列子《愚公移山》彭端淑《为学》“蜀之鄙有二僧”比较阅读及答案

阅(yue)读(du)下(xia)列文言文，回答9- 13 题(ti) (14分)

[甲]愚公移山

太行(xing)、王屋二(er)山，方七百里(li)，高(gao)万仞，本在(zai)冀(ji)州之南，河阳之北。

北(bei)(bei)山愚公者，年(nian)且九(jiu)十(shi)，面山而居。惩山北(bei)(bei)之(zhi)(zhi)塞，出入之(zhi)(zhi)迂(yu)也，聚室而谋曰(yue)：“吾与汝毕力(li)平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂(za)然相许。其妻献疑曰(yue)：“以君之(zhi)(zhi)力(li)，曾(ceng)不能损(sun)魁父之(zhi)(zhi)丘，如(ru)太行、王屋(wu)何？且焉(yan)置土石？”杂(za)曰(yue)：“投诸渤海之(zhi)(zhi)尾，隐土之(zhi)(zhi)北(bei)(bei)。”遂率(lv)子孙荷(he)担者三(san)夫，叩石垦(ken)壤，箕畚运于渤海之(zhi)(zhi)尾。邻人京城氏(shi)之(zhi)(zhi)孀(shuang)妻有(you)遗男，始龀(chen)，跳往助之(zhi)(zhi)。寒暑易节，始一(yi)反焉(yan)。

河曲(qu)智(zhi)叟笑而(er)止之(zhi)曰：“甚矣，汝(ru)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)惠！以残年余力，曾不(bu)(bu)(bu)能毁山(shan)之(zhi)一毛，其如土石何？”北山(shan)愚(yu)公长息曰：“汝(ru)心之(zhi)固(gu)(gu)，固(gu)(gu)不(bu)(bu)(bu)可彻，曾不(bu)(bu)(bu)若孀妻弱子。虽我之(zhi)死，有(you)子存焉；子又生(sheng)孙(sun)，孙(sun)又生(sheng)子；子又有(you)子，子又有(you)孙(sun)；子子孙(sun)孙(sun)无穷匮也(ye)，而(er)山(shan)不(bu)(bu)(bu)加增，何苦而(er)不(bu)(bu)(bu)平？”河曲(qu)智(zhi)叟亡(wang)以应。

操蛇之神闻(wen)之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸(kua)娥氏二(er)(er)子(zi)负二(er)(er)山，一厝朔(shuo)东，一厝雍南。自此，冀(ji)之南，汉(han)之阴，无陇断焉。

[乙]蜀之鄙有二僧

蜀之鄙(bi)①有二僧，其一贫(pin)，其一富(fu)(fu)(fu)。贫(pin)者语于富(fu)(fu)(fu)者曰(yue)：“吾(wu)(wu)欲之南海(hai)②，何(he)如？”富(fu)(fu)(fu)者曰(yue)：“子何(he)恃(shi)而往？”曰(yue)：“吾(wu)(wu)一瓶③一钵④足(zu)矣。”富(fu)(fu)(fu)者曰(yue)：“吾(wu)(wu)数年来欲买(mai)舟而下，犹未能(neng)也。子何(he)恃(shi)而往！”越明年，贫(pin)者自南海(hai)还，以告富(fu)(fu)(fu)者。富(fu)(fu)(fu)者有惭色。西(xi)蜀之去南海(hai)，不知其几千里也，僧富(fu)(fu)(fu)者不能(neng)至，而贫(pin)者至焉。人(ren)之立志，顾⑤不如蜀鄙(bi)之僧哉(zai)！

[注释]①鄙：边(bian)境。②南海(hai)：指佛教(jiao)圣(sheng)地普陀(tuo)山，在今浙(zhe)江定海(hai)县东的(de)海(hai)上。③瓶：水瓶。④钵；和(he)尚用(yong)来盛(sheng)饭食(shi)的(de)器皿。⑤顾：难道，反而。

9．解释下列句子中加点的词(ci)的意思。（4分(fen)）

①箕畚运于渤海之尾箕畚：___②汝(ru)之不惠惠：___

③帝感其诚(cheng)感：___④越明年(nian)越：___

10．下列句子中加点词的(de)意义或用法相同的(de)一项是(shi)…………………………（）（2分）

A.以君之力 B.河曲智(zhi)叟笑而止之曰(yue)

公亦以此(ci)自矜 此(ci)则(ze)岳阳楼之(zhi)大(da)观也(ye)

C.而山不加增   D.告之于帝

义(yi)不杀(sha)少而杀(sha)众(zhong) 皆(jie)以美于徐(xu)公

11．翻译(yi)下(xia)面句子。（3分）

自此(ci)，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

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12．对[甲]文内容理(li)解不正确的一项是………………………………………（）（2分）

A．愚公之(zhi)妻(qi)“献疑(yi)”，智叟“笑而止之(zhi)”，这可(ke)看出两人(ren)都坚决反对愚公移山。

B．京城(cheng)氏之子“跳往助(zhu)之”，可见愚公移山受到众人(ren)拥护。

C．文章运用了对比和衬托(tuo)的写作手法来突出人(ren)物形象。

D．文章通过愚公移山(shan)的(de)(de)故事，反(fan)映了我国(guo)古代劳动人(ren)民改造自(zi)然的(de)(de)伟(wei)大气魄和坚强(qiang)毅力。

13．甲乙两文(wen)告诉我(wo)们一个共同的(de)道(dao)理是什(shen)么(me)？两文(wen)的(de)结尾形(xing)式有(you)什(shen)么(me)不同？（3分）

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参考答案：

9．①用箕畚②通“慧(hui)”，聪明③被……感动④到、及(ji)10．C 11．从此(ci)，冀州的南部，直到汉水的南岸(an)，再也(ye)没有高山阻隔了。（“汉”“阴”“陇”“断”译错一(yi)处扣1分(fen)，扣完3分(fen)为止。12．A（愚公之妻只是有疑，而不(bu)是坚决(jue)反对(dui)。）13．①人要立志，并付诸行(xing)动。（1分(fen)）②甲(jia)文以(yi)神话结尾，（1分(fen)）乙(yi)文以(yi)议(yi)论结尾。（1分(fen)）