韦庄《台城》原诗、注释、翻(fan)译、赏析、阅读训练(lian)附(fu)答(da)案

【原文】：

韦庄《台城》

江(jiang)雨霏(fei)霏(fei)江(jiang)草齐(qi)，六朝如梦(meng)鸟空啼。

无情最是台城柳(liu)，依旧烟笼(long)十里堤

【注释】：

韦庄（836——910），晚(wan)唐京兆杜陵(ling)（今(jin)陕西西安）人(ren)。这是一首凭吊六朝古迹的(de)诗(shi)。

1.台城：旧址(zhi)在南京市玄武湖旁，六朝(chao)时是帝王(wang)荒(huang)淫享乐的场所。

2.南朝陈后主在台(tai)城营造结绮、临春、望仙(xian)三座高楼，以供游玩，并(bing)自谱《玉(yu)(yu)树后庭花(hua)》，中有“玉(yu)(yu)树后庭花(hua)，花(hua)开不复久”之句(ju)。

3.六朝指东(dong)吴(wu)、东(dong)晋、宋、齐、梁、陈六个(ge)朝代。

【翻译】：

“江雨霏霏江草(cao)齐”：暮春(chun)三月，江南的春(chun)雨，密而(er)且细，在霏霏雨丝中，江边(bian)绿草(cao)如茵，四望迷(mi)蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人(ren)遐思。

“六(liu)朝如梦(meng)鸟空啼”：佳木葱茏(long)，草长莺飞，处处显出了(le)自(zi)然(ran)界的(de)生机。人在欢(huan)快(kuai)婉转的(de)鸟啼声中，追想起曾在台城(cheng)追欢(huan)逐乐的(de)六(liu)朝统治者，都早已成为历(li)史上来去匆匆的(de)过客，豪(hao)华壮(zhuang)丽的(de)台城(cheng)也成了(le)供人瞻仰凭吊的(de)历(li)史遗迹。

“无(wu)(wu)情(qing)最是台城柳(liu)”：最无(wu)(wu)情(qing)的就是那台城的杨柳(liu)，它(ta)既不管(guan)人事兴(xing)衰(shuai)与(yu)朝(chao)代更迭，也不管(guan)诗(shi)人凭吊历史遗迹(ji)引起的今昔盛衰(shuai)的感伤与(yu)怅惘(wang)。

“依(yi)旧烟笼(long)十里堤”：(繁茂的杨柳)依(yi)然在烟雾笼(long)罩的十里长堤边随风飘曳，依(yi)旧能给人(ren)以(yi)欣欣向荣的感觉，让人(ren)想起当(dang)年(nian)繁荣昌盛的局面。

【赏析】：

台城(cheng)，旧址在(zai)南(nan)京鸡鸣山南(nan)，原为三国(guo)时吴国(guo)的(de)后苑城(cheng)，东晋成(cheng)帝时改建(jian)，自(zi)此至南(nan)朝结束，一直作为朝廷台省（即中(zhong)央政(zheng)府）和皇宫所在(zai)地。南(nan)朝消逝(shi)后，台城(cheng)也(ye)就随之衰败，到晚(wan)唐诗人韦庄(zhuang)出现在(zai)它面前的(de)时候，早已破败不堪了(le)。

但诗歌并没有直接向读者展示台城的破败情状，相反倒是呈现出了一幅颇具江南风味的图景：江雨霏霏，江岸小草细长，鸟在清亮鸣叫，江堤杨柳茂密如同烟笼。这四样景物的组合，便是典型的“正是江南好风景”（杜甫《江南(nan)逢李龟年》）了(le)。然而(er)当我们细细品味，注意(yi)到几个(ge)能体现诗人情感态度的“关(guan)键词”，就会发(fa)现本诗的内蕴并非“点(dian)染(ran)风(feng)景” 可尽。

先看“空”。最容易使我们想起诗圣杜甫《蜀相》里的 “隔叶黄鹂空好音”。为什么“空”？杜甫言(yan)“空”，是因为(wei)丞相祠堂无(wu)人(ren)(ren)来拜，黄(huang)鹂啼声(sheng)虽美，却无(wu)人(ren)(ren)来听，进而叩出：诸葛武(wu)侯(hou)功(gong)业(ye)虽著，却已为(wei)人(ren)(ren)所忘(wang)。韦庄言(yan)“空”，则(ze)是因六(liu)朝繁华早已“如(ru)梦”消逝(shi)，人(ren)(ren)事不再，啼声(sheng)虽美，同样无(wu)人(ren)(ren)来听。此一“空”字，立(li)时点出了台城的不胜萧瑟之状(zhuang)。

再是(shi)(shi)“无(wu)情(qing)(qing)(qing)”，草木本就无(wu)情(qing)(qing)(qing)，又(you)何(he)(he)故指责它(ta)无(wu)情(qing)(qing)(qing)？可见(jian)诗(shi)(shi)人实际(ji)上是(shi)(shi)把(ba)台(tai)城柳(liu)当成有情(qing)(qing)(qing)之物来(lai)写(xie)的(de)(de)(de)(de)。而从(cong)传统的(de)(de)(de)(de)物象(xiang)(xiang)运用上来(lai)看，“柳(liu)”也(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)确(que)与人情(qing)(qing)(qing)相关：在离(li)别(bie)(bie)时分折(zhe)柳(liu)相赠（蕴一(yi)(yi)(yi)“留(liu)”字），离(li)别(bie)(bie)后睹柳(liu)伤(shang)情(qing)(qing)(qing)（如柳(liu)永词(ci)(ci)(ci)“今(jin)宵酒醒何(he)(he)处？杨柳(liu)岸晓风(feng)残月(yue)”），而“六朝”的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)亡正是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)个(ge)时代的(de)(de)(de)(de)告(gao)别(bie)(bie)，近人毛泽东(dong)有词(ci)(ci)(ci)云“天若有情(qing)(qing)(qing)天亦老(lao)”，在韦庄(zhuang)眼中，为(wei)六朝的(de)(de)(de)(de)离(li)别(bie)(bie)作(zuo)见(jian)证的(de)(de)(de)(de)柳(liu)也(ye)(ye)该“老(lao)去”才是(shi)(shi)，但却(que)“依旧烟(yan)笼十里堤”，一(yi)(yi)(yi)片枝繁叶茂。要注意(yi)此(ci)句(ju)中“依旧”两字，它(ta)使(shi)人油然想起刘禹锡《石(shi)头城》“淮水(shui)东(dong)边(bian)旧时月(yue)，夜深(shen)还(hai)过女墙来(lai)”中的(de)(de)(de)(de)“还(hai)”字，它(ta)们都(dou)形(xing)(xing)成了(le)今(jin)昔对比，并在里面蕴含了(le)诗(shi)(shi)人对“世事变迁”的(de)(de)(de)(de)深(shen)沉感喟。恐(kong)也(ye)(ye)正因为(wei)“柳(liu)”在传统物象(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)特殊功用，才会使(shi)诗(shi)(shi)人用上了(le)“最是(shi)(shi)”一(yi)(yi)(yi)词(ci)(ci)(ci)。“无(wu)情(qing)(qing)(qing)最是(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)正常语序(xu)是(shi)(shi)“最无(wu)情(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)”，倒装的(de)(de)(de)(de)用意(yi)不言而喻，在强化台(tai)城柳(liu)“无(wu)情(qing)(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)同时，又(you)凸现了(le)一(yi)(yi)(yi)个(ge)回顾(gu)历史(shi)带(dai)点“怨”气(qi)的(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。

而如果考虑到(dao)诗人生活(huo)在(zai)晚唐，则我们(men)会(hui)发现诗人与其(qi)说(shuo)(shuo)是(shi)在(zai)感(gan)喟(kui)“台城”，还不如说(shuo)(shuo)在(zai)感(gan)喟(kui)自己(ji)这个与当年六(liu)朝越(yue)来越(yue)相(xiang)像的朝代；与其(qi)说(shuo)(shuo)柳对六(liu)朝“无(wu)情(qing)”，还不如说(shuo)(shuo)柳还将“无(wu)情(qing)”地见证又一个时代的消逝。 

【阅读训练】：

1、这是一首凭(ping)吊(diao)六朝(chao)古迹的(de)诗。诗人为什(shen)么(me)说“台(tai)城柳”“无(wu)情(qing)”？

2、有人(ren)说诗人(ren)在(zai)凭吊古(gu)迹(ji)时(shi)流露出(chu)浓重(zhong)的(de)对(dui)时(shi)事(shi)的(de)感(gan)伤情绪，你是否同意这种说法？为什么(me)？

3、“江(jiang)雨霏霏江(jiang)草(cao)齐”，渲(xuan)染了一种(zhong)怎样(yang)的氛围(wei)和(he)意境？

4、本(ben)诗(shi)题咏(yong)台城，也有凭吊六朝(chao)古迹之意(yi)，诗(shi)中“六朝(chao)如(ru)梦鸟空啼”一(yi)句含(han)义(yi)隽永，此句中哪一(yi)个字(zi)用(yong)得最妙？请加(jia)以赏析。（4分(fen)）

5、柳树是春(chun)天的(de)标志，给人(ren)以(yi)欣欣向荣之感，然而诗人(ren)为什(shen)么说“台城柳”“无情”呢？

6、诗歌的第一句“江雨霏霏江草(cao)齐”在全诗中起什么作(zuo)用(yong)?

7、用简洁的语言分(fen)别(bie)概括诗歌一(yi)、二句的内容。

8、诗歌的三、四两(liang)句表达了什么意思?

【参考答案】：

1、因为虽然六(liu)朝(chao)(chao)的(de)繁华已如(ru)梦远逝,而台城(cheng)柳却依(yi)旧逢春即(ji)枝繁叶茂(mao)，不管人(ren)(ren)世(shi)沧桑、人(ren)(ren)间兴亡，总是给人(ren)(ren)以欣(xin)欣(xin)向荣(rong)之感,以它的(de)繁荣(rong)茂(mao)盛和台城(cheng)的(de)荒凉破败(bai)，以它的(de)终古如(ru)斯和六(liu)朝(chao)(chao)繁华如(ru)梦转瞬即(ji)逝作鲜(xian)明对比,因此诗人(ren)(ren)说(shuo)它“无(wu)情”。   

2、同意。因为诗(shi)人身处晚(wan)唐，此时(shi)的唐王朝(chao)(chao)全面走向衰落，昔(xi)日的繁华已荡然无存(cun)，如梦一(yi)场，取而(er)代(dai)之(zhi)的是(shi)兵荒马乱民(min)不聊生。诗(shi)人凭吊台城古迹，回(hui)顾(gu)六(liu)朝(chao)(chao)旧事，今之(zhi)视昔(xi)如来者(zhe)视今，六(liu)朝(chao)(chao)的先盛后衰的命运使诗(shi)人联想到(dao)唐王朝(chao)(chao)，怀(huai)古伤今。 

3、江南(nan)的(de)(de)春(chun)雨密密麻麻细(xi)如牛毛(mao)，霏霏细(xi)雨如烟(yan)似(si)雾般(ban)的(de)(de)笼罩着大地，天地间一(yi)片迷(mi)蒙，而因为雨水充足(zu)，气候温(wen)暖，所以春(chun)草疯长(zhang)，江南(nan)大地到(dao)(dao)处(chu)碧草如茵(yin)，这样(yang)的(de)(de)景(jing)色轻柔婉丽而又给人以如梦似(si)幻(huan)的(de)(de)感觉，使人感到(dao)(dao)迷(mi)茫惆怅。在飘渺的(de)(de)意境(jing)中流露出(chu)浓(nong)重(zhong)的(de)(de)伤感情绪。 

4、①“空”字(zi)用得最(zui)妙，（1分）此句中有“白白地”“徒劳地”的(de)意思，（1分）台城经(jing)过(guo)历(li)史(shi)变迁(qian)，六朝像梦一样地消失，只剩下(xia)鸟儿(er)空自(zi)寂寞地叫着。（1分）一个“空”字(zi)传达(da)出(chu)诗人(ren)(ren)历(li)史(shi)兴衰的(de)感慨，透露出(chu)诗人(ren)(ren)内心(xin)深(shen)处的(de)忧伤。（1分）

5、江草齐长，说(shuo)明昔日繁(fan)(fan)华的(de)台(tai)城如今已经荒(huang)凉破败，成为(wei)历史陈(chen)迹，这必然带给诗人惆怅(chang)与苦痛；可是“台(tai)城柳(liu)”却(que)不顾人间兴亡，不顾诗人愁苦，依(yi)旧像烟雾笼罩一(yi)样枝繁(fan)(fan)叶茂地长满十里长堤，所(suo)以说(shuo)它“无情”。

6、渲染氛围。 

7、首句(ju)(ju)：金陵雨景(jing)；二句(ju)(ju)：六朝往事。 

8、虽然风景(jing)依(yi)旧，但是(shi)人世沧桑。