2007-2019年北京中考语文试卷课内古诗词、文言文题集
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北京(jing)中(zhong)考语(yu)文试卷(juan)中(zhong),近两年新增了古诗(shi)词阅读,以前大多只(zhi)有默(mo)写(xie)题(ti)。
本(ben)份资源还收录了2007年以来(lai)的课(ke)内文(wen)言文(wen)阅读,希望对(dui)大家迎考(kao)有(you)帮助。
(2018年北京中(zhong)考(kao)语文(wen)试(shi)卷)
次北固山下
王湾
客路(lu)青山外,行舟(zhou)绿水前。
潮(chao)平两岸阔,风正(zheng)一帆悬(xuan)。
海日生(sheng)残夜,江春入旧年(nian)。
乡书何处达?归雁洛阳边。
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②我们把北京自2007年起的中考语文试题进行了分类整理,内容逐年添加,对初中同学学习参考较实用。欢迎点此进入该组题集下载页根据提示选择下载。
1. 这首诗(shi)表达了(le)诗(shi)人(ren)的(de)(de)思乡(xiang)之情(qing)。诗(shi)人(ren)离乡(xiang)远游,来到(dao)北固山下,看到(dao)残夜未(wei)尽而旭日(ri)已(yi)经升起(qi)、旧年未(wei)逝而春意已(yi)经显现,生发(fa)了(le)___________的(de)(de)感慨。他想(xiang)托鸿雁捎(shao)一封家(jia)信到(dao)洛阳(yang),问候家(jia)乡(xiang)的(de)(de)亲人(ren)。(1分(fen))
2. 阅读画线诗(shi)句(ju),观察(cha)下面两幅图画,简要说明哪一幅能够(gou)表现这一联诗(shi)句(ju)所描绘(hui)的(de)景象。(3分)
答:
3. 这首诗描写了长(zhang)江的(de)风光。在我国古代诗词(ci)中(zhong),还有许多含“江”(长(zhang)江)的(de)诗句(ju),其中(zhong),你读过的(de)两(liang)句(ju)诗是“①_____________”和“②________________”。(每句(ju)诗中(zhong)允许有一个不会写的(de)字(zi)用拼音替代)
(2019年北京中(zhong)考语文试(shi)卷)阅读《送杜少府之(zhi)任(ren)蜀州①》,完成4-5题(ti)。(共5分)
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三(san)秦,风烟望五(wu)津。
与君离别意,同是宦游人(ren)。
海(hai)内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿(er)女(nv)共沾巾。
注:①【蜀州】有的版本写作“蜀川(chuan)”。
4. 这是(shi)一首送(song)别诗(shi)。朋友将远(yuan)赴蜀州(zhou),离(li)别之(zhi)际,诗(shi)人(ren)以两人(ren)共同的境遇“ ① ”宽解友人(ren),并以“无为在歧路(lu),儿女共沾巾”劝(quan)慰鼓励友人(ren)。全诗(shi)既抒发了诗(shi)人(ren)送(song)别友人(ren)的 ② 之(zhi)情,也表现了诗(shi)人(ren) ③ 的人(ren)生态(tai)度。(3分)
5. 李(li)白《闻王(wang)昌龄左迁(qian)龙标遥(yao)有此寄》中的(de)“我寄愁心与明(ming)(ming)月,随君(一作“随风”)直到夜郎西”,与本(ben)诗(shi)的(de)“海内(nei)存(cun)知己,天涯若比邻”,表现的(de)都是对(dui)朋友的(de)深厚情(qing)谊。请你结(jie)合诗(shi)句内(nei)容,简要说明(ming)(ming)两位诗(shi)人各自是如何抒发内(nei)心情(qing)感的(de)。(2分)
答:
(2007年北京中考语文试卷)阅读《桃花源记》选段,完成(cheng)第6-9题。
林(lin)尽水源,使(shi)(shi)得一山(shan)(shan),山(shan)(shan)有(you)小口,仿(fang)佛若有(you)光(guang)。使(shi)(shi)舍船,从口入。初极狭,才通人(ren)。复(fu)行(xing)数十(shi)步,豁然(ran)(ran)开朗。土地(di)平旷,屋舍俨然(ran)(ran),有(you)良(liang)田(tian)美池桑竹之属。阡陌交通,鸡(ji)犬相(xiang)闻。其(qi)中往来(lai)种作(zuo),男女衣着,悉如(ru)外人(ren)。黄(huang)发垂(chui)髫并怡然(ran)(ran)自乐。
见(jian)渔(yu)人,乃大惊,问所从(cong)来。具答(da)之。便要还家,设酒杀鸡作食(shi)。村中闻(wen)有此人,咸(xian)来问讯。自云先(xian)世避秦(qin)时乱,率妻(qi)子邑(yi)人来此绝境(jing),不复出焉,遂(sui)与外(wai)人间(jian)隔。问今(jin)是何(he)世,乃不知(zhi)有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻(wen),皆叹惋(wan)。余(yu)①人各复延至其家,皆出酒食(shi)。停数(shu)日,辞(ci)去(qu)。此中人语云:"不足为外(wai)人道(dao)也"。
既出,得(de)(de)其(qi)船,便(bian)扶向路,处处志之。及郡下,诣太(tai)守(shou),说如此。太(tai)守(shou)即遣人随(sui)其(qi)往,寻(xun)向所志,遂(sui),不(bu)迷复得(de)(de)路。
南阳刘子骥,高尚(shang)士也(ye),闻(wen)之,欣然规往。未(wei)果,寻病终。后(hou)遂(sui)无问津者(zhe)。
注释:①[余]有(you)版本写作"馀"。
6. 下列各组词语在文中的(de)(de)意(yi)思(si)与现(xian)代汉语的(de)(de)意(yi)思(si)全(quan)都不同的(de)(de)一项是( )
A.良田 无论 B.绝境 问(wen)津
C.问讯 间隔(ge) D.交(jiao)通 妻子
7. 解释(shi)下列(lie)语句(ju)中加点字的意思(si)。(2分)
(1)便要(yao)还家 要(yao):
(2)欣(xin)然规往(wang) 规:
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23.用现代汉(han)语翻译下面的(de)句子。(4分)
(1)阡(qian)陌交(jiao)通,鸡(ji)犬相闻(wen)。 翻(fan)译:
(2)便扶向路(lu),处处志之。 翻译:
24.作者笔(bi)下桃花(hua)源人生活的美好(hao)表(biao)现(xian)在哪里?(用自己(ji)的话(hua)概括)
答:
(2013年北京中考(kao)语文试(shi)卷)阅读《核舟记》(节选),完成第25-27题
明有奇(qi)巧人(ren)曰王(wang)叔远,能以径寸(cun)之木,为宫(gong)室、器皿、人(ren)物,以至鸟(niao)兽、木石。罔不因(yin)势象形,各(ge)具情态。尝贻余(yu)核舟一(yi),盖(gai)大(da)苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可(ke)二(er)黍许。中轩(xuan)敞(chang)者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共(gong)八扇(shan)。启窗而观,雕栏相望焉。闭(bi)之,则右刻(ke)“山高月小,水(shui)(shui)落(luo)石(shi)出”,左刻(ke)“清(qing)风徐(xu)来,水(shui)(shui)波(bo)不(bu)兴”,石(shi)青糁之。
船头坐三人,中(zhong)峨冠(guan)而多(duo)髯(ran)者为东(dong)(dong)坡(po),佛印居(ju)右,鲁(lu)直(zhi)居(ju)左(zuo)。苏(su)、黄共阅一手(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan)。东(dong)(dong)坡(po)右手(shou)(shou)(shou)执(zhi)卷(juan)(juan)端,左(zuo)手(shou)(shou)(shou)抚鲁(lu)直(zhi)背。鲁(lu)直(zhi)左(zuo)手(shou)(shou)(shou)执(zhi)卷(juan)(juan),右手(shou)(shou)(shou)指卷(juan)(juan),如有所(suo)语。东(dong)(dong)坡(po)现右足,鲁(lu)直(zhi)现左(zuo)足,各(ge)微侧,其两膝相比(bi)者,各(ge)隐卷(juan)(juan)底衣褶中(zhong)。佛印绝类(lei)弥勒(le),袒胸露乳,矫首昂视,神情(qing)与苏(su)、黄不属(shu)。卧右膝,诎右臂支船,而竖(shu)其左(zuo)膝,左(zuo)臂挂念珠(zhu)倚之——珠(zhu)可历(li)历(li)数也。
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通(tong)计一舟,为(wei)(wei)(wei)人五;为(wei)(wei)(wei)窗八;为(wei)(wei)(wei)箬篷,为(wei)(wei)(wei)楫,为(wei)(wei)(wei)炉,为(wei)(wei)(wei)壶,为(wei)(wei)(wei)手卷,为(wei)(wei)(wei)念(nian)珠各一;对联、题名(ming)并(bing)篆文,为(wei)(wei)(wei)字共三十有四(si)。而计其长(zhang),曾不盈寸。盖简桃核修狭者为(wei)(wei)(wei)之。嘻,技亦灵怪矣哉!
25.解释下列语句中加点词的意(yi)思。(2分(fen))
(1)中(zhong)峨冠而多(duo)髯(ran)者为(wei)东(dong)坡 峨:_______________
(2)其两膝相(xiang)比者 比:______________
26.用(yong)现代汉语翻译(yi)下面的句子(zi)。(3分(fen))
矫首昂视,神情与苏,黄不属。
翻译(yi):_______________________________________________________________
27.下面(mian)是(shi)有关文中“核舟”的(de)(de)简介(jie),请根据文章内容(rong)将其补充(chong)完整。(前两空(kong)(kong)用原文顺答,后两空(kong)(kong)用自(zi)己的(de)(de)话回答)
核舟简介
这件雕(diao)(diao)刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故,原材料(liao)只(zhi)是一(yi)个(ge)“ ① ”的桃(tao)核,雕(diao)(diao)刻者不仅把船上(shang)的人物雕(diao)(diao)刻得“ ② ”,对船的雕(diao)(diao)刻也细致入微(wei),如核舟中间部分有(you)箸竹叶做成的船篷、③ 、雕(diao)(diao)着花(hua)纹的栏杆。这些都充分体现了雕(diao)(diao)刻者 ④ 。
(2014年北京中考语文(wen)(wen)试卷)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)阅读(共10分)
阅(yue)读(du)《送东(dong)阳马生序》(节选),完成28-30题
余幼时(shi)即嗜学。家贫,无从(cong)致书以(yi)(yi)观,每假借于藏书之家,手(shou)自笔录(lu),计日以(yi)(yi)还。天(tian)大寒(han),砚冰坚(jian),手(shou)指不(bu)可(ke)屈伸,弗(fu)之怠。录(lu)毕(bi),走(zou)送(song)之,不(bu)敢(gan)(gan)稍逾约。以(yi)(yi)是人(ren)多以(yi)(yi)书假余,余因(yin)得遍(bian)观群书。既加冠,益慕圣贤(xian)之道 ,又患(huan)无硕师名人(ren)与游,尝趋(qu)百里(li)外(wai),从(cong)乡之先达(da)执(zhi)经(jing)叩问。先达(da)德隆望尊,门人(ren)弟子填其(qi)(qi)室(shi),未(wei)尝稍降(jiang)辞色。余立侍左(zuo)右,援疑质理,俯身倾耳以(yi)(yi)请;或遇(yu)其(qi)(qi)叱咄(duo),色愈恭(gong),礼愈至(zhi),不(bu)敢(gan)(gan)出一言以(yi)(yi)复;俟其(qi)(qi)欣(xin)悦,则(ze)又请焉。故余虽愚,卒获有所(suo)闻(wen)。
28.解释下(xia)列语句中(zhong)加(jia)点(dian)词的(de)意思。(2分(fen))
(1)又(you)患无硕师名人与(yu)游 游:___________
(2)援疑质(zhi)理(li) 质(zhi):____________
29.用现代(dai)汉语(yu)翻(fan)译下列语(yu)句。(4分)
(1)以是人多以书假余
翻(fan)译:__________________________________
(2)故余虽愚(yu),卒获有所闻
翻译:__________________________________
30.选文记述了作(zuo)者年轻时求学(xue)的经(jing)(jing)历(li),从中我们可(ke)以悟(wu)出一(yi)些关于求学(xue)的道理,例如,从“尝趋百里(li)外,从乡(xiang)之先达执(zhi)经(jing)(jing)叩问”一(yi)句中可(ke)以感(gan)悟(wu)到(dao):在求学(xue)过程中要不辞(ci)辛苦,向名师求教。请你从文中另找一(yi)个记述作(zuo)者求学(xue)经(jing)(jing)历(li)的句子,并且(qie)说出自己的感(gan)悟(wu)。(4分)
句子:___________________________________________________
感悟:___________________________________________________
(2015年北京中考语文试卷(juan))阅读下面【甲】【乙】两段文字(zi),完成第31 – 33题。
【甲】予(yu)观(guan)夫(fu)巴陵胜状,在洞庭一湖长江,浩(hao)浩(hao)汤(tang)汤(tang),横无(wu)际涯(ya);朝晖夕阳(yang),气(qi)象万(wan)千。此(ci)则(ze)岳阳(yang)楼之(zhi)(zhi)大观(guan)也,前人之(zhi)(zhi)述备矣。然则(ze)北通巫(wu)峡(xia),南极潇湘,迁客骚人,多会于此(ci),览(lan)物之(zhi)(zhi)情(qing),得无(wu)异乎(hu)?
若夫霪雨霏霏,风怒号(hao),浊浪排空;日(ri)星(xing)隐(yin)耀(yao),山(shan)岳潜(qian)形;商旅不(bu)行,樯(qiang)倾(qing)楫摧(cui);薄暮冥冥,虎啸(xiao)猿啼。登(deng)斯(si)楼(lou)也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目(mu)萧然,感极而悲者矣。
至(zhi)若春和景(jing)明上下天光(guang),一碧(bi)万顷;沙鸥翔集,锦(jin)鳞(lin)游泳;岸(an)芷汀兰(lan),郁郁青青。而或长烟一空,皓月千(qian)里,浮光(guang)跃金(jin),静影沉璧,渔歌互(hu)答,此乐(le)何(he)极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠(chong)辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣(yi)。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙(yi)】游之日(ri),风(feng)日(ri)清和,湖(hu)小舫往(wang)来,如蝇头细(xi)字,着鹅溪练上。取(qu)酒(jiu)共酌(zhuo),意致(zhi)闲淡。亭午风(feng)渐(jian)劲,湖(hu)水(shui)汩汩有声(sheng)。千(qian)帆结阵而(er)来,亦甚雄(xiong)快。
日暮(mu),炮车云(yun)生,猛(meng)风大起(qi)(qi),湖浪奔(ben)腾(teng),雪山汹涌(yong),震撼城郭。予始四望惨(can)淡(dan),投箸而起(qi)(qi),愀然(ran)以(yi)悲,泫然(ran)不(bu)能(neng)自已也。
(选自袁中道《游岳阳楼记》)
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至于(yu)夏水(shui)襄陵,沿溯阻绝(jue)。或王(wang)命(ming)急宣,有时朝(chao)发白帝(di),暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾(ji)也。
春冬之时,则素湍(tuan)绿潭,回清(qing)倒影(ying)。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清(qing)荣峻(jun)茂,良多趣味(wei)。
每至晴初霜旦,林寒涧(jian)肃,常有高猿长啸(xiao),属(shu)引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰(yue):“巴东三峡巫峡长,猿鸣(ming)三声(sheng)泪(lei)沾裳!”
34.解释下(xia)列(lie)语(yu)句中加点词的意(yi)思。(2分)
(1)沿(yan)溯阻绝 溯:________
(2)属引凄异 属:________
35.用(yong)现代汉语翻(fan)译下列句子。(2分)
(1)自非亭午夜分,不见曦月(yue)。
翻(fan)译:______________________________________
(2)虽乘奔御风,不以疾也。
翻译:______________________________________
36.阅读(du)文中画线的(de)语句,发挥你(ni)的(de)想象,用自己的(de)话描(miao)述(shu)“清荣峻茂(mao)”在脑(nao)海(hai)中呈现出的(de)是(shi)怎样一幅画面。(3分)
37.请你从下面(mian)两(liang)题中任选一题作答 (2分)
(1)上文描绘了三峡的景色。说到三峡,你会想到的古诗句是______________,_________________。
(2)当(dang)你眼前呈(cheng)现(xian)出(chu)长(zhang)江宽阔的(de)江面(mian)上(shang)帆船航行的(de)景象时,想到的(de)古诗句是 ___________________,___________________。
(2017年北京中考(kao)语文试卷)文言文阅读(共9分)
阅读《得道多(duo)助,失道寡助》,完成4—7题。
得道多助,失道寡助
天时(shi)不(bu)如(ru)地(di)利(li)(li),地(di)利(li)(li)不(bu)如(ru)人和。三里之(zhi)城,七里之(zhi)郭(guo),环而(er)攻之(zhi)而(er)不(bu)胜(sheng)(sheng)。夫环而(er)攻之(zhi),必有(you)得(de)天时(shi)者(zhe)(zhe)矣,然而(er)不(bu)胜(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe),是(shi)天时(shi)不(bu)如(ru)地(di)利(li)(li)也(ye)(ye)。城非不(bu)高(gao)也(ye)(ye),池非不(bu)深也(ye)(ye),兵革非不(bu)坚(jian)利(li)(li)也(ye)(ye),米粟非不(bu)多(duo)也(ye)(ye),委而(er)去(qu)之(zhi),是(shi)地(di)利(li)(li)不(bu)如(ru)人和也(ye)(ye)。故曰(yue),域民不(bu)以(yi)封疆之(zhi)界,固国不(bu)以(yi)山溪(xi)之(zhi)险,威(wei)天下(xia)不(bu)以(yi)兵革之(zhi)利(li)(li)。得(de)道者(zhe)(zhe)多(duo)助,失道者(zhe)(zhe)寡助。寡助之(zhi)至(zhi)(zhi),亲戚(qi)畔之(zhi)。多(duo)助之(zhi)至(zhi)(zhi),天下(xia)顺(shun)(shun)之(zhi)。以(yi)天下(xia)之(zhi)所(suo)顺(shun)(shun),攻亲戚(qi)之(zhi)所(suo)畔,故君子有(you)不(bu)战,战必胜(sheng)(sheng)矣。
38.下列各组词语中(zhong)加点字的意(yi)思相同的一项是(2分)
A.天时不如(ru)地利(li) 自(zi)云先世(shi)避秦(qin)时乱
B.地利不如人和 至若(ruo)春和景明
C.环而(er)攻(gong)之而(er)不胜 此所(suo)谓战胜于朝廷
D.池非不深也 有良田美池桑竹(zhu)之(zhi)属(shu)
39.用(yong)现代汉语翻(fan)译(yi)下(xia)面语句。(2分)
委而去之
翻译(yi):______________________________________________
40.依据全文(wen),下面对(dui)“域民不以(yi)封疆(jiang)之界(jie),固国不以(yi)山溪之险,威天下不以(yi)兵革之利”的(de)理解,恰(qia)当的(de)一(yi)项是(2分(fen))
【甲】只要有划定(ding)的(de)(de)边疆界限,有险要的(de)(de)山(shan)河,有强大的(de)(de)武力,就能使人民安(an)居乐业,巩(gong)固国防,威(wei)慑天下。
【乙】使人们定居下来保证他们不迁徙,靠划定边界是(shi)不行(xing)的(de);巩固国防靠山(shan)河的(de)险要(yao)是(shi)不行(xing)的(de);威慑天(tian)下靠武力(li)的(de)强大是(shi)不行(xing)的(de)。
41.结合上(shang)文和下(xia)面(mian)的【链接材料】,简(jian)要(yao)说明这(zhei)两段(duan)文字共同(tong)体现了怎样的思想。(3分)
【链接材料】
勾践①说(shuo)于国(guo)人(ren)曰(yue):“寡人(ren)不(bu)(bu)知(zhi)其力之(zhi)不(bu)(bu)足(zu)也,而又(you)与大国(guo)执仇,以暴露百姓之(zhi)骨(gu)于中原,此则(ze)寡人(ren)之(zhi)罪也。寡人(ren)请更②!”于是葬(zang)死(si)者(zhe),问伤(shang)者(zhe),养生者(zhe);吊有忧,贺有喜;送往者(zhe),迎来者(zhe);去民之(zhi)所恶(e),补民之(zhi)不(bu)(bu)足(zu)。……非(fei)其身之(zhi)所种则(ze)不(bu)(bu)食(shi),非(fei)其夫(fu)人(ren)之(zhi)所织则(ze)不(bu)(bu)衣(yi)。十年不(bu)(bu)收于国(guo),民俱(ju)有三年之(zhi)食(shi)。国(guo)之(zhi)父(fu)兄请曰(yue):“昔(xi)者(zhe)夫(fu)差耻吾君于诸(zhu)侯之(zhi)国(guo),今越国(guo)亦节③矣,请报之(zhi)。”……果行,国(guo)人(ren)皆劝④。父(fu)勉(mian)其子(zi),兄勉(mian)其弟,妇勉(mian)其夫(fu),曰(yue):“孰是君也,而可无(wu)死(si)乎⑤?”是故败(bai)吴于囿⑥,又(you)败(bai)之(zhi)于没⑦,又(you)郊败(bai)之(zhi)。
(选(xuan)自《国语(yu)·勾践灭(mie)吴(wu)》)
___________________________________________________________________________
注:①[勾践]春秋时越国(guo)国(guo)君。他曾被吴王夫(fu)差打败(bai)。②[更]改(gai)正。③[节(jie)(jie)]节(jie)(jie)制。④[劝]勉(mian)励。⑤[孰是君也,而可无死乎(hu)]谁(shei)有我们(men)这么(me)好的国(guo)君啊,能不为他拼(pin)死作(zuo)战吗?⑥[囿(you)]古(gu)地名(ming)。⑦[没]古(gu)地名(ming)。
答(da):________________________________________________________________________
(2018年北(bei)京中考(kao)语文试(shi)卷)
侍(shi)中(zhong)(zhong)、侍(shi)郎郭攸之、费祎、董(dong)允等,此皆良实,志虑忠纯,是(shi)以先(xian)帝简(jian)拔以遗陛下。愚(yu)以为宮中(zhong)(zhong)之事,事无大小。悉以咨之,然后施行(xing),必能裨补阙(que)漏,有所广益。
将军(jun)向宠,性行淑均,晓畅军(jun)事(shi),试用于昔日(ri),先帝称之(zhi)曰能(neng),是以众议举(ju)宠为(wei)督。【甲】愚以为(wei)营中之(zhi)事(shi),悉以咨之(zhi),必能(neng)使行阵和睦(mu),优劣(lie)得所。
亲(qin)贤臣(chen),远小人,此先汉所(suo)(suo)以兴(xing)隆也(ye)(ye);亲(qin)小人,远贤臣(chen),此后汉所(suo)(suo)以倾(qing)颓也(ye)(ye)。【乙(yi)】先帝在时,每与臣(chen)论此事(shi),未尝(chang)不叹息痛恨(hen)于桓、灵(ling)也(ye)(ye)。侍(shi)中、尚(shang)书(shu)、长史(shi)、参军,此悉贞良死节之(zhi)臣(chen),愿(yuan)陛下亲(qin)之(zhi)信之(zhi),别汉室之(zhi)隆,可计日而待也(ye)(ye)。
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理(li)解:诸葛亮于“倾覆”时接受任务(wu),是为了报答刘备三顾茅庐和临终托付大事的恩(en)情。
44.为国(guo)尽(jin)忠是中华(hua)传统(tong)美德。请你根(gen)据(ju)上(shang)文(wen)和下(xia)面的两则【链(lian)接材(cai)料(liao)】,概括说明为国(guo)尽(jin)忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上(shang)分别是如何体现的。(4分)
【链接材料一】
太宗(zong)①新即位,励精政道(dao),数引征②入卧内,访(fang)以(yi)得失(shi)。征雅③有经(jing)国之才,性又抗直,无(wu)所屈挠。太宗(zong)与(yu)之言,未尝(chang)不欣(xin)然纳(na)受。征亦喜逢知(zhi)己之主,思竭其用,知(zhi)无(wu)不言。太宗(zong)尝(chang)劳④之曰:“卿所陈谏,前后(hou)二百余事,非(fei)卿至诚奉国,何能若是(shi)?”其年,迁尚书左丞。
(节(jie)选(xuan)自《旧唐书·魏征(zheng)传》)
【链接材料二】
嗣⑤当激厉士卒,北逾沙漠,尽屠夷种。迎二圣⑥归京阙(que),取故地上版(ban)图,朝廷无虞⑦,主上奠(dian)枕⑧,余⑨之愿也(ye)。
(节选自岳(yue)飞《五岳(yue)祠盟记》)
【注】:①[太宗(zong)]李世民,唐代皇帝。②[征]魏征,唐初(chu)政治(zhi)家。③[雅]平日,向来。④[劳]慰劳。⑤[嗣]随后,接(jie)下来。⑥[二圣]指被金兵俘虏北去的宋(song)徵宗(zong)和(he)宋(song)钦宗(zong)⑦[虞(yu)]优處,忧患。⑧[奠枕]安枕。⑨[余]指岳飞。
答:
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2007-2019年北京中考语文试卷课内古诗词、文言文题集(参考答案)
1. 寄(ji)回家乡的书信何时才能送(song)达。
2. 图(tu)一,描绘一幅潮(chao)(chao)(chao)水上涨(zhang),湖(hu)面与两岸齐平,孤舟悬帆(fan)与湖(hu)面之上的(de)景(jing)象。正(zheng)体现(xian)诗(shi)句“潮(chao)(chao)(chao)平两岸阔,风(feng)正(zheng)一帆(fan)悬”中(zhong)“潮(chao)(chao)(chao)平”“岸阔”“风(feng)正(zheng)”“帆(fan)悬”的(de)意象。而图(tu)二中(zhong)的(de)潮(chao)(chao)(chao)落(luo)、水浅、帆(fan)停的(de)景(jing)象与原诗(shi)句不符(fu),故选图(tu)一。
3. (1).不尽长(zhang)江滚滚流 (2).日暮(mu)乡关何处(chu)是(shi),烟波(bo)江上(shang)使人愁
4. 宦游(you)人,不(bu)舍、依(yi)依(yi)惜别,乐观豁达
【解析】①从(cong)诗中“与君离别意,同(tong)是宦游人”判断诗人共同(tong)的境遇(yu)“宦游人”;
②送别(bie)诗(shi)(shi)表达(da)的情感为不舍、依依惜别(bie);“海内存知己,天涯(ya)若比邻”表现诗(shi)(shi)人乐观豁达(da)的人生态度。
5. “海内存知己,天涯若比邻”运用夸张的手法,表现友谊不(bu)受时间(jian)、空间(jian)的(de)限制(zhi),抒发(fa)作者乐观(guan)豁达的(de)情感;“我寄愁心与明(ming)月,随君直到夜郎西”运(yun)用寄情于景(jing)和拟人的(de)手法,作者借“明(ming)月”寄托(tuo)自己对(dui)友人的(de)思(si)念,体现(xian)了对(dui)友人的(de)忧虑、关切、同(tong)情和不(bu)舍(she)。
【解(jie)析】题(ti)目要(yao)求“两位诗人各自是(shi)如(ru)何抒发内(nei)(nei)心(xin)情(qing)感的(de)”,需(xu)要(yao)分(fen)别对两首诗的(de)含义、手(shou)法、情(qing)感进行(xing)分(fen)析。“海内(nei)(nei)存(cun)知(zhi)(zhi)己,天涯(ya)若(ruo)比邻(lin)”的(de)意(yi)思(si)(si)是(shi)四海之内(nei)(nei)有知(zhi)(zhi)心(xin)朋友(you),即使(shi)远(yuan)在(zai)天边也好像近在(zai)眼前,表(biao)达作(zuo)者乐观豁达的(de)心(xin)情(qing);“我(wo)寄愁心(xin)与明月(yue),随(sui)君直(zhi)到(dao)夜郎西”的(de)意(yi)思(si)(si)是(shi)让我(wo)把为你(ni)而忧(you)愁的(de)心(xin)托付给天上的(de)明月(yue)吧,伴(ban)随(sui)着你(ni)一直(zhi)走到(dao)夜郎以(yi)西!诗中意(yi)象“明月(yue)”,作(zuo)者寄情(qing)于景,表(biao)达了对友(you)人的(de)忧(you)虑(lv)、关切、同情(qing)和不舍(she)。
6. D
7.(1)邀请 (2)计划;打(da)算
8.(1)仅容一个人通过。
(2)就顺原路回去。
9. 答案要(yao)点:①桃花(hua)源(yuan)(yuan)人(ren)(ren)问渔(yu)人(ren)(ren)从哪里来。②挑花(hua)源(yuan)(yuan)人(ren)(ren)向渔(yu)人(ren)(ren)说明自己来到桃花(hua)源(yuan)(yuan)的原因。③桃花(hua)源(yuan)(yuan)人(ren)(ren)向渔(yu)人(ren)(ren)询问外界的情(qing)况。④桃花(hua)源(yuan)(yuan)人(ren)(ren)嘱咐渔(yu)人(ren)(ren)不(bu)要(yao)向
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42.C
43.乙
44.诸葛亮在《出师表》中(zhong)写道为报先帝遗愿,已经(jing)评定南方并即将北(bei)伐,以(yi)便早日铲除奸(jian)雄,回复汉朝基业。此外(wai)他还用恳切的(de)(de)话语劝(quan)勉陛下“亲贤臣,远小(xiao)人”,论述至情至理,体现他心系国(guo)(guo)家(jia)命运(yun),对国(guo)(guo)事(shi)(shi)鞠躬尽(jin)(jin)瘁,直(zhi)言(yan)进谏(jian),耿直(zhi)不(bu)讳的(de)(de)精神。在《旧唐书·魏(wei)征传》中(zhong)提到魏(wei)征刚(gang)直(zhi)不(bu)阿,治国(guo)(guo)有方,为君主上书的(de)(de)谏(jian)言(yan)多(duo)达(da)200余则,可见对国(guo)(guo)事(shi)(shi)的(de)(de)用心负责。岳飞则是表达(da)了消灭蛮(man)夷,平定动乱局势以(yi)安君主的(de)(de)一片忠(zhong)心,由此可见他始终(zhong)把为国(guo)(guo)尽(jin)(jin)忠(zhong)放在第一要位。