2022年长春市初中毕业生学业水平考试
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注意事项：
1．答题前，考生务必将(jiang)自己的姓名、准考证号填(tian)写(xie)在答题卡上。
2．回(hui)(hui)答(da)(da)选(xuan)择(ze)题(ti)时(shi)，选(xuan)出每小(xiao)题(ti)答(da)(da)案(an)后，用铅笔把答(da)(da)题(ti)卡(ka)(ka)上(shang)对应题(ti)目的答(da)(da)案(an)标号涂(tu)黑。如需(xu)改动，用橡皮擦干净后，再选(xuan)涂(tu)其(qi)它答(da)(da)案(an)标号。回(hui)(hui)答(da)(da)非选(xuan)择(ze)题(ti)时(shi)， 将答(da)(da)案(an)写在答(da)(da)题(ti)卡(ka)(ka)上(shang)，写在本试卷上(shang)无效。
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一、积累与运(yun)用(yong)（15分）
阅读下面(mian)的文(wen)字，完(wan)成下面(mian)小(xiao)题(ti)。
孔子(zi)有(you)一句(ju)名言：“知(zhi)之(zhi)为知(zhi)之(zhi)，不知(zhi)为不知(zhi)，是(shi)(shi)(shi)知(zhi)也。”意思是(shi)(shi)(shi)，知(zhi)道(dao)(dao)(dao)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)，不知(zhi)道(dao)(dao)(dao)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)不知(zhi)道(dao)(dao)(dao)，这(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)“知(zhi)”，这(zhei)(zhei)最(zui)后一个“知(zhi)”字，究竟是(shi)(shi)(shi)指智(zhi)慧□还是(shi)(shi)(shi)指知(zhi)识(shi)□如果是(shi)(shi)(shi)指智(zhi)慧，那就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)一种(zhong)理性精(jing)神或能力；如果是(shi)(shi)(shi)指知(zhi)识(shi)，那就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)一种(zhong)特(te)殊的(de)(de)知(zhi)识(shi)，而不是(shi)(shi)(shi)通常所(suo)谓(wei)知(zhi)识(shi)。其实，两(liang)种(zhong)解释有(you)相通之(zhi)处。苏格拉底说(shuo)：“我知(zhi)道(dao)(dao)(dao)自(zi)己无(wu)知(zhi)。”这(zhei)(zhei)同孔子(zi)的(de)(de)说(shuo)法很相近。知(zhi)道(dao)(dao)(dao)自(zi)己无(wu)知(zhi)，才(cai)能不断求知(zhi)；越是(shi)(shi)(shi)不断求知(zhi)，越知(zhi)道(dao)(dao)(dao)自(zi)己无(wu)知(zhi)。“无(wu)知(zhi)”是(shi)(shi)(shi)获得(de)知(zhi)识(shi)的(de)(de)基础和动力，孔子(zi)有(you)这(zhei)(zhei)种(zhong)智(zhi)慧或“自(zi)知(zhi)”，所(suo)以(yi)(yi)才(cai)能“学(xue)而不厌(yan)，诲人不倦”，也才(cai)能要求学(xue)生在(zai)求知(zhi)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)路上(shang)永不停息，更不能以(yi)(yi)有(you)了知(zhi)识(shi)而沾(zhan)沾(zhan)自(zi)喜。
1、准确、工整地抄(chao)写下面句子。（2分）
知(zhi)之为知(zhi)之，不知(zhi)为不知(zhi)，是知(zhi)也。
2、你认为文中加点的“知”应解释为：_________，读(du)作：_________。（2分）
3、填入文中方框内的标点符号，正确的一项是（ ）（2分）
A. ， ， B. ， ， C. ， ？D. ？？
4、下(xia)列与(yu)读书学习有关的成语(yu)，不是出自《论(lun)语(yu)》的一(yi)项是（ ）（2分）
A. 学而不(bu)厌 B. 温故知(zhi)新 C. 不(bu)求甚解 D. 不(bu)耻下问
5、古诗文默写填空。（7分）
（1）蒹葭(jia)苍(cang)苍(cang)，白露为霜(shuang)。所谓伊人，_________。（《诗经(jing)·蒹葭(jia)》）
（2）________，_______。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
（3）在《破阵子·为陈同甫(fu)赋壮词以寄之(zhi)》中，辛(xin)弃疾用“________________，________________”表达了率师北伐、收复失(shi)地和建(jian)功立业的愿望(wang)。
（4）龚自(zi)珍《己(ji)亥杂诗(shi)》（其五）中的(de)“_____________，__________”可以用来赞(zan)美为(wei)实现民族复兴而无私奉献的(de)中华儿女。
二、阅读（45分）
（一）阅(yue)读下(xia)面(mian)的课内(nei)文言文，完(wan)成下(xia)面(mian)小题。（7分）
欧阳修
①环滁(chu)皆山也(ye)(ye)。其西南诸峰，林壑(he)尤美，望之(zhi)(zhi)蔚然而深(shen)秀者(zhe)，琅琊(ya)也(ye)(ye)。山行(xing)六七里，渐(jian)闻水(shui)声潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)，而泻出于(yu)(yu)两(liang)峰之(zhi)(zhi)间者(zhe)，酿(niang)泉也(ye)(ye)。峰回路转，有(you)亭翼然临于(yu)(yu)泉上者(zhe)，醉(zui)(zui)翁(weng)亭也(ye)(ye)。作亭者(zhe)谁(shei)？山之(zhi)(zhi)僧智仙(xian)也(ye)(ye)。名(ming)之(zhi)(zhi)者(zhe)谁(shei)？太守(shou)自谓(wei)也(ye)(ye)。太守(shou)与客(ke)来(lai)饮于(yu)(yu)此，饮少(shao)辄醉(zui)(zui)，而年(nian)又最高，故(gu)自号曰醉(zui)(zui)翁(weng)也(ye)(ye)。醉(zui)(zui)翁(weng)之(zhi)(zhi)意不(bu)在酒，在乎山水(shui)之(zhi)(zhi)间也(ye)(ye)。山水(shui)之(zhi)(zhi)乐，得之(zhi)(zhi)心(xin)而寓之(zhi)(zhi)酒也(ye)(ye)。
②若夫日出(chu)(chu)而(er)林(lin)霏开，云归而(er)岩穴暝，晦明变化者(zhe)，山间之朝暮(mu)也(ye)。野芳发而(er)幽香，佳(jia)木秀而(er)繁阴，风霜(shuang)高洁，水落而(er)石出(chu)(chu)者(zhe)，山间之四(si)时(shi)也(ye)。朝而(er)往(wang)，暮(mu)而(er)归，四(si)时(shi)之景不同，而(er)乐亦无穷也(ye)。
③至于负者(zhe)歌于途，行者(zhe)休于树，前者(zhe)呼，后者(zhe)应，伛(yu)偻提(ti)携，往来(lai)而(er)(er)不绝者(zhe)，滁人(ren)游也。临溪而(er)(er)渔(yu)，溪深(shen)而(er)(er)鱼(yu)肥。酿(niang)泉为酒，泉香(xiang)而(er)(er)酒洌(lie)；山肴野蔌，杂然(ran)(ran)而(er)(er)前陈(chen)者(zhe)，太守(shou)宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者(zhe)中(zhong)，弈者(zhe)胜，觥筹交错(cuo)，起(qi)坐而(er)(er)喧哗者(zhe)，众宾欢也。苍颜白发，颓然(ran)(ran)乎其间(jian)者(zhe)，太守(shou)醉也。
④已而(er)夕阳在山(shan)，人影散乱，太(tai)(tai)守归而(er)宾(bin)客(ke)从也(ye)。树(shu)林阴翳，鸣声上(shang)下，游(you)人去而(er)禽(qin)鸟乐也(ye)。然而(er)禽(qin)鸟知山(shan)林之乐，而(er)不知人之乐；人知从太(tai)(tai)守游(you)而(er)乐，而(er)不知太(tai)(tai)守之乐其乐也(ye)。醉能同(tong)其乐，醒能述以文者，太(tai)(tai)守也(ye)。太(tai)(tai)守谓谁(shei)？庐陵欧阳修也(ye)。
6、下列对文(wen)中(zhong)加点词的解释，不正(zheng)确的一项是(shi)（ ）（2分）
A. 得(de)之心而(er)寓(yu)之酒也 寓(yu)：寄托
B. 野(ye)芳发(fa)而幽(you)香 发(fa)：开(kai)放
C. 游人(ren)去(qu)而禽(qin)鸟(niao)乐(le)也(ye) 去(qu)：离开
D. 而不(bu)知太守之乐(le)(le)其乐(le)(le)也 乐(le)(le)：快乐(le)(le)
7、下列对文章的理解，不恰当的一项是（ ）（2分(fen)）
A. 第①段从山写到(dao)泉，从泉写到(dao)亭(ting)，如镜头逐次(ci)拉(la)近，给人身(shen)临其(qi)境的感(gan)觉。
B. 第(di)②③④段是(shi)按照(zhao)写(xie)景、写(xie)乐、写(xie)人(ren)的(de)顺(shun)序来(lai)写(xie)的(de)，层次(ci)分(fen)明，引(yin)人(ren)入胜。
C. 醉翁(weng)与(yu)太守，名号与(yu)官职，互(hu)为表里，互(hu)相映衬，揭(jie)示了人(ren)物形(xing)象(xiang)的多面性。
D. 文章回环咏叹(tan)的(de)节奏，舒缓的(de)语气(qi)，悠(you)扬的(de)韵致，与虚词“也(ye)”的(de)使用(yong)有关。
8、如果你(ni)和家人(ren)来到久负盛名(ming)的(de)醉翁(weng)亭，你(ni)将向家人(ren)介(jie)绍太守欧(ou)阳修的(de)哪些事情？请(qing)依(yi)据上文分条作答。（3分）
（二(er)）阅读(du)下面(mian)的(de)课外(wai)文言文，完成(cheng)下面(mian)小题。（8分）
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（选自《费孝通人(ren)物(wu)随笔》有删减）
15、结(jie)合(he)文章揣摩(mo)孩子们说话时(shi)的(de)心理，选出理解不(bu)恰当的(de)一(yi)项（ ）（2分）
A. “我是(shi)想做三先(xian)生(sheng)。”（敬(jing)佩、仰(yang)慕）
B. “教书(shu)？教孩子们书(shu)？我(wo)不干！有(you)什(shen)么意思(si)？”（质疑、不屑(xie)）
C. “可是三先生为什么不去发明和探险，不去做项羽和张良，而在教我们书呢？”（不解、疑惑）
