冯(feng)异者，颍川人也。好读书，通《左氏(shi)春秋》《孙子兵法(fa)》。
汉兵起，异(yi)(yi)与苗萌(meng)共据(ju)五城，为王莽拒汉。光武①略地颍(ying)川，久攻不下。异(yi)(yi)出(chu)行，为汉兵所执。其从兄冯孝(xiao)，从光武，荐(jian)异(yi)(yi)，得召见。异(yi)(yi)曰：“异(yi)(yi)一(yi)夫之用，不足为强(qiang)弱。有(you)老母(mu)在城中，愿归据(ju)五城，以效功(gong)报德。”光武曰：“善。”异(yi)(yi)归，谓苗萌(meng)曰：“今诸将(jiang)(jiang)皆(jie)壮士崛起，多暴横，独(du)刘将(jiang)(jiang)军所到不虏掠。观(guan)其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌(meng)曰：“死生同命，敬从子计(ji)。”光武及此，异(yi)(yi)等即开门奉(feng)牛酒迎。光武署异(yi)(yi)为主(zhu)簿，苗萌(meng)为从事(shi)。
李轶(yi)守(shou)洛阳，光武乃(nai)拜异为孟津将军，以拒之(zhi)。异遗(yi)李轶(yi)书(shu)曰：“愚(yu)闻明镜所以照形，往事所以知(zhi)今(jin)。昔(xi)微子去殷而(er)入周，项伯畔楚而(er)归汉，周勃(bo)迎代王而(er)黜②少帝。彼皆(jie)畏天知(zhi)命见废兴之(zhi)事故能成(cheng)功(gong)(gong)于一(yi)时垂业于万世(shi)也(ye)。君诚能觉悟成(cheng)败，亟定大计，论(lun)功(gong)(gong)古人(ren)，在此(ci)时矣(yi)。”轶(yi)虽知(zhi)长安(an)已(yi)危，欲降(jiang)又不自(zi)安(an)。乃(nai)报(bao)异书(shu)曰：“轶(yi)本与刘将军首谋(mou)造汉，结(jie)死生之(zhi)约。惟深达(da)刘将军，愿进愚(yu)策，以佐国(guo)安(an)人(ren)。”轶(yi)自(zi)通书(shu)之(zhi)后，不复与异争锋(feng)，故异因此(ci)攻城略地。
异为人谦退不(bu)伐③，行与诸(zhu)将(jiang)相(xiang)逢(feng)，辄引车避道(dao)。每所(suo)止舍，诸(zhu)将(jiang)并坐论功，异常独屏(ping)④树下，军中号曰“大树将(jiang)军”。
【注(zhu)释】①光(guang)(guang)武(wu)：和(he)下文“刘将军(jun)”均指汉光(guang)(guang)武(wu)帝(di)刘秀(xiu)。②黜：废，贬退。③伐(fa)：自我夸耀。④屏（bīnɡ）：退避。
（节(jie)选自《后汉(han)书冯异列传》，有(you)删(shan)改）
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12．下(xia)列句子中加点词语意义(yi)和用法相同的一项是(shi)（ ; ）
A．项伯畔楚(chu)而归汉 攻亲戚之(zhi)所畔
B．辄引车(che)避(bi)道 ; 属引凄异
C．异一夫之(zhi)用(yong) 又间令吴广之(zhi)次所旁丛(cong)祠中(zhong)
D．以(yi)(yi)佐国安人 ; 先帝(di)不以(yi)(yi)臣卑鄙
13．下(xia)列对文中画线部分断(duan)句，最合理的(de)一项(xiang)是（ ;）
A．彼皆畏天/知命见(jian)废兴(xing)之/事故能成功/于一时垂业于万世也(ye)
B．彼(bi)皆畏天/知命见废(fei)兴之事故/能成功(gong)于(yu)一时垂/业于(yu)万世也
C．彼皆(jie)畏天知(zhi)命/见废兴之事/故能成功于(yu)一(yi)时/垂(chui)业(ye)于(yu)万世也
D．彼皆畏天知命/见(jian)废兴之(zhi)事(shi)故/能成功于一(yi)时/垂(chui)业于万世也
14．下列对(dui)选文的理(li)解(jie)和分析，不正确的一项是（ ）
A．一次出行(xing)时，冯异被(bei)汉兵(bing)俘虏，因其(qi)从兄(xiong)举荐，得以(yi)被(bei)光武帝召见。
B．冯(feng)异有孝(xiao)心，时(shi)刻(ke)惦记老母安危，决定弃城投降以(yi)报答母亲养育之恩。
C．冯(feng)异善规劝，能借古论今，晓之以理(li)，说服李轶放下顾虑投奔(ben)汉营(ying)。
D．冯异为(wei)人(ren)谦退，将领们讲论战(zhan)功(gong)时他却(que)独自避坐大(da)树(shu)(shu)下，人(ren)称(cheng)“大(da)树(shu)(shu)将军(jun)”。
15．请用现代汉语(yu)翻译下(xia)列句(ju)子。
（1）愚闻明镜(jing)所以(yi)照(zhao)形，往事所以(yi)知今(jin)。（2分）
（2）且欲(yu)与常马等不可(ke)得，安求其(qi)能千里也？（《马说》）
【参考答案】
12．A
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（2）况且想要与普(pu)通的马(ma)一样尚且办不(bu)到，怎么(me)能要求它(ta)日行千(qian)里呢？
