柳宗元《酬曹(cao)侍(shi)御过(guo)象县见寄》原诗、注释、翻(fan)译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

酬曹侍(shi)御(yu)过象县见寄

柳宗元

破额山前碧玉(yu)流，骚人遥驻木兰舟。

春风(feng)无限潇湘(xiang)意(yi)，欲采(cai)蘋(pin)花不自(zi)由。

【注释】：

象县(xian)：距柳州(zhou)较近(jin)，有柳江流经柳州(zhou)和象县(xian)。

酬(chou)曹侍御(yu)过象(xiang)县见寄：接受别人(ren)寄赠作品后，以作品答(da)谢之。侍御(yu)：侍御(yu)史。象(xiang)县：唐(tang)代属岭(ling)南道(dao)，即今广西(xi)象(xiang)州。

碧玉(yu)流(liu)：形容江(jiang)水澄(cheng)明深(shen)湛(zhan)，如碧玉(yu)之色。

骚人：一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰：木兰属落叶乔木，古人以之为美木，文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事(shi)物(wu)。这里(li)称朋友(you)所乘之船为木兰舟，是赞美之意。

潇湘：湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云：“余以(yi)愚触罪，谪潇水上。”这句说(shuo)：我在(zai)春风中感(gan)怀(huai)(huai)骚(sao)人(ren)，有(you)无限潇湘(xiang)之意(yi)(yi)。“潇湘(xiang)意(yi)(yi)”应该(gai)说(shuo)既(ji)有(you)怀(huai)(huai)友(you)之意(yi)(yi)，也有(you)迁谪之意(yi)(yi)。

采苹花：南朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日(ri)暮江南(nan)春。洞庭(ting)有归(gui)客，潇湘(xiang)逢故(gu)人。”《清一统志湖南(nan)永(yong)州(zhou)府》：“白苹洲，在(zai)零陵西潇水(shui)(shui)中(zhong)，洲长数十丈，水(shui)(shui)横流如(ru)峡(xia)，旧产(chan)白苹最盛。”此句言欲(yu)采苹花赠给曹(cao)侍御(yu)，但却无(wu)此自(zi)(zi)(zi)由。这是在(zai)感(gan)慨自(zi)(zi)(zi)己谪居的处境(jing)险(xian)恶，连采花赠友的自(zi)(zi)(zi)由都没有

【翻译】：

破额山前(qian)，美(mei)玉一般碧(bi)绿(lv)的江水向东而流；诗人(ren)啊，你(ni)竟像在遥(yao)远的地方站立(li)船头。

你的(de)赠(zeng)诗有如春风(feng)拂面，引起了我无(wu)限(xian)的(de)深情思(si)念；我多想采束苹花(hua)相送于你，却因官事缠身不得(de)自由。

【赏析】：

《酬(chou)曹侍御过象(xiang)县见寄》是柳(liu)宗元的七(qi)绝(jue)，诗(shi)中通过怀念友人(ren)而又(you)不能相见引起的深深遗(yi)憾，曲(qu)折地表现出诗(shi)人(ren)渴望自由但又(you)得不到自由的内心(xin)矛盾。全诗(shi)言简(jian)意深，蕴(yun)涵(han)丰富，向来被推为唐(tang)人(ren)七(qi)绝(jue)精品。

诗一、二两句(ju)，切“曹侍御过象县(xian)见寄（经过象县(xian)的(de)时候(hou)作诗寄给作者）”；三(san)、四两句(ju)，切“酬(chou)（作诗酬(chou)答）”。“碧玉(yu)流(liu)”指流(liu)经柳(liu)州和象县(xian)的(de)柳(liu)江。

作者(zhe)称曹侍御(yu)为“骚(sao)人”，并且用“碧(bi)玉(yu)流”、“木兰舟(zhou)”这样美(mei)好的(de)环(huan)境来(lai)烘托他。环(huan)境如此(ci)优美(mei)，如此(ci)清幽，“骚(sao)人”本可(ke)以(yi)一面赶(gan)他的(de)路，一面看山看水，悦性怡情；此(ci)时却(que)“遥驻(zhu)”木兰舟(zhou)于(yu)“碧(bi)玉(yu)流”之上(shang)，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的(de)友人来(lai)，“遥驻(zhu)”而(er)不能过访(fang)，望“碧(bi)玉(yu)流”而(er)兴叹，只有作诗(shi)代柬，表达他的(de)无限深情。

“春风无(wu)限(xian)潇(xiao)湘(xiang)意(yi)(yi)(yi)”一句(ju)(ju)，的(de)(de)(de)(de)确会使(shi)读者(zhe)感到“无(wu)限(xian)意(yi)(yi)(yi)”，但究竟是(shi)(shi)什么“意(yi)(yi)(yi)”，却(que)迷(mi)离朦胧，说(shuo)不(bu)(bu)具体。这正是(shi)(shi)一部(bu)分优(you)美(mei)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)诗所常有的(de)(de)(de)(de)艺术特点，也正是(shi)(shi)“神(shen)韵(yun)”派诗人所追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)最高(gao)境界。然(ran)而这也并不(bu)(bu)是(shi)(shi)“羚羊(yang)挂角，无(wu)迹可(ke)求(qiu)”。如(ru)果(guo)细玩全(quan)(quan)诗，其(qi)主要之点，还是(shi)(shi)可(ke)以说(shuo)清的(de)(de)(de)(de)。“潇(xiao)湘(xiang)”一带，乃(nai)是(shi)(shi)屈子行(xing)吟之地(di)。作者(zhe)就把曹侍御称为“骚(sao)人”。把“潇(xiao)湘(xiang)”和(he)“骚(sao)人”联系起(qi)来(lai)，那(nei)“无(wu)限(xian)意(yi)(yi)(yi)”就有了(le)着落。此其(qi)一。更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，结句(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)“欲采苹(ping)花”，是(shi)(shi)汲取了(le)南(nan)朝柳恽《江(jiang)南(nan)曲》的(de)(de)(de)(de)诗意(yi)(yi)(yi)。《江(jiang)南(nan)曲》全(quan)(quan)文是(shi)(shi)这样的(de)(de)(de)(de)：“汀洲采白(bai)苹(ping)，日暖江(jiang)南(nan)春。洞庭有归客，潇(xiao)湘(xiang)逢故人。故人何不(bu)(bu)返？春花复应晚。不(bu)(bu)道(dao)新(xin)知乐，只言(yan)行(xing)路(lu)远。”由此可(ke)见，“春风无(wu)限(xian)潇(xiao)湘(xiang)意(yi)(yi)(yi)”，主要就是(shi)(shi)怀念故人之意(yi)(yi)(yi)。此其(qi)二(er)。而这两点，又(you)是(shi)(shi)像(xiang)水(shui)和(he)乳(ru)那(nei)样融合一起(qi)的(de)(de)(de)(de)。

“春风无限潇湘(xiang)意”作(zuo)(zuo)为绝句的(de)第三句，又妙在似(si)承(cheng)似(si)转，亦(yi)承(cheng)亦(yi)转。也(ye)(ye)(ye)就(jiu)是说，它主(zhu)要(yao)表(biao)现作(zuo)(zuo)者怀念“骚人(ren)”之情，但也(ye)(ye)(ye)包含“骚人(ren)”寄(ji)诗中所表(biao)达的(de)怀念作(zuo)(zuo)者之意。春风和暖，潇湘(xiang)两岸(an)，芳(fang)草丛生(sheng)，苹花盛开，朋友们能(neng)够(gou)于此(ci)时相见(jian)，应是极好，然而却办(ban)不到(dao)。无限相思(si)而不能(neng)相见(jian)，就(jiu)想到(dao)采(cai)苹花以(yi)赠故人(ren)。然而，不要(yao)说相见(jian)没有自由，就(jiu)是欲采(cai)苹花相赠，也(ye)(ye)(ye)没有自由。

这首(shou)诗(shi)语(yu)言简练(lian)，写景(jing)如画。诗(shi)人(ren)用“碧玉(yu)”作“流”的(de)定语(yu)，十分(fen)新颖，不仅准确地表(biao)现出柳江的(de)色调和(he)(he)质感，而且连那微波不兴、一平似(si)镜(jing)的(de)江面(mian)也(ye)展现在(zai)读者面(mian)前(qian)。这和(he)(he)下面(mian)的(de)“遥(yao)驻”、“春风”十分(fen)协(xie)调，自有(you)一种艺(yi)术的(de)和(he)(he)谐(xie)美。

从全篇看，特别是从结句看，其主(zhu)要(yao)特点是比(bi)兴并用，虚(xu)实相生(sheng)，能(neng)够唤(huan)起(qi)读者的(de)许多联想。但结合作者被贬谪的(de)原因、经(jing)过和被贬以后(hou)继续遭受(shou)诽谤、打击(ji)，动辄得咎的(de)处(chu)境，它有言外之意(yi)，则(ze)是不成问(wen)题的(de)。 

【阅读训练】：

1.“骚人”一(yi)词有哪(na)些含义？一(yi)、二句(ju)中的“碧(bi)玉流”“木兰舟”有什么(me)作用(yong)？（5分）

2.这(zhei)首小诗颇(po)负盛名，感(gan)情(qing)深(shen)挚。诗中表达了哪(na)些(xie)情(qing)感(gan)？请(qing)逐条分析。（6分）

【参考答案】：

1、“骚人(ren)”一般指(zhi)文(wen)人(ren)墨客（或忧愁失意的文(wen)人(ren)）（1分），本诗中特指(zhi)曹侍(shi)御（1分）。

“碧玉流”运用比喻修辞，将柳江(jiang)水(shui)比(bi)作“碧玉”，化抽象(xiang)为具体、生动(dong)形(xing)象(xiang)，不仅准确地(di)表(biao)现(xian)出柳江(jiang)的色调和(he)质感（或江(jiang)水(shui)澄明深湛）（1分(fen)），而(er)且连那微(wei)波不兴、一(yi)平(ping)似镜的江(jiang)面 也(ye)展现(xian)在读(du)者面前。作者称朋(peng)友所乘(cheng)之(zhi)船为“木兰舟”，是(shi)赞(zan)美(mei)(mei)之(zhi)意(yi)。这两个意(yi)象(xiang)突出环(huan)境的优美(mei)(mei)、清幽（1分(fen)），烘托（1分(fen)）出曹侍(shi)御的美(mei)(mei)好。

2、（1）曹侍(shi)御(yu)(yu)惦(dian)念(nian)诗人的(de)无限深情(qing)(qing)。例：曹侍(shi)御(yu)(yu)本(ben)可(ke)以一(yi)面赶(gan)路，一(yi)面看山(shan)看水，悦性怡情(qing)(qing)，却“遥(yao)驻(zhu)”木(mu)兰舟于“碧玉(yu)流”之上(shang)，怀念(nian)起“万死投荒(huang)”、贬谪柳州的(de)友人来。

（2）诗(shi)(shi)人无法见(jian)(jian)到友(you)人的悲(bei)哀(ai)之情。例：诗(shi)(shi)人于“春(chun)风无限”的潇湘，思念友(you)人而不能相见(jian)(jian)，想要采(cai)摘“蘋花(hua)”赠予友(you)人，却连采(cai)花(hua)相赠也没有自由(you)。

（3）诗(shi)人遭(zao)贬后处境险恶，不得自(zi)由，忧愁(chou)苦闷。例：最(zui)后一句(ju)有“欲以忠(zhong)心(xin)献之于君而末由”之意。（每条概括情(qing)感(gan)1分(fen)，结(jie)合诗(shi)句(ju)分(fen)析1分(fen)）