董文恪(ke)公(gong)为少(shao)司(si)空(kong)时，云昔在富阳村居，有(you)村叟坐邻家，闻(wen)读(du)书(shu)(shu)声，曰贵人(ren)也(ye)，请相(xiang)(xiang)见(jian)。谛观再四，又(you)问八(ba)字干(gan)(gan)支，沉(chen)思良久，曰：君命(ming)相(xiang)(xiang)皆(jie)一品(pin)，当某(mou)年(nian)得(de)(de)知县，某(mou)年(nian)署(shu)大县，某(mou)年(nian)实(shi)授(shou)，某(mou)年(nian)迁通判，某(mou)年(nian)迁知府(fu)，某(mou)年(nian)由知府(fu)迁布政(zheng)，某(mou)年(nian)迁巡抚，某(mou)年(nian)迁总督(du)，善(shan)自爱，他日知吾(wu)言不(bu)(bu)(bu)(bu)谬也(ye)。后(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)(bu)再见(jian)此(ci)叟，其言亦不(bu)(bu)(bu)(bu)验。然细较生(sheng)(sheng)平，则所谓(wei)知县，乃(nai)(nai)由拔贡得(de)(de)户部七品(pin)官(guan)也(ye)；所谓(wei)调(diao)署(shu)大县，乃(nai)(nai)庶吉士也(ye)；所谓(wei)实(shi)授(shou)，乃(nai)(nai)编修也(ye)；所谓(wei)通判，乃(nai)(nai)中(zhong)允也(ye)；所谓(wei)知府(fu)，乃(nai)(nai)侍(shi)读(du)学士也(ye)；所谓(wei)布政(zheng)使，乃(nai)(nai)内(nei)阁学士也(ye)；所谓(wei)巡抚，乃(nai)(nai)工部侍(shi)郎也(ye)。品(pin)秩(zhi)皆(jie)符(fu)，其年(nian)亦皆(jie)符(fu)，特(te)内(nei)外异(yi)途耳。是其言验而不(bu)(bu)(bu)(bu)验，不(bu)(bu)(bu)(bu)验而验，惟未知总督(du)如(ru)何。后(hou)(hou)公(gong)以其年(nian)拜礼部尚书(shu)(shu)，品(pin)秩(zhi)仍符(fu)，按推算干(gan)(gan)支，或奇验，或全不(bu)(bu)(bu)(bu)验，或半验半不(bu)(bu)(bu)(bu)验。余尝于(yu)闻(wen)见(jian)最(zui)确者，反复(fu)深思，八(ba)字贵贱(jian)贫富，特(te)大略(lve)如(ru)是，其间乘除(chu)盈缩，略(lve)有(you)异(yi)同。无锡邹小山先(xian)生(sheng)(sheng)夫(fu)人(ren)与安州(zhou)(zhou)陈(chen)密山先(xian)生(sheng)(sheng)夫(fu)人(ren)，八(ba)字干(gan)(gan)支并(bing)同。小山先(xian)生(sheng)(sheng)官(guan)礼部侍(shi)郎，密山先(xian)生(sheng)(sheng)官(guan)贵州(zhou)(zhou)布政(zheng)使，均二品(pin)也(ye)，论(lun)爵，布政(zheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)(ji)侍(shi)郎之(zhi)尊；论(lun)禄，则侍(shi)郎不(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)(ji)布政(zheng)之(zhi)厚，互(hu)相(xiang)(xiang)补矣(yi)。二夫(fu)人(ren)并(bing)寿考。陈(chen)夫(fu)人(ren)早寡，然晚岁康(kang)强安乐；邹夫(fu)人(ren)白首齐眉，然晚岁丧子(zi)，家计亦薄，又(you)相(xiang)(xiang)补矣(yi)。此(ci)或疑地有(you)南北，时有(you)初正(zheng)也(ye)。余第六(liu)侄(zhi)与奴(nu)子(zi)刘云鹏，生(sheng)(sheng)时只(zhi)隔一墙，两(liang)窗相(xiang)(xiang)对，两(liang)儿并(bing)落蓐(ru)啼(ti)，非惟时同刻同，乃(nai)(nai)至分秒亦同。侄(zhi)至十六(liu)岁而夭，奴(nu)子(zi)今尚在，岂(qi)非此(ci)命(ming)所赋之(zhi)禄，只(zhi)有(you)此(ci)数：侄(zhi)生(sheng)(sheng)长(zhang)富贵，消(xiao)耗先(xian)尽；奴(nu)子(zi)生(sheng)(sheng)长(zhang)贫贱(jian)，消(xiao)耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消(xiao)息(xi)，理固如(ru)斯，俟知命(ming)者更详(xiang)之(zhi)。
曾伯祖光吉公(gong)，康熙(xi)初(chu)官(guan)(guan)(guan)镇番守备，云有李(li)太学(xue)妻(qi)(qi)(qi)(qi)，恒虐(nve)其(qi)(qi)(qi)妾(qie)(qie)(qie)，怒辄褫下衣鞭(bian)之(zhi)(zhi)，殆(dai)(dai)无(wu)(wu)虚(xu)日(ri)。里有老媪能入冥，所谓(wei)走无(wu)(wu)常(chang)者(zhe)是(shi)(shi)也，规其(qi)(qi)(qi)妻(qi)(qi)(qi)(qi)曰：娘(niang)(niang)子(zi)(zi)与(yu)(yu)是(shi)(shi)妾(qie)(qie)(qie)有夙冤，然应偿二百鞭(bian)耳(er)，今妒(du)心(xin)炽(chi)盛，鞭(bian)之(zhi)(zhi)殆(dai)(dai)过十余倍，又(you)负彼债矣。且良妇(fu)受(shou)刑(xing)，虽官(guan)(guan)(guan)法不(bu)(bu)褫衣，娘(niang)(niang)子(zi)(zi)必(bi)使裸(luo)露以(yi)(yi)示辱，事太快(kuai)意(yi)，则干鬼神之(zhi)(zhi)忌。娘(niang)(niang)子(zi)(zi)与(yu)(yu)我厚(hou)，窃见冥籍，不(bu)(bu)敢不(bu)(bu)相闻(wen)。妻(qi)(qi)(qi)(qi)哂曰：死(si)(si)媪谩语(yu)，欲(yu)我禳(rang)解取(qu)钱耶？会(hui)经略(lve)莫(mo)落，遘王辅(fu)臣之(zhi)(zhi)变(bian)，乱党 蜂起(qi)，李(li)殁于(yu)兵，妾(qie)(qie)(qie)为(wei)(wei)副(fu)将韩(han)(han)(han)公(gong)所得，喜其(qi)(qi)(qi)明慧，宠 专(zhuan)房(fang)(fang)，韩(han)(han)(han)公(gong)无(wu)(wu)正室，家(jia)政遂操(cao)于(yu)妾(qie)(qie)(qie)。妻(qi)(qi)(qi)(qi)为(wei)(wei)贼(zei)所掠(lve)，贼(zei)破(po)被俘，分赏将士，恰归韩(han)(han)(han)公(gong)。妾(qie)(qie)(qie)蓄(xu)以(yi)(yi)为(wei)(wei)婢，使跪于(yu)堂而(er)语(yu)之(zhi)(zhi)曰：尔(er)(er)能受(shou)我指(zhi)挥，每日(ri)晨起(qi)，先跪妆台前自褫下衣，伏(fu)地受(shou)五鞭(bian)，然后供役，则贷(dai)尔(er)(er)命。否(fou)则尔(er)(er)为(wei)(wei)贼(zei)党 妻(qi)(qi)(qi)(qi)，杀之(zhi)(zhi)无(wu)(wu)禁(jin)，当寸寸脔尔(er)(er)，饲(si)犬豕。妻(qi)(qi)(qi)(qi)惮死(si)(si)失志，叩首愿(yuan)遵教。然妾(qie)(qie)(qie)不(bu)(bu)欲(yu)其(qi)(qi)(qi)遽死(si)(si)，鞭(bian)不(bu)(bu)甚毒，俾知痛楚而(er)已，年余乃以(yi)(yi)他疾死(si)(si)，计其(qi)(qi)(qi)鞭(bian)数适相当。此妇(fu)真(zhen)顽钝无(wu)(wu)耻哉。亦鬼神所忌，阴夺其(qi)(qi)(qi)魄也。此事韩(han)(han)(han)公(gong)不(bu)(bu)自讳，且举以(yi)(yi)明果报(bao)。故人知其(qi)(qi)(qi)详。韩(han)(han)(han)公(gong)又(you)言，此犹显易(yi)其(qi)(qi)(qi)位(wei)也。明季尝游(you)襄邓(deng) 间，与(yu)(yu)术士张鸳湖(hu)同(tong)舍，鸳湖(hu)稔知居停(ting)主人妻(qi)(qi)(qi)(qi) 虐(nve)妾(qie)(qie)(qie)太甚，积(ji)不(bu)(bu)平，私(si)语(yu)曰：道(dao)家(jia)有借(jie)形法，几修炼未成，气血已衰，不(bu)(bu)能还丹(dan)者(zhe)，则借(jie)一壮(zhuang)盛之(zhi)(zhi)躯，乘其(qi)(qi)(qi)睡(shui)与(yu)(yu)之(zhi)(zhi)互易(yi)。吾尝受(shou)此法，姑试(shi)之(zhi)(zhi)。次日(ri)，其(qi)(qi)(qi)家(jia)忽闻(wen)妻(qi)(qi)(qi)(qi)在妾(qie)(qie)(qie)房(fang)(fang)语(yu)，妾(qie)(qie)(qie)在妻(qi)(qi)(qi)(qi)房(fang)(fang)语(yu)。比出(chu)(chu)户，则作(zuo)妻(qi)(qi)(qi)(qi)语(yu)者(zhe)妾(qie)(qie)(qie)，作(zuo)妾(qie)(qie)(qie)语(yu)者(zhe)妻(qi)(qi)(qi)(qi)也。妾(qie)(qie)(qie)得妻(qi)(qi)(qi)(qi)身(shen)，但默坐；妻(qi)(qi)(qi)(qi)得妾(qie)(qie)(qie)身(shen)，殊不(bu)(bu)甘。纷纭争执，亲族不(bu)(bu)能判。鸣之(zhi)(zhi)官(guan)(guan)(guan)，官(guan)(guan)(guan)怒为(wei)(wei)妖妄(wang)，笞其(qi)(qi)(qi)夫，逐出(chu)(chu)，皆无(wu)(wu)可如何。然据形而(er)论，妻(qi)(qi)(qi)(qi)实(shi)是(shi)(shi)妾(qie)(qie)(qie)。不(bu)(bu)在其(qi)(qi)(qi)位(wei)，威不(bu)(bu)能行，竟分宅各居而(er)终。此事尤奇也。
相传(chuan)(chuan)有(you)位塾(shu)师(shi)，夏夜(ye)月明，率门(men)(men)人(ren)(ren)纳凉河间献王(wang)(wang)祠外田塍上，因共讲三百篇拟题(ti)，音琅琅如钟(zhong)鼓，又令(ling)小儿诵孝(xiao)经，诵已(yi)复讲。忽举(ju)首(shou)见祠门(men)(men)双古柏(bo)下，隐隐有(you)人(ren)(ren)，试近之(zhi)(zhi)，形(xing)状颇异，知为神鬼。然(ran)(ran)私念此(ci)(ci)献王(wang)(wang)祠前(qian)，决无妖魅。前(qian)问姓名(ming)，曰(yue)：毛苌、贯(guan)长卿、颜芝因谒王(wang)(wang)至此(ci)(ci)。塾(shu)师(shi)大喜，再拜(bai)请授(shou)经义(yi)。毛贯(guan)并曰(yue)：君所讲话已(yi)闻，都非我辈(bei)所解，无从奉(feng)答。塾(shu)师(shi)又拜(bai)曰(yue)：诗义(yi)深微，难授(shou)下愚。请颜先生一(yi)讲孝(xiao)经可乎？颜回面向(xiang)内(nei)曰(yue)：君小儿所诵，漏落(luo)颠倒，全非我所传(chuan)(chuan)本，我亦无可著语(yu)处。俄闻传(chuan)(chuan)王(wang)(wang)教(jiao)曰(yue)：门(men)(men)外似有(you)人(ren)(ren)醉语(yu)，聒耳已(yi)久，可驱之(zhi)(zhi)去。余谓此(ci)(ci)与爱堂先生所言学(xue)究(jiu)遇冥吏(li)事，皆博雅之(zhi)(zhi)士(shi)，造戏语(yu)以诟(gou)俗儒也(ye)。然(ran)(ran)亦空穴来风(feng)，桐乳(ru)来巢乎？
先姚安公性(xing)严峻(jun)，门无杂宾(bin)。一日与(yu)一褴褛人(ren)对语，呼(hu)余兄弟与(yu)为礼，曰：此宋(song)曼(man)殊(shu)曾(ceng)孙，不(bu)相(xiang)闻久矣(yi)，今乃见(jian)之。明(ming)季兵乱，汝(ru)曾(ceng)祖年十一，流(liu)离(li)戈马间，赖宋(song)曼(man)殊(shu)得存也(ye)。乃为委(wei)曲(qu)谋生(sheng)计，因戒余兄弟曰：义所(suo)当报，不(bu)必(bi)谈因果，然(ran)因果实亦不(bu)爽。昔(xi)某公受人(ren)再(zai)生(sheng)恩，富贵后，视其子孙零替(ti)，漠(mo)如(ru)陌路。后病(bing)困，方服药，恍惚见(jian)其人(ren)手授二札，皆未(wei)封。视之，则当年乞救书(shu)也(ye)，覆杯于地，曰：吾死晚矣(yi)。是夕卒。
宋按察蒙(meng)泉(quan)言，某公(gong)在明为谏官，尝扶乩问寿数，仙判某年某月(yue)某日(ri)当死，计(ji)期不远，恒悒(yi)悒(yi)，届期乃(nai)无(wu)恙。后入(ru)本朝，至九(jiu)列。适同僚家抚乩，前仙又(you)降(jiang)，某公(gong)叩(kou)以(yi)所判无(wu)验，又(you)判曰：君不死我奈何？某公(gong)俯(fu)仰沉思，忽命驾去，盖(gai)所判正(zheng)甲申(shen)三月(yue)十九(jiu)日(ri)也。
沉椒园先生(sheng)为鳌(ao)峰书(shu)(shu)院山长时，见示高(gao)邑赵(zhao)忠毅(yi)(yi)公旧砚(yan)，额有(you)(you)东方(fang)未明之(zhi)(zhi)砚(yan)六字(zi)，背有(you)(you)铭曰(yue)：“残月荧(ying)荧(ying)，太(tai)白耿(geng)耿(geng)，鸡三号，更五点(dian)，此时拜疏(shu)击大奄，事成(cheng)策汝(ru)功，不成(cheng)同汝(ru)贬”。盖核魏忠贤(xian)时用此砚(yan)草(cao)疏(shu)也。末(mo)有(you)(you)小字(zi)一行题门人(ren)(ren)王(wang)铎(duo)书(shu)(shu)。此行遗(yi)未镌(juan)，而黑痕(hen)深入石骨，干则(ze)不见。取水(shui)濯(zhuo)之(zhi)(zhi)，则(ze)五字(zi)炳然。相传初令王(wang)铎(duo)书(shu)(shu)此铭，未及镌(juan)而难(nan)作(zuo)，后(hou)在(zai)戍(shu)所乃镌(juan)之(zhi)(zhi)，语工勿镌(juan)此一行。然阅一百余年(nian)，涤之(zhi)(zhi)不去，其事颇(po)可。或曰(yue)：忠毅(yi)(yi)嫉恶(e)严(yan)。鱼洋山人(ren)(ren)笔记(ji)称铎(duo)人(ren)(ren)品(pin)日下，书(shu)(shu)品(pin)亦(yi)日下。然则(ze)忠毅(yi)(yi)先有(you)(you)所见矣，削其名，摈(bin)之(zhi)(zhi)也。涤之(zhi)(zhi)不去，欲著其尝为忠毅(yi)(yi)所摈(bin)也。天地鬼神，恒于一事偶露其巧(qiao)，使人(ren)(ren)知警，是或然欤。
乾隆庚午，官库失玉器，勘诸苑户，苑户常明对簿时，忽作童子声曰：玉器非所窃，人则真所杀，我即所杀之魂也。问官大骇，移送刑部。姚安公时为江 苏司郎中，与余公文仪等同鞫之，魂曰：，我名二格，年十四，家在海淀，父曰李星望，前岁上元，常明引我观灯归，夜深人寂，常明戏调我，我方力拒，且言归当诉诸父，常明遂以衣带勒我死，埋河岸下。父疑常明匿我，控诸巡城，送刑部，以事无左证，议别缉真凶。我魂恒随常明行，但相去四五尺，即觉炽如烈焰，不得近，后热稍减，渐近至二三尺，又渐近至尺许，昨乃都不觉热，始得附之。又言初讯时，魂亦随之刑部，指其门乃广西司。按所言月日，果检得旧案。问其尸，云在河岸第几柳树旁，掘之亦得，尚未坏。呼其父使辨识，长恸曰：吾儿也。以事虽幻杳，而证验皆真，且讯问时呼常明名，则忽似梦醒，作常明语。呼二格名，则忽似昏醉，作二格语。互辩数四始款伏。又父子絮语家事，一一分明，狱无可疑，乃以实状上闻。论如律。命下之日，魂喜甚，本卖糕为活，忽高唱卖糕一声，父泣曰：久不闻此，宛然生时声也。问儿当何往，曰：吾亦不知，且去耳。自是再问常明，不复作二格语矣。
