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《清史稿·吴汝纶传》原文逐段翻译

[移动版] 作者:佚名

《清(qing)史(shi)稿·吴汝纶传》原(yuan)文逐段翻译

吴汝(ru)沦,字挚父,桐城人(ren)。少贫(pin)力(li)学(xue),尝(chang)得鸡(ji)卵一,易(yi)松(song)脂以照读(du)。好(hao)文出天(tian)性,早著文名。同治四年进士,用内阁中书。曾国藩(fan)奇其文,留佐幕(mu)府,久乃益奇之,尝(chang)以汉祢(mi)衡相拟(ni)。旋调直隶(li),参李鸿章幕(mu)。时中外大政常决(jue)于国藩(fan)、鸿章二人(ren),其奏疏多(duo)出汝(ru)纶手。

吴汝(ru)纶,字挚父,桐城人(ren)。幼(you)时(shi)家境(jing)贫寒(han)但是刻(ke)苦(ku)努力学习,曾(ceng)经得到(dao)一枚鸡蛋不肯吃,至集市上换成松脂用来供夜读时(shi)照(zhao)明。爱好文(wen)学出(chu)自(zi)天性,较早就(jiu)在文(wen)学上具有显著的名声(sheng)。同治四年(nian)考中进士,被任用为内阁(ge)中书(shu)。曾(ceng)国(guo)藩认(ren)为他的文(wen)章(zhang)奇特,将他留在幕(mu)府辅佐自(zi)己,时(shi)间久(jiu)了就(jiu)更加认(ren)为他的文(wen)章(zhang)奇特,曾(ceng)经将他与汉代的祢衡相比拟。不久(jiu),吴汝(ru)纶被调(diao)往直隶。到(dao)了李(li)鸿(hong)(hong)章(zhang)幕(mu)府。当时(shi)朝中内外大政(zheng)常常由曾(ceng)国(guo)藩、李(li)鸿(hong)(hong)章(zhang)两人(ren)决断,他们的奏疏多数出(chu)自(zi)吴汝(ru)纶的手(shou)笔(bi)。

寻出补(bu)深州(zhou),丁外内艰。服除,补(bu)冀(ji)州(zhou)。其(qi)治以教育(yu)为(wei)先,不惮(dan)贵势(shi),籍深州(zhou)诸村已废学田为(wei)豪民(min)(min)侵夺者千四百余亩入书(shu)院(yuan),资膏火(huo)。聚一州(zhou)三(san)县高材生(sheng)亲教课之(zhi),民(min)(min)忘(wang)其(qi)吏(li),推为(wei)大师(shi)。会以忧去,豪民(min)(min)至(zhi)交通御史以坏村学劾奏,还其(qi)田。及莅(li)冀(ji)州(zhou),仍(reng)锐意兴学,深、冀(ji)二州(zhou)文教斐然冠畿(ji)辅。又开冀(ji)、衡(heng)六十里(li)之(zhi)渠,泄积水于(yu)滏,以溉田亩,便(bian)(bian)商(shang)旅。时时求其(qi)士(shi)之(zhi)贤有文者礼先之(zhi),得十许人。月一会书(shu)院(yuan),议所(suo)施为(wei)兴革于(yu)民(min)(min)便(bian)(bian)不便(bian)(bian),率不依常(chang)格。

吴汝纶(lun)不(bu)久补充出任深(shen)(shen)州(zhou)(zhou)(zhou)(今河北(bei)深(shen)(shen)县)知(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou),遭遇父(fu)母去世,回家(jia)服(fu)丧。服(fu)丧期满,补任冀(ji)(ji)(ji)(ji)州(zhou)(zhou)(zhou)(今河北(bei)冀(ji)(ji)(ji)(ji)县)知(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)。他(ta)(ta)治(zhi)理地(di)(di)方把教(jiao)(jiao)育(yu)放在(zai)优先地(di)(di)位(wei),不(bu)惧怕权贵势力,登记深(shen)(shen)州(zhou)(zhou)(zhou)各村被地(di)(di)方豪(hao)强(qiang)侵占的(de)(de)已经(jing)荒废的(de)(de)学(xue)田一千四(si)百余(yu)亩划入书(shu)(shu)院(yuan)(yuan),作为书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)经(jing)费。他(ta)(ta)还(hai)把这个州(zhou)(zhou)(zhou)三个县的(de)(de)高材生集(ji)中到书(shu)(shu)院(yuan)(yuan),并亲自登堂授课,时间长了(le),以(yi)致人(ren)们(men)忘了(le)他(ta)(ta)是州(zhou)(zhou)(zhou)官(guan)而尊称他(ta)(ta)为大师。适逢他(ta)(ta)因父(fu)母丧事(shi)(shi)离去,有财势的(de)(de)人(ren)勾结串通(tong)御史以(yi)损坏村学(xue)为由上(shang)奏弹劾他(ta)(ta),官(guan)府(fu)退还(hai)了(le)地(di)(di)方豪(hao)强(qiang)的(de)(de)田地(di)(di)。等到他(ta)(ta)担任冀(ji)(ji)(ji)(ji)州(zhou)(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou),仍然锐(rui)意(yi)兴(xing)办(ban)学(xue)校。因此,深(shen)(shen)、冀(ji)(ji)(ji)(ji)两州(zhou)(zhou)(zhou)文化教(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)(shi)业成绩卓(zhuo)著(zhu),在(zai)京(jing)城周围名列前茅。他(ta)(ta)又开挖冀(ji)(ji)(ji)(ji)州(zhou)(zhou)(zhou)、衡州(zhou)(zhou)(zhou)六十里的(de)(de)水(shui)渠(qu),将(jiang)低地(di)(di)的(de)(de)积水(shui)排入滏阳河,不(bu)灌(guan)溉了(le)良田,还(hai)便(bian)利了(le)商旅交通(tong)。常常寻(xun)求(qiu)那些贤能(neng)的(de)(de)读书(shu)(shu)人(ren),礼待他(ta)(ta)们(men),得到十几个人(ren)。每(mei)月(yue)到书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)聚会一次,商议措施(shi),对百姓便(bian)利的(de)(de)事(shi)(shi)马(ma)上(shang)就(jiu)办(ban),对百姓不(bu)便(bian)的(de)(de)就(jiu)革除,一律不(bu)依照固(gu)有的(de)(de)格式行事(shi)(shi)。

鸿章(zhang)素重其(qi)(qi)人,延主(zhu)莲(lian)池(chi)讲席。其(qi)(qi)为教,一主(zhu)乎(hu)文(wen)(wen),以(yi)为:“文(wen)(wen)者(zhe),天地之至(zhi)(zhi)精(jing)至(zhi)(zhi)粹,吾国所独优(you)。语其(qi)(qi)实用(yong),则欧、美新学尚焉。博物格致机械(xie)之用(yong),必(bi)取资于彼,得其(qi)(qi)长(zhang)乃能共竞。旧法完,且好(hao)吾犹(you)将革新之,况其(qi)(qi)窳败不可复用(yong)。”其(qi)(qi)勤勤导诱后生,常以(yi)是(shi)为说(shuo)。尝乐(le)与(yu)西(xi)士游,而日本之慕文(wen)(wen)章(zhang)者(zhe),亦踔(chuo)海(hai)来请业。会朝旨(zhi)开大学堂(tang)于京师,管学大臣张(zhang)百熙奏荐(jian)汝纶加五品卿衔总教务,辞不获,则请赴日本考学制(zhi)。既至(zhi)(zhi)其(qi)(qi)国,上(shang)自(zi)君、相及(ji)教育名家,妇孺(ru)学子,皆备礼接款,求请题咏,更(geng)番踵至(zhi)(zhi)。旋返国,先乞假省墓,兴办本邑(yi)小学。堂(tang)规制(zhi)粗(cu)立,遽以(yi)疾卒,年六十四(si)。

李(li)鸿章(zhang)向来(lai)看(kan)重吴(wu)(wu)汝(ru)纶(lun),邀请(qing)他(ta)(ta)主(zhu)讲(jiang)保定莲池书院。吴(wu)(wu)汝(ru)纶(lun)教(jiao)(jiao)学(xue),一心主(zhu)张汉(han)语国(guo)文(wen),认为“汉(han)语国(guo)文(wen),是田地间最精粹的(de)(de)语言文(wen)字(zi),是我们国(guo)家所独有的(de)(de)优秀文(wen)化。说到实(shi)用(yong),崇尚欧、美新学(xue)。博物、格致、机(ji)械的(de)(de)运(yun)用(yong),一定要向他(ta)(ta)们那(nei)里学(xue)习,得到他(ta)(ta)们的(de)(de)长处才能(neng)和他(ta)(ta)们竞争。旧法完(wan)好(hao),我还(hai)要革新它,何况它们陈旧破(po)敝得不能(neng)再用(yong)了(le)。”他(ta)(ta)恳切至(zhi)诚地教(jiao)(jiao)导后辈学(xue)子,常用(yong)这样的(de)(de)话(hua)来(lai)教(jiao)(jiao)育开导他(ta)(ta)们。曾经喜欢与西方人交(jiao)游,日本仰慕他(ta)(ta)文(wen)章(zhang)的(de)(de)人,也渡海(hai)来(lai)向他(ta)(ta)求学(xue)。适(shi)逢朝廷下(xia)诏(zhao)在京城(cheng)开办(ban)(ban)大学(xue)堂,管学(xue)大臣张百熙上奏推荐吴(wu)(wu)汝(ru)纶(lun)加五品(pin)卿衔担任总教(jiao)(jiao)务,吴(wu)(wu)汝(ru)纶(lun)坚辞不就(jiu)(jiu),未获批准,于是奏请(qing)赴日本考察教(jiao)(jiao)育。到了(le)日本后,上自君(jun)王、宰相和教(jiao)(jiao)育名家,下(xia)至(zhi)妇孺(ru)学(xue)子,都备着礼品(pin)迎接款待(dai)他(ta)(ta),请(qing)求题字(zi)咏诗的(de)(de)人,轮(lun)番接踵而(er)至(zhi)。不久返回国(guo)内,先(xian)请(qing)假为去世(shi)的(de)(de)长辈扫(sao)墓,兴(xing)建创办(ban)(ban)本县小学(xue)堂。规则制(zhi)度(du)大体建立(li),就(jiu)(jiu)因(yin)病突然去世(shi),享年六十四岁(sui)。

汝纶为学(xue),由(you)训(xun)诂以(yi)通文辞,无(wu)古今,无(wu)中(zhong)外,唯是之求(qiu)(qiu)。自群经子史、周、秦故(gu)籍(ji),以(yi)下逮近世方、姚(yao)诸文集(ji),无(wu)不博求(qiu)(qiu)慎取,穷(qiong)其原而(er)竟(jing)其委。著有《易说(shuo)》二卷(juan)(juan)(juan)、《写定尚书》一卷(juan)(juan)(juan)、《尚书故(gu)》三卷(juan)(juan)(juan)、《夏(xia)小正(zheng)私笺》一卷(juan)(juan)(juan)、《文集(ji)》四(si)卷(juan)(juan)(juan)、《诗(shi)集(ji)》一卷(juan)(juan)(juan)、《深州(zhou)风土记(ji)》二十二卷(juan)(juan)(juan),及点(dian)勘诸书,皆行于(yu)世。

吴汝纶(lun)做(zuo)学问,从解释文(wen)字入手(shou)弄通(tong)文(wen)章(zhang)意思,无论古今中外(的(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)),探求其中正确的(de)(de)(de)(de)道理(li)。从经(jing)书、子书、史书,周代(dai)、秦代(dai)的(de)(de)(de)(de)古书,一直带近代(dai)方氏、姚氏的(de)(de)(de)(de)文(wen)集(ji)(ji),没有不广泛而小心获取,穷(qiong)尽它们的(de)(de)(de)(de)原(yuan)委。他著有《易说》二(er)卷(juan)(juan)、《写定(ding)尚书》一卷(juan)(juan)、《尚书故》三卷(juan)(juan)、《夏(xia)小正私笺》一卷(juan)(juan)、《文(wen)集(ji)(ji)》四卷(juan)(juan)、《诗集(ji)(ji)》一卷(juan)(juan)、《深州风土记(ji)》二(er)十二(er)卷(juan)(juan),以(yi)及校对勘(kan)正各种(zhong)书籍,都刊印发行流传于世(shi)。

(选自(zi)《清史稿•吴(wu)汝(ru)纶传》,有删(shan)节)

 

 

 

 

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