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2013年北京市高考优秀作文及试题点评

[移动版] 作者:佚名 发布时间:11-10

2013年北京市高考优秀作文及点评

作文原题:2013年北京卷高考作文题:爱迪生与手机

原题如下:

根(gen)据对(dui)话,按(an)要求作文。

科(ke)学(xue)家:假如请爱迪(di)生(sheng)来(lai)21世纪生(sheng)活(huo)一(yi)个(ge)星期,最让他(ta)感到(dao)新奇的会是什么呢?

文学家:我想,手机会不会让他(ta)感(gan)动(dong)不可思(si)议(yi)呢。

科(ke)学(xue)家(jia):我同意,手机是(shi)信息时代的一(yi)个标志物,简直(zhi)称得上是(shi)一(yi)部掌(zhang)中电脑,丰富的功能一(yi)定会让这位(wei)大发(fa)明家(jia)感到新奇(qi)。

文(wen)学家:手机的(de)广泛(fan)应用(yong),深刻地影(ying)响着人们的(de)交往方式、思想情感(gan)和(he)观念(nian)意识,或许这也是爱(ai)迪生意想不到的(de)吧。

科(ke)学(xue)家与文(wen)学(xue)家各自对手机的(de)看法,引发(fa)了你哪些思考(kao)、想象?请自选角(jiao)度,自拟题目,自定文(wen)体,诗(shi)歌除外(wai),写一篇(pian)不少于(yu)800字的(de)文(wen)章。

优秀作文

2013年北京市高考作文范文(wen)欣(xin)赏(shang):手机(ji)与(yu)幸(xing)福

一(yi)千个(ge)读者就有(you)一(yi)千个(ge)哈姆雷特,不(bu)同领域(yu)的(de)(de)人对手机的(de)(de)看法也会有(you)所不(bu)同,这是理所当然的(de)(de)。有(you)人说它是科学家幻想的(de)(de)结晶(jing),有(you)人说它是改变(bian)人们(men)思维的(de)(de)工(gong)具(ju),这些都是可贵(gui)而(er)自由的(de)(de)言论,我(wo)们(men)应该(gai)予以(yi)接纳。

正如(ru)不同(tong)(tong)的人诠(quan)释着心中不同(tong)(tong)的幸福定(ding)义(yi)。

有(you)(you)的(de)(de)人拿着苹果五(wu),觉(jue)得金玉满堂的(de)(de)物质(zhi)生活才是他们(men)心中的(de)(de)幸福。为了这份“荣(rong)耀(yao)”,人们(men)节衣缩食、加班加点,有(you)(you)的(de)(de)不(bu)惜献出(chu)脏器,有(you)(you)的(de)(de)不(bu)惜出(chu)卖身(shen)体(ti)……

我(wo)们(men)(men)自(zi)然可以鄙夷(yi)他们(men)(men),用“可怜者(zhe)”、“无知者(zhe)”、“愚(yu)蠢(chun)的人(ren)们(men)(men)”来形(xing)容他们(men)(men),却怎(zen)么也(ye)不能否定他们(men)(men)对(dui)幸福的定义。因为同一个人(ren)对(dui)幸福的定义也(ye)是可以改变(bian)的。当他们(men)(men)后悔(hui)时(shi),就将有新(xin)的幸福在等待他们(men)(men)的创(chuang)造(zao)。

有的人更喜欢诺基亚(ya),觉得它(ta)经摔,信(xin)号好(hao),正(zheng)如这些(xie)人对幸福是这样定义的:找一(yi)个安稳的人生(sheng)伴侣,过(guo)一(yi)个平淡而(er)互相扶持的生(sheng)活。

直至如(ru)今(jin),我依然记(ji)得小时候老师在为(wei)我们讲述(shu)的(de)一篇文(wen)章。文(wen)章记(ji)述(shu)了(le)三个(ge)故事,其中有个(ge)在煤矿工(gong)作的(de)小伙子,他(ta)(ta)老大不(bu)小该结婚了(le),但没有女人(ren)(ren)愿意嫁给(ji)整天挖煤的(de)男人(ren)(ren)。后来,经人(ren)(ren)介(jie)绍(shao),一个(ge)矮小而其貌不(bu)扬的(de)女人(ren)(ren)进入了(le)他(ta)(ta)的(de)世界。这个(ge)女人(ren)(ren)可以为(wei)他(ta)(ta)洗衣做饭,可以帮他(ta)(ta)缝(feng)缝(feng)补(bu)补(bu),但却(que)不(bu)能让正常的(de)男人(ren)(ren)享受(shou)到作为(wei)丈夫(fu)的(de)权利——因为(wei)她身体实在太(tai)矮小了(le),夫(fu)妻生活很可能会让她受(shou)伤(shang)。如(ru)果是现在,绝(jue)大多数男人(ren)(ren)都会“踹(chuai)”了(le)这个(ge)女人(ren)(ren)另找,但他(ta)(ta)没有。因为(wei)他(ta)(ta)觉得自己已经足够美满和幸福了(le)。

有的(de)人会选择山寨机,一是(shi)功能(neng)(neng)多,二是(shi)便宜。这(zhei)样的(de)人生无疑是(shi)会受到人诟病(bing),却又相当(dang)精彩的(de)。能(neng)(neng)够(gou)花上(shang)更少的(de)代价而活得自在、精彩,这(zhei)就是(shi)一种(zhong)幸(xing)福。

我(wo)们(men)(men)经常说(shuo)高手在(zai)民间。小时(shi)候我(wo)爱(ai)看《乡村发(fa)现》,里(li)面就(jiu)(jiu)(jiu)会介(jie)绍许多(duo)(duo)农(nong)民的发(fa)明(ming)(ming),在(zai)我(wo)看来他(ta)们(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)第三种(zhong)幸福的定义者。科学发(fa)明(ming)(ming)需要很(hen)多(duo)(duo)的投(tou)资(zi),在(zai)发(fa)明(ming)(ming)出来后(hou)又(you)需要经过检测才能投(tou)入市场进行产品的售(shou)卖。然而(er),其中许多(duo)(duo)人的发(fa)明(ming)(ming)其实(shi)并不具有很(hen)大(da)的实(shi)用(yong)意义,可却是(shi)那些“发(fa)明(ming)(ming)家”的珍宝(bao)。他(ta)们(men)(men)用(yong)少量的资(zi)源(yuan)追求着自己的梦想(xiang),就(jiu)(jiu)(jiu)算最终的结果只是(shi)博得人的一声惊叹(tan),于他(ta)们(men)(men)来说(shuo),这就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)足够了。

持有什么样的(de)手(shou)机(ji),我们就手(shou)握怎样的(de)幸(xing)福。你大(da)可(ke)不必拘(ju)泥于我的(de)话语,就算是(shi)山寨机(ji)也可(ke)以活出你自己的(de)高品质生活。

【专家评题】

作(zuo)为(wei)大家最关(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)题目(mu)之一,不(bu)仅因(yin)为(wei)其分(fen)值巨(ju)大,更因(yin)为(wei)作(zuo)文(wen)题目(mu)中(zhong)包括(kuo)着(zhe)重要社会(hui)(hui)现(xian)象、人们(men)思想态度的(de)(de)(de)(de)(de)一种反思。但(dan)事实上,很少人会(hui)(hui)真正试图去研究高考(kao)语文(wen)作(zuo)文(wen)题目(mu)命制背(bei)后的(de)(de)(de)(de)(de)实事内(nei)涵。大多数老师只(zhi)会(hui)(hui)教学生套(tao)作(zuo)名(ming)人的(de)(de)(de)(de)(de)例子,拼凑(cou)些名(ming)句名(ming)言,但(dan)这几乎成了阅卷者(zhe)最厌恶的(de)(de)(de)(de)(de)写作(zuo)风格之一。正如(ru)鲁迅先生所说(shuo),要作(zuo)一条清澈见底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)小溪(xi),如(ru)果是(shi)一个烂泥潭(tan)又有谁知道(dao)它的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)浅(qian)呢。所以想写好考(kao)场(chang)作(zuo)文(wen),既(ji)不(bu)是(shi)拼凑(cou)名(ming)人素材,也不(bu)是(shi)盲目(mu)抒情,而要真正理解命题人的(de)(de)(de)(de)(de)命题意(yi)图。

2012年高考作文题目(mu)考(kao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)铁路检修工人老(lao)计坚守岗位的(de)(de)内(nei)容(rong)。这(zhei)(zhei)一(yi)题目(mu),让那些只(zhi)会教学(xue)生写(xie)名(ming)人故(gu)事、风花雪(xue)月的(de)(de)老(lao)师完全崩溃。更有甚者,还有鼓吹在考(kao)场(chang)上要写(xie)记叙文、散文来标新立(li)异之辈,学(xue)生们在考(kao)场(chang)上一(yi)见此(ci)题完全手足无(wu)措。于是(shi)(shi)(shi),杨(yang)(yang)老(lao)师告诉你(ni)(ni),在高考(kao)前(qian)中宣部(主管教育(yu))部长刘云山提(ti)出新闻战(zhan)线要“走(zou)转改”。“走(zou)”就是(shi)(shi)(shi)“走(zou)基层”,要报道平凡世界的(de)(de)闪光(guang)品质。只(zhi)要你(ni)(ni)了解这(zhei)(zhei)一(yi)点,就知道这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)当时(shi)(shi)最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)时(shi)(shi)政之一(yi)。杨(yang)(yang)老(lao)师带你(ni)(ni)练过(guo)这(zhei)(zhei)个类(lei)型(xing)的(de)(de)作(zuo)文,你(ni)(ni)上了考(kao)场(chang),无(wu)论考(kao)老(lao)计老(lao)刘还是(shi)(shi)(shi)老(lao)杨(yang)(yang),你(ni)(ni)都会写(xie)!然而(er),很(hen)有学(xue)校的(de)(de)老(lao)师甚至(zhi)连刘云山都没有听过(guo),更不要提(ti)“走(zou)转改”这(zhei)(zhei)样重(zhong)(zhong)要的(de)(de)时(shi)(shi)事了。

宋代文坛领秀欧阳修提出“诗文革新运动”,主张一扫西昆体的浮靡之见,而要反映社会现实。科举的时候,欧阳修又是命题者,又是阅卷人,曾巩是当年的状元,苏轼是榜眼,如果他们的文章文字清浮如西昆旧体,可能被录取么。曾巩最早被欧阳修所欣赏的文章叫《时务策》,相当于“曾巩谈时政”。苏轼当时的(de)考场作文(wen)叫《刑赏忠(zhong)厚之(zhi)至(zhi)论》,纵谈(tan)古仁(ren)者以(yi)忠(zhong)厚为本行刑,反(fan)思今日宜(yi)行仁(ren)政(zheng)。阅卷者欧阳(yang)修(xiu)看了都说(shuo),这小子我(wo)以(yi)后都得让着他点。

如果你(ni)今天的(de)(de)文(wen)章仍然(ran)(ran)浮(fu)华(hua)虚饰,一无真情实(shi)感,二无现(xian)实(shi)眼(yan)光(guang)(guang),三(san)无文(wen)采篇(pian)章,在阅卷者眼(yan)里简(jian)直无可取(qu)之(zhi)处。而(er)以(yi)上三(san)点中,最重要的(de)(de)就是要有现(xian)实(shi)眼(yan)光(guang)(guang),才(cai)能(neng)(neng)关注和(he)体会自(zi)(zi)己所(suo)处的(de)(de)世界(jie),才(cai)能(neng)(neng)抒发真性(xing)情,正所(suo)谓“我(wo)手(shou)写(xie)我(wo)口,古岂能(neng)(neng)拘(ju)牵”。有了现(xian)实(shi)眼(yan)光(guang)(guang),自(zi)(zi)然(ran)(ran)可以(yi)引证(zheng)古今,以(yi)史(shi)(shi)为据、以(yi)史(shi)(shi)为鉴进行(xing)分析,而(er)决非套作之(zhi)流。

明白了(le)这些,才(cai)真正(zheng)懂得命(ming)题者(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)考查(cha)(cha)你的(de)(de)(de)语文(wen)功底(di),还(hai)(hai)在考查(cha)(cha)你的(de)(de)(de)现实眼光。一个(ge)年青人(ren)不(bu)能(neng)只(zhi)是沉湎于个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)小世(shi)界、小情感,而要有济世(shi)经国的(de)(de)(de)眼光与抱负。只(zhi)有这样,才(cai)能(neng)写(xie)出高(gao)于同(tong)龄人(ren)的(de)(de)(de)好文(wen)章来(lai)。只(zhi)可惜很多学校(xiao)的(de)(de)(de)老(lao)师(shi)在高(gao)考前还(hai)(hai)在孜孜不(bu)倦地教学生(sheng)(sheng)写(xie)文(wen)人(ren)故(gu)事(shi),有的(de)(de)(de)老(lao)师(shi)还(hai)(hai)把从(cong)(cong)网上搜来(lai)故(gu)事(shi)凑成毫(hao)无逻(luo)辑的(de)(de)(de)集子发给学生(sheng)(sheng),面对厚厚的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)集学生(sheng)(sheng)完(wan)全(quan)不(bu)知应该从(cong)(cong)何(he)下(xia)手。还(hai)(hai)有的(de)(de)(de)老(lao)师(shi)只(zhi)会(hui)不(bu)停地讲(jiang)感动中国十大人(ren)物(wu),而对于其背后(hou)对平凡(fan)世(shi)界闪(shan)光品质重点报道的(de)(de)(de)时政却一无所知,学生(sheng)(sheng)们在感动流(liu)泪之后(hou)仍(reng)然是面对考题的(de)(de)(de)茫然,或者(zhe)对着考题继续流(liu)泪。

此题围绕对(dui)手(shou)机(ji)(ji)的(de)(de)(de)讨论展开,这是(shi)(shi)北京卷一(yi)直以(yi)来的(de)(de)(de)特点,让所有(you)(you)的(de)(de)(de)学生都有(you)(you)话说,但(dan)能够(gou)写好绝对(dui)需要你有(you)(you)相当的(de)(de)(de)功力(li)。这种功力(li)不仅体现在文学的(de)(de)(de)积累(lei)上,更体现在思考(kao)力(li)、分(fen)析力(li)和(he)对(dui)现实的(de)(de)(de)关注。“手(shou)机(ji)(ji)”和(he)2009年“隐形的(de)(de)(de)翅膀”,2010年“星空(kong)与实地”一(yi)样,都是(shi)(shi)有(you)(you)象征内涵的(de)(de)(de)词汇,考(kao)生可首先解析“手(shou)机(ji)(ji)”在信息(xi)时代代表(biao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)新(xin)媒体、新(xin)科(ke)技,或者代表(biao)着(zhe)新(xin)时代、新(xin)的(de)(de)(de)沟通方(fang)式、思考(kao)方(fang)式。

但(dan)请各位注意(yi),材料(liao)中是(shi)(shi)两(liang)个(ge)极有身份特点的(de)(de)(de)人物在发(fa)表议(yi)论,一(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)文(wen)(wen)学家(jia)、一(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)科学家(jia)。科技(ji)与文(wen)(wen)学的(de)(de)(de)关(guan)(guan)系是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)巧妙(miao)的(de)(de)(de)切入(ru)点,可(ke)以让学生从文(wen)(wen)学的(de)(de)(de)角(jiao)度举例(li)分析。杨老(lao)师在课上讲过经典例(li)证文(wen)(wen)学与科学的(de)(de)(de)关(guan)(guan)系--法国(guo)作家(jia)儒勒•凡尔纳。手机所代(dai)表的(de)(de)(de)科技(ji)推(tui)动(dong)着(zhe)时代(dai)的(de)(de)(de)发(fa)展,也(ye)必然会对(dui)文(wen)(wen)学产生着(zhe)深远(yuan)的(de)(de)(de)影响。工业革命的(de)(de)(de)兴(xing)起(qi)带来了(le)(le)民(min)主运动(dong)和浪漫主义、批判(pan)现实(shi)主义的(de)(de)(de)风潮,对(dui)西方文(wen)(wen)学有着(zhe)强大的(de)(de)(de)推(tui)动(dong)力,雨果的(de)(de)(de)《巴黎圣母(mu)院》、巴尔扎(zha)克的(de)(de)(de)“人间喜剧”系列都是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)个(ge)时期的(de)(de)(de)代(dai)表作。在我写这(zhei)(zhei)篇文(wen)(wen)章时不停(ting)有学生打电话、发(fa)微博给我,表示写了(le)(le)文(wen)(wen)学与科技(ji)的(de)(de)(de)关(guan)(guan)系,运用了(le)(le)我讲“创新与个(ge)性”这(zhei)(zhei)个(ge)命题时的(de)(de)(de)诸多材料(liao),这(zhei)(zhei)都是(shi)(shi)极好的(de)(de)(de)选择(ze)。

当然,手机(ji)(ji)作为一(yi)种自媒体(ti),表现着对于(yu)时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)再现。发微博、写(xie)校(xiao)内(nei)看似(si)是(shi)个人行为,但其实是(shi)一(yi)个时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)缩影。就像白居(ju)易随手而作的(de)(de)(de)诗让我(wo)(wo)(wo)们(men)看到了(le)中(zhong)唐的(de)(de)(de)风(feng)貌,鲁(lu)迅的(de)(de)(de)书(shu)信集让我(wo)(wo)(wo)们(men)读到了(le)民国文(wen)(wen)人的(de)(de)(de)风(feng)骨,今天我(wo)(wo)(wo)们(men)在(zai)手机(ji)(ji)上所写(xie)给一(yi)切(qie)都是(shi)时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)写(xie)照。所以这个时(shi)候更需(xu)要(yao)我(wo)(wo)(wo)们(men)能够有时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)责任感,文(wen)(wen)以载道(dao),用文(wen)(wen)字表现真实的(de)(de)(de)情感和响应(ying)时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)号召(zhao)。

关于(yu)结合社会现实部分(fen)可(ke)以从以下几个角度(du)入手:(1)利用好手中的(de)(de)(de)科技,把它和求学结合起(qi)来;(2)手机(ji)作为一(yi)种自媒体,要勇于(yu)承担责(ze)任,再现时代(dai)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen);(3)手机(ji)所(suo)(suo)带(dai)来的(de)(de)(de)科技革(ge)新(xin)(xin)是时代(dai)的(de)(de)(de)进步、创(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen),创(chuang)造力(li)是国家发展的(de)(de)(de)动力(li);(4)手机(ji)所(suo)(suo)带(dai)来交往方式的(de)(de)(de)革(ge)新(xin)(xin)加强(qiang)/淡(dan)化了人与人的(de)(de)(de)交流(liu)和感情;(5)手机(ji)所(suo)(suo)带(dai)来观念意(yi)识的(de)(de)(de)革(ge)新(xin)(xin)让我们开眼看世界,从感受新(xin)(xin)奇到自我成长。

特别(bie)是(shi)手(shou)机带(dai)来(lai)的(de)创造力、创新力,是(shi)结(jie)合时政极好的(de)角度(du)。我(wo)(wo)们(men)(men)(men)曾经在(zai)满(man)清王(wang)朝的(de)末(mo)期吃足闭关自(zi)锁、盲目自(zi)大的(de)苦头,今天我(wo)(wo)们(men)(men)(men)手(shou)机这(zhei)样(yang)的(de)媒体让我(wo)(wo)们(men)(men)(men)有机会放眼世(shi)界,接触到更新的(de)知识和(he)思想(xiang)。这(zhei)个角度(du)和(he)2013东城(cheng)二模(mo)题目有异曲同工(gong)这(zhei)妙,请看这(zhei)是(shi)我(wo)(wo)在(zai)考前(qian)为学生(sheng)们(men)(men)(men)所写的(de)东城(cheng)二模(mo)例(li)文中关于民族国家、反思自(zi)己的(de)例(li)段(duan):

其(qi)实中华民族并(bing)不缺少创造(zao)(zao)(zao)(zao)力,无数优(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)词已经向我展示了古典审美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙境。杰(jie)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)只(zhi)有(you)春(chun)花(hua)秋月、夏雨冬(dong)霜(shuang)就(jiu)可(ke)以创造(zao)(zao)(zao)(zao)出(chu)(chu)意蕴深远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)词。“鸡(ji)声茅(mao)店月,人(ren)(ren)迹板桥霜(shuang)”传(chuan)有(you)千古佳句,不是(shi)几个单(dan)调(diao)意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)无序拼(pin)凑(cou),而是(shi)巧妙运用远(yuan)近与(yu)动(dong)静的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结合、听觉(jue)与(yu)视觉(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互感,为(wei)读者创造(zao)(zao)(zao)(zao)了一个真实生动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画面,使异乡游子(zi)读之有(you)感。(四大名著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi))作(zuo)为(wei)拥有(you)“四大发明”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古国(guo),今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我们却在(zai)山寨手机上(shang)不断地拼(pin)凑(cou)西方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技术(shu)与(yu)硬件,在(zai)电视节目上(shang)不断抄(chao)袭模拟国(guo)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创意,甚至(zhi)很多大学生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学术(shu)论(lun)文(wen)(wen)来自(zi)于对(dui)期(qi)刊库(ku)中既(ji)有(you)学术(shu)成果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)凑(cou)或抄(chao)袭。所以十八(ba)大提出(chu)(chu)在(zai)时期(qi)“转变经济发展方(fang)式,培养(yang)创新型(xing)(xing)人(ren)(ren)才(cai),建设创新型(xing)(xing)国(guo)家(jia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口号,在(zai)文(wen)(wen)化上(shang)复(fu)(fu)兴中华民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创造(zao)(zao)(zao)(zao)力,以文(wen)(wen)化软实力实现民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化复(fu)(fu)兴。只(zhi)能拼(pin)凑(cou)他人(ren)(ren)意识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)个人(ren)(ren)与(yu)国(guo)家(jia)都很可(ke)能平庸(yong),只(zhi)有(you)继承“龙”图(tu)腾创造(zao)(zao)(zao)(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神,才(cai)能让我们从“中国(guo)制造(zao)(zao)(zao)(zao)”转型(xing)(xing)为(wei)“中国(guo)智造(zao)(zao)(zao)(zao)”。

作为(wei)“龙的(de)(de)(de)传人”,我们应传承龙的(de)(de)(de)精神(shen)(shen),不(bu)甘(gan)于拼凑(cou)的(de)(de)(de)平庸,而要创(chuang)造性的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)面对未来(lai)的(de)(de)(de)学业与人生(sheng)成(cheng)为(wei)杰(jie)出的(de)(de)(de)人才。当我们即(ji)将离开更注重基础知识(shi)教学的(de)(de)(de)高中(zhong),步入更高的(de)(de)(de)学府。我们应充分(fen)继承前人知识(shi)经验的(de)(de)(de)基础上(shang),正(zheng)陈(chen)寅恪(ke)先生(sheng)所(suo)讲以“独立之精神(shen)(shen),自(zi)由之思想(xiang)”着力(li)于做(zuo)一(yi)个(ge)有创(chuang)造力(li)、想(xiang)象力(li)的(de)(de)(de)研究者,在我所(suo)热爱的(de)(de)(de)学术专业内珍惜(xi)韶华(hua)、努(nu)力(li)投入,多做(zuo)独立性的(de)(de)(de)思考和踏实的(de)(de)(de)研究。我相信自(zi)己(ji)可以将个(ge)人微薄的(de)(de)(de)智(zhi)慧,奉献给正(zheng)走在文化复兴道路上(shang)的(de)(de)(de)祖国。

今(jin)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)关于(yu)“手(shou)(shou)机”讨论的(de)(de)(de)(de)(de)(de)题目可(ke)以(yi)说与每个(ge)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活紧密相关,但(dan)大多(duo)数学(xue)(xue)(xue)生(sheng)都不(bu)知道在文(wen)章中一(yi)定(ding)要(yao)结合(he)(he)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)业和人(ren)生(sheng)进(jin)行(xing)分析。手(shou)(shou)机给(ji)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)们带(dai)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)什么,是(shi)更加自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)平台,更是(shi)无比丰富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知识资源(yuan)。很多(duo)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)用(yong)手(shou)(shou)机除了打(da)无聊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)电话、发(fa)短信聊天(tian),就是(shi)上课听歌、玩游戏,而有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)则可(ke)以(yi)利用(yong)这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)介随时学(xue)(xue)(xue)习英语、从网上下(xia)载国外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教学(xue)(xue)(xue)课程。这都体现(xian)着科技发(fa)展中不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)观念意识所带(dai)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同变化(hua)。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)们如(ru)果(guo)可(ke)以(yi)结合(he)(he)手(shou)(shou)机给(ji)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响(xiang),以(yi)及如(ru)何在大学(xue)(xue)(xue)四(si)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求学(xue)(xue)(xue)生(sheng)活中利用(yong)好(hao)手(shou)(shou)机,一(yi)定(ding)会以(yi)细致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考和真挚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感触给(ji)阅卷者(zhe)“一(yi)条(tiao)清澈小溪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)感觉(jue)。

2013北京卷关(guan)于手(shou)机(ji)的(de)(de)(de)作(zuo)文题(ti)(ti)目(mu),需要学生们更加关(guan)注(zhu)现(xian)实(shi)、放(fang)眼世界,这也是2014年备考时仍然需要关(guan)注(zhu)的(de)(de)(de)问题(ti)(ti),杨老师会(hui)在(zai)今年的(de)(de)(de)教学中围绕时政(zheng)命题(ti)(ti)带领学生们真正以(yi)深刻的(de)(de)(de)立意和(he)流畅(chang)的(de)(de)(de)逻(luo)辑来写出深刻、优美的(de)(de)(de)文章(zhang)。

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