随笔，顾名思义，就是随手写来，不拘一格。随笔也称“”、“断想”、“杂感”、“随想”、“随记”等。随笔的写作可以叙事，可以议论，可以抒情，形式多样，不拘一格，篇幅短小。优秀的随笔以借事抒情、夹叙夹议、语言洗炼、意味隽永为其特色。巴金的《随想录》、鲁迅的《鲁迅日记》、法国蒙田的《蒙田笔记》、英国培根的系列随笔《论人生》、《论美》、古代纪昀的《阅微草堂笔记》等都是享誉盛名的随笔典范。中学生学写随笔，对提高认识能力和表达能力具有重要意义。 随笔简介（什么是随笔） 

【基本要求】

1、能(neng)对(dui)阅读的内容产生自己(ji)的见解，并把感受随时写下来。

2、能及时地把(ba)生活中(zhong)所见、所感、所思记(ji)下来(lai)。

3、写随笔能做(zuo)到有中心、有内容(rong)、有一(yi)定的语言(yan)表现力。

【学习引导】

1．深(shen)入文本，迸发火花

写阅(yue)读(du)随笔，必须认真阅(yue)读(du)文本(ben)，迸(beng)发出思维(wei)火花，才能写出有独到见解的感(gan)想(xiang)来。

阅读的核心是思维，我们必须在阅读时养成独立思考的习惯。孔夫子早在两千年前就指出：“学而不思则罔”，指出光读书不思考就会迷惑不解。爱因斯坦总结自己的学习体会说：“学习知识要善于思考、思考、再思考。”如果只是被动地接受书中的观点，那么，书读得再多，也只是别人的杂乱文章的互相矛盾的思想，不可能有自己独到的感受。洪迈《容斋随笔》全文阅读（上）（１－８卷） 

对阅读内(nei)容(rong)进(jin)行独立思(si)考(kao)必须要(yao)有自(zi)己真(zhen)切(qie)(qie)的(de)(de)感受体验(yan)。阅读的(de)(de)过程是个切(qie)(qie)己体验(yan)的(de)(de)过程。我们应当充(chong)分调动自(zi)己的(de)(de)生活经验(yan)，体验(yan)作者(zhe)的(de)(de)情感，感悟读物(wu)的(de)(de)主旨，切(qie)(qie)不可无动于(yu)衷，冷(leng)若(ruo)冰(bing)霜(shuang)。我们要(yao)沉浸到文章之中，才能获取(qu)真(zhen)切(qie)(qie)体验(yan)。

对(dui)阅(yue)读内容进行独立思考必须要(yao)有自己的(de)价值(zhi)判断。文中描述的(de)情景是(shi)否符合客(ke)观实际，文中记叙的(de)人(ren)(ren)物是(shi)否值(zhi)得(de)肯定等等，都要(yao)去进行判断，切不可人(ren)(ren)云(yun)亦云(yun)，盲目跟随。古人(ren)(ren)云(yun)：“全信(xin)书(shu)不如无书(shu)。”说(shuo)的(de)就(jiu)是(shi)这个道理。

对阅读内(nei)容进行独立(li)思(si)考必(bi)须形(xing)成(cheng)心得认识(shi)。在阅读中，必(bi)须积(ji)极思(si)维，既不(bu)可(ke)人(ren)云(yun)(yun)亦云(yun)(yun)，也不(bu)可(ke)固执(zhi)己(ji)见，要在不(bu)断(duan)地思(si)维辨析比较中形(xing)成(cheng)新的认识(shi)，从而不(bu)断(duan)提升(sheng)思(si)想认识(shi)水(shui)平(ping)。唯有如此(ci)，才能(neng)使阅读成(cheng)为(wei)碰(peng)撞、交融、内(nei)化的过程(cheng)。

对阅读内(nei)容进(jin)行独(du)立思(si)(si)考，还必须要(yao)善(shan)于(yu)质疑，即善(shan)于(yu)提出问(wen)题(ti)。思(si)(si)考是从问(wen)题(ti)开(kai)始的(de)，要(yao)思(si)(si)前(qian)想后，多问(wen)几个为什么，并进(jin)行深入的(de)思(si)(si)考探究，从而形(xing)成自己独(du)到的(de)真切(qie)的(de)见解(jie)。

在独立思(si)考思(si)考的基础上(shang)，应(ying)当随(sui)时写下自己的感受(shou)、认识和见解。我们可(ke)以(yi)运用(yong)以(yi)下形(xing)式来写随(sui)笔。

批注。这是一种常见的随笔形式。所谓批注，就是一边读，一边在书眉、书边随时写下评点。《脂砚斋评点〈石头记〉》、列宁的《哲学笔记》等都是这类批注的最高典范。批注具有读记同步、省时省力的特点。容斋随笔简介

读(du)后(hou)感(gan)。读(du)后(hou)感(gan)是阅读(du)后(hou)因有感(gan)触(chu)或受(shou)到(dao)启发而写的心得体会(hui)，这是一种(zhong)极(ji)为(wei)重要(yao)的随笔形式。读(du)后(hou)感(gan)的内容十分(fen)广泛。可以(yi)(yi)写从书中领(ling)悟到(dao)的道理，或记述得到(dao)启发后(hou)引(yin)起的思(si)考与联想；可以(yi)(yi)表述零(ling)碎(sui)的感(gan)受(shou)，也可以(yi)(yi)阐述系(xi)统的见解。

2．体察生活，捕捉思想

生(sheng)活随笔，是(shi)随笔中的一大重点。它可以(yi)叙述，可以(yi)议(yi)论，可以(yi)抒(shu)情，可以(yi)描绘，多(duo)种形(xing)式(shi)，任(ren)你调遣。写(xie)好生(sheng)活随笔，重在体察生(sheng)活，捕捉稍纵即逝的感想，在生(sheng)活中获得感受，生(sheng)发(fa)正(zheng)确而独到的见解(jie)、认识和思想。

（1）由(you)观而感，由(you)感而思

及时地记录所见(jian)所闻所思(si)，必须养成仔细观(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)生(sheng)(sheng)活的(de)习(xi)(xi)惯(guan)(guan)。要(yao)(yao)立足(zu)生(sheng)(sheng)活，眼(yan)观(guan)(guan)(guan)六路，耳(er)听八方，开放(fang)五官，悉心体验。几乎(hu)所有(you)的(de)大作(zuo)家都(dou)(dou)强调观(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)的(de)重要(yao)(yao)性(xing)。鲁迅说：“如(ru)要(yao)(yao)创作(zuo)，第一需要(yao)(yao)观(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)”，“对任(ren)何事物，必须观(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)准(zhun)确，透彻，才好(hao)下(xia)笔”。高尔基说，观(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)对于他，“已经(jing)成为(wei)习(xi)(xi)惯(guan)(guan)”。而对契(qi)柯夫(fu)来说，观(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)“仿佛变成第二天性(xing)”。他们都(dou)(dou)有(you)一种“能够看(kan)见(jian)许多别人觉察(cha)(cha)不(bu)到(dao)的(de)东(dong)西”的(de)本领。我们要(yao)(yao)靠自己细致、敏锐、思(si)考(kao)的(de)慧眼(yan)去发现生(sheng)(sheng)活中的(de)美，从生(sheng)(sheng)活中“见(jian)”到(dao)更多的(de)东(dong)西。

要及(ji)时地(di)记录所(suo)见(jian)、所(suo)感(gan)、所(suo)思，就(jiu)必须(xu)真心地(di)投(tou)入(ru)生(sheng)活(huo)，感(gan)受生(sheng)活(huo)，用自己的(de)(de)整个心灵去(qu)(qu)(qu)拥抱(bao)生(sheng)活(huo)，细(xi)心体(ti)察，充分感(gan)受。只要我们(men)做生(sheng)活(huo)的(de)(de)热心人(ren)，持久地(di)用心地(di)去(qu)(qu)(qu)感(gan)受体(ti)验，以(yi)主人(ren)翁的(de)(de)姿态去(qu)(qu)(qu)爱、去(qu)(qu)(qu)恨，去(qu)(qu)(qu)忧、去(qu)(qu)(qu)喜，就(jiu)一定会有(you)丰富的(de)(de)体(ti)验和(he)感(gan)受。俄国伟(wei)大的(de)(de)文学家托(tuo)尔斯泰说(shuo)过(guo)：“艺术起(qi)(qi)源于一个人(ren)为了要把自己体(ti)验过(guo)的(de)(de)感(gan)悟传达给(ji)别人(ren)，在自己心里重新唤(huan)起(qi)(qi)这种(zhong)情感(gan)，并用某(mou)种(zhong)外在的(de)(de)标志表达出来(lai)。”我们(men)只有(you)全身心地(di)投(tou)入(ru)到生(sheng)活(huo)海洋中，去(qu)(qu)(qu)获得(de)这种(zhong)深刻的(de)(de)“体(ti)验过(guo)的(de)(de)感(gan)情”。

要(yao)(yao)及时地记录自己的(de)所见、所感、所思，还必须启动思维(wei)，由(you)(you)“观”而(er)“感”，由(you)(you)“感”而(er)“想”，让整个心灵充分(fen)(fen)放飞，探究(jiu)事物所蕴含的(de)深层意义。黑格尔说：“作者们(men)不仅(jin)要(yao)(yao)在(zai)(zai)(zai)世(shi)界里(li)看得(de)很多，熟悉外在(zai)(zai)(zai)和(he)内在(zai)(zai)(zai)的(de)现(xian)象，而(er)且还要(yao)(yao)把(ba)众多的(de)东西(xi)摆在(zai)(zai)(zai)胸(xiong)中(zhong)玩味(wei)。”这“玩味(wei)”就是要(yao)(yao)开(kai)启大(da)(da)脑，反复思考、分(fen)(fen)析、探究(jiu)，“从一般小事中(zhong)找出别人想不到(dao)的(de)问题来(lai)”（爱因(yin)斯(si)坦(tan)语），发(fa)(fa)掘与(yu)自己心灵相碰撞的(de)有(you)价值的(de)东西(xi)来(lai)。其实，我(wo)(wo)们(men)周围(wei)有(you)许多事情都蕴含着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)意义。古人从莲花的(de)“出淤泥而(er)不染，濯清涟而(er)不妖”想到(dao)了做人应当像莲那(nei)样高洁(jie)正直；阿拉伯人从“一根筷(kuai)子容易断(duan)，一把(ba)筷(kuai)子难(nan)折断(duan)”领悟到(dao)了“团结(jie)起来(lai)力量大(da)(da)”的(de)道(dao)理；文学巨匠鲁迅从野草中(zhong)悟到(dao)伟大(da)(da)的(de)中(zhong)华(hua)民(min)族的(de)精神力量。只要(yao)(yao)我(wo)(wo)们(men)善(shan)于思考，就能生发(fa)(fa)出丰(feng)富(fu)的(de)感想来(lai)。

（2）随感(gan)而(er)发(fa)，及时记录

我们在生活中(zhong)有了所见所闻，所感所思(si)，还得(de)及时(shi)地把它记录下来，经常地坚持不懈地写下随(sui)笔，对提(ti)高写作能力，丰富素材、提(ti)高思(si)维品(pin)质(zhi)和思(si)想素养是(shi)极有意义的。

我们应当向作(zuo)(zuo)家(jia)们学习，常(chang)备(bei)一本笔(bi)记(ji)(ji)本，把所(suo)见所(suo)闻所(suo)感所(suo)思随时记(ji)(ji)下来。其中写(xie)日记(ji)(ji)是一种重(zhong)要的(de)好(hao)形式。日记(ji)(ji)不(bu)但形式十(shi)分灵活，可(ke)(ke)(ke)长可(ke)(ke)(ke)短，可(ke)(ke)(ke)叙可(ke)(ke)(ke)议，可(ke)(ke)(ke)描写(xie)，可(ke)(ke)(ke)抒情，可(ke)(ke)(ke)说明，而且内容(rong)也非(fei)常(chang)广泛。可(ke)(ke)(ke)以海阔天空(kong)，无(wu)所(suo)不(bu)谈。大凡作(zuo)(zuo)家(jia)名人(ren)都有(you)写(xie)日记(ji)(ji)的(de)习惯(guan)，许(xu)多老师(shi)从(cong)指导学生写(xie)日记(ji)(ji)入手，使作(zuo)(zuo)文(wen)水平明显提(ti)高。

写随笔可以(yi)促进观察能力、思(si)考(kao)能力的(de)(de)提(ti)高，在写的(de)(de)同时，反过来可以(yi)使我们(men)观察得(de)更(geng)(geng)细致些，感受(shou)得(de)更(geng)(geng)细腻些，思(si)考(kao)得(de)更(geng)(geng)深刻些。实(shi)践证明，经常写随笔对提(ti)高学生的(de)(de)语(yu)文素(su)养和思(si)想素(su)养都是极其有效的(de)(de)。

⑶写随笔当然应该有(you)中心有(you)内容，有(you)语言表现(xian)力。

这在第(di)一节中已有阐述，不再赘言。

【能力聚焦】

用150字左右写一(yi)段读鲁(lu)迅小(xiao)说《一(yi)件小(xiao)事(shi)》的(de)读后(hou)感。

读后感(gan)是阅(yue)读随笔(bi)中(zhong)的常见形式(shi)。这一试(shi)题要求写出阅(yue)读《一件小事》后的感(gan)想。必须认真(zhen)阅(yue)读文章，抓住感(gan)受最深的一点(dian)阐发议论。如鲁迅的自我(wo)批判(pan)自我(wo)解剖精(jing)神、鲁迅的向劳动人民学(xue)习的精(jing)神、从平凡中(zhong)开掘伟大(da)的敏(min)锐思想等。

【实践平台】

1．从前某地发现了(le)一个大(da)金(jin)矿。人(ren)们(men)一窝蜂地拥(yong)去(qu)。但(dan)波涛汹涌(yong)的大(da)江挡住了(le)必(bi)经之道。有人(ren)准备绕道而走，有人(ren)试着(zhe)冒险游(you)泳过去(qu)。一位(wei)聪明人(ren)买了(le)一条船在此开(kai)始(shi)营(ying)运收费，他获(huo)取的收益远比淘金(jin)者丰厚(hou)。他说：“为什么(me)非要(yao)去(qu)做大(da)家都想到了(le)的事呢？”

提示：

这(zhei)则材料可(ke)阐发(fa)的(de)思(si)想有：创新精神是民族进步(bu)的(de)不竭动(dong)力。

2．⑴在(zai)上(shang)海，一项对1500名中小(xiao)学(xue)生(sheng)的调查表明(ming)：51.9%的学(xue)生(sheng)长(zhang)期由家(jia)长(zhang)整(zheng)理生(sheng)活用(yong)品和学(xue)习用(yong)品，74.4%的学(xue)生(sheng)在(zai)生(sheng)活和学(xue)习上(shang)离开父母就(jiu)束手(shou)无(wu)策(ce)，只有(you)3.4%的学(xue)生(sheng)偶尔做些简单(dan)的家(jia)务。

⑵在北京，对某小学(xue)一年(nian)级(ji)一个班(ban)的(de)调查表明：该班(ban)44名(ming)学(xue)生中(zhong)，家长(zhang)每天(tian)帮(bang)助(zhu)整理书包的(de)17人(ren)，家长(zhang)为孩子洗手绢的(de)29人(ren)，家长(zhang)帮(bang)穿衣服的(de)26人(ren)，家长(zhang)不陪读就(jiu)不做作业的(de)21人(ren)。

提示：

这(zhei)是(shi)一则生活随笔的(de)试(shi)题。这(zhei)里的(de)两(liang)则材料(liao)，反映的(de)是(shi)我国两(liang)个(ge)大城市(shi)中小学(xue)生劳动（主要是(shi)料(liao)理生活的(de)家务劳动）的(de)现状，具有(you)一定(ding)的(de)普遍性。从(cong)这(zhei)些材料(liao)可以提炼以下观点：

1．必须大力(li)加强中小学(xue)生(sheng)的劳动教育(yu)。

2．家(jia)长应多为子女(nv)的成材着想。

3．青年学生应该努力培养自立自强的能力。