1、苏辙(zhe)，字______,号______，又号______，______代散文(wen)家(jia)(jia)，与其父(fu)______、兄______同在(zai)“唐宋八(ba)大家(jia)(jia)”之列。本(ben)文(wen)选自《_____________》。

2、此文是(shi)19岁(sui)的(de)(de)苏(su)辙写(xie)给韩琦的(de)(de)信(xin)，作者写(xie)这封信(xin)的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)_____________________。

3、一个是(shi)(shi)刚刚考取进士的(de)青年，一个是(shi)(shi)掌管全国军权的(de)大官，怎么开口下(xia)笔呢？

首先是称谓问(wen)题。作者不直呼对方，而称“____________”，这是一种谦虚的说法，是为(wei)了表达对对方的____________。

4、第一段，作(zuo)(zuo)者先从作(zuo)(zuo)文当(dang)有养(yang)气之功谈起，提(ti)出作(zuo)(zuo)文的新奇观点，即“________________

____________________________”，这里的(de)“气”指人的(de)____________________________。在具(ju)体(ti)阐述“养气”的(de)时候，作者(zhe)采用了_________的(de)论(lun)证方法，一是(shi)(shi)_______________________，二是(shi)(shi)___________________________。实际上在“养气”上作者(zhe)强调了两方面(mian)，前者(zhe)是(shi)(shi)________，后者(zhe)是(shi)(shi)___________。这一段(duan)中所说的(de)“太史公(gong)”是(shi)(shi)_________，他写下了被鲁(lu)迅誉为“___________________，______________。”的(de)中国(guo)第(di)一部纪传体(ti)通史《______》。苏辙称其文(wen)章颇有奇气，奇在什么地方？用原文(wen)句子回答(da)是(shi)(shi)______________________________________________________。

5、第二段，就自身经历进一(yi)步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的(de)(de)两(liang)种学(xue)(xue)习(xi)经历。第一(yi)种是____________时的(de)(de)学(xue)(xue)习(xi)情况，所交往的(de)(de)是人；所居住的(de)(de)环境是

_______；所读之(zhi)书是(shi)(shi)(shi)。因(yin)为“______________________________”，所以(yi)作者(zhe)“决然(ran)舍去”，目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“”。第二种是(shi)(shi)(shi)__________时的(de)(de)(de)学(xue)习情况，作者(zhe)见(jian)(jian)到(dao)的(de)(de)(de)“奇(qi)闻壮(zhuang)观(guan)”可概括(kuo)为三方(fang)面：①名(ming)山(shan)大(da)川：包括(kuo)：_____________，②名(ming)胜古迹：包括(kuo)：______，③名(ming)人学(xue)士：包括(kuo)：____________，归(gui)纳起来(lai)，实际上是(shi)(shi)(shi)两(liang)点：一是(shi)(shi)(shi)_____________________，二是(shi)(shi)(shi)_________________________，而这两(liang)样(yang)实际上又(you)可看出作者(zhe)“养气”更(geng)重视(shi)______________。作者(zhe)见(jian)(jian)到(dao)的(de)(de)(de)“奇(qi)闻壮(zhuang)观(guan)”那么(me)多，但未见(jian)(jian)到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)。接下来(lai)作者(zhe)由欧阳公(gong)自然(ran)引出韩琦，对他(ta)(ta)大(da)加颂扬，表(biao)达了(le)对他(ta)(ta)的(de)(de)(de)_______________之(zhi)情，作者(zhe)写“入则周公(gong)、召(zhao)(zhao)公(gong)，出则方(fang)叔、召(zhao)(zhao)虎”看似与上文意思无关，其实用意是(shi)(shi)(shi)___________________________。因(yin)此，在第三段中，“_________________________________________________”一句就明确了(le)苏辙的(de)(de)(de)求见(jian)(jian)之(zhi)意。

6、第三(san)段“于山见(jian)(jian)……于水见(jian)(jian)……于人见(jian)(jian)……”比仅(jin)仅(jin)是(shi)呼应上文，真正的目(mu)的是(shi)_____________________________________。

7、第(di)四段(duan)，作(zuo)者(zhe)自明志(zhi)向，再表(biao)求(qiu)见之意，从“________________________________”一句(ju)可知作(zuo)者(zhe)志(zhi)向宏大，其志(zhi)向是(shi)“_______________，_______________”。最后一句(ju)中“________”一词表(biao)明作(zuo)者(zhe)再次求(qiu)见之意，这是(shi)一种(zhong)____________的说(shuo)法。

8、找出下列(lie)句子(zi)中的通(tong)假(jia)字。

（1）动乎其言而见乎其文(wen)

（2）辙生(sheng)十有九年矣

9、翻译下列句子。

1）、以(yi)为(wei)文(wen)者(zhe)气之(zhi)所形，然文(wen)不(bu)可(ke)以(yi)学(xue)而(er)能，气可(ke)以(yi)养(yang)而(er)致。

2）、我善(shan)养吾(wu)浩(hao)然之气。

3）、此(ci)二子者，岂尝执笔学为如此(ci)之文哉(zai)？

4）、其气充乎(hu)其中而(er)溢处其貌，动乎(hu)其言而(er)见(jian)乎(hu)其文，而(er)不自知也(ye)。

5）、恐(kong)遂(sui)汩没，故决然(ran)舍去，求天下(xia)奇闻壮观，以知天地之广大。

6）、至京师，仰观天子(zi)宫阙之(zhi)壮(zhuang)，与仓廪府库城池(chi)苑囿(you)之(zhi)富且大也，而(er)后(hou)知天下之(zhi)巨丽。

7）、听其议论之(zhi)宏辩，观其容貌之(zhi)秀伟，与(yu)其门人贤士大夫游，而后知天下之(zhi)文章聚乎此也。

8）、太尉以(yi)才(cai)略冠天下，天下之(zhi)所(suo)恃以(yi)无忧，四夷之(zhi)所(suo)惮以(yi)不敢发，

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