张若虚《春江花月夜》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
张若虚(xu)《春江花月(yue)夜(ye)》
春江潮(chao)水(shui)连海(hai)平(ping)，海(hai)上明(ming)月(yue)共潮(chao)生。
滟(yan)滟(yan)随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花(hua)林皆(jie)似(si)霰(xian)。
空里流霜不(bu)觉飞，汀上白沙看不(bu)见(jian)。
江天一(yi)色无纤尘，皎(jiao)皎(jiao)空中(zhong)孤月(yue)轮。
江畔何人初见月？江月何年初照(zhao)人？
人生(sheng)代代无穷已(yi)，江月年(nian)年(nian)望相(xiang)似(si)。
不知江(jiang)月待(dai)何人(ren)，但见长江(jiang)送流(liu)水。
白云一片去悠(you)悠(you)，青枫浦上不(bu)胜愁。
谁家(jia)今夜扁舟子(zi)？何处相(xiang)思明(ming)月楼(lou)？
可(ke)怜楼上(shang)月(yue)徘徊，应照离人(ren)妆(zhuang)镜台(tai)。
玉(yu)户帘中卷(juan)不去，捣衣砧上拂(fu)还(hai)来。
此时相(xiang)望不相(xiang)闻(wen)，愿(yuan)逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落(luo)花(hua)，可怜春半不(bu)还家。
江水流春(chun)去欲尽(jin)，江潭落(luo)月(yue)复西斜。
斜月沉沉藏(zang)海雾，碣石潇湘无限路(lu)。
不知乘月几人归，落月摇情满江(jiang)树。
【阅读训练】：
一、
1．这段诗(shi)歌共描述了哪几(ji)种景物？
2．“江畔何人初(chu)见月？……江月年年望(wang)相(xiang)似”一段体现(xian)了(le)诗(shi)人怎(zen)样的思(si)想感(gan)情？
3．“白云(yun)一片(pian)去(qu)悠悠，青(qing)枫浦上不(bu)胜愁。谁家今(jin)夜扁舟子？何处相(xiang)思明月楼？”这四句诗(shi)运(yun)用了哪(na)些表(biao)现(xian)手法？具有怎(zen)样的表(biao)达效果？
4．这(zhei)一诗段描写了(le)哪几种人物(wu)形象？刻(ke)画了(le)他们怎样的(de)内(nei)心情感？
二：
1、体会(hui)《春江花月夜》深(shen)沉(chen)、寥廓、宁静(jing)、怅(chang)惘(wang)的艺术境界，并(bing)找出有关词句，具体说明
2、《春江(jiang)花(hua)月夜》，题目(mu)共(gong)五个字，代表五种事(shi)物。你认为(wei)作者重(zhong)点(dian)写的是哪一个字?为(wei)什么(me)?
3、下面两句诗中(zhong)，在流传的(de)(de)不同版本中(zhong)出现了不同的(de)(de)用字(zi)，请结(jie)合你对诗中(zhong)的(de)(de)情境和意象的(de)(de)理解，为它们选择最为妥(tuo)帖的(de)(de)字(zi)，并(bing)说说理由。
【参考答案】
一、
1.答案： 春、江、花(hua)、月、夜五(wu)种(zhong)景物(wu)。
2.答：体现了诗人对(dui)(dui)宇宙生成、人类(lei)本源的思索，对(dui)(dui)人类(lei)在(zai)(zai)宇宙间(jian)生存状态的思考(kao)：宇宙永恒，明月(yue)常在(zai)(zai)，而(er)生命(ming)又(you)何其短暂；而(er)整个人类(lei)又(you)是代代相(xiang)传(chuan)，无(wu)穷无(wu)尽，与(yu)明月(yue)共存于天(tian)地之间(jian)！感情哀而(er)不伤(shang)，充(chong)盈(ying)着热(re)烈、达观之气。
3.答案： 四句诗(shi)中(zhong)(zhong)“白(bai)云”“青枫浦(pu)”托物(wu)寓(yu)情(qing)。白(bai)云飘忽(hu)，象(xiang)征“扁舟子”的(de)(de)行踪不(bu)(bu)定。“青枫浦(pu)”为地(di)名，但“枫”“浦(pu)”在诗(shi)文(wen)中(zhong)(zhong)又常用为离(li)(li)别(bie)的(de)(de)景物(wu)、处所。“谁家(jia)”“何处”二句互(hu)文(wen)见义，正因不(bu)(bu)止一家(jia)、一处有离(li)(li)愁(chou)别(bie)恨，诗(shi)人才提出(chu)这样的(de)(de)设问(wen)，一往一复，诗(shi)情(qing)荡漾(yang)，曲折有致。
4.答案(an)： 游(you)子、思妇。羁旅之愁，相(xiang)思之苦。
二、
1、（①景(jing)。诗人(ren)把游子与思妇之(zhi)间的(de)离愁(chou)放到春江(jiang)(jiang)花月(yue)夜的(de)背景(jing)上，“春江(jiang)(jiang)潮水”“海上明月(yue)”“芳甸”“花林”形成了(le)寥廓、宁静的(de)意境。 ②情。以(yi)良(liang)辰美(mei)景(jing)衬(chen)出(chu)游子与思妇之(zhi)间的(de)离愁(chou)之(zhi)苦(ku)，“谁(shei)家今夜扁舟(zhou)子？”“何(he)处相思明月(yue)楼？”，怅惘；又(you)以(yi)细节描(miao)绘“玉户(hu)帘中卷不(bu)去， 捣衣砧上拂(fu)还来”表(biao)现(xian)一种(zhong)愁(chou)苦(ku)。③感。又(you)以(yi)江(jiang)(jiang)月(yue)与人(ren)生对(dui)(dui)比，显示(shi)人(ren)生的(de)短暂，而(er)在(zai)短暂的(de)人(ren)生里那离愁(chou)就(jiu)越发显得(de)浓郁。“人(ren)生代(dai)代(dai)无穷已，江(jiang)(jiang)月(yue)年(nian)年(nian)只相似”它展示(shi)了(le)大自然(ran)的(de)美(mei)，表(biao)现(xian)了(le)对(dui)(dui)青春年(nian)华(hua)的(de)珍惜以(yi)及(ji)对(dui)(dui)美(mei)好生活的(de)向往，那种(zhong)对(dui)(dui)于(yu)宇宙和人(ren)生的(de)真挚的(de)探(tan)索，深沉(chen)而(er)有意味(wei)。）
2、（《春江(jiang)花(hua)月(yue)夜(ye)》，题目共五个字(zi)，代(dai)表五种事(shi)物。全诗便扣紧这五个字(zi)来写，但又有(you)重点，这就(jiu)是“月(yue)”。春、江(jiang)、花(hua)、夜(ye)，都围绕着(zhe)月(yue)作陪衬。诗从(cong)(cong)月(yue)生开(kai)始，继而(er)写月(yue)下(xia)(xia)的(de)江(jiang)流(liu)，月(yue)下(xia)(xia)的(de)芳甸，月(yue)下(xia)(xia)的(de)花(hua)林，月(yue)下(xia)(xia)的(de)沙汀，然后(hou)就(jiu)月(yue)下(xia)(xia)的(de)思妇(fu)反复抒(shu)写，最后(hou)以月(yue)落收(shou)结(jie)。有(you)主(zhu)有(you)从(cong)(cong)，主(zhu)从(cong)(cong)巧(qiao)妙地配合着(zhe)，构成完整的(de)诗歌形(xing)象，形(xing)成美(mei)妙的(de)艺术境界。）
3、（1）“人生代代无穷已，江(jiang)月年年只(zhi)相似(si)。”这(zhei)句中的“只(zhi)”字，有些版本作“望(wang)”，你觉得作“只(zhi)”好(hao)还是作“望(wang)”好(hao)?
（2）“不知(zhi)江月待(dai)何人，但见长(zhang)江送流水。”这句中的“待(dai)”字，有些版本作“照(zhao)”，你觉得作“待(dai)”好还是(shi)作“照(zhao)”好?
（“只”字写出了(le)月圆而缺；月缺而圆，年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)相望，只是如(ru)此，从来(lai)没(mei)有两样(yang)(yang)的(de)(de)明(ming)月，人(ren)(ren)哪里比得(de)上明(ming)月之长在(zai)永(yong)恒(heng)的(de)(de)情景(jing)，而且与“无”字相对。个人(ren)(ren)的(de)(de)生命是短暂即逝的(de)(de)，丰(feng)富多彩的(de)(de)人(ren)(ren)生却是“代(dai)代(dai)无穷(qiong)已”的(de)(de)，这样(yang)(yang)也就与“年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)只相似(si)”的(de)(de)明(ming)月一样(yang)(yang)获得(de)了(le)永(yong)恒(heng)。“望”字虽然也写出了(le)江(jiang)月互(hu)望的(de)(de)动作神态，也包(bao)孕了(le)望月之人(ren)(ren)的(de)(de)怅(chang)惘(wang)之情；但从前后(hou)对应(ying)、简洁(jie)来(lai)说(shuo)，还(hai)是选“只”好。）
（“待(dai)”字表现出了(le)明月徘(pai)徊，像是(shi)在等(deng)待(dai)什么人似的(de)，但(dan)又永远不能(neng)如愿的(de)情(qing)境(jing)；而“照(zhao)”字只表现出了(le)月光照(zhao)人的(de)情(qing)景，缺乏“待(dai)”字的(de)悠远和怅惘的(de)意境(jing)。）
