《新唐(tang)书·王(wang)珪(gui)(gui)传》“王(wang)珪(gui)(gui)，字叔玠”高(gao)中文言文阅读(du)训练附答案

【原文选段】

王珪，字叔玠。性沈澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有诤臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，以佐陛下。”珪推诚纳善，每存规益，帝益任之。

它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其(qi)言。

帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙，修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰(yue)：“卿皆我腹心，乃附下(xia)罔上，为人游说邪？”彦博(bo)惧，谢罪，珪不谢，曰(yue)：“臣本事前宫，罪当死(si)，陛(bi)下(xia)矜其性命，引置枢密，责以忠(zhong)效。今疑臣以私，是陛(bi)下(xia)负臣，臣不负陛(bi)下(xia)。”帝默(mo)然惭，遂罢。

时珪与玄(xuan)龄(ling)等同辅(fu)政。帝(di)谓(wei)曰：“卿(qing)为(wei)朕言(yan)玄(xuan)龄(ling)等材，且(qie)自谓(wei)孰与诸子贤(xian)？”对曰：“孜(zi)孜(zi)奉国，知无不(bu)为(wei)，臣(chen)不(bu)如(ru)玄(xuan)龄(ling)；兼资文武，出将入相，臣(chen)不(bu)如(ru)靖；敷奏详(xiang)明，出纳惟(wei)允(yun)，臣(chen)不(bu)如(ru)彦博；济繁治剧(ju)，众(zhong)务(wu)必举，臣(chen)不(bu)如(ru)胄(zhou)；以谏诤为(wei)心(xin)，耻君不(bu)及尧、舜(shun)，臣(chen)不(bu)如(ru)征。至激浊扬清，疾恶好善，臣(chen)于数子有一日(ri)之长(zhang)。”帝(di)称善。

【翻译】本文选自《新唐书》有删改，翻译有单独收录，请点此查看《新唐书·王珪传》翻译

【注释】①雅正：正直。②刍言：谦辞。草野(ye)鄙陋者的议论。③贼(zei)：杀害(hai)、残害(hai)。

【高中阅读训练】

9、对下列(lie)句子中加(jia)点的词(ci)语的解(jie)释，不正确的一项是

A.朕虽(sui)不明，幸诸公数相谏正(zheng)。             正(zheng)：正(zheng)确

B.伎不进(jin)，数被(bei)让。                       让：责备

C.陛(bi)下矜其性命，引置(zhi)枢密。            ;   矜：怜悯

D.济繁治(zhi)剧，众(zhong)务必举(ju)。                   举(ju)：办妥

10、下列各组句子中，加点(dian)词(ci)的意义和用法相(xiang)同的一项是

A、君臣(chen)同德，则海(hai)内安             于其(qi)身也，则耻师焉(yan)，惑矣

B、以(yi)其善善而恶恶也     ;          臣以(yi)供养无主，辞(ci)不赴命

C、卿皆我腹心，乃(nai)(nai)附下(xia)罔上         于是(shi)大王乃(nai)(nai)斋戒五(wu)日，使臣奉璧

D、陛下衿其性命，引置枢密      ;   今者项庄拔剑舞，其意常在(zai)沛公也

11、下列句子分别编为(wei)四组，全都表现王(wang)珪“为(wei)人雅正”的一组是(shi)

①臣愿竭狂瞽，以佐陛下(xia)

②珪推(tui)诚纳善，每存规益(yi)

③今陛(bi)下(xia)知庐江之(zhi)亡，其(qi)姬尚在，窃谓陛(bi)下(xia)以为是

④彦博惧，谢罪，珪不谢

⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效

⑥时珪(gui)与玄龄(ling)等同辅政

A.①④⑤   B.②③④   C.②⑤⑥   D.①③⑥

12．把第I卷文言文阅(yue)读(du)材料中(zhong)画横线的句子翻译成现代汉语(yu)。(12分)   

⑴珪(gui)推诚纳善，每存规益(yi)，帝益(yi)任之。

译(yi)文：_________________________

⑵审知(zhi)其非(fei)，所谓知(zhi)恶而不(bu)去(qu)也。

译文(wen)：________________________

⑶孝孙，修谨士，陛下使教女乐，又责谯(qiao)之，天(tian)下其以士为(wei)轻乎！

译文：_________________________

【参考答案】 

9、A（正：纠(jiu)正。）

10、B(以(yi)：连(lian)词(ci)(ci)，表原因(yin)，“因(yin)为(wei)(wei)”。A.前者(zhe)(zhe)为(wei)(wei)连(lian)词(ci)(ci)，表假(jia)设关系(xi)(xi)，“就(jiu)”“便(bian)”“那(nei)么”；后者(zhe)(zhe)为(wei)(wei)连(lian)词(ci)(ci)，表转折关系(xi)(xi)，“却”。C.前者(zhe)(zhe)为(wei)(wei)副词(ci)(ci)，“竟”；后者(zhe)(zhe)为(wei)(wei)副词(ci)(ci)，“就(jiu)”。D.前者(zhe)(zhe)为(wei)(wei)第(di)(di)一人称(cheng)代词(ci)(ci)，“我的”；后者(zhe)(zhe)为(wei)(wei)第(di)(di)三人称(cheng)代词(ci)(ci)，“他的”）

11、B（①句是(shi)王(wang)珪向(xiang)皇(huang)上表(biao)示诚意与(yu)忠(zhong)心(xin)的；⑤句是(shi)说太宗(zong)不(bu)计前嫌，委以重任，这是(shi)王(wang)珪向(xiang)皇(huang)上表(biao)明自己(ji)忠(zhong)心(xin)劝谏的理由；⑥句是(shi)交(jiao)代王(wang)珪辅政的事实。）

12、⑴王珪推广诚心，采纳(na)善言，并常(chang)常(chang)思念规劝皇上使他受益，皇帝更加(jia)信任他。

⑵确实知(zhi)道那是错的(de)事情(qing)（却(que)还(hai)要继续做），这就(jiu)是知(zhi)道不对的(de)却(que)不停止去做啊。

⑶孝孙是恭(gong)谨(jin)之士，陛下让(rang)他(ta)来教女乐，又责备(bei)他(ta)，国人岂不认为皇上太(tai)轻(qing)视士人了吗？