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性静情逸 心动神疲——千字文翻译与详细解析

一、注音：

性静情逸 (xìng jìng qíng yì)，心动(dong)神(shen)疲 (xīn dòng shén pí)。

二、翻译(yi)：保持内心清静(jing)平定，情绪(xu)就会安逸舒适，心为外物(wu)所动，精(jing)神就会疲(pi)惫困倦。

三(san)、详细(xi)解析：（整理(li)资料，仅供参考）

“性(xing)”是天赋的、天生的，是看不(bu)(bu)见(jian)摸不(bu)(bu)着(zhe)的，是人(ren)心理活(huo)动(dong)的本体。“性(xing)”的表现形式就是“情(qing)(qing)”，这个(ge)看不(bu)(bu)见(jian)摸不(bu)(bu)着(zhe)的本体，依托于(yu)“情(qing)(qing)”这个(ge)形式表现出来(lai)，以便(bian)与同类进(jin)行(xing)交流。“情(qing)(qing)”有“喜(xi)怒(nu)哀惧爱恶欲”七种(zhong)形式，医学上叫(jiao)做(zuo)“喜(xi)怒(nu)忧思悲恐(kong)惊”七种(zhong)情(qing)(qing)志。情(qing)(qing)是由性(xing)所发(fa)出的，性(xing)一动(dong)就发(fa)为情(qing)(qing)。子(zi)思在《中(zhong)庸(yong)》里面说(shuo)：“喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa)谓之(zhi)中(zhong)，发(fa)而皆中(zhong)其节谓之(zhi)和”。未发(fa)是性(xing)之(zhi)未动(dong)还没有变(bian)为情(qing)(qing)的时候，这是最理想的状(zhuang)态，叫(jiao)做(zuo)“中(zhong)”（上古时代的中(zhong)原音，今天的河南话里“中(zhong)”还是读第三声）。

一旦性情发动，性变(bian)为(wei)(wei)情了(le)，就(jiu)(jiu)要“中(zhong)(zhong)其节(jie)”，节(jie)是(shi)(shi)节(jie)骨(gu)眼、是(shi)(shi)关(guan)键、是(shi)(shi)物体的连(lian)接点。“中(zhong)(zhong)节(jie)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要正(zheng)中(zhong)(zhong)靶心，恰(qia)到(dao)好处，能中(zhong)(zhong)节(jie)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)和，和就(jiu)(jiu)不(bu)伤(shang)，己人都不(bu)伤(shang)。人非(fei)圣贤不(bu)可(ke)(ke)能没有(you)情感，性一动就(jiu)(jiu)变(bian)为(wei)(wei)情感，既有(you)情感就(jiu)(jiu)要发作(zuo)表现出来。发作(zuo)可(ke)(ke)以，但(dan)要恰(qia)到(dao)好处，适可(ke)(ke)而止。孩(hai)子闯了(le)祸，教(jiao)育得(de)恰(qia)到(dao)好处，他一定乖乖地接受(shou)，不(bu)会记恨父母，这就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)和。如果处理得(de)过(guo)了(le)火，将(jiang)孩(hai)子以前的过(guo)错、陈糠(kang)烂谷子一起翻出来，他一定不(bu)服气，因为(wei)(wei)你(ni)没有(you)中(zhong)(zhong)节(jie)。掌握这个火候，就(jiu)(jiu)需要智慧(hui)与(yu)经(jing)验(yan)。

四、说明：

《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。现在国学之风渐起，很多孩子在朗诵，但年代久远，很多意思我们已经不易弄明白，故华语网[binful.cn]精心整理了《千字文》相关解析资料，内容参考多方面资料，不能确保绝对准确，仅供参考。

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