东光有王莽河，即胡苏河也。东光县有一条王莽河(he)，即(ji)是胡苏(su)河(he)。
旱则涸，水则涨，每病涉焉。天旱时水干见底(di)，发(fa)大水时河流涨满，经常使人过(guo)河感(gan)到困难。
外舅马公周箓言：雍正未，有丐妇一手抱儿，一手扶病姑涉此水。岳父马(ma)周箓先生(sheng)说：在雍正末年，有个讨饭妇人(ren)，一手抱着儿子，一手扶着生(sheng)病的婆婆，涉水过河。
至中流，姑蹶而仆。妇弃儿于水，努力负姑出。走到河中间，婆(po)(po)婆(po)(po)摔倒，讨饭(fan)妇人把儿子抛到水里，用(yong)力背(bei)起婆(po)(po)婆(po)(po)出水。
姑大诟曰：“我七十老妪，死何害!张氏数世，待此儿延香火，尔胡弃儿以拯我?斩祖宗之祀者尔也!”婆婆大骂道：“我(wo)是七十岁的(de)老太(tai)婆，死了(le)有(you)什么关系!张家几(ji)代人，就(jiu)(jiu)指(zhi)望这个(ge)孩子承继香(xiang)火，你(ni)(ni)为(wei)什么把儿(er)子抛开来救我(wo)?断绝祖宗的(de)祭祀的(de)人，就(jiu)(jiu)是你(ni)(ni)呀!”
妇泣不敢语，长跪而已。讨饭妇(fu)人只是哭(ku)，不敢(gan)回答(da)，直挺(ting)挺(ting)地跪着。
越两日，姑竟以哭孙不食死。过了两(liang)天(tian)，婆婆痛(tong)哭(ku)孙(sun)子，绝食而死。
妇呜咽不成声，痴坐数日，亦立槁。讨饭妇人哭(ku)到发不(bu)出声音，痴(chi)痴(chi)呆(dai)呆(dai)地坐了几(ji)天，也很(hen)快死了。
不知其何许人，但于其姑詈妇时，知为姓张耳。不知她是那里人，只听婆婆骂她时(shi)，知道(dao)她姓张。
有著论者，谓儿与姑较，则姑重;姑与祖宗较，则宗重。有人(ren)写文章议论，说儿子(zi)与(yu)婆婆比(bi)较，婆婆重要;婆婆与(yu)祖宗比(bi)较，祖宗重要。
使妇或有夫，或尚有兄弟则弃儿是。假(jia)使讨饭妇(fu)人还(hai)有丈(zhang)夫，或者丈(zhang)夫有兄弟，那(nei)么抛开儿子是对的。
既两世穷嫠，止一线之孤子，则姑所责者是，既(ji)然两代(dai)穷寡妇，只有一线单传的独子，那么婆婆的责备是对的了。
妇虽死有余晦焉。这个讨饭(fan)妇人即使死(si)后(hou)，还是应(ying)该后(hou)悔的。
姚安公曰：“讲学家责人无已时。夫急流汹涌，少纵即逝，此岂能深思长计时哉!姚安(an)公说：“讲理学(xue)的(de)道(dao)学(xue)家责备(bei)人真是没个完(wan)。在(zai)汹(xiong)涌(yong)湍急的(de)河流中，机会一下子就过去了，怎能有时间深思熟(shu)虑从长计议呢!
势不两全，弃儿救姑，此天理之正，而人心之所安也。在势不(bu)两(liang)全的形势下(xia)，抛开儿子(zi)去挽救婆(po)婆(po)，是天理的正道(dao)，也(ye)是人心可以感(gan)到安帖的。
使姑死而儿存，终身宁不耿耿耶?假(jia)使(shi)婆婆死了(le)，儿子活着(zhe)，讨饭妇人一生就不会于心有愧(kui)吗?
不又有责以爱儿弃姑者耶?不是又有(you)人会责备她因(yin)为爱护(hu)儿子(zi)而抛弃(qi)婆婆吗(ma)?
且儿方提抱，育不育未可知。而且(qie)，儿子还只是手(shou)抱(bao)的婴(ying)儿，能否养活下去(qu)还不知道(dao)。
使姑死而儿又不育，悔更何如耶?假使婆婆淹死后(hou)儿子也(ye)养不活，讨饭妇(fu)人更不知道怎样后(hou)悔了。
此妇所为，超出恒情已万万。这个讨饭妇人的行为(wei)，超出一般情况已(yi)经(jing)许多了。
不幸而其姑自殒，以死殉之，其亦可哀矣!她婆(po)(po)婆(po)(po)不幸自尽，她又跟(gen)着去(qu)死，这也真够悲哀的(de)了!
犹沾沾焉而动其喙，以为精义之学，毋乃白骨衔冤，黄泉赍恨乎!还有人还唾沫横飞地张口乱讲，认为(wei)是精深的理学，这不(bu)是使(shi)死者受到冤屈，阴间(jian)的灵魂也要怨恨吗?
孙复作《春秋尊王发微》，二百四十年内，有贬无褒孙复写《春秋(qiu)尊王发微》，对二(er)百四十年中的人(ren)物，只有(you)批评没有(you)表扬。
;胡致堂作《读史管见》，三代以下无完人。胡(hu)致(zhi)堂写《读史(shi)管见》时，写到夏、商、周三代以(yi)后，就没有一(yi)个品(pin)德完美(mei)的人了(le)。
辨则辨矣，非吾之所欲闻也。这些议(yi)论雄辩倒是(shi)够雄辩的(de)了(le)，只是(shi)并非(fei)我所愿(yuan)意(yi)听到的(de)。”
