桐叶封弟辨原文、注释与翻译

［唐］柳宗元

【题解】“辨”是一种用于辨析事物的是非真伪而加以判断的论说文体，韩愈的《讳辩》和柳宗元的这篇文章，都是这方面的代表性作品。但本文的重点不在于辨伪，而是围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论。君主随便开了一句玩笑的话，臣子却把它当作金科玉律，绝对地予以服从；作者尖锐地批评了这种荒唐现象，指出“凡王者之德，在行之何若”，对统治者的言行，要看它的客观效果如何，不能拘执盲从。这在君主至高无上的封建专制时代，是相当大胆的议论。文章论辩反复曲折，波澜起伏，闪耀着深刻的思想光芒，不愧为辨体文中的力作。

古(gu)之传者有言［1］：成王(wang)以(yi)桐叶(ye)与小弱(ruo)弟戏(xi)［2］，曰(yue)(yue)：“以(yi)封汝。”周公(gong)(gong)入贺(he)［3］。王(wang)曰(yue)(yue)：“戏(xi)也。”周公(gong)(gong)曰(yue)(yue)：“天子不可戏(xi)。”乃封小弱(ruo)弟于唐(tang)［4］。

［1］传者：书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。［2］成王：姓姬名诵，西周初期君主，周武王之子，十三岁继承王位，因年幼，由叔父周公摄政。小弱弟：指周成王之弟叔虞。［3］周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝开国大臣。［4］唐：古国名，在今山西省翼城县一带。

吾意不(bu)(bu)然。王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弟当封邪，周公(gong)(gong)宜以(yi)(yi)时言于王(wang)，不(bu)(bu)待其(qi)(qi)戏(xi)而(er)贺以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也。不(bu)(bu)当封邪，周公(gong)(gong)乃成(cheng)(cheng)其(qi)(qi)不(bu)(bu)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戏(xi)［5］，以(yi)(yi)地以(yi)(yi)人与小弱者(zhe)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主，其(qi)(qi)得为(wei)圣(sheng)乎？且周公(gong)(gong)以(yi)(yi)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言不(bu)(bu)可苟焉而(er)已［6］，必从而(er)成(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邪？设有不(bu)(bu)幸，王(wang)以(yi)(yi)桐叶戏(xi)妇寺［7］，亦将举而(er)从之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎［8］？凡(fan)王(wang)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德，在行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)何(he)若。设未得其(qi)(qi)当，虽十易(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)为(wei)病(bing)［9］；要于其(qi)(qi)当，不(bu)(bu)可使(shi)易(yi)也，而(er)况以(yi)(yi)其(qi)(qi)戏(xi)乎！若戏(xi)而(er)必行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)周公(gong)(gong)教王(wang)遂过也［10］。

［5］不中之戏：不适当的游戏。［6］苟：轻率，随便。［7］妇寺：宫中的妃嫔和太监。［8］举：指君主的行动。［9］病：弊病。［10］遂：成。

吾意(yi)周公辅成王，宜(yi)以道［11］，从容优(you)乐，要归(gui)之(zhi)大(da)中而已(yi)［13］，必不逢其失而为之(zhi)辞［14］。又不当束缚之(zhi)，驰骤之(zhi)［15］，使若牛马(ma)然，急(ji)则败(bai)矣。且家人父子(zi)尚不能(neng)以此自(zi)克［16］，况(kuang)号(hao)为君臣者(zhe)邪！是直小丈(zhang)夫??者(zhe)之(zhi)事［17］，非周公所(suo)宜(yi)用，故(gu)不可(ke)信(xin)。

［11］道：指思想和行为的规范。［12］从容：此指举止言行。优乐：嬉戏，娱乐。［13］大中：指适当的道理和方法，不偏于极端。［14］辞：解释，掩饰。［15］驰骤：指被迫奔跑。［16］自克：自我约束。克，克制，约束。［17］直：只是，只不过。?（ｑｕē缺）?：耍小聪明的样子。

或曰：封唐叔(shu)［18］，史佚成之［19］。

［18］唐叔：即叔虞。［19］史佚：周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法，见《史记·晋世家》。

——选自中华书局校(xiao)点本《柳宗元(yuan)集》

【翻译】：

古(gu)书上记载说(shuo)：周成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)拿(na)着(zhe)一片桐树叶(ye)子(zi)和(he)年幼(you)的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)开(kai)(kai)玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)，说(shuo)：“把(ba)(ba)这(zhei)(zhei)个作为玉邽封(feng)给你。”周公(gong)入宫庆贺(he)。成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)解释说(shuo)：“我(wo)是(shi)(shi)开(kai)(kai)玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)呀。”周公(gong)说(shuo)：“天子(zi)不(bu)(bu)可以随便开(kai)(kai)玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)。”于(yu)是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)就(jiu)(jiu)把(ba)(ba)唐(tang)地(di)封(feng)给了年幼(you)的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)。我(wo)认为这(zhei)(zhei)件事不(bu)(bu)可能是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)样(yang)的(de)。成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)如(ru)(ru)果(guo)应当(dang)受封(feng)，周公(gong)就(jiu)(jiu)应及时地(di)告诉成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)，而不(bu)(bu)必等他开(kai)(kai)了玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)再去庆贺(he)，趁(chen)机促成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)这(zhei)(zhei)件事。成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)如(ru)(ru)果(guo)不(bu)(bu)应当(dang)受封(feng)，周公(gong)这(zhei)(zhei)种做法就(jiu)(jiu)使一个不(bu)(bu)恰(qia)当(dang)的(de)玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)变成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了事实，使成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)把(ba)(ba)土(tu)地(di)和(he)百姓(xing)封(feng)给年幼(you)的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)，让一个小(xiao)孩(hai)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)为一国(guo)之主，周公(gong)这(zhei)(zhei)样(yang)做能算是(shi)(shi)圣人吗？况(kuang)且周公(gong)只(zhi)是(shi)(shi)认为君(jun)王(wang)说(shuo)话不(bu)(bu)可随便罢(ba)了，哪里(li)一定要(yao)听从(cong)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)的(de)玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)，并促成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)它呢？如(ru)(ru)果(guo)有(you)这(zhei)(zhei)样(yang)不(bu)(bu)幸的(de)事，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)拿(na)了桐树叶(ye)子(zi)与妃嫔和(he)太监开(kai)(kai)玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)，周公(gong)难道也要(yao)按这(zhei)(zhei)种玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)去办(ban)吗？大凡君(jun)王(wang)的(de)恩德(de)，要(yao)看实行(xing)得怎样(yang)。如(ru)(ru)果(guo)不(bu)(bu)恰(qia)当(dang)，即使改变十(shi)次也不(bu)(bu)算什么缺点；关(guan)键是(shi)(shi)要(yao)恰(qia)当(dang)，不(bu)(bu)随意更改，更何况(kuang)是(shi)(shi)用它来开(kai)(kai)玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)呢！如(ru)(ru)果(guo)开(kai)(kai)玩(wan)(wan)笑(xiao)(xiao)的(de)话也一定要(yao)照办(ban)，这(zhei)(zhei)样(yang)做就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)周公(gong)在教唆(suo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)王(wang)铸成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)过错。

我认为周公(gong)辅佐成(cheng)王(wang)，应当(dang)用适当(dang)的原则去(qu)(qu)引(yin)导他(ta)，是要使(shi)他(ta)的举止行动和嬉(xi)乐(le)恰如(ru)其分而(er)已，一定不(bu)(bu)会(hui)去(qu)(qu)迎(ying)合他(ta)的过错(cuo)并替他(ta)辩饰(shi)。又(you)不(bu)(bu)应当(dang)对他(ta)管束太严，使(shi)他(ta)终日奔忙，像牛马那(nei)样(yang)，急于使(shi)他(ta)成(cheng)长反会(hui)坏(huai)事。而(er)且(qie)家人(ren)父子之间，尚不(bu)(bu)能(neng)用这种方式(shi)来自我约(yue)束，何况名分上还有君臣之别(bie)的人(ren)呢！这不(bu)(bu)过是那(nei)些见识浅薄(bo)而(er)又(you)自作聪明的人(ren)所(suo)干的事，不(bu)(bu)是周公(gong)所(suo)应该采用的做法，因此不(bu)(bu)可相信。

有的古书记载说：封唐叔(shu)这件(jian)事，是太史尹佚促成的。