磻溪伊尹 佐时阿衡——千字文翻译与详细解析
一、注音：
磻溪伊尹 (pán xī yī yǐn)，佐时阿衡(zuǒ shí ā héng)。
二、翻(fan)译：周武王磻溪遇(yu)吕尚，尊他为(wei)“太公望”；伊尹辅佐时政(zheng)，商汤王封他为(wei)“阿(a)衡”。
三、详细解析：（整理资(zi)料(liao)，仅(jin)供参考）
从这里开始举出(chu)一(yi)(yi)系列文(wen)(wen)臣武将(jiang)的(de)事(shi)例，说明他们(men)策功茂(mao)实的(de)经(jing)过(guo)，都是一(yi)(yi)段段感人的(de)事(shi)迹，都已经(jing)成(cheng)为脍炙人口的(de)戏文(wen)(wen)故事(shi)。
第(di)一(yi)个出场的(de)是(shi)太公姜(jiang)子(zi)(zi)牙(ya)，他(ta)的(de)事迹是(shi)渭(wei)水(shui)垂(chui)钓(diao)，文王访贤的(de)故事。磻溪是(shi)在(zai)渭(wei)水(shui)河畔(pan)（在(zai)今(jin)陕(shan)西宝鸡附(fu)近）的(de)一(yi)个溪潭，水(shui)旁(pang)有(you)一(yi)块大石头（磻），姜(jiang)子(zi)(zi)牙(ya)曾坐在(zai)上(shang)面钓(diao)鱼(yu)。
姜尚，字子牙，是东方夷人(ren)(ren)。他的(de)(de)祖先曾(ceng)协(xie)助大禹治水(shui)有功，被(bei)封于吕，他以地为姓(xing)，故又(you)称吕尚。姜子牙是一(yi)位(wei)很有才(cai)能(neng)、很有抱负的(de)(de)人(ren)(ren)。但在纣(zhou)王的(de)(de)统(tong)治下，他怀才(cai)不(bu)(bu)遇(yu)，后来听说(shuo)西帛(bo)侯，文王姬昌思贤(xian)若渴，便来到陕西岐山脚(jiao)下的(de)(de)渭水(shui)河边，那时他已八十(shi)七岁了。他坐在磻石上(shang)用直钩(gou)钓(diao)鱼，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)用鱼饵(er)，鱼钩(gou)还(hai)悬在水(shui)面上(shang)三寸。有人(ren)(ren)问他这样能(neng)否钓(diao)到鱼，他回答说(shuo)愿者上(shang)钩(gou)。
周文王精通《易经》，曾著过《周易》。这一天(tian)，文王(wang)要出外狩猎，他(ta)就先(xian)卜了一卦。结(jie)果显示(shi)：此次狩猎的(de)猎物(wu)不是(shi)野兽(shou)，而是(shi)独霸天(tian)下(xia)的(de)辅臣。果然在渭水遇到姜子牙，两人谈论之后，文王(wang)大喜，说："我的(de)先(xian)祖(zu)曾经(jing)预言(yan)说，将来(lai)会有圣人帮助周国(guo)振兴，我的(de)祖(zu)先(xian)太公盼望您(nin)已经(jing)很久(jiu)了。于是(shi)称姜子牙为"太公望"，立为国(guo)师。
姜(jiang)太公给文王(wang)制(zhi)定的战略，首先(xian)是"修德以(yi)倾商政"。这样就有四十(shi)多国先(xian)后归(gui)顺了(le)周。到(dao)周文王(wang)晚年，"天下三分(fen)，其(qi)二归(gui)周"，完成了(le)对商的战略性(xing)包围(wei)。
文王(wang)死(si)后，武(wu)王(wang)继位，姜太公辅佐(zuo)武(wu)王(wang)伐纣。武(wu)王(wang)在(zai)出师前卜(bu)了一卦(gua)，结果很不(bu)吉(ji)利，偏又赶上暴风雨，诸侯(hou)们都(dou)很恐惧。吕尚却认为(wei)(wei)，决定大事不(bu)能(neng)靠占(zhan)卜(bu)，应抓(zhua)住战机立即(ji)出兵。结果是大获(huo)全(quan)胜(sheng)，商朝被(bei)灭。武(wu)王(wang)占(zhan)领殷都(dou)后，把(ba)纣王(wang)存放在(zai)鹿(lu)台的(de)(de)钱和(he)储藏(zang)在(zai)钜桥的(de)(de)粮食散发给穷苦的(de)(de)百(bai)姓，并且为(wei)(wei)商朝的(de)(de)忠(zhong)臣比干的(de)(de)墓(mu)加土，还(hai)释(shi)放了被(bei)纣王(wang)囚(qiu)禁(jin)的(de)(de)箕子，从而深得民(min)心(xin)。
吕尚(shang)(shang)作为周朝的开国(guo)功臣，受(shou)封(feng)于齐(qi)，都城在营丘（今日的山东(dong)临淄(zi)）。吕尚(shang)(shang)到齐(qi)国(guo)后，开始(shi)改革政治制(zhi)度(du)、大力发(fa)展(zhan)商业，让百姓享受(shou)鱼盐之(zhi)利，使齐(qi)国(guo)很(hen)快成为大国(guo)之(zhi)一。太公(gong)吕尚(shang)(shang)活了一百多岁，但(dan)葬地(di)始(shi)终不详。
第二位出场的(de)(de)是伊尹，他辅佐成汤灭了(le)夏(xia)桀，开创(chuang)了(le)殷商(shang)六百(bai)载(zai)的(de)(de)天(tian)下。伊尹的(de)(de)手(shou)艺(yi)是烹调，他本(ben)来就(jiu)是汤王的(de)(de)厨子(zi)(zi)。中国(guo)的(de)(de)手(shou)艺(yi)人讲究(jiu)拜祖师爷(ye)，厨子(zi)(zi)要(yao)拜伊尹，戏子(zi)(zi)要(yao)拜唐明皇(huang)，唐明皇(huang)是戏班子(zi)(zi)的(de)(de)祖师爷(ye)。如果读一(yi)读《吕氏春秋?本(ben)味篇》，你就(jiu)知道(dao)伊尹的(de)(de)厨艺(yi)有多高了(le)。这篇文章记载(zai)了(le)伊尹与成汤两个人，就(jiu)饮食烹饪方面的(de)(de)对话。
伊(yi)尹(yin)是(shi)一(yi)个(ge)孤儿，出生(sheng)以后(hou)就(jiu)(jiu)被扔在(zai)伊(yi)水(shui)旁(pang)边，他(ta)以水(shui)为姓(xing)，所以姓(xing)伊(yi)。有(you)(you)辛氏的家(jia)人在(zai)河边发现了(le)伊(yi)尹(yin)，就(jiu)(jiu)把他(ta)抱回来由家(jia)里的厨(chu)师代为收养。伊(yi)尹(yin)从小跟厨(chu)师学(xue)艺，以后(hou)随着(zhe)有(you)(you)辛氏嫁给了(le)成(cheng)(cheng)汤(tang)，伊(yi)尹(yin)也就(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)了(le)成(cheng)(cheng)汤(tang)的厨(chu)师。这个(ge)人极其聪明，很有(you)(you)谋略，很想帮(bang)着(zhe)成(cheng)(cheng)汤(tang)干一(yi)番(fan)大事(shi)业。但一(yi)个(ge)厨(chu)子，怎样(yang)才能接近成(cheng)(cheng)汤(tang)呢?他(ta)就(jiu)(jiu)想了(le)一(yi)个(ge)奇招。
成(cheng)汤(tang)(tang)有一段时(shi)(shi)间发觉饭菜的(de)味道不对，不是(shi)(shi)咸了就是(shi)(shi)淡了，于(yu)是(shi)(shi)把厨子伊(yi)尹叫来(lai)，问(wen)问(wen)他(ta)这菜是(shi)(shi)怎(zen)么回事。伊(yi)尹于(yu)是(shi)(shi)根据烹调的(de)道理(li)，纵谈(tan)天下大(da)事。成(cheng)汤(tang)(tang)听得大(da)喜过(guo)望，知道此人绝非等(deng)闲之辈(bei)，经过(guo)几次长谈(tan)以(yi)后决定拜伊(yi)尹为宰(zai)相。商朝宰(zai)相之位的(de)官名(ming)叫做阿(a)衡，如(ru)《诗经?商颂?长发》中有诗曰："寮维阿(a)衡，左(zuo)右商王。"因为伊(yi)尹适时(shi)(shi)地(di)(di)辅佐(zuo)成(cheng)汤(tang)(tang)建立了商朝，所以(yi)此地(di)(di)称他(ta)为"佐(zuo)时(shi)(shi)阿(a)衡"。
古(gu)代饮食和医药是不(bu)分家的(de)，自古(gu)就有"药疗(liao)不(bu)如食疗(liao)"的(de)说法，所以(yi)伊尹还是中医煎汤药的(de)祖师爷。至(zhi)今还流(liu)传说，煮(zhu)中药的(de)沙(sha)锅(guo)是伊尹传下(xia)来的(de)。
四、说明：
《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。现在国学之风渐起，很多孩子在朗诵，但年代久远，很多意思我们已经不易弄明白，故华语网[binful.cn]精心整理了《千字文》相关解析资料，内容参考多方面资料，不能确保绝对准确，仅供参考。
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