11．请用“/”给文中划线(xian)的句(ju)子断句(ju)（限断两处）。（2分）
其(qi) 气 之 灵 不 为 伟 人 而 独 为 是 物 故 楚 之 南 少(shao)人 而 多 石
12．解释下(xia)列句中加(jia)点的词。(4分)
(1)其岸(an)势犬牙差互 （ ） (2)以其境过清，不可(ke)久居（ ）
(3)益奇而坚（ ） (4)或曰(yue)：“以慰夫贤而辱于此(ci)者。”（ ）
13．用(yong)现代(dai)汉语翻译下面的句子。(4分(fen))
（1）潭(tan)中鱼可百(bai)许头，皆若(ruo)空游无所依(yi)。
译(yi)文(wen)：
（2）自西(xi)山(shan)道口径北，逾黄茅岭而下。
译文： ;
14．下列句子中加点(dian)词的意思(si)和(he)用法(fa)相同(tong)的一项是（ ）(2分)
A．投以小石 先帝不以臣卑鄙
B．是固劳而无用 潭西南而望
C．吾(wu)疑造物者之(zhi)有无(wu)久矣 ; 环(huan)而攻(gong)之(zhi)而不胜
D．是二(er)者，余未(wei)信之 是日更(geng)定矣
15．这两篇短文都是唐代文学家(jia)柳宗元被贬到湖南永州而写的(de)(de)作品(pin)，在《小石(shi)潭(tan)记(ji)》中，作者(zhe)借小石(shi)潭(tan)周围清幽冷寂的(de)(de)氛围，表达了 的(de)(de)感情；在《小石(shi)城山(shan)记(ji)》中，作者(zhe)借小石(shi)城山(shan)景(jing)色奇秀却在荒远之(zhi)地，抒发了自己 的(de)(de)不平之(zhi)气。（2分(fen)）
(三(san)) 阅读(du)下面短文，完成16―20题。
假如人生没有磨难
贺铭华
① 到过农(nong)村的(de)人常(chang)发现这样(yang)一种农(nong)事现象(xiang)：农(nong)民们(men)(men)(men)对(dui)刚出(chu)土的(de)青(qing)苗要进行碾压(ya)。开(kai)始人们(men)(men)(men)觉(jue)得(de)不可思议，甚至认(ren)为对(dui)柔(rou)嫩的(de)幼(you)苗采取(qu)如此高压(ya)手段(duan)，似乎近于残酷。后来有经验(yan)的(de)老(lao)农(nong)告诉我们(men)(men)(men)，碾压(ya)青(qing)苗恰恰是为了能让青(qing)苗长(zhang)得(de)更好(hao)！刚出(chu)土的(de)青(qing)苗头重根浅，耐不住风(feng)吹雨打，必(bi)须施以重压(ya)才能扎稳根须，夯实(shi)基础。根扎得(de)稳，苗才长(zhang)得(de)壮。
② 一个人又何尝不是如此(ci)呢(ni)？生下来就掉(diao)进福堆(dui)里，左拥右抱，百般呵护(hu)，不经受种(zhong)种(zhong)磨(mo)砺，不遭(zao)受些许苦(ku)难(nan)，这种(zhong)环(huan)境能培养出栋梁之材吗？显然不能！其实，从某种(zhong)意义上可以(yi)这样(yang)说：磨(mo)难(nan)是人生最好(hao)的礼(li)物！
③ 假(jia)如人(ren)(ren)生(sheng)没有磨难，人(ren)(ren)类(lei)就不会(hui)进化(hua)(hua)，社会(hui)也(ye)不会(hui)向前发展。人(ren)(ren)类(lei)长期生(sheng)活在一顺(shun)百顺(shun)、无忧(you)无虑的环境中(zhong)，那(nei)么既淘汰(tai)不了(le)劣者，也(ye)筛(shai)选不出(chu)强者。假(jia)如当初就如此，人(ren)(ren)体(ti)的各种功(gong)能(neng)必将(jiang)全(quan)面退化(hua)(hua)，最后可能(neng)倒退回原始状态。真的那(nei)样，人(ren)(ren)类(lei)也(ye)许(xu)现在还同猿猴们称兄道弟(di)，与野兽(shou)们同林为伍！
④ 假(jia)如(ru)人(ren)(ren)生没(mei)有磨(mo)难，人(ren)(ren)类(lei)就可(ke)能会(hui)成为(wei)(wei)愚不可(ke)及的白痴蠢(chun)蛋(dan)。富贵(gui)温柔(rou)真如(ru)同一(yi)把无形利剑，它削去(qu)了人(ren)(ren)的铮(zheng)铮(zheng)铁(tie)骨、坚强(qiang)意志、奋斗精神和冲(chong)天豪气，将猛虎变为(wei)(wei)猫(mao)咪，将雄(xiong)狮(shi)变为(wei)(wei)绵羊(yang)，将雄(xiong)鹰变为(wei)(wei)麻雀(que)，将龙(long)种(zhong)变为(wei)(wei)跳(tiao)蚤……古语说：“富贵(gui)不过三代(dai)”，又说“从来纨绔少伟男”。清代(dai)八旗(qi)子弟的历史悲剧就是(shi)明鉴(jian)。
⑤ 假如人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)没有(you)磨难，人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)就(jiu)会(hui)丧失(shi)很多优(you)秀品质(zhi)。胆识、进取、意志和坚(jian)韧(ren)等一串串闪光的(de)(de)字眼便没有(you)任何社(she)(she)会(hui)意义，甚至可能会(hui)从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些(xie)千古(gu)不朽的(de)(de)社(she)(she)会(hui)理(li)念在支撑着(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)框架，在构(gou)建着(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)坐(zuo)标，在书写着(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)底蕴(yun)，在指引着(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)航(hang)向……
⑥所以，假如人生没有磨难(nan)，其本身就是一种(zhong)灾难(nan)。
⑦磨(mo)难乃人(ren)类的良(liang)师(shi)。它令人(ren)振作，催人(ren)奋进，教(jiao)人(ren)警醒，激人(ren)超越(yue)。正(zheng)是磨(mo)难本身使(shi)人(ren)产生了对于环境的种(zhong)种(zhong)“适(shi)应性”，诱发了人(ren)的种(zhong)种(zhong)潜(qian)智潜(qian)能。环境需要听力，人(ren)便提高了耳朵的听觉功(gong)能；环境需要视力，人(ren)便提高了眼睛的视觉功(gong)能；环境需要思维，人(ren)便促使(shi)大脑(nao)日益(yi)聪睿精进。
⑧磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国(guo)历(li)史上这(zhei)些(xie)(xie)(xie)辉煌灿烂的(de)文明(ming)成果(guo)，无一(yi)不是因(yin)作者饱受磨难而成。假如(ru)(ru)当(dang)初这(zhei)些(xie)(xie)(xie)文化先贤没有遭受如(ru)(ru)此磨难，恐怕人类就不会有这(zhei)些(xie)(xie)(xie)文化精品出现了！
⑨有(you)人(ren)(ren)(ren)说过，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)脸型(xing)就是一个“苦”字，天生(sheng)(sheng)就该受尽各种苦难(nan)。此(ci)言似(si)乎不(bu)谬(miu)。想想人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)一生(sheng)(sheng)，在自(zi)己的(de)(de)哭声(sheng)中临世(shi)，在亲人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)哭声(sheng)中辞世(shi)，中间百十(shi)年的(de)(de)生(sheng)(sheng)涯，无(wu)(wu)时无(wu)(wu)刻不(bu)在与艰(jian)难(nan)、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人(ren)(ren)(ren)类历尽磨难(nan)而甘之如(ru)饴，才将我(wo)们的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)演绎得如(ru)此(ci)波澜(lan)起伏，跌(die)宕有(you)致，如(ru)诗(shi)如(ru)画(hua)，如(ru)梦如(ru)歌……
⑩因此(ci)，我(wo)们(men)对于人生中的(de)各种磨难(nan)要(yao)有充分(fen)的(de)心理(li)准(zhun)备。我(wo)们(men)知道“阳光总在(zai)风雨(yu)后”“吹尽黄沙始见(jian)金”。我(wo)们(men)向磨难(nan)要(yao)勇(yong)气(qi)，要(yao)智慧，要(yao)韧性(xing)，要(yao)成功！只要(yao)是人 生中不(bu)可摆(bai)脱的(de)磨难(nan)，尽管来吧！早些来吧！我(wo)们(men)昂首挺胸地站立(li)着！绝(jue)不(bu)胆怯！绝(jue)不(bu)屈服！
——选自《时文(wen)选粹》第九(jiu)辑
16．本(ben)文的中心论(lun)点是什(shen)么？（2分）
答：
