林则徐《塞外杂咏》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

塞外杂咏

塞外杂咏

天山(shan)万笏耸琼瑶①，导我西行(xing)伴寂(ji)寥②。

我与山(shan)灵(ling)相对(dui)笑，满头晴雪共难消③。

【注释】：

此诗(shi)作(zuo)于(yu)作(zuo)者(zhe)被革职(zhi)后，西行(xing)伊犁(li)途(tu)中(zhong)。清道(dao)光二十二年(1842)，作(zuo)者(zhe)因禁烟事(shi)被贬(bian)伊犁(li)(今新(xin)疆伊宁)。这首诗(shi)是作(zuo)者(zhe)出嘉峪关(guan)(长(zhang)城的终点(dian))后，至(zhi)伊犁(li)途(tu)中(zhong)写(xie)的。 笏：古代(dai)大(da)臣上朝时拿的手板。

①万笏（hù户）：天山群峰。笏，古代朝会时所拿的一种狭长板子，有事则书于上，以免遗忘，形似一曲背老人。这里以其形状群峰。琼瑶：美玉，比喻天山上的积雪。

②寂寥：这(zhei)里(li)是寂寞、空虚意(yi)。

③满头晴雪：指诗人(ren)的(de)白(bai)发。共难消：与天山上的(de)积雪一样不易消除(chu)。

【翻译】 天山雪峰，数以万计，笏一般陡峭，玉一般洁白，它们导着作者西行，一路上与作者为伴、互慰寂寥。被贬途中，只有寂寥雪山相伴，忧心如焚却无人可倾诉，只能与山灵相对笑，扼腕长叹，一夜黑发变银丝，报国无门的愤懑心情难以消除

• ：天山雪峰，数以万计，笏一般陡峭，玉一般洁白，它们导着作者西行，一路上与作者为伴、互慰寂寥。被贬途中，只有寂寥雪山相伴，忧心如焚却无人可倾诉，只能与山灵相对笑，扼腕长叹，一夜黑发变银丝，报国无门的愤懑心情难以消除

天山(shan)(shan)(shan)雪(xue)峰，数以(yi)万(wan)计(ji)(ji)，笏(hu)一(yi)(yi)般(ban)(ban)陡峭，玉一(yi)(yi)般(ban)(ban)洁白(bai)，它(ta)们(men)(men)导(dao)(dao)着作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)西行(xing)，一(yi)(yi)路(lu)上(shang)与作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)为伴(ban)(ban)(ban)、互(hu)慰(wei)寂(ji)寥(liao)。被(bei)贬(bian)(bian)(bian)途(tu)(tu)中(zhong)，只(zhi)有寂(ji)寥(liao)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)伴(ban)(ban)(ban)，忧心如焚却无(wu)(wu)人(ren)可(ke)倾诉(su)，只(zhi)能与山(shan)(shan)(shan)灵(ling)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)对(dui)笑，扼(e)(e)腕长(zhang)叹(tan)，一(yi)(yi)夜(ye)黑(hei)发(fa)(fa)变银(yin)丝(si)，报(bao)(bao)国无(wu)(wu)门的愤(fen)懑(men)心情难以(yi)天山(shan)(shan)(shan)雪(xue)峰，数以(yi)万(wan)计(ji)(ji)，笏(hu)一(yi)(yi)般(ban)(ban)陡峭，玉一(yi)(yi)般(ban)(ban)洁白(bai)，它(ta)们(men)(men)导(dao)(dao)着作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)西行(xing)，一(yi)(yi)路(lu)上(shang)与作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)为伴(ban)(ban)(ban)、互(hu)慰(wei)寂(ji)寥(liao)。被(bei)贬(bian)(bian)(bian)途(tu)(tu)中(zhong)，只(zhi)有寂(ji)寥(liao)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)伴(ban)(ban)(ban)，忧心如焚却无(wu)(wu)人(ren)可(ke)倾诉(su)，只(zhi)能与山(shan)(shan)(shan)灵(ling)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)对(dui)笑，扼(e)(e)腕长(zhang)叹(tan)，一(yi)(yi)夜(ye)黑(hei)发(fa)(fa)变银(yin)丝(si)，报(bao)(bao)国无(wu)(wu)门的愤(fen)懑(men)心情难以(yi)天山(shan)(shan)(shan)雪(xue)峰，数以(yi)万(wan)计(ji)(ji)，笏(hu)一(yi)(yi)般(ban)(ban)陡峭，玉一(yi)(yi)般(ban)(ban)洁白(bai)，它(ta)们(men)(men)导(dao)(dao)着作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)西行(xing)，一(yi)(yi)路(lu)上(shang)与作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)为伴(ban)(ban)(ban)、互(hu)慰(wei)寂(ji)寥(liao)。被(bei)贬(bian)(bian)(bian)途(tu)(tu)中(zhong)，只(zhi)有寂(ji)寥(liao)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)伴(ban)(ban)(ban)，忧心如焚却无(wu)(wu)人(ren)可(ke)倾诉(su)，只(zhi)能与山(shan)(shan)(shan)灵(ling)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)对(dui)笑，扼(e)(e)腕长(zhang)叹(tan)，一(yi)(yi)夜(ye)黑(hei)发(fa)(fa)变银(yin)丝(si)，报(bao)(bao)国无(wu)(wu)门的愤(fen)懑(men)心情难以(yi)

天山(shan)(shan)雪(xue)峰(feng)，数以万计，笏一般(ban)陡(dou)峭(qiao)，玉(yu)一般(ban)洁白，它(ta)们导着作者(zhe)西行，一路上与作者(zhe)为伴(ban)、互慰寂寥(liao)。被(bei)贬途中，只(zhi)有(you)寂寥(liao)雪(xue)山(shan)(shan)相伴(ban)，忧心如(ru)焚(fen)却(que)无(wu)人可(ke)倾诉，只(zhi)能(neng)与山(shan)(shan)灵相对笑，扼腕长叹，一夜黑发(fa)变银丝，报(bao)国无(wu)门的愤懑心情难以。

【赏析】：

1840年，英军入(ru)侵天(tian)津海(hai)口(kou)，清政府派直(zhi)隶总督(du)琦善前往谈判(pan)，并将林则(ze)(ze)徐撤职查办，随后充(chong)军伊犁（今属新(xin)疆）。《塞外(wai)杂咏》即林则(ze)(ze)徐充(chong)军途中(zhong)，见天(tian)山风貌有(you)(you)感而(er)发(fa)。林则(ze)(ze)徐虽不以文名，其诗却自有(you)(you)独到之(zhi)处，尤(you)其是他忧国忧民的高尚情操，不愧为世(shi)人敬仰(yang)。

诗从写景入(ru)手：“天山(shan)万(wan)笏耸(song)琼瑶，导我西行伴寂寥(liao)。”天山(shan)雪峰，数以(yi)(yi)万(wan)计，笏一般陡(dou)峭，玉一般洁白(bai)，它(ta)们导着作(zuo)者(zhe)(zhe)西行，一路上与作(zuo)者(zhe)(zhe)为伴、互慰寂寥(liao)。诗中(zhong)(zhong)所(suo)谓的(de)“寂寥(liao)”，不仅是(shi)林(lin)则徐在(zai)(zai)(zai)充(chong)军途中(zhong)(zhong)的(de)寂寞，更是(shi)他在(zai)(zai)(zai)政治立(li)场上的(de)孤独。清朝(chao)(chao)后(hou)期(qi)，朝(chao)(chao)廷腐败无(wu)(wu)能(neng)，外国(guo)侵略(lve)者(zhe)(zhe)先是(shi)以(yi)(yi)鸦片毒害中(zhong)(zhong)国(guo)，待中(zhong)(zhong)国(guo)“几无(wu)(wu)可以(yi)(yi)御(yu)敌(di)之兵，无(wu)(wu)可以(yi)(yi)充(chong)饷之银(yin)”时，继而(er)又以(yi)(yi)枪炮掠夺土地(di)。人民水深火热(re)，国(guo)家危在(zai)(zai)(zai)旦夕(xi)。在(zai)(zai)(zai)此紧(jin)要关(guan)头，林(lin)则徐极力主(zhu)张(zhang)抗外，并(bing)以(yi)(yi)“虎门销烟(yan)”事件震惊中(zhong)(zhong)外。而(er)以(yi)(yi)皇(huang)帝(di)为首(shou)的(de)“求和派”却甘受屈辱，苟(gou)且偏安(an)，并(bing)无(wu)(wu)理(li)地(di)排斥和打击“主(zhu)战(zhan)派”。林(lin)则徐的(de)心情(qing)，与南宋爱国(guo)词(ci)人辛弃疾(ji)在(zai)(zai)(zai)《摸(mo)鱼儿》中(zhong)(zhong)所(suo)写的(de)“千金纵买相如赋，脉(mai)脉(mai)此情(qing)谁诉”一样(yang)，空有杀敌(di)报国(guo)的(de)拳(quan)拳(quan)忠心，却得(de)不到朝(chao)(chao)廷理(li)会，其中(zhong)(zhong)的(de)“寂寥(liao)”，可谓刻骨铭(ming)心。

林(lin)则徐置身(shen)于(yu)茫(mang)茫(mang)雪(xue)(xue)原，由雪(xue)(xue)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)寂(ji)寞(mo)联想(xiang)到自己(ji)的(de)(de)(de)寂(ji)寞(mo)，继而想(xiang)到整(zheng)个(ge)“主战派”被(bei)朝廷冷落，想(xiang)到中(zhong)国(guo)沿(yan)海正在遭受侵略者的(de)(de)(de)蹂躏(lin)，不能不悲愤。悲愤之极，又无可奈何，只(zhi)有喧泄于(yu)长(zhang)笑(xiao)之中(zhong)。“我与山(shan)(shan)灵(ling)(ling)相(xiang)对(dui)笑(xiao)，满头晴(qing)雪(xue)(xue)共难消(xiao)。”山(shan)(shan)是(shi)(shi)不会笑(xiao)的(de)(de)(de)，但此时的(de)(de)(de)雪(xue)(xue)山(shan)(shan)在诗(shi)人心中(zhong)却(que)是(shi)(shi)有灵(ling)(ling)魂的(de)(de)(de)——它们和诗(shi)人一样，满头都是(shi)(shi)难消(xiao)的(de)(de)(de)“晴(qing)雪(xue)(xue)”。南宋(song)爱国(guo)诗(shi)人陆游在《诉衷情》里说：“当(dang)年万里觅封侯，匹(pi)马戍(shu)梁州(zhou)。关河梦(meng)断(duan)何处？尘(chen)暗旧(jiu)貂裘。胡未灭、鬓先秋，泪空流。此生(sheng)谁料(liao)，心在天山(shan)(shan)，身(shen)老(lao)沧州(zhou)！”林(lin)则徐此时也已年近花(hua)甲，当(dang)他(ta)放眼荒(huang)漠而凄(qi)凉的(de)(de)(de)雪(xue)(xue)原，或许也有一种“心在沿(yan)海，身(shen)老(lao)天山(shan)(shan)”的(de)(de)(de)感(gan)慨。不同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，宋(song)朝的(de)(de)(de)敌(di)人是(shi)(shi)金国(guo)，天山(shan)(shan)一带正是(shi)(shi)战斗(dou)的(de)(de)(de)前线。二人所处的(de)(de)(de)时代不同(tong)，环境也不同(tong)，但他(ta)们的(de)(de)(de)命运又极其相(xiang)似。不管“匹(pi)马戍(shu)梁州(zhou)”的(de)(de)(de)陆游，还(hai)是(shi)(shi)虎(hu)门销烟的(de)(de)(de)林(lin)则徐，他(ta)们所面(mian)对(dui)的(de)(de)(de)，一个(ge)是(shi)(shi)“直把杭(hang)州(zhou)作(zuo)汴州(zhou)”的(de)(de)(de)南宋(song)朝廷，一个(ge)是(shi)(shi)“量中(zhong)华之物力(li)，结与国(guo)之欢心”的(de)(de)(de)满清政府，他(ta)们的(de)(de)(de)理想(xiang)和抱负，最(zui)终都只(zhi)能是(shi)(shi)“关河梦(meng)断(duan)”，“尘(chen)暗貂裘”。

“我(wo)与山灵相对(dui)笑(xiao)(xiao)，满头晴雪(xue)更难(nan)消。”一代民族英雄林则徐在(zai)堕落的(de)王(wang)朝里倍受排挤，被(bei)贬途中，只有寂寥(liao)雪(xue)山相伴，忧心如焚却无人(ren)可倾诉，只能与山灵相对(dui)笑(xiao)(xiao)，他笑(xiao)(xiao)出(chu)了(le)报国无门的(de)内心之痛(tong)，扼(e)腕长叹，一夜黑发变银丝，他的(de)笑(xiao)(xiao)令(ling)人(ren)悲(bei)痛(tong)。

读(du)完(wan)这首(shou)诗(shi)(shi)，读(du)者不(bu)难感受到(dao)诗(shi)(shi)人(ren)对当时腐朽政治(zhi)的(de)(de)痛心和(he)不(bu)满(man)。林(lin)(lin)则徐(xu)是“禁烟(yan)派”和(he)“主(zhu)战派”的(de)(de)代表人(ren)物(wu)，为(wei)(wei)广东禁烟(yan)和(he)沿海防敌做(zuo)出(chu)了重大(da)成绩(ji)。到(dao)头来，朝(chao)廷(ting)却给林(lin)(lin)则徐(xu)和(he)其(qi)他(ta)禁烟(yan)官兵加上了“误(wu)国病民”的(de)(de)罪名。林(lin)(lin)则徐(xu)心中(zhong)的(de)(de)委屈之大(da)、悲(bei)愤之深，不(bu)言而喻。然而诗(shi)(shi)中(zhong)并无灰心、沉落(luo)之意，这正(zheng)是诗(shi)(shi)的(de)(de)可贵之处。范仲(zhong)淹在《岳阳楼记(ji)》中(zhong)说：“不(bu)以物(wu)喜，不(bu)以己悲(bei)；居庙(miao)堂之高，则忧其(qi)民，处江湖之远，则忧其(qi)君。”林(lin)(lin)则徐(xu)也是这样，他(ta)并没有因为(wei)(wei)个人(ren)的(de)(de)荣辱得(de)失而忘记(ji)了国家和(he)民族。林(lin)(lin)则徐(xu)在谪戍伊犁期间，仍为(wei)(wei)加强(qiang)边防做(zuo)出(chu)了重大(da)贡献，并通(tong)过译(yi)辑《四洲(zhou)志》首(shou)先(xian)察(cha)觉(jue)了沙俄窥视中(zhong)国的(de)(de)野心。他(ta)老病之时，仍大(da)声疾呼：“终为(wei)(wei)中(zhong)国患者，其(qi)俄罗(luo)斯乎！吾老矣，君等(deng)见之。”历史证(zheng)明，他(ta)的(de)(de)预见完(wan)全(quan)正(zheng)确。

【阅读训练】：

1.请简析首句运用的修辞手法。（2分）                                                                                  

2．简析(xi)诗(shi)中作者所表达的思想情感。（4分）

3.诗中首句运用了什么修辞手法(fa)，表(biao)现(xian)了天(tian)山(shan)什么(me)特点？(4分)

4.结(jie)合诗(shi)歌内容(rong)，简(jian)析诗(shi)中(zhong)“笑”的(de)含义。(3分)

5.诗人运用哪些修辞手法来写(xie)天山(shan)?请结(jie)合具体诗句加以说(shuo)明。(4分)

6.这首诗的后两句”我(wo)与山灵(ling)相(xiang)对笑,满头晴雪共(gong)难消”表达(da)了诗人(ren)怎样的情感?(4分)

【参考答案】：

1．本句运用比喻的修辞手法。以“万笏”为喻，描绘了天山山峰众多连绵的景象；用“琼瑶”比喻天山山顶积雪。

2．作者前两(liang)(liang)句(ju)描绘(hui)了天(tian)山雄伟壮丽的(de)(de)的(de)(de)景象，写(xie)自己(ji)被(bei)谪贬伊犁，旅途中只有(you)天(tian)山相(xiang)伴，表(biao)现了寂寞孤(gu)独之感。后两(liang)(liang)句(ju)写(xie)“笑”写(xie)“难消”，表(biao)面上(shang)写(xie)开朗旷达，实际上(shang)流(liu)露出(chu)身处逆境的(de)(de)无奈(nai)，表(biao)达了年事已(yi)高(gao)、壮志未酬(chou)的(de)(de)伤感之情(qing)。

3.本句运(yun)用(yong)比喻的(de)修辞手法。以“万笏”比喻天山山峰；用(yong)“琼瑶”比喻天山山顶积(ji)雪(xue)。（2分(fen)）表现了天山高耸峻峭（或(huo)众多连绵）、洁白晶莹的(de)特点(dian)。（2分(fen)）

（特点一个1分(fen)(fen)，回答到修辞手法1分(fen)(fen)，分(fen)(fen)析1分(fen)(fen)）

4.诗(shi)中(zhong)的“笑”表(biao)面上是诗(shi)人将“山灵”引为知己(ji)，彼此相视而笑（1分(fen)），实际(ji)上却是作者(zhe)因遭受贬谪，遣戍边疆(jiang)(jiang)的自嘲(chao)（或是寂寞的苦笑），表(biao)达的是作者(zhe)被(bei)贬边疆(jiang)(jiang)恶满怀(huai)愁(chou)情、满腔不平(ping)。（2分(fen)）

5.①比(bi)喻。首句(ju)用“万笏”来写(xie)(xie)天山(shan)群峰耸立的(de)(de)雄姿，用“琼瑶”比(bi)喻山(shan)上(shang)的(de)(de)积雪(xue)，写(xie)(xie)出天山(shan)的(de)(de)壮美。(2分)②拟(ni)人(ren)。“导(dao)我西行伴寂寥”、“我与山(shan)灵相对笑(xiao)”两句(ju)写(xie)(xie)出天山(shan)如同主(zhu)人(ren)一样成为诗人(ren)的(de)(de)向导(dao)和旅伴，给诗人(ren)带来极大的(de)(de)安慰。(2分)

6.西行途中的寂寥(liao)，(1分)身处(chu)逆境中的幽(you)默(mo)乐观，(1分)以及感(gan)叹时不饶人、壮志未酬的情怀。(2分)