王维《鹿柴》在线朗读与赏析
【原诗】
鹿柴①
（唐）王维
空山不见人，但②闻人语(yu)响(xiang)。
返景(jing)③入深(shen)林，复照④青苔上。
【注释】
①鹿柴(chai)(chai)（zhài）：养鹿的(de)(de)地方，“柴(chai)(chai)”同“寨”。这首诗是(shi)王维五(wu)(wu)言绝(jue)句(ju)组诗《辋川集(ji)》二十首中(zhong)的(de)(de)第(di)五(wu)(wu)首，鹿柴(chai)(chai)，是(shi)辋川的(de)(de)地名。②但(dan)：只。闻(wen)：听(ting)见(jian)。③返景：夕阳(yang)返照(zhao)的(de)(de)光。“景”古时同“影”。④照(zhao)：照(zhao)耀(yao)(着)。⑤本(ben)文是(shi)五(wu)(wu)言绝(jue)句(ju)
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【翻译】
翻译(yi)一：幽(you)静(jing)的(de)山谷里不见人(ren)(ren)，只能听到那(nei)说话的(de)声音(yin)。落日的(de)余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人(ren)(ren)。
翻译(yi)二(er)：空(kong)寂的山中，看不見人，只隐约听到远处(chu)有(you)人说(shuo)话(hua)的声(sheng)音；阳(yang)光(guang)返照，光(guang)线射入(ru)林中深处(chu)，又(you)映照在(zai)青苔(tai)上面。
【赏析】
《鹿(lu)柴(chai)》是唐代诗(shi)(shi)人(ren)王维的山水(shui)诗(shi)(shi)中的代表作之一，是他(ta)隐居辋川时的作品(pin)。这首诗(shi)(shi)描绘了鹿(lu)柴(chai)附近的空山深林在傍晚时分的幽(you)静景色(se)，充满了绘画(hua)的境界(jie)，反映了诗(shi)(shi)人(ren)对大自然(ran)的热爱和对尘(chen)世官场的厌(yan)倦。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山(shan)(shan)(shan)新(xin)雨(yu)(yu)后，天气晚来(lai)秋(qiu)”（《山(shan)(shan)(shan)居秋(qiu)暝(ming)》），侧(ce)重于(yu)(yu)(yu)表(biao)(biao)现(xian)(xian)雨(yu)(yu)后秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)的空明洁净；“人(ren)闲桂花(hua)落，夜(ye)静春山(shan)(shan)(shan)空”（《鸟(niao)鸣涧》），侧(ce)重于(yu)(yu)(yu)表(biao)(biao)现(xian)(xian)夜(ye)间(jian)春山(shan)(shan)(shan)的宁静幽美；而“空山(shan)(shan)(shan)不(bu)见人(ren)”，则(ze)侧(ce)重于(yu)(yu)(yu)表(biao)(biao)现(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)的空寂清泠。由于(yu)(yu)(yu)杳无人(ren)迹，这并不(bu)真空的山(shan)(shan)(shan)在诗人(ren)的感觉中显得空廓虚无，宛如太(tai)古之境(jing)。“不(bu)见人(ren)”，把(ba)“空山(shan)(shan)(shan)”的意蕴具体(ti)化(hua)了。
如果只(zhi)读第一(yi)句，读者可(ke)(ke)能会觉得它比较(jiao)平常，但(dan)在“空(kong)山(shan)(shan)(shan)不(bu)见(jian)人(ren)”之后紧接“但(dan)闻人(ren)语响”，却(que)境(jing)界顿出(chu)(chu)。“但(dan)闻”二字(zi)颇可(ke)(ke)玩味。通常情况下(xia)，寂(ji)(ji)静的(de)(de)空(kong)山(shan)(shan)(shan)尽管(guan)“不(bu)见(jian)人(ren)”，却(que)非一(yi)片静默死寂(ji)(ji)。啾(jiu)啾(jiu)鸟语，唧(ji)唧(ji)虫(chong)鸣，瑟(se)瑟(se)风(feng)声(sheng)，潺潺水响，相(xiang)互(hu)交(jiao)织，大自然的(de)(de)声(sheng)音其实是(shi)非常丰富多彩(cai)的(de)(de)。然而此刻，这一(yi)切(qie)都沓无声(sheng)息，只(zhi)是(shi)偶(ou)尔传来一(yi)阵(zhen)人(ren)语声(sheng)，却(que)看不(bu)到人(ren)影（由(you)于(yu)山(shan)(shan)(shan)深林(lin)密）。这“人(ren)语响”，似乎是(shi)破“寂(ji)(ji)”的(de)(de)，实际上是(shi)以(yi)局部(bu)的(de)(de)、暂时(shi)的(de)(de)“响”反衬出(chu)(chu)全局的(de)(de)、长久(jiu)的(de)(de)空(kong)寂(ji)(ji)。空(kong)谷(gu)传音，愈(yu)见(jian)空(kong)谷(gu)之空(kong)；空(kong)山(shan)(shan)(shan)人(ren)语，愈(yu)见(jian)空(kong)山(shan)(shan)(shan)之寂(ji)(ji)。人(ren)语响过，空(kong)山(shan)(shan)(shan)复归于(yu)万籁俱寂(ji)(ji)的(de)(de)境(jing)界；而且由(you)于(yu)刚才那一(yi)阵(zhen)人(ren)语响，这时(shi)的(de)(de)空(kong)寂(ji)(ji)感就更加突出(chu)(chu)。
三四句(ju)由上(shang)幅的(de)描(miao)写(xie)(xie)空山中传语进而描(miao)写(xie)(xie)深(shen)林(lin)(lin)返照，由声而色(se)，深(shen)林(lin)(lin)，本(ben)来(lai)就幽(you)暗，林(lin)(lin)间树下的(de)青苔，更(geng)突出(chu)了深(shen)林(lin)(lin)的(de)不见阳光。寂(ji)静(jing)与幽(you)暗，虽(sui)分(fen)别(bie)诉之于听觉(jue)与视觉(jue)，但它们在人们总(zong)的(de)印(yin)象中，却常属于一(yi)类(lei)，因此幽(you)与静(jing)往往连类(lei)而及(ji)。
按照(zhao)常情(qing)，写(xie)深(shen)林(lin)的(de)幽暗(an)，应该(gai)着(zhe)力描绘它(ta)不(bu)见阳光，这两句却特意写(xie)返(fan)景射入深(shen)林(lin)，照(zhao)映的(de)青苔(tai)上。读者(zhe)猛然(ran)一(yi)看，会觉得这一(yi)抹斜晖，给幽暗(an)的(de)深(shen)林(lin)带(dai)来(lai)一(yi)线光亮，给林(lin)间青苔(tai)带(dai)来(lai)一(yi)丝暖意，或者(zhe)说(shuo)给整个深(shen)林(lin)带(dai)来(lai)一(yi)点(dian)生意。
但细加体(ti)味，就(jiu)会感到(dao)，无(wu)论就(jiu)作(zuo)者的(de)(de)主观意图或作(zuo)品的(de)(de)客观效果来看，都(dou)恰(qia)与此(ci)相反。一味的(de)(de)幽暗(an)(an)有时(shi)反倒(dao)使(shi)人(ren)不觉其幽暗(an)(an)，而(er)当一抹(mo)(mo)余(yu)晖射入幽暗(an)(an)的(de)(de)深林，斑斑驳驳的(de)(de)树(shu)影照映(ying)在树(shu)下的(de)(de)青(qing)苔(tai)上时(shi)，那(nei)一小片光(guang)影和大片的(de)(de)无(wu)边的(de)(de)幽暗(an)(an)所构(gou)成的(de)(de)强烈(lie)对比，反而(er)使(shi)深林的(de)(de)幽暗(an)(an)更加突(tu)出(chu)。特别是这“返景”，不仅微弱，而(er)且(qie)短(duan)暂，一抹(mo)(mo)余(yu)晖转(zhuan)瞬逝去之后，接踵而(er)来的(de)(de)便是漫(man)长的(de)(de)幽暗(an)(an)。
如果(guo)(guo)说，一(yi)二(er)句是(shi)(shi)(shi)以有声反(fan)衬空寂；那么(me)三四(si)句便(bian)是(shi)(shi)(shi)以光亮反(fan)衬幽暗。整首诗就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)在绝大部(bu)分用冷色的(de)画面上(shang)掺进了一(yi)点(dian)暖(nuan)色，结果(guo)(guo)反(fan)而(er)使冷色给人的(de)印象(xiang)更加突出(chu)。
静(jing)美(mei)和壮美(mei)，是大自然的(de)(de)千姿百态的(de)(de)美(mei)的(de)(de)两种类型，其间原(yuan)本(ben)无(wu)轩轻之分。但静(jing)而(er)近于(yu)空无(wu)，幽(you)而(er)略带冷(leng)寂，则多少表现了作者美(mei)学趣味中独特的(de)(de)一面(mian)。《鹿柴》带有(you)幽(you)冷(leng)空寂的(de)(de)色彩，尽管还不至于(yu)幽(you)森枯寂。
王维是诗人、画(hua)家兼音(yin)乐(le)家。这首诗正体现出诗、画(hua)、乐(le)的(de)(de)(de)结合。无(wu)(wu)声的(de)(de)(de)静寂、无(wu)(wu)光的(de)(de)(de)幽(you)(you)暗(an)，一般(ban)人都易于觉(jue)察；但有(you)声的(de)(de)(de)静寂，有(you)光的(de)(de)(de)幽(you)(you)暗(an)，则(ze)较少为(wei)人所注意。诗人正是以他特(te)有(you)的(de)(de)(de)画(hua)家、音(yin)乐(le)家对色彩、声音(yin)的(de)(de)(de)敏(min)感(gan)，才把握住了空山人语响和深(shen)林入返照的(de)(de)(de)一刹(cha)那间所显示的(de)(de)(de)特(te)有(you)的(de)(de)(de)幽(you)(you)静境界。但是这种敏(min)感(gan)，又(you)和他对大自然的(de)(de)(de)细致观察、潜(qian)心默会分不开。
【名家点评】
宋(song)代刘辰(chen)翁在(zai)《唐(tang)诗品汇》卷三十九中(zhong)说：“无言而有画意。”
