②按古人(ren)“候(hou)(hou)(hou)应(ying)”之(zhi)说，每候(hou)(hou)(hou)都(dou)有一(yi)个(ge)物候(hou)(hou)(hou)现象与之(zhi)对应(ying)。春(chun)分(fen)有三候(hou)(hou)(hou)：初(chu)候(hou)(hou)(hou)玄鸟(niao)(niao)至，玄鸟(niao)(niao)就是燕(yan)子，燕(yan)子属于(yu)季(ji)节性候(hou)(hou)(hou)鸟(niao)(niao)，生(sheng)活于(yu)北方的古人(ren)认为它(ta)“春(chun)分(fen)而来(lai)，秋分(fen)而去”；二候(hou)(hou)(hou)雷乃发(fa)生(sheng)，春(chun)天(tian)(tian)雨水较多，空气湿度增大(da)，天(tian)(tian)空开(kai)始(shi)打雷；三候(hou)(hou)(hou)始(shi)电，雨多了，闪(shan)电也开(kai)始(shi)出现。此时，甘霖滋润(run)，万物勃发(fa)，人(ren)们可(ke)以欣(xin)赏到(dao)“花重锦官城”的美景了。
③春分是农(nong)事播(bo)种的季(ji)节(jie)(jie)，与乍(zha)暖(nuan)还(hai)寒的惊蛰节(jie)(jie)气(qi)不(bu)同，春分时节(jie)(jie)的气(qi)温回(hui)升(sheng)较快，因此民间有(you)“冷惊蛰，暖(nuan)春分”之说。天(tian)气(qi)变(bian)暖(nuan)，意味着农(nong)忙季(ji)节(jie)(jie)的开始，农(nong)谚讲(jiang)“九(jiu)九(jiu)加一 ，耕牛遍地(di)走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令(ling)》中讲(jiang)，仲春二月，可以(yi)把(ba)树枝埋(mai)在土里，令(ling)其生长(zhang)；可以(yi)种地(di)黄，采桃(tao)花、茜草、土瓜根等。各地(di)气(qi)候条件不(bu)一，播(bo)种的农(nong)作(zuo)物也(ye)不(bu)一样。
④春(chun)分(fen)是(shi)祭(ji)(ji)祀(si)(si)的日(ri)(ri)子。春(chun)分(fen)时(shi)节有帝(di)王祭(ji)(ji)日(ri)(ri)、百姓(xing)祭(ji)(ji)祖、春(chun)社(she)祭(ji)(ji)神(shen)(shen)等祭(ji)(ji)祀(si)(si)活(huo)动。帝(di)王祭(ji)(ji)日(ri)(ri)是(shi)春(chun)祭(ji)(ji)的重要活(huo)动，从先(xian)秦开始，祭(ji)(ji)日(ri)(ri)已经成为(wei)帝(di)王的独享祭(ji)(ji)祀(si)(si)。明(ming)清(qing)之(zhi)(zhi)前，帝(di)王一(yi)年(nian)之(zhi)(zhi)内要有多次(ci)祭(ji)(ji)日(ri)(ri)活(huo)动；明(ming)清(qing)之(zhi)(zhi)时(shi)，则(ze)固定在春(chun)分(fen)这一(yi)天(tian)，地点设(she)在京(jing)城的日(ri)(ri)坛，祭(ji)(ji)日(ri)(ri)的仪式颇为(wei)隆重。百姓(xing)祭(ji)(ji)祖也在春(chun)分(fen)举(ju)行(xing)。此(ci)俗流(liu)行(xing)于浙江、福(fu)建(jian)、广东、江西等地，尤以南方(fang)的客家人(ren)聚居区为(wei)盛。祭(ji)(ji)祖一(yi)般从春(chun)分(fen)这一(yi)天(tian)开始，一(yi)直持续(xu)到清(qing)明(ming)之(zhi)(zhi)前。春(chun)分(fen)前后，还有一(yi)项(xiang)祭(ji)(ji)祀(si)(si)活(huo)动——春(chun)社(she)祭(ji)(ji)神(shen)(shen)。社(she)，为(wei)土(tu)(tu)地神(shen)(shen)；春(chun)社(she)，即祭(ji)(ji)祀(si)(si)土(tu)(tu)地神(shen)(shen)的节日(ri)(ri)，也称(cheng)“春(chun)社(she)日(ri)(ri)”。《荆(jing)楚(chu)岁时(shi)记(ji)》记(ji)录了(le)南北朝时(shi)期楚(chu)地春(chun)社(she)的情形(xing)：这一(yi)天(tian)，四邻宗亲(qin)在神(shen)(shen)庙(miao)树(shu)下(xia)搭棚屋(wu)，宰牲祭(ji)(ji)神(shen)(shen)，祈求社(she)神(shen)(shen)赐福(fu)，祈盼五谷丰登。
⑤春(chun)(chun)(chun)分(fen)有特(te)有的(de)(de)饮食习(xi)(xi)俗(su)，春(chun)(chun)(chun)分(fen)吃“春(chun)(chun)(chun)菜(cai)(cai)”。春(chun)(chun)(chun)菜(cai)(cai)可以泛指春(chun)(chun)(chun)天里的(de)(de)各种应时蔬菜(cai)(cai)，但在(zai)广东开平(ping)一(yi)带，春(chun)(chun)(chun)菜(cai)(cai)特(te)指当地(di)的(de)(de)一(yi)种野苋菜(cai)(cai)。每逢春(chun)(chun)(chun)分(fen)之日，村民们(men)就到(dao)田野里采(cai)摘春(chun)(chun)(chun)菜(cai)(cai)，把(ba)春(chun)(chun)(chun)菜(cai)(cai)与鱼片“滚汤(tang)”，名(ming)曰“春(chun)(chun)(chun)汤(tang)”。俗(su)言(yan)“春(chun)(chun)(chun)汤(tang)灌脏，洗涤肝肠(chang)，阖家老少，平(ping)安健康”。在(zai)我国南方(fang)的(de)(de)一(yi)些(xie)地(di)区，春(chun)(chun)(chun)分(fen)这天还(hai)有吃汤(tang)圆，喝汤(tang)面的(de)(de)习(xi)(xi)俗(su)。汤(tang)圆不仅(jin)人们(men)食用，还(hai)要分(fen)享给鸟(niao)吃：把(ba)煮好的(de)(de)汤(tang)圆用竹叉插着，置(zhi)于(yu)(yu)田边地(di)头，名(ming)曰“帖雀(que)子嘴”。据说，这样能粘住麻(ma)雀(que)等鸟(niao)的(de)(de)嘴，以防(fang)它(ta)们(men)来啄食稻谷(gu)，以保年景丰收。春(chun)(chun)(chun)分(fen)酿春(chun)(chun)(chun)酒(jiu)的(de)(de)习(xi)(xi)俗(su)流行(xing)于(yu)(yu)全国大部(bu)分(fen)地(di)区，在(zai)浙江于(yu)(yu)潜，民众春(chun)(chun)(chun)分(fen)造(zao)酒(jiu)存于(yu)(yu)瓮，过三伏天糟粕自化，色(se)赤味(wei)醇(chun)，谓之“春(chun)(chun)(chun)分(fen)酒(jiu)”，预(yu)示(shi)着甜(tian)美生活(huo)长长久久。
⑥春(chun)(chun)分(fen)还有(you)一(yi)些有(you)趣的(de)(de)游戏(xi)活动。俗话说：“春(chun)(chun)分(fen)到，蛋(dan)儿俏。”据(ju)说春(chun)(chun)分(fen)这天最容(rong)易把(ba)蛋(dan)立起来。人(ren)们选择一(yi)个光滑匀称的(de)(de)新鲜鸡蛋(dan)，轻手(shou)轻脚地(di)在桌子上把(ba)它竖起来，这种玩(wan)法简单的(de)(de)民间游戏(xi)叫“春(chun)(chun)分(fen)竖蛋(dan)”，深受百姓(xing)喜(xi)爱。在我国南方地(di)区，春(chun)(chun)分(fen)日(ri)妇(fu)女多出游，称“踏青”；儿童则竞放纸鸢为(wei)戏(xi)，谚云“杨(yang)柳(liu)青，故风筝”。
⑦“促春(chun)初四日，春(chun)色正中分(fen)。绿野裴回月(yue)，晴天断续云。燕飞(fei)犹个个，花(hua)落已(yi)纷纷。”诗人徐(xu)铉(xuan)的《春(chun)分(fen)日》，道(dao)出了春(chun)分(fen)时节(jie)春(chun)色的美妙，万物的变(bian)化。
（选自《百科知识(shi)》,有改动）
14．根据选文内容填空。（3分(fen)）
选文(wen)②～⑥段依次从候应现象、 ; 、祭(ji)祀活动、 和 五个方(fang)面(mian)介绍了春分的相关知识。
15．选文第④段主要使用了哪种说(shuo)明(ming)方法？有何作用？（3分）
答：
16．选(xuan)出下列对选(xuan)文理解(jie)不(bu)正确的(de)一(yi)项(xiang)。（ ）（2分）
A．春(chun)分这一天，阳光直射赤道(dao)，恰逢春(chun)季(ji)之半，白天和(he)夜晚的(de)时间一样长。
B．选文中介绍的(de)春分(fen)习俗(su)，大多蕴含(han)着(zhe)祈(qi)福的(de)美好愿望。
C．人们之(zhi)所(suo)以喜(xi)欢在春分玩竖蛋(dan)的游戏，就是因为这天(tian)最(zui)容易(yi)把蛋(dan)立(li)起来。
D．选(xuan)文(wen)引用的谚语、俗语、诗句，增加了文(wen)章的生动性(xing)和趣(qu)味性(xing)。
17．劳动人民在(zai)总(zong)结(jie)“候(hou)(hou)应(ying)”时关(guan)注了(le)哪几类物象(xiang)？人们总(zong)结(jie)“候(hou)(hou)应(ying)”有(you)什么作用？请根据(ju)选文的(de)内容(rong)和下面的(de)材(cai)料作答。（3分）
【材(cai)料一】清明(ming)有三候：“初候桐始华，二候田鼠化为鴽， 三候虹(hong)始见(jian)。”意思是说，初候梧桐开(kai)花，5天后田鼠变成(cheng)鹌(an)鹑之类的小鸟，再过5天，天空(kong)出现彩虹(hong)。
（选自《百科(ke)知识》）
【材料二】杏花开(kai)(kai)了，就好(hao)像(xiang)(xiang)大(da)自然在(zai)传语要赶快(kuai)耕地(di)；桃花开(kai)(kai)了，又好(hao)像(xiang)(xiang)在(zai)暗示要赶快(kuai)种谷(gu)子。布谷(gu)鸟开(kai)(kai)始(shi)唱歌(ge)，劳动人民懂(dong)得它在(zai)唱什么：“阿(a)公阿(a)婆(po)，割麦插(cha)禾(he)。”
（选自(zi)(zi)《大自(zi)(zi)然的(de)语言》）
（四）阅读(du)下(xia)面选文(wen)，完成18～22题(ti)。（14分）
道是缺憾却完美
①车尔尼雪夫斯基说(shuo)：“既(ji)然太(tai)阳(yang)上(shang)也(ye)有黑点，人世间的(de)事情就更不可能没有缺憾(han)(han)。”是的(de)，缺憾(han)(han)是人生的(de)一种(zhong)常(chang)态，世上(shang)没有十全十美(mei)的(de)事，正因(yin)为有不完美(mei)，人们才会不断(duan)地弥补、完善。我们应该正视缺憾(han)(han)，追求完美(mei)。
②身(shen)体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病残是(shi)一种(zhong)缺憾(han)。对待这种(zhong)缺憾(han)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人恨，恨它(ta)们(men)破坏了(le)(le)本该(gai)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)，恨它(ta)们(men)破坏了(le)(le)本该(gai)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。可转念想(xiang)想(xiang)，如(ru)(ru)果霍(huo)金(jin)拥有分健康(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)体，如(ru)(ru)果邰丽华(hua)能言善(shan)听，如(ru)(ru)果史(shi)铁生(sheng)可以向着大海奔跑(pao)……完美(mei)，就真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在了(le)(le)吗？因(yin)疾病缠身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺憾(han)，霍(huo)金(jin)用(yong)超凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志在轮椅上，给(ji)现代物理(li)科学添了(le)(le)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一笔(bi)；因(yin)听说(shuo)障碍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺憾(han)，邰丽华(hua)在舞蹈(dao)方面逐渐显露天赋，给(ji)舞台艺(yi)木添了(le)(le)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一笔(bi)；因(yin)双腿(tui)瘫(tan)痪(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺憾(han)，史(shi)铁生(sheng)爱上了(le)(le)写作，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《命(ming)若琴弦》《我与(yu)地坛(tan)》给(ji)文学艺(yi)术(shu)添了(le)(le)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一笔(bi)。由(you)此可见(jian)，身(shen)体病残的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人也(ye)可以创造人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)。
③人生的不如意也是一种缺憾。现实生活中，人们总是向往美好，排斥缺憾，但出现错误，遭受挫折和失败，往往是难以避免的事情。面对这些缺憾，有的人徘徊不前，半途而废；有的人唉声叹气，急流而退；有的人甚至自暴自弃，悲观绝望。
