【原文】：

大抵观书先(xian)(xian)(xian)须熟读，使(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)言皆(jie)若(ruo)(ruo)出(chu)于(yu)(yu)吾之口。继(ji)以精思，使(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)意皆(jie)若(ruo)(ruo)出(chu)于(yu)(yu)吾之心，然(ran)后可(ke)以有(you)得尔。至于(yu)(yu)文义有(you)疑，众(zhong)说(shuo)纷(fen)错(cuo)，则亦虚(xu)心静虑，勿遽①取舍(she)于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)间。先(xian)(xian)(xian)使(shi)一说(shuo)自为(wei)一说(shuo)，而(er)随其(qi)(qi)(qi)(qi)意之所之，以验其(qi)(qi)(qi)(qi)通塞，则其(qi)(qi)(qi)(qi)尤无义理(li)者，不待观于(yu)(yu)他(ta)说(shuo)而(er)先(xian)(xian)(xian)自屈矣。复(fu)以众(zhong)说(shuo)互(hu)相诘②难，而(er)求其(qi)(qi)(qi)(qi)理(li)之所安(an)，以考其(qi)(qi)(qi)(qi)是非，则似(si)是而(er)非者，亦将(jiang)夺于(yu)(yu)公(gong)论③而(er)无以立矣。大率④徐(xu)行却立⑤，处静观动(dong)，如(ru)攻坚木，先(xian)(xian)(xian)其(qi)(qi)(qi)(qi)易者而(er)后其(qi)(qi)(qi)(qi)节目⑥；如(ru)解乱绳，有(you)所不通则姑置而(er)徐(xu)理(li)之。此(ci)观书之法也。

【注释】：

①〔遽(jù)〕仓促。②〔诘(jié)难(nan)〕追问、责难(nan)。③〔夺(duo)(duo)于公(gong)(gong)论〕被公(gong)(gong)认的见解所更改。夺(duo)(duo)，更改、修正。④〔大率〕大多(duo)。⑤〔却(que)立〕后退站立。形容小心谨慎。 ⑥〔节目〕木头(tou)节子。

【翻译】：

看书大(da)(da)多数都(dou)(dou)必须先(xian)(xian)要(yao)熟读(du)，让(rang)书上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)句都(dou)(dou)好像(xiang)出自(zi)于我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)巴(ba)。紧接着就(jiu)精心(xin)地思(si)(si)考，让(rang)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理好像(xiang)都(dou)(dou)出自(zi)于我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里所想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，这样以后(hou)可以有(you)所收获了。至于那(nei)些(xie)对于文(wen)章道理有(you)疑惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，各(ge)家说(shuo)(shuo)法纷繁错杂，就(jiu)也(ye)要(yao)虚心(xin)静静思(si)(si)索(suo)，不要(yao)匆忙急促地在(zai)各(ge)家意见中确定(ding)(ding)谁(shei)对谁(shei)错。先(xian)(xian)假定(ding)(ding)一种说(shuo)(shuo)法自(zi)己(ji)单(dan)独列为一说(shuo)(shuo)，然后(hou)顺着文(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)路去想(xiang)，来验证(zheng)(zheng)它(ta)(ta)(ta)思(si)(si)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)畅和阻塞(sai)。那(nei)么那(nei)些(xie)特别没有(you)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)说(shuo)(shuo)法，不等到和其(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学说(shuo)(shuo)相比较(jiao)，就(jiu)已经自(zi)己(ji)屈服了。再用(yong)大(da)(da)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言论互相诘问反驳，然后(hou)寻求它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稳妥，来考证(zheng)(zheng)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正确或(huo)错误，那(nei)么好像(xiang)是对其(qi)实是错的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)将被(bei)公众承认的(de)(de)(de)(de)(de)(de)说(shuo)(shuo)法所否定(ding)(ding)而(er)(er)不能成立了。一般情况(kuang)下，慢(man)慢(man)地停下来看，用(yong)平静的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)态(tai)来观察发展(zhan)变化，像(xiang)攻(gong)击(ji)坚硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木头(tou)，先(xian)(xian)攻(gong)击(ji)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方而(er)(er)再攻(gong)击(ji)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)关键之(zhi)处；像(xiang)解开缠(chan)乱在(zai)一起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)绳子，地方有(you)所不通(tong)就(jiu)暂(zan)且(qie)放在(zai)那(nei)儿慢(man)点去处理它(ta)(ta)(ta)。这就(jiu)是看书的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法。

【原文】：

凡(fan)读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)，须整顿(dun)几案①，令洁净(jing)端正，将书(shu)(shu)(shu)(shu)册齐整顿(dun)放，正身体，对书(shu)(shu)(shu)(shu)册，详(xiang)缓②看(kan)字，子③细分明(ming)读(du)(du)之。须要读(du)(du)得字字响亮，不(bu)(bu)可(ke)(ke)误(wu)一(yi)字，不(bu)(bu)可(ke)(ke)少(shao)一(yi)字，不(bu)(bu)可(ke)(ke)多一(yi)字，不(bu)(bu)可(ke)(ke)倒一(yi)字，不(bu)(bu)可(ke)(ke)牵强暗记④，只是要多诵遍(bian)数(shu)，自然上(shang)口(kou)，久远不(bu)(bu)忘。古人(ren)云，“读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)千(qian)遍(bian)，其(qi)义自见(jian)⑤”。谓读(du)(du)得熟，则(ze)不(bu)(bu)待解说，自晓(xiao)其(qi)义也。余尝(chang)谓，读(du)(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)有三(san)到(dao)(dao)，谓心到(dao)(dao)，眼(yan)到(dao)(dao)，口(kou)到(dao)(dao)。心不(bu)(bu)在此，则(ze)眼(yan)不(bu)(bu)看(kan)子细，心眼(yan)既(ji)不(bu)(bu)专一(yi)，却只漫浪(lang)⑥诵读(du)(du)，决不(bu)(bu)能(neng)记，记亦不(bu)(bu)能(neng)久也。三(san)到(dao)(dao)之中，心到(dao)(dao)最急(ji)。心既(ji)到(dao)(dao)矣，眼(yan)口(kou)岂不(bu)(bu)到(dao)(dao)乎？

【注释】：

①〔几案〕泛指(zhi)(zhi)桌(zhuo)子。这(zhei)里指(zhi)(zhi)书(shu)桌(zhuo)。②〔详缓〕仔细从(cong)容。③〔子〕通“仔”。下同。④〔牵强暗(an)记〕勉(mian)强硬记，指(zhi)(zhi)文章没有读(du)(du)(du)熟，就一句一句地在心里  硬记。⑤〔读(du)(du)(du)书(shu)千(qian)遍(bian)，其义自(zi)(zi)见〕读(du)(du)(du)书(shu)遍(bian)数多了(le)，就自(zi)(zi)然而然地明(ming)白它的意思。千(qian)遍(bian)，极言(yan)遍(bian)数之多，不是(shi)确指(zhi)(zhi)。三国时，董遇曾说(shuo)“读(du)(du)(du)书(shu)百(bai)遍(bian)而意自(zi)(zi)见”。后人把(ba)这(zhei)句话当作读(du)(du)(du)书(shu)经验来(lai)传诵。⑥〔漫(man)浪〕随随便便。

【翻译】：

凡是(shi)读(du)(du)(du)(du)书(shu)，必(bi)须先整理(li)好(hao)读(du)(du)(du)(du)书(shu)用的(de)桌子(zi)(zi)，使(shi)桌子(zi)(zi)干(gan)净(jing)平稳，把书(shu)册整整齐(qi)齐(qi)地(di)放在桌子(zi)(zi)上，让身体(ti)坐正(zheng)，面对(dui)书(shu)册，仔(zi)(zi)细(xi)(xi)从容地(di)看清书(shu)上的(de)文(wen)字(zi)，仔(zi)(zi)细(xi)(xi)清楚地(di)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)文(wen)章。必(bi)须要(yao)读(du)(du)(du)(du)得每个字(zi)都很(hen)响亮，不(bu)可以读(du)(du)(du)(du)错一个字(zi)，不(bu)可以少读(du)(du)(du)(du)一个字(zi)，不(bu)可以多(duo)读(du)(du)(du)(du)一个字(zi)，不(bu)可以读(du)(du)(du)(du)颠倒一个字(zi)，不(bu)可以勉强硬记(ji)，只要(yao)多(duo)读(du)(du)(du)(du)几(ji)遍，就(jiu)(jiu)自然(ran)而(er)然(ran)顺口而(er)出，即使(shi)时间久了(le)(le)也不(bu)会(hui)(hui)忘(wang)记(ji)。古人说(shuo)(shuo)：“读(du)(du)(du)(du)书(shu)的(de)遍数多(duo)了(le)(le)，它的(de)道(dao)理(li)自然(ran)就(jiu)(jiu)明白了(le)(le)。”所(suo)谓说(shuo)(shuo)书(shu)读(du)(du)(du)(du)得熟了(le)(le)，就(jiu)(jiu)是(shi)不(bu)依靠别人解释说(shuo)(shuo)明，自然(ran)就(jiu)(jiu)会(hui)(hui)明白它的(de)道(dao)理(li)了(le)(le)。我曾经说(shuo)(shuo)过(guo)：读(du)(du)(du)(du)书(shu)有三到(dao)，叫(jiao)做(zuo)心到(dao)、眼(yan)到(dao)、口到(dao)。心思不(bu)在书(shu)本上，那么眼(yan)睛就(jiu)(jiu)不(bu)会(hui)(hui)仔(zi)(zi)细(xi)(xi)看，心和眼(yan)既然(ran)不(bu)专心一意，却只是(shi)随随便便地(di)读(du)(du)(du)(du)，就(jiu)(jiu)一定不(bu)能(neng)记(ji)住，即使(shi)记(ji)住了(le)(le)也不(bu)能(neng)长久。三到(dao)之中，心到(dao)最要(yao)紧。心已(yi)经到(dao)了(le)(le)，眼(yan)口难(nan)道(dao)会(hui)(hui)不(bu)到(dao)吗？

附：本文阅读训练一则