韩非子·难一原文与翻译
一
晋文(wen)(wen)公(gong)将与(yu)(yu)楚人战(zhan)，召舅犯(fan)(fan)问之(zhi)，曰(yue)：“吾将与(yu)(yu)楚人战(zhan)，彼众(zhong)我(wo)寡，为之(zhi)奈(nai)何？”舅犯(fan)(fan)曰(yue)：“臣(chen)闻(wen)之(zhi)，繁礼君(jun)子，不厌忠信；战(zhan)阵之(zhi)间，不厌诈伪(wei)。君(jun)其(qi)诈之(zhi)而(er)(er)已矣。”文(wen)(wen)公(gong)辞舅犯(fan)(fan)，因召雍(yong)(yong)(yong)季(ji)(ji)而(er)(er)问之(zhi)，曰(yue)：“我(wo)将与(yu)(yu)楚人战(zhan)，彼众(zhong)我(wo)寡，为之(zhi)奈(nai)何？”雍(yong)(yong)(yong)季(ji)(ji)对曰(yue)：“焚林(lin)而(er)(er)田，偷(tou)取(qu)多(duo)兽，后(hou)必(bi)无(wu)兽；以诈遇(yu)民，偷(tou)取(qu)一(yi)(yi)时(shi)，后(hou)必(bi)无(wu)复。”文(wen)(wen)公(gong)曰(yue)：“善。”辞雍(yong)(yong)(yong)季(ji)(ji)，以舅犯(fan)(fan)之(zhi)谋与(yu)(yu)楚人战(zhan)以败之(zhi)。归而(er)(er)行爵，先雍(yong)(yong)(yong)季(ji)(ji)而(er)(er)后(hou)舅犯(fan)(fan)。群臣(chen)曰(yue)：“城濮之(zhi)事，舅犯(fan)(fan)谋也(ye)。夫(fu)用其(qi)言(yan)而(er)(er)后(hou)其(qi)身(shen)，可乎？”文(wen)(wen)公(gong)曰(yue)：“此非君(jun)所知(zhi)也(ye)。夫(fu)舅犯(fan)(fan)言(yan)，一(yi)(yi)时(shi)之(zhi)权也(ye)；雍(yong)(yong)(yong)季(ji)(ji)言(yan)，万世(shi)之(zhi)利(li)也(ye)。”仲尼(ni)闻(wen)之(zhi)，曰(yue)：“文(wen)(wen)公(gong)之(zhi)霸也(ye)，宜哉！既(ji)知(zhi)一(yi)(yi)时(shi)之(zhi)权，又知(zhi)万世(shi)之(zhi)利(li)。”
一
晋文(wen)公(gong)准(zhun)备和(he)(he)楚(chu)军(jun)作(zuo)战(zhan)(zhan)，召(zhao)来(lai)舅犯(fan)询问说：“我(wo)准(zhun)备和(he)(he)楚(chu)军(jun)作(zuo)战(zhan)(zhan)，敌众我(wo)寡，怎(zen)么(me)办(ban)？”舅犯(fan)说：“我(wo)听说，讲究礼仪的(de)(de)君子，不(bu)(bu)嫌(xian)忠(zhong)信多；战(zhan)(zhan)场上兵戎相见(jian)。不(bu)(bu)嫌(xian)欺(qi)诈(zha)多。您还是(shi)使用(yong)(yong)欺(qi)诈(zha)手段罢了。”文(wen)公(gong)辞(ci)退舅犯(fan)，又召(zhao)来(lai)雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)问道(dao)：“我(wo)准(zhun)备和(he)(he)楚(chu)军(jun)作(zuo)战(zhan)(zhan)，敌众我(wo)寡，怎(zen)么(me)办(ban)？”雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)回答说：“焚烧(shao)树林来(lai)打猎，能(neng)暂且(qie)多猎取些野兽，以后(hou)必(bi)定(ding)再猎不(bu)(bu)到(dao)(dao)野兽；用(yong)(yong)欺(qi)诈(zha)的(de)(de)手段对待民(min)众，暂且(qie)能(neng)得(de)到(dao)(dao)一时的(de)(de)利(li)(li)益，以后(hou)民(min)众就不(bu)(bu)会再上当了。”文(wen)公(gong)说：“好。”辞(ci)退了雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)。文(wen)公(gong)用(yong)(yong)舅犯(fan)的(de)(de)谋略和(he)(he)楚(chu)军(jun)作(zuo)战(zhan)(zhan)，结(jie)果打败了敌人。回来(lai)后(hou)用(yong)(yong)封爵(jue)行(xing)(xing)赏(shang)(shang)，先赏(shang)(shang)雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)而后(hou)赏(shang)(shang)舅犯(fan)。群臣说：“城濮的(de)(de)胜仗，靠的(de)(de)是(shi)舅犯(fan)的(de)(de)计谋。采用(yong)(yong)了他(ta)的(de)(de)计谋，却把他(ta)摆在后(hou)面(mian)，行(xing)(xing)吗？”文(wen)公(gong)说：“这不(bu)(bu)是(shi)你(ni)们能(neng)理解的(de)(de)。舅犯(fan)的(de)(de)主张(zhang)是(shi)权宜之计，雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)的(de)(de)主张(zhang)才是(shi)符合长远利(li)(li)益的(de)(de)。”孔子听到(dao)(dao)后(hou)说：“晋文(wen)公(gong)称霸是(shi)完全应该的(de)(de)啊！他(ta)既懂得(de)权宜之计，又懂得(de)长远利(li)(li)益。”
或(huo)曰(yue)：雍(yong)季(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)对(dui)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)当文(wen)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)问(wen)(wen)(wen)。凡(fan)对(dui)问(wen)(wen)(wen)者(zhe)(zhe)，有(you)(you)因问(wen)(wen)(wen)小大缓急而(er)(er)(er)对(dui)也(ye)(ye)(ye)。所(suo)问(wen)(wen)(wen)高大，而(er)(er)(er)对(dui)以(yi)(yi)卑(bei)狭(xia)，则(ze)明主弗受也(ye)(ye)(ye)。今文(wen)公问(wen)(wen)(wen)“以(yi)(yi)少遇众”，而(er)(er)(er)对(dui)曰(yue)“后必无复(fu)”，此(ci)非(fei)所(suo)以(yi)(yi)应(ying)也(ye)(ye)(ye)。且文(wen)公不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)一(yi)时之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)权，又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)万(wan)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利(li)。战(zhan)而(er)(er)(er)胜(sheng)，则(ze)国(guo)(guo)安(an)而(er)(er)(er)身定(ding)，兵强而(er)(er)(er)威立，虽有(you)(you)后复(fu)，莫大于(yu)此(ci)，万(wan)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利(li)奚(xi)患不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)至(zhi)？战(zhan)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)胜(sheng)，则(ze)国(guo)(guo)亡兵弱，身死名息，拔拂今日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及，安(an)暇(xia)待(dai)万(wan)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利(li)？待(dai)万(wan)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利(li)，在(zai)今日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)胜(sheng)；今日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)胜(sheng)，在(zai)诈于(yu)敌；诈敌，万(wan)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利(li)而(er)(er)(er)已。故(gu)曰(yue)：雍(yong)季(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)对(dui)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)当文(wen)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)问(wen)(wen)(wen)。且文(wen)公不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)。舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)所(suo)谓“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)厌诈伪”者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)谓诈其(qi)(qi)民(min)，谓诈其(qi)(qi)敌也(ye)(ye)(ye)。敌者(zhe)(zhe)，所(suo)伐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)，后虽无复(fu)，何伤哉？文(wen)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)先雍(yong)季(ji)(ji)者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)其(qi)(qi)功耶(ye)？则(ze)所(suo)以(yi)(yi)胜(sheng)楚破军者(zhe)(zhe)，舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谋也(ye)(ye)(ye)；以(yi)(yi)其(qi)(qi)善(shan)(shan)言(yan)(yan)耶(ye)？则(ze)雍(yong)季(ji)(ji)乃道其(qi)(qi)“后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)无复(fu)”也(ye)(ye)(ye)，此(ci)未有(you)(you)善(shan)(shan)言(yan)(yan)也(ye)(ye)(ye)。舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)则(ze)以(yi)(yi)兼(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)曰(yue)“繁礼君(jun)子(zi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)厌忠信”者(zhe)(zhe)：忠，所(suo)以(yi)(yi)爱(ai)其(qi)(qi)下也(ye)(ye)(ye)；信，所(suo)以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)欺(qi)(qi)其(qi)(qi)民(min)也(ye)(ye)(ye)。夫既以(yi)(yi)爱(ai)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)欺(qi)(qi)矣(yi)，言(yan)(yan)孰善(shan)(shan)于(yu)此(ci)？然必曰(yue)“出于(yu)诈伪”者(zhe)(zhe)，军旅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)计也(ye)(ye)(ye)。舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)前有(you)(you)善(shan)(shan)言(yan)(yan)，后有(you)(you)战(zhan)胜(sheng)，故(gu)舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)有(you)(you)二功而(er)(er)(er)后论，雍(yong)季(ji)(ji)无一(yi)焉而(er)(er)(er)先赏。“文(wen)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)霸，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亦宜乎？”仲尼不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)善(shan)(shan)赏也(ye)(ye)(ye)。
有(you)(you)(you)(you)人说(shuo)(shuo)：雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答没(mei)有(you)(you)(you)(you)针(zhen)对文公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)问(wen)(wen)。凡是(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui)(hui)答问(wen)(wen)题(ti)，要根据问(wen)(wen)题(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小缓(huan)急(ji)而(er)(er)作相应(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答。提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)(wen)题(ti)博大。却用(yong)(yong)(yong)狭小事理(li)(li)去(qu)回(hui)(hui)答，明君(jun)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)接受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。现在(zai)文公(gong)(gong)问(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“以(yi)少敌(di)众(zhong)”，回(hui)(hui)答却是(shi)(shi)(shi)(shi)“以(yi)后(hou)一(yi)定不(bu)(bu)(bu)再(zai)上(shang)当(dang)”，这(zhei)(zhei)(zhei)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)针(zhen)对问(wen)(wen)题(ti)作出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答。再(zai)说(shuo)(shuo)，文公(gong)(gong)也不(bu)(bu)(bu)懂得权宜(yi)之计，又不(bu)(bu)(bu)懂得长远(yuan)(yuan)利(li)益。打(da)仗(zhang)如果(guo)(guo)取(qu)胜(sheng)(sheng)，就会(hui)国(guo)家(jia)(jia)安全，君(jun)位(wei)稳定，兵力(li)强盛，威(wei)势确(que)立，即使(shi)以(yi)后(hou)能(neng)出(chu)现同(tong)样情况，也不(bu)(bu)(bu)会(hui)比(bi)这(zhei)(zhei)(zhei)次胜(sheng)(sheng)利(li)获益更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)，还(hai)担心什么(me)(me)长远(yuan)(yuan)利(li)益不(bu)(bu)(bu)来(lai)呢？打(da)仗(zhang)如果(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)胜(sheng)(sheng)，就会(hui)国(guo)家(jia)(jia)危亡，兵力(li)削弱(ruo)，君(jun)主身死(si)名灭，想免除(chu)眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灾难都来(lai)不(bu)(bu)(bu)及，哪有(you)(you)(you)(you)时间(jian)去(qu)等待(dai)长远(yuan)(yuan)利(li)益呢？期待(dai)长远(yuan)(yuan)利(li)益，在(zai)于今(jin)日战胜(sheng)(sheng)敌(di)军(jun)；今(jin)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胜(sheng)(sheng)利(li)，在(zai)于对敌(di)人使(shi)用(yong)(yong)(yong)欺诈(zha)(zha)手段；欺诈(zha)(zha)敌(di)人，不(bu)(bu)(bu)过是(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)了(le)长远(yuan)(yuan)利(li)益罢了(le)。所以(yi)说(shuo)(shuo)，雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答没(mei)有(you)(you)(you)(you)针(zhen)对文公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)问(wen)(wen)。再(zai)说(shuo)(shuo)文公(gong)(gong)又没(mei)有(you)(you)(you)(you)理(li)(li)解舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话。舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)(fan)所说(shuo)(shuo)“不(bu)(bu)(bu)嫌欺诈(zha)(zha)多”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)指欺诈(zha)(zha)民众(zhong)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)指欺诈(zha)(zha)敌(di)人。敌(di)人，是(shi)(shi)(shi)(shi)要讨伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)国(guo)家(jia)(jia)，以(yi)后(hou)即使(shi)不(bu)(bu)(bu)再(zai)上(shang)当(dang)，又有(you)(you)(you)(you)什么(me)(me)损(sun)害呢？文公(gong)(gong)之所以(yi)先赏雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)，是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)为(wei)他(ta)有(you)(you)(you)(you)功吗？然(ran)而(er)(er)用(yong)(yong)(yong)来(lai)战胜(sheng)(sheng)楚(chu)国(guo)打(da)败楚(chu)军(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，却是(shi)(shi)(shi)(shi)舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)计谋。是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)为(wei)雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)说(shuo)(shuo)得好(hao)吗？然(ran)而(er)(er)雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)说(shuo)(shuo)“以(yi)后(hou)不(bu)(bu)(bu)再(zai)上(shang)当(dang)”，这(zhei)(zhei)(zhei)表明他(ta)并没(mei)有(you)(you)(you)(you)讲出(chu)什么(me)(me)正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)意(yi)见。舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)(fan)则已经(jing)兼有(you)(you)(you)(you)功劳(lao)和(he)正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)见。舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)(fan)说(shuo)(shuo)：“讲究(jiu)礼仪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)子(zi)，不(bu)(bu)(bu)嫌忠(zhong)(zhong)信多。”忠(zhong)(zhong)诚，是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)来(lai)爱护下属的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；信义，是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)来(lai)不(bu)(bu)(bu)欺骗民众(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。已经(jing)注意(yi)到既爱护下属又不(bu)(bu)(bu)欺骗民众(zhong)，还(hai)有(you)(you)(you)(you)什么(me)(me)比(bi)这(zhei)(zhei)(zhei)更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话呢？但他(ta)之所以(yi)一(yi)定主张(zhang)采用(yong)(yong)(yong)欺诈(zha)(zha)手段，因(yin)为(wei)这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)战争汁谋。舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)(fan)前(qian)有(you)(you)(you)(you)正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言论，后(hou)有(you)(you)(you)(you)战胜(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功劳(lao)，结果(guo)(guo)，舅(jiu)(jiu)犯(fan)(fan)(fan)兼有(you)(you)(you)(you)二(er)功却排在(zai)雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)后(hou)面(mian)，雍(yong)(yong)季(ji)(ji)(ji)没(mei)有(you)(you)(you)(you)一(yi)点功劳(lao)却排在(zai)前(qian)面(mian)受(shou)赏。“文公(gong)(gong)称霸不(bu)(bu)(bu)也是(shi)(shi)(shi)(shi)很应(ying)该(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吗？”正(zheng)(zheng)(zheng)表明孔子(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)懂得正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)行赏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
二
历山之(zhi)(zhi)(zhi)农者(zhe)侵畔，舜(shun)(shun)往(wang)耕焉，期(qi)年。甽亩正。河滨之(zhi)(zhi)(zhi)渔(yu)者(zhe)争坻，舜(shun)(shun)往(wang)渔(yu)焉，期(qi)年而(er)让长。东夷之(zhi)(zhi)(zhi)陶(tao)者(zhe)器苦窳，舜(shun)(shun)往(wang)陶(tao)焉，期(qi)年而(er)器牢。仲尼叹曰：“耕、渔(yu)与陶(tao)，非舜(shun)(shun)官也，而(er)舜(shun)(shun)往(wang)为之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，所以救败也。舜(shun)(shun)其(qi)信(xin)仁(ren)乎！乃躬(gong)藉处苦而(er)民从之(zhi)(zhi)(zhi)。故曰：“圣人之(zhi)(zhi)(zhi)德化乎！”
二(er)
历山一(yi)带的(de)(de)农民相互侵占(zhan)田界(jie)，舜到(dao)那里种田。一(yi)年后(hou)(hou)，各自(zi)的(de)(de)田界(jie)都(dou)恢复(fu)了(le)正(zheng)常。黄河边的(de)(de)渔夫相互争夺(duo)水(shui)中(zhong)高地，舜到(dao)那里打鱼，一(yi)年后(hou)(hou)，大家(jia)都(dou)礼让年长的(de)(de)人(ren)。东夷(yi)的(de)(de)陶(tao)(tao)工制出(chu)的(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)质量粗劣(lie)，舜到(dao)那里制陶(tao)(tao)，一(yi)年后(hou)(hou)，大家(jia)制出(chu)的(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)很牢固。孔子赞(zan)叹说(shuo)：“种田、打鱼和制陶(tao)(tao)，都(dou)不是舜的(de)(de)职责(ze)，而(er)舜前(qian)去干这些活，是为(wei)了(le)纠正(zheng)败坏的(de)(de)风气。舜确实仁厚啊!竞能亲(qin)自(zi)吃苦操劳而(er)使民众都(dou)听从他。所以说(shuo)，圣人(ren)的(de)(de)道德(de)能感化人(ren)啊：”
或问儒者曰：“方此时也(ye)(ye)，尧(yao)(yao)(yao)安在(zai)？”其(qi)人(ren)曰：“尧(yao)(yao)(yao)为(wei)天(tian)(tian)子。”“然则(ze)仲尼之(zhi)(zhi)(zhi)圣尧(yao)(yao)(yao)奈何？圣人(ren)明察在(zai)上(shang)位，将使天(tian)(tian)下(xia)(xia)无奸也(ye)(ye)。今(jin)耕渔不(bu)(bu)(bu)争，陶器不(bu)(bu)(bu)窳(yu)，舜(shun)(shun)又何德而化(hua)？舜(shun)(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)救败也(ye)(ye)，则(ze)是尧(yao)(yao)(yao)有(you)失(shi)也(ye)(ye)。贤(xian)舜(shun)(shun)，则(ze)去(qu)尧(yao)(yao)(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)明察；圣尧(yao)(yao)(yao)，则(ze)去(qu)舜(shun)(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)德化(hua)：不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)两得(de)也(ye)(ye)。楚人(ren)有(you)鬻盾与矛(mao)(mao)(mao)者，誉(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：‘盾之(zhi)(zhi)(zhi)坚，莫(mo)能(neng)陷(xian)也(ye)(ye)。'又誉(yu)(yu)其(qi)矛(mao)(mao)(mao)曰：‘吾矛(mao)(mao)(mao)之(zhi)(zhi)(zhi)利，于物无不(bu)(bu)(bu)陷(xian)也(ye)(ye)。'或曰：‘以子之(zhi)(zhi)(zhi)矛(mao)(mao)(mao)陷(xian)子之(zhi)(zhi)(zhi)盾，何如？'其(qi)人(ren)弗能(neng)应也(ye)(ye)。夫不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)陷(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)盾与无不(bu)(bu)(bu)陷(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)矛(mao)(mao)(mao)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)同世(shi)而立。今(jin)尧(yao)(yao)(yao)、舜(shun)(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)两誉(yu)(yu)，矛(mao)(mao)(mao)盾之(zhi)(zhi)(zhi)说也(ye)(ye)。且舜(shun)(shun)救败，期(qi)年(nian)(nian)已一过(guo)，三(san)年(nian)(nian)已三(san)过(guo)。舜(shun)(shun)有(you)尽，寿有(you)尽，天(tian)(tian)下(xia)(xia)过(guo)无已者，有(you)尽逐无已，所(suo)止(zhi)者寡矣。赏(shang)罚(fa)使天(tian)(tian)下(xia)(xia)必行之(zhi)(zhi)(zhi)，令曰：‘中(zhong)(zhong)程者赏(shang)，弗中(zhong)(zhong)程者诛。'令朝至(zhi)暮(mu)变(bian)，暮(mu)至(zhi)朝变(bian)，十(shi)日(ri)而海内毕(bi)矣，奚(xi)待(dai)期(qi)年(nian)(nian)？舜(shun)(shun)犹不(bu)(bu)(bu)以此说尧(yao)(yao)(yao)令从己，乃躬(gong)亲，不(bu)(bu)(bu)亦无术乎？且夫以身为(wei)苦(ku)而后化(hua)民(min)者，尧(yao)(yao)(yao)、舜(shun)(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)难也(ye)(ye)；处势而骄下(xia)(xia)者，庸(yong)主之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)易也(ye)(ye)。将治(zhi)天(tian)(tian)下(xia)(xia)，释庸(yong)主之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)易，道尧(yao)(yao)(yao)、舜(shun)(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)难，未可(ke)(ke)与为(wei)政也(ye)(ye)。”
有(you)人(ren)问儒者说：“当此(ci)之时，尧(yao)(yao)在(zai)哪里(li)？”儒者说：“尧(yao)(yao)在(zai)做(zuo)天(tian)子。”“既然这样(yang)，孔(kong)子说尧(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)圣人(ren)又(you)该如何解(jie)释呢？圣人(ren)处在(zai)君位上(shang)(shang)，明察一切，会(hui)使天(tian)下没(mei)(mei)有(you)坏风气。如果种田的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、打鱼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)没(mei)(mei)有(you)争执，陶器(qi)也(ye)不粗劣，舜(shun)又(you)何必用道德(de)去感化(hua)他(ta)们呢？舜(shun)去纠(jiu)(jiu)正败坏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)风气，又(you)证明尧(yao)(yao)有(you)过(guo)失。认为(wei)舜(shun)贤，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)定尧(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明察；认为(wei)尧(yao)(yao)圣，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)定舜(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)化(hua)：不可(ke)能(neng)(neng)二者都(dou)对。楚国有(you)个(ge)卖(mai)矛(mao)和(he)盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，夸(kua)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盾(dun)(dun)说；‘我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盾(dun)(dun)最(zui)坚固，没(mei)(mei)有(you)什(shen)(shen)么(me)东(dong)西能(neng)(neng)够刺穿它。’又(you)夸(kua)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)说；‘我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)最(zui)锐(rui)利，没(mei)(mei)有(you)什(shen)(shen)么(me)东(dong)西刺不穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。’有(you)人(ren)说：‘拿你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)来刺你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盾(dun)(dun)，会(hui)怎么(me)样(yang)呢？’卖(mai)矛(mao)和(he)盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)(jiu)无法(fa)(fa)回答了。不能(neng)(neng)被刺穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盾(dun)(dun)和(he)没(mei)(mei)有(you)什(shen)(shen)么(me)刺不穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)不可(ke)能(neng)(neng)同时存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。现在(zai)尧(yao)(yao)和(he)舜(shun)不能(neng)(neng)同时称(cheng)赞，是(shi)(shi)(shi)(shi)同上(shang)(shang)面讲到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)和(he)盾(dun)(dun)不能(neng)(neng)同时存(cun)在(zai)有(you)着同样(yang)道理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。再(zai)说舜(shun)纠(jiu)(jiu)正败坏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)风气，一年(nian)纠(jiu)(jiu)正一个(ge)过(guo)错(cuo)，三(san)年(nian)纠(jiu)(jiu)正三(san)个(ge)过(guo)错(cuo)。像(xiang)舜(shun)一样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)为(wei)数有(you)限(xian)(xian)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寿命有(you)限(xian)(xian)，而(er)天(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)错(cuo)却没(mei)(mei)有(you)休止(zhi)；以(yi)有(you)限(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寿命对待没(mei)(mei)有(you)休止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)错(cuo)误，能(neng)(neng)纠(jiu)(jiu)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)很少了。赏罚(fa)能(neng)(neng)使天(tian)下人(ren)必须遵(zun)行(xing)，命令(ling)说：‘符(fu)(fu)合条(tiao)令(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赏，不符(fu)(fu)合条(tiao)令(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罚(fa)。’法(fa)(fa)令(ling)早上(shang)(shang)下达，过(guo)错(cuo)傍晚就(jiu)(jiu)纠(jiu)(jiu)正了，法(fa)(fa)令(ling)傍晚下达，过(guo)错(cuo)第二天(tian)早上(shang)(shang)就(jiu)(jiu)纠(jiu)(jiu)正了；十天(tian)之后，全国都(dou)可(ke)以(yi)纠(jiu)(jiu)正完毕，何苦要等(deng)上(shang)(shang)一年(nian)？舜(shun)还不据(ju)此(ci)说服(fu)尧(yao)(yao)让天(tian)下人(ren)听从自己，却要亲自操劳，不也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)没(mei)(mei)有(you)统治(zhi)办法(fa)(fa)吗(ma)？况(kuang)且那种自身受苦感化(hua)民(min)(min)众的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)(fa)，是(shi)(shi)(shi)(shi)尧(yao)(yao)、舜(shun)也(ye)难以(yi)做(zuo)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；据(ju)有(you)势位而(er)纠(jiu)(jiu)正臣(chen)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)(fa)，是(shi)(shi)(shi)(shi)庸君也(ye)容(rong)易做(zuo)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。要想治(zhi)理(li)天(tian)下，放弃庸君都(dou)容(rong)易成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，遵(zun)行(xing)尧(yao)(yao)、舜(shun)都(dou)难以(yi)实行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)办法(fa)(fa)，是(shi)(shi)(shi)(shi)不能(neng)(neng)说他(ta)懂得(de)治(zhi)国之道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”
