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《旧唐书·僧一行传》“僧一行,姓张氏”原文及翻译

[移动版] 作者:未知

《旧唐书·僧(seng)(seng)一行传》“僧(seng)(seng)一行,姓张氏”原文及翻译

僧一(yi)行(xing),姓(xing)张氏,先名(ming)遂,魏州昌(chang)乐(le)人(ren)(ren),襄(xiang)州都(dou)督、郯国公(gong)公(gong)谨(jin)之(zhi)孙也(ye)。父擅,武功令。一(yi)行(xing)少聪敏,博览经史(shi),尤精(jing)历象、阴阳、五行(xing)之(zhi)学。时道士(shi)尹崇博学先达,素多坟籍。一(yi)行(xing)诣崇,借扬雄《太玄经》,将归(gui)读(du)之(zhi)。数日,复诣崇,还(hai)其书。崇曰:“此书意(yi)指稍深(shen),吾(wu)寻之(zhi)积年,尚(shang)不能(neng)晓(xiao),吾(wu)子试更研求(qiu),何遽见还(hai)也(ye)?”一(yi)行(xing)曰:“究(jiu)其义矣。”因(yin)出所撰(zhuan)《大衍玄图》及《义决》一(yi)卷以示崇。崇大惊,因(yin)与一(yi)行(xing)谈(tan)其奥赜,甚嗟(jie)伏之(zhi)。谓(wei)人(ren)(ren)曰:“此后生颜子也(ye)。”一(yi)行(xing)由(you)是(shi)大知(zhi)名(ming)。

僧一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing),姓张(zhang)(zhang),之前的(de)(de)(de)名(ming)字是(shi)(shi)“遂”,魏州昌乐人(ren),襄州都督、郯国公张(zhang)(zhang)公谨的(de)(de)(de)孙子。父亲(qin)张(zhang)(zhang)擅,是(shi)(shi)武功县县令。一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)小(xiao)时候很(hen)聪明,博览经(jing)史,尤其精通历象、阴阳、五(wu)行(xing)(xing)(xing)之学(xue)。当时道士尹(yin)崇(chong)是(shi)(shi)博学(xue)、德行(xing)(xing)(xing)高、学(xue)问深(shen)的(de)(de)(de)知名(ming)先(xian)辈,向(xiang)来有很(hen)多典籍。一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)拜访尹(yin)崇(chong),借了扬(yang)雄《太玄经(jing)》回去读。数日后,再来拜访尹(yin)崇(chong),归还他的(de)(de)(de)书。尹(yin)崇(chong)说(shuo):“这本书意(yi)思较为(wei)深(shen)奥,我(wo)探(tan)求了很(hen)多年,尚(shang)且(qie)不能通晓,您应该试(shi)着多加钻研,为(wei)什么这么快就(jiu)还给(ji)我(wo)呢(ni)?”一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)说(shuo):“我(wo)已明白它的(de)(de)(de)义(yi)(yi)理了。” 于(yu)是(shi)(shi)拿(na)出撰(zhuan)写的(de)(de)(de)《大衍玄图》和《义(yi)(yi)决》一(yi)(yi)卷(juan)给(ji)尹(yin)崇(chong)看。尹(yin)崇(chong)大惊,于(yu)是(shi)(shi)与一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)谈论其中(zhong)精微的(de)(de)(de)义(yi)(yi)蕴,十分嗟(jie)叹(tan)佩服一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)。对人(ren)说(shuo):“这个后生是(shi)(shi)颜渊(yuan)啊(颜渊(yuan),孔子最杰出的(de)(de)(de)弟子)。”一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)由此大大地闻名(ming)于(yu)世。

武三思慕其学行(xing),就请与(yu)结交,一(yi)行(xing)逃匿以(yi)避之(zhi)。寻(xun)出家(jia)为僧,隐于(yu)嵩山,师(shi)事沙门普寂。睿宗即位,敕东(dong)都留守韦(wei)安石以(yi)礼征(zheng),一(yi)行(xing)固(gu)辞以(yi)疾,不(bu)应命。后步往(wang)荆(jing)州当阳山,依沙门悟真(zhen)以(yi)习梵律。

武(wu)三思钦慕他的学识品行行,来请求(qiu)与他结交,一(yi)行逃跑藏起来,躲避了他。不久出(chu)家(jia)为僧(seng),隐(yin)居于嵩山,向和尚普寂拜师学习(xi)。唐睿宗即(ji)位后,命令东都洛阳的留守(官职名)韦安石按(an)照(zhao)礼仪征召(zhao)僧(seng)一(yi)行。一(yi)行坚决用生病为借口推(tui)辞,不遵从睿宗的命令。后来步行前往荆州当阳山,依傍(bang)悟真和尚学习(xi)梵律(印度传来的音律学知识)。

开(kai)(kai)元五年,玄(xuan)宗令其族(zu)叔礼部郎中洽赍敕(chi)书就荆州强(qiang)起(qi)之。一行至京(jing),置于光太殿,数就之,访以(yi)安(an)国(guo)抚(fu)人之道,言皆切直,无有所隐。开(kai)(kai)元十(shi)年,永穆公(gong)主(zhu)出(chu)降,敕(chi)有司优厚发(fa)遣,依(yi)太平公(gong)主(zhu)故事(shi)。一行以(yi)为(wei)(wei)高宗末年,唯有一女,所以(yi)特(te)加其礼。又(you)太平骄(jiao)僭,竟以(yi)得罪,不(bu)(bu)应引以(yi)为(wei)(wei)例?上纳其言,遽追敕(chi)不(bu)(bu)行,但依(yi)常礼。其谏诤皆此类也。

开元五年(nian),唐玄(xuan)宗(zong)(zong)命令他(ta)(ta)的(de)族叔(堂叔之类),礼部郎中(zhong)张洽赍,拿着皇帝的(de)文书到荆州强(qiang)行(xing)(xing)起用他(ta)(ta)。一行(xing)(xing)到长安,被(bei)安置在光(guang)太(tai)殿,(玄(xuan)宗(zong)(zong))数次来拜访他(ta)(ta),咨询安定国家抚(fu)育人民的(de)道理,(一行(xing)(xing))的(de)回答都很恳(ken)切率直,没有隐瞒(man)。开元十(shi)年(nian),永穆公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)出(chu)(chu)嫁,(玄(xuan)宗(zong)(zong))命令有关(guan)部门优厚(hou)送嫁,按(an)照(zhao)太(tai)平(ping)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)当年(nian)出(chu)(chu)嫁的(de)旧例(li)。一行(xing)(xing)认(ren)为(wei)(太(tai)平(ping)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)时)是(shi)唐高(gao)宗(zong)(zong)晚年(nian),又只有太(tai)平(ping)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)这一个女儿(er),所(suo)以特地增加(jia)礼节。并且太(tai)平(ping)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)骄横僭越,后来因(yin)为(wei)这获(huo)罪,不(bu)应该引以为(wei)例(li)。玄(xuan)宗(zong)(zong)采纳(na)了他(ta)(ta)的(de)话,于是(shi)追加(jia)命令不(bu)按(an)照(zhao)太(tai)平(ping)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)规模(mo),只依(yi)照(zhao)平(ping)常的(de)礼数。一行(xing)(xing)的(de)直言规劝(quan),都像是(shi)这样。

一行尤明著述,撰《大衍论》三卷,《摄调伏藏》十卷,《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷。时《麟德历经》推步渐疏,敕一行考前代诸家历法,改撰新历,又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪,以考七曜行度,互相证明。于是一行推《周易》大衍(yan)之数,立衍(yan)以应(ying)之,改撰《开元(yuan)大衍(yan)历经》。至十(shi)五年(nian)卒(zu),年(nian)四十(shi)五,赐(ci)谥曰“大慧禅师”。

一(yi)(yi)行(xing)尤精通著述,撰(zhuan)写了《大(da)衍论(lun)》三卷,《摄调伏(fu)藏》十卷,《天一(yi)(yi)太一(yi)(yi)经(jing)》及《太一(yi)(yi)局遁甲经(jing)》、《释氏(shi)系录》各一(yi)(yi)卷。当时《麟德(de)历经(jing)》推算天象历法渐渐出现偏差,于(yu)(yu)是命令(ling)一(yi)(yi)行(xing)考查前代诸家历法,重(zhong)新撰(zhuan)写新历法,又命令(ling)率府长史梁(liang)令(ling)瓒等与工人制作黄道(dao)游仪,用以考察七曜(太阳月亮和五(wu)(wu)大(da)行(xing)星)运行(xing)的(de)(de)度数(shu),互相证明。于(yu)(yu)是一(yi)(yi)行(xing)推算《周易》的(de)(de)“大(da)衍之(zhi)数(shu)”(一(yi)(yi)种推演阴阳天地之(zhi)数(shu)的(de)(de)方法),确(que)立衍(不(bu)太清楚什么意思,大(da)概也是一(yi)(yi)种推演方法),用来以顺合它(ta),重(zhong)新撰(zhuan)写《开元大(da)衍历经(jing)》。十五(wu)(wu)年后死去,时年四十五(wu)(wu)岁,玄(xuan)宗赐给(ji)他谥号“大(da)慧禅师”。

(选自《旧唐书》,有删改)

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