陶渊明《饮酒（其八）》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

饮酒(jiu)（二十首(shou)）（其(qi)八）

东晋 陶渊明

青(qing)松在(zai)东(dong)园，众(zhong)草没其姿。

凝霜(shuang)殄(tian)异类(lei)，卓然见高(gao)枝。

连林人不觉(jue)，独树众乃奇。

提壶(hu)抚(fu)寒柯，远望时复(fu)为。

吾生梦幻间(jian)，何事(shi)绁尘羁。

【注释】：

绁：捆绑，束缚。

①没其姿(zi)：掩没了青松的(de)英(ying)姿(zi)。其：一(yi)本(ben)作奇。

②殄(tian)（tiǎn腆）：灭尽。异类(lei)：指众草。卓然：特立的(de)样子(zi)。这两句是说经霜之后，众草凋(diao)零，而青松的(de)枝干却格外挺拔。

③连林：松(song)树连成林。人(ren)(ren)不觉：不被人(ren)(ren)注意。

④独树：一株、独棵。众乃奇(qi)：众人认为奇(qi)特。奇(qi)：一本作知。

⑤寒柯：指松树枝。

【翻译】：

青翠的(de)松树(shu)生长在东园里，荒(huang)草埋(mai)没了(le)它(ta)的(de)身(shen)姿。等到寒霜(shuang)凝结的(de)时候(hou)，其他植物(wu)都(dou)枯(ku)萎了(le)，这才(cai)(cai)显现出它(ta)卓尔不群的(de)高枝。在一片树(shu)林中人可能还不觉(jue)得，单独一棵(ke)树(shu)的(de)时候(hou)人们(men)才(cai)(cai)称奇。我(wo)提(ti)着酒壶抚弄(nong)寒冬中的(de)树(shu)干，有时候(hou)又极目远眺。我(wo)生活的(de)世界就是梦幻一样，又何必被俗世的(de)尘(chen)嚣羁绊(ban)住(zhu)脚步(bu)呢。

【赏析】：

《饮(yin)酒(jiu)》共二十首，人(ren)四(si)十岁之(zhi)后(hou)，陶(tao)渊明离开彭泽县，辞(ci)官归(gui)田，饮(yin)酒(jiu)赏菊，过着自(zi)由自(zi)在(zai)的(de)农(nong)家生(sheng)活，写(xie)下这组(zu)诗(shi)。本篇《饮(yin)酒(jiu)（其八）》是诗(shi)人(ren)以(yi)孤松自(zi)喻(yu)，表(biao)理(li)自(zi)己高沽(gu)坚贞的(de)人(ren)格(ge)与不为尘俗羁绊的(de)理(li)想(xiang)。

全诗(shi)分(fen)(fen)两个部分(fen)(fen)，前半部分(fen)(fen)从开头(tou)至“卓(zhuo)然见高枝”，表现青(qing)松凌寒(han)挺立(li)孤高的品格(ge)。

开头(tou)两(liang)句“青(qing)松在(zai)东园，众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)(cao)没(mei)其姿(zi)”，写(xie)青(qing)松与众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)(cao)比，它(ta)不凋(diao)零。 “众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)(cao)”指(zhi)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)草(cao)(cao)和树。众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)(cao)怎么能埋没(mei)青(qing)松的(de)(de)(de)丰姿(zi)呢？经过风霜，青(qing)松不凋(diao)，而众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)草(cao)(cao)和树都枯萎(wei)、零落了。这两(liang)句系(xi)诗人“言志之词”，生长在(zai)东园的(de)(de)(de)青(qing)松平(ping)时为(wei)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)(cao)遮没(mei)，高洁挺拔，卓然(ran)独(du)立，意(yi)为(wei)做人应当(dang)像(xiang)孤松一(yi)样，不应苟合于世俗，随波逐流。

第三、四两句“凝(ning)霜(shuang)殄异类，卓(zhuo)然见(jian)高(gao)枝”，是说等(deng)到严寒(han)霜(shuang)降，众(zhong)树凋零(ling)，唯见(jian)青松卓(zhuo)然挺(ting)立，这又从时人令上(shang)来写。也只有等(deng)到冬天(tian)来临，寒(han)霜(shuang)使众(zhong)草(cao)凋谢．青松的(de)(de)高(gao)枝才显得格外挺(ting)拔(ba)，“凝(ning)霜(shuang)”象(xiang)征着(zhe)严酷的(de)(de)环境。联系陶(tao)渊明所处的(de)(de)时代，东(dong)晋政治(zhi)紊(wen)乱黑暗，朝(chao)政混浊不堪(kan)，一般官僚士子(zi)更是攀龙附(fu)凤(feng)，无耻之极。而那些自(zi)命清(qing)高(gao)的(de)(de)人物却“个(ge)个(ge)要(yao)职(zhi)，这边一面清(qing)谈，那边一面招权纳(na)货(huo)，陶(tao)渊明真个(ge)能不要(yao)，所以(yi)高(gao)于(yu)晋宋(song)人物”（《朱子(zi)语录》），这里是自(zi)比(bi)。

第五、六两句“连林人不觉，独(du)树(shu)众乃奇”。“连林”，连着(zhe)的林子(zi)，意指(zhi)青松夹杂在众多的树(shu)木中。这(zhei)样青松并不特出。“独(du)树(shu)”指(zhi)青松独(du)立傲然。单看青松，“岁寒知松柏(bo)之(zhi)后凋”，独(du)立不凋，这(zhei)时(shi)人们才觉得(de)珍(zhen)奇。侍(shi)人在这(zhei)里进一步(bu)表现了(le)孤(gu)松独(du)立的奇特之(zhi)美。这(zhei)表现了(le)诗(shi)人对毡(zhan)炎附势(shi)的群小的憎恶，和对高洁正直的君子(zi)的赞美。

后半部分从(cong)“提壶抚寒柯”到结尾，表现自(zi)己这一生(sheng)，好像在梦幻里(li)，想到人生(sheng)岂能(neng)被尘俗的羁绊拘牵。

第七、八两句(ju)“提壶(hu)(hu)(hu)抚寒(han)柯(ke)，远(yuan)(yuan)望时复为”。作者(zhe)提壶(hu)(hu)(hu)斟(zhen)酒，抚摩(mo)青(qing)松(song)，时时远(yuan)(yuan)望。“寒(han)柯(ke)”，岁寒(han)不凋的(de)(de)松(song)枝(zhi)。“远(yuan)(yuan)望时复为”，即“时复为远(yuan)(yuan)望” 的(de)(de)倒装。诗(shi)人(ren)在离开青(qing)松(song)之后，还(hai)时时再远(yuan)(yuan)望它。这正是(shi)(shi)诗(shi)人(ren)所咏(yong)赞的(de)(de)“孤(gu)松(song)”，是(shi)(shi)他高尚的(de)(de)人(ren)格写(xie)照。诗(shi)中的(de)(de)“饮材”、“提壶(hu)(hu)(hu)”都写(xie)的(de)(de)与酒有关(guan)，诗(shi)、把酒壶(hu)(hu)(hu)挂于孤(gu)松(song)的(de)(de)寒(han)枝(zhi)上，并时时对(dui)(dui)青(qing)松(song)远(yuan)(yuan)望回顾，表(biao)现了(le)他对(dui)(dui)青(qing)松(song)的(de)(de)痴(chi)爱和留恋，极写(xie)对(dui)(dui)青(qing)松(song)的(de)(de)喜爱。如(ru)果说(shuo)，以上诗(shi)句(ju)是(shi)(shi)对(dui)(dui)孤(gu)松(song)的(de)(de)客观的(de)(de)赞美，其(qi)时则渗透(tou)了(le)诗(shi)人(ren)浓厚的(de)(de)主观情(qing)愫了(le)。

最后(hou)两句 “吾生梦(meng)幻(huan)(huan)间(jian)，何事绁(xie)(xie)尘(chen)羁(ji)(ji)”，指自(zi)己(ji)(ji)做(zuo)官的(de)生活，真如(ru)梦(meng)幻(huan)(huan)一般。绁(xie)(xie)，绳索，系牲口(kou)的(de)缰(jiang)绳，这里名词(ci)活用(yong)着动词(ci)，当用(yong)绳索捆住。绁(xie)(xie)尘(chen)，被世(shi)俗(su)所羁(ji)(ji)绊。在陶渊(yuan)明看来，青松经霜不(bu)凋与众(zhong)树的(de)凋零绝然不(bu)同，这是(shi)说他自(zi)已归隐之后(hou)，穷了，被歧视了，而(er)更能(neng)显(xian)示他的(de)人生意(yi)(yi)义。所以他又(you)感叹(tan)自(zi)己(ji)(ji)的(de)出仕像(xiang)在梦(meng)幻(huan)(huan)中，太(tai)不(bu)清醒(xing)，受(shou)到人世(shi)官场(chang)的(de)牵挂和(he)羁(ji)(ji)绊，比(bi)不(bu)上(shang)青松的(de)品格。“吾生梦(meng)幻(huan)(huan)间(jian)”，即(ji)生活在没有真实的(de)价值观时代，所以会为世(shi)俗(su)所束(shu)缚。诗人这时如(ru)梦(meng)初醒(xing)，说何必把自(zi)己(ji)(ji)束(shu)缚在尘(chen)网之中呢？言下(xia)之意(yi)(yi)是(shi)：做(zuo)人应当像(xiang)孤(gu)松一样高(gao)洁(jie)挺(ting)拔，卓然独立(li)，而(er)不(bu)应苟合于世(shi)俗(su)，随波逐流。诗人所咏(yong)赞(zan)的(de)“孤(gu)松”正(zheng)是(shi)他高(gao)尚人格的(de)写照。

本篇运用了比喻与联想。诗人用有些树木比松树高，遮掩了松树的雄姿，比喻人(ren)在特定环境的不被看(kan)重(zhong)。又用寒冬到来，万木凋(diao)零(ling)，只有松树(shu)更(geng)加郁郁葱葱，喻为人(ren)品格(ge)要坚贞，要高尚(shang)。诗(shi)人(ren)又通过联想，感叹自己(ji)这一生好(hao)像在梦幻里，发出人(ren)生岂(qi)能(neng)被尘俗(su)的羁绊(ban)拘牵(qian)的箴言。

【阅读训练】

（1）请结合(he)有关诗句，简要分析“青松”的特点。（4分）

（2）从整体(ti)上看，诗人运(yun)用了哪些方式抒发(fa)自己(ji)的情感？请简要分析。（4分）

（3）这首诗的前六(liu)句运用什么方法塑造了怎样的青松形象？

（4）请分析诗的结笔(bi)(“吾生梦幻间，何事绁尘(chen)羁”)与(yu)上文的关系。

【参考答案】

（1）①青松(song)不屈(qu)服(fu)于逆境(jing)，生命力顽强，生在“东园”，且被众(zhong)草掩没(mei)，但后来“卓然见高(gao)枝(zhi)”；②在凝霜之中，青松(song)卓然独(du)立(li)，不畏严寒；③青松(song)外(wai)形伟岸挺拔(ba)，与众(zhong)不同（或“独(du)树(shu)(shu)一格”“特立(li)独(du)行”等均可(ke)），比(bi)成片(pian)的(de)树(shu)(shu)林(lin)更能引起人(ren)们关注。

评分标准：答出2点并结(jie)合具(ju)体诗句(ju)，可得满分。

（2）前(qian)六句诗人托物(wu)言志(zhi)，将感(gan)情寄寓(yu)在青松(song)之(zhi)中，表达出自己坚贞不(bu)屈、不(bu)与世(shi)俗同流(liu)合污的品性；后两句诗人直抒(shu)胸臆(yi)，抒(shu)发了(le)人生苦(ku)短、不(bu)愿被世(shi)俗的尘网束缚的感(gan)慨。

评分标准：每点(dian)2分，其中抒情方(fang)式(shi)1分，情感1分。

（3）诗(shi)人(ren)用“众草”反(fan)衬“青松”，以(yi)“连林”反(fan)衬“独树”，塑(su)造了青松不(bu)畏(wei)严寒、挺拔超凡(卓(zhuo)然独立(li))的高大形象。

（4）　诗歌前半部(bu)分(fen)赞(zan)(zan)美(mei)青(qing)松的高贵(gui)品(pin)质，抒发作者(zhe)对(dui)青(qing)松的赞(zan)(zan)赏，结句说(shuo)人生如梦幻，世(shi)事(shi)(尘(chen)世(shi)、仕途(tu))如尘(chen)网，表(biao)现(xian)了自(zi)(zi)己对(dui)青(qing)松般坚贞高洁(独立(li)自(zi)(zi)由)的人格(ge)(ge)的珍视与期(qi)许。或(huo)：诗托(tuo)物(前半部(bu)分(fen)写(xie)青(qing)松)言志(结句表(biao)明自(zi)(zi)己的志趣)、卒章显志，不(bu)凋(diao)的青(qing)松，正是(shi)诗人挺(ting)立(li)不(bu)屈的性(xing)格(ge)(ge)的象征，也表(biao)现(xian)了作者(zhe)对(dui)这种卓越不(bu)凡的志趣的追求(qiu)。