岑参《行军(jun)九(jiu)日思(si)长(zhang)安故(gu)园》原诗、注释、翻译、赏析、阅(yue)读训(xun)练附(fu)答案

【原文】：

行军九日思长安(an)故园   

岑  参

强欲登高(gao)去，无人送(song)酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开(kai)。

【注释】：

此(ci)诗写(xie)于安(an)史之(zhi)乱(luan)和(he)长安(an)被陷之(zhi)时。  

⑴九日：指九月(yue)九日重阳(yang)节。   

⑵强：勉(mian)强。登高：重阳节有登高赏菊(ju)饮酒以(yi)避灾祸的(de)风俗(su)。    

⑶怜：可怜。    

⑷傍：靠近、接近【翻译】：

【翻译】：

九月九日(ri)重阳节(jie)，我勉强登上(shang)高处远眺，然(ran)而在这战(zhan)乱(luan)的行军途中，没(mei)有(you)谁能(neng)送酒来(lai)。

我心情沉重地(di)遥(yao)望我的故乡长安，那菊花大概在这战场旁开放了。

【赏析】：

公(gong)元755年（唐(tang)天宝(bao)十四载），安(an)禄(lu)山起兵叛乱，次年长(zhang)(zhang)安(an)被攻(gong)陷。公(gong)元757年（至德二(er)载）旧历(li)二(er)月肃宗由彭(peng)原行(xing)军(jun)至凤翔，岑(cen)参随行(xing)。这首诗原有小注说：“时未收长(zhang)(zhang)安(an)”。九(jiu)月唐(tang)军(jun)收复长(zhang)(zhang)安(an)，该诗可能是该年重(zhong)阳节在凤翔写的。

《行军(jun)九日思长安故园(yuan)》是唐(tang)代诗人(ren)岑参创作的(de)(de)五言(yan)绝句。这首(shou)诗表现的(de)(de)不是一(yi)般的(de)(de)节(jie)日思乡，而是对国事的(de)(de)忧虑和对战乱中人(ren)民疾(ji)苦的(de)(de)关(guan)切。表面看(kan)来写得(de)平直朴素，实(shi)际构思精巧，情韵无限(xian)，是一(yi)首(shou)言(yan)简意深、耐人(ren)寻味的(de)(de)抒情佳(jia)作。

古人(ren)在(zai)(zai)九(jiu)月九(jiu)日(ri)重(zhong)阳(yang)节(jie)有(you)登(deng)(deng)高饮(yin)菊花酒的(de)(de)(de)习俗，王维说(shuo)“独在(zai)(zai)异乡为异客(ke)，每逢佳节(jie)倍思(si)亲(qin)”。但(dan)(dan)(dan)这(zhei)单纯的(de)(de)(de)思(si)亲(qin)情(qing)绪毕竟(jing)围绕(rao)一己(ji)的(de)(de)(de)身世，境(jing)界算不得宽阔。岑(cen)参这(zhei)首诗则不然。首句“登(deng)(deng)高”二字就(jiu)紧扣题目中(zhong)的(de)(de)(de)“九(jiu)日(ri)”，点明(ming)了(le)诗文写作的(de)(de)(de)时间。劈头一个“强(qiang)”字，是不愿为之(zhi)而又不得不为之(zhi)的(de)(de)(de)心态(tai)体现，表现了(le)诗人(ren)在(zai)(zai)战乱(luan)中(zhong)的(de)(de)(de)凄清景况。“登(deng)(deng)高去(qu)(qu)”，还见出(chu)逢场作戏的(de)(de)(de)味道(dao)，而前面冠以“强(qiang)欲”二字，其(qi)含意便(bian)深刻(ke)得多了(le)，表现出(chu)强(qiang)烈的(de)(de)(de)无可(ke)奈何的(de)(de)(de)情(qing)绪。重(zhong)阳(yang)节(jie)大家(jia)(jia)都(dou)喜欢登(deng)(deng)高，而诗人(ren)却(que)说(shuo)勉强(qiang)想去(qu)(qu)登(deng)(deng)高，透着些凄凉之(zhi)意，不知这(zhei)是为何。结合题目“思(si)长(zhang)安故(gu)(gu)园(yuan)”来(lai)看，诗人(ren)是流(liu)露出(chu)浓(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)思(si)乡情(qing)绪。岑(cen)参是南阳(yang)人(ren)，但(dan)(dan)(dan)久居长(zhang)安，故(gu)(gu)称长(zhang)安为“故(gu)(gu)园(yuan)”。但(dan)(dan)(dan)长(zhang)安不仅(jin)是故(gu)(gu)园(yuan)，更是国家(jia)(jia)的(de)(de)(de)都(dou)城，而它(ta)竟(jing)被安、史(shi)乱(luan)军所占领。在(zai)(zai)这(zhei)种(zhong)特定情(qing)境(jing)之(zhi)下，诗人(ren)就(jiu)很难(nan)有(you)心思(si)去(qu)(qu)过(guo)重(zhong)阳(yang)节(jie)，去(qu)(qu)登(deng)(deng)高胜(sheng)赏了(le)。典(dian)型的(de)(de)(de)环(huan)境(jing)，使诗人(ren)登(deng)(deng)高时的(de)(de)(de)心情(qing)愈(yu)趋复杂：既思(si)故(gu)(gu)园(yuan)，更思(si)帝都(dou)，既伤心，更感慨，两种(zhong)感情(qing)交汇撞击(ji)着他的(de)(de)(de)心房。

第二(er)句(ju)(ju)化用(yong)陶(tao)渊(yuan)明的(de)(de)典故。既是(shi)(shi)“登高”，诗人(ren)自然(ran)(ran)联(lian)想到饮(yin)酒(jiu)、赏菊。据《南史·隐(yin)逸传》记载：陶(tao)渊(yuan)明有(you)一次过(guo)重阳节，没有(you)酒(jiu)喝，就在(zai)宅边的(de)(de)菊花丛(cong)中独(du)自闷坐了很久。后(hou)来(lai)正好(hao)王弘送(song)酒(jiu)来(lai)了，才醉饮(yin)而(er)归(gui)。此句(ju)(ju)承前句(ju)(ju)而(er)来(lai)，衔(xian)接自然(ran)(ran)，写得(de)明白如(ru)话，虽(sui)然(ran)(ran)巧用(yong)典故，却无(wu)矫揉造(zao)作之感，使(shi)人(ren)不(bu)觉(jue)是(shi)(shi)用(yong)典，达到了前人(ren)提出(chu)的(de)(de)“用(yong)事”的(de)(de)最高要求：“用(yong)事不(bu)使(shi)人(ren)觉(jue)，若胸(xiong)臆语也”（邢邵语），所以能引起读者的(de)(de)联(lian)想和猜测(ce)：不(bu)知(zhi)造(zao)成“无(wu)人(ren)送(song)酒(jiu)来(lai)”的(de)(de)原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)什么。其实(shi)这里反用(yong)其意(yi)，是(shi)(shi)说自己虽(sui)然(ran)(ran)也想勉强地按照习俗去(qu)登高饮(yin)酒(jiu)，可是(shi)(shi)在(zai)战乱中，没有(you)像王弘那(nei)样的(de)(de)人(ren)来(lai)送(song)酒(jiu)助兴，共度佳节。所以，“无(wu)人(ren)送(song)酒(jiu)来(lai)”句(ju)(ju)，实(shi)际上(shang)是(shi)(shi)在(zai)写旅况的(de)(de)凄凉(liang)萧瑟，无(wu)酒(jiu)可饮(yin)，更无(wu)菊可赏，暗寓着题中“行军”的(de)(de)特(te)定环境。

第(di)三句写(xie)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在佳节(jie)(jie)之(zhi)际(ji)想到(dao)了(le)长(zhang)(zhang)安家园(yuan)。开头一(yi)个(ge)“遥”字，是渲染(ran)自己和(he)故(gu)(gu)园(yuan)长(zhang)(zhang)安相隔之(zhi)远，烘托了(le)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)深切(qie)的(de)(de)(de)思(si)乡(xiang)之(zhi)情(qing)(qing)。接着诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)将对亲朋好友思(si)念(nian)的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，浓缩到(dao)了(le)“故(gu)(gu)园(yuan)菊(ju)”上。“怜(lian)”字，不(bu)仅写(xie)出(chu)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)对故(gu)(gu)乡(xiang)之(zhi)菊(ju)的(de)(de)(de)眷恋，更写(xie)出(chu)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)对故(gu)(gu)园(yuan)之(zhi)菊(ju)开在战场上的(de)(de)(de)长(zhang)(zhang)长(zhang)(zhang)叹(tan)息，百(bai)般怜(lian)惜。他想到(dao)故(gu)(gu)园(yuan)今日(ri)黄花(hua)堆积的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景，只(zhi)能遥遥寄去一(yi)片深沉的(de)(de)(de)乡(xiang)情(qing)(qing)。作者(zhe)写(xie)思(si)乡(xiang)，没有泛泛地(di)笼统地(di)写(xie)，而(er)是特(te)别强调思(si)念(nian)、怜(lian)惜长(zhang)(zhang)安故(gu)(gu)园(yuan)的(de)(de)(de)菊(ju)花(hua)。这(zhei)样写(xie)，不(bu)仅以(yi)个(ge)别代(dai)表一(yi)般，以(yi)“故(gu)(gu)园(yuan)菊(ju)”代(dai)表整个(ge)故(gu)(gu)园(yuan)长(zhang)(zhang)安，显得形象鲜明，具体可(ke)感；而(er)且这(zhei)是由登高(gao)饮酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)叙写(xie)自然(ran)发(fa)展而(er)来(lai)的(de)(de)(de)，是由上述陶渊明因(yin)无酒(jiu)(jiu)而(er)闷坐菊(ju)花(hua)丛中的(de)(de)(de)典(dian)故(gu)(gu)引出(chu)的(de)(de)(de)联想，具有重阳节(jie)(jie)的(de)(de)(de)节(jie)(jie)日(ri)特(te)色。所以(yi)，诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在此(ci)选择(ze)“菊(ju)”这(zhei)个(ge)意象非常自然(ran)，再(zai)次呼应了(le)题目中的(de)(de)(de)“九日(ri)”，又(you)点出(chu)“长(zhang)(zhang)安故(gu)(gu)园(yuan)”，切(qie)时(shi)切(qie)地(di)，紧(jin)扣诗(shi)(shi)(shi)题，也(ye)使整首诗(shi)(shi)(shi)渲染(ran)上了(le)浓郁(yu)的(de)(de)(de)节(jie)(jie)日(ri)气(qi)氛(fen)。

诗写到这里为(wei)止，还显得(de)比较平淡(dan)，然(ran)(ran)而这样(yang)写，却是(shi)为(wei)了(le)(le)逼出关键的(de)(de)最后(hou)一(yi)句(ju)。这句(ju)承接前句(ju)，是(shi)一(yi)种(zhong)想(xiang)(xiang)象(xiang)之辞。本(ben)来，对故园菊(ju)花，可以有各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)，诗人(ren)别的(de)(de)不(bu)写，只是(shi)设想(xiang)(xiang)它“应(ying)傍战(zhan)场开(kai)”，这样(yang)的(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)扣住诗题中的(de)(de)“行军(jun)”二字，结合安(an)(an)史(shi)之乱(luan)(luan)和(he)长(zhang)(zhang)安(an)(an)被(bei)陷(xian)的(de)(de)时代特点，写得(de)新巧自然(ran)(ran)，真实(shi)形象(xiang)，使(shi)读者(zhe)仿佛(fo)看到了(le)(le)一(yi)幅(fu)鲜(xian)明的(de)(de)战(zhan)乱(luan)(luan)图：长(zhang)(zhang)安(an)(an)城(cheng)中战(zhan)火(huo)纷飞(fei)，血(xue)染天街，断墙(qiang)残(can)壁(bi)间，一(yi)丛(cong)丛(cong)菊(ju)花依然(ran)(ran)寂寞地(di)开(kai)放着(zhe)。残(can)垣断壁(bi)，战(zhan)血(xue)涂地(di)，黄花开(kai)在被(bei)乱(luan)(luan)军(jun)糟踏得(de)不(bu)成样(yang)子的(de)(de)帝都(dou)长(zhang)(zhang)安(an)(an)可悲可叹。此处的(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)之辞已经(jing)突破了(le)(le)单纯(chun)的(de)(de)惜花和(he)思乡，而寄(ji)托着(zhe)诗人(ren)对千万(wan)饱经(jing)战(zhan)争忧患的(de)(de)人(ren)民的(de)(de)同情，对国事的(de)(de)忧虑(lv)，对早日平定(ding)安(an)(an)史(shi)之乱(luan)(luan)、取(qu)得(de)和(he)平的(de)(de)渴望。结句(ju)用的(de)(de)是(shi)叙述语言，朴(po)实(shi)无华，惜花、思乡、感时伤乱(luan)(luan)的(de)(de)情绪包容(rong)在一(yi)起加以抒发；但是(shi)寓巧于朴(po)，余意深长(zhang)(zhang)，耐人(ren)咀(ju)嚼，顿使(shi)全诗的(de)(de)思想(xiang)(xiang)和(he)艺术境界出现了(le)(le)一(yi)个飞(fei)跃。

从(cong)行文思路上看(kan)，这首诗由欲登(deng)高(gao)而(er)引出无(wu)(wu)人送酒(jiu)的(de)(de)联(lian)想(xiang)，又由无(wu)(wu)人送酒(jiu)遥(yao)想(xiang)故(gu)园(yuan)之菊，复(fu)由故(gu)园(yuan)之菊而(er)慨叹故(gu)园(yuan)为(wei)战场，蝉联(lian)而(er)下(xia)，犹(you)如弹丸脱(tuo)手(shou)，圆美流转。从(cong)内(nei)容上看(kan)，诗人表现的(de)(de)不是一(yi)般的(de)(de)节日思乡，而(er)是对百姓疾苦(ku)的(de)(de)关切。表面看(kan)来写得平直(zhi)朴素(su)，实际构思精巧(qiao)，情韵无(wu)(wu)限，是一(yi)首言简意深、耐人寻味(wei)的(de)(de)抒情佳作。 

【阅读训练】：

1．这首(shou)诗写(xie)了_____这一中国(guo)传统节日(ri)，从本诗_______、______等词语(yu)可以看出(chu)。（3分(fen)）

2．“遥(yao)怜故(gu)园菊，应傍(bang)战场开”两句表达了诗人(ren)怎(zen)样的(de)思(si)想感情(qing)？是用什么方法(fa)表现的(de)？请简要(yao)分析。（5分）

【参考答案】：

1．重阳节；（1分(fen)(fen)）“九日”、“登(deng)高”、“饮酒”、“菊(ju)”等（2分(fen)(fen)）。

2．两(liang)句诗(shi)(shi)表(biao)(biao)达(da)了(le)诗(shi)(shi)人的(de)(de)思(si)乡之情，寄托了(le)诗(shi)(shi)人对(dui)(dui)国(guo)事的(de)(de)忧(you)虑和对(dui)(dui)早日平定安(an)史之乱的(de)(de)渴(ke)望。（2分(fen)）诗(shi)(shi)人一是直(zhi)接抒(shu)情，“遥怜”一词将(jiang)诗(shi)(shi)人对(dui)(dui)故(gu)园的(de)(de)思(si)念(nian)和担忧(you)直(zhi)接表(biao)(biao)现出来(lai)；二是以想像的(de)(de)手法描绘了(le)长安(an)故(gu)园纷飞的(de)(de)战(zhan)(zhan)火，断垣残壁间丛丛寂寞开放的(de)(de)菊花，以写(xie)(xie)故(gu)园菊来(lai)写(xie)(xie)故(gu)园长安(an)，让读(du)者仿(fang)佛看到一幅鲜明的(de)(de)战(zhan)(zhan)乱图，从(cong)而形象地(di)表(biao)(biao)达(da)诗(shi)(shi)人对(dui)(dui)故(gu)园的(de)(de)思(si)念(nian)和对(dui)(dui)国(guo)事的(de)(de)忧(you)虑。（3分(fen)，指(zhi)出表(biao)(biao)现方法直(zhi)接抒(shu)情和想像各计(ji)(ji)1分(fen)，结合诗(shi)(shi)句分(fen)析正确各计(ji)(ji)1分(fen)）