《送东阳马生(sheng)序》课(ke)文背景知识

本文(wen)节选自《宋(song)(song)学(xue)(xue)士(shi)文(wen)集》，作者宋(song)(song)濂（１３１０～１３８１），字景濂，号潜(qian)溪(xi)，明(ming)朝浦江(在(zai)现浙江义乌西北(bei))人。一生勤(qin)奋好学(xue)(xue)，曾(ceng)受业于(yu)元(yuan)末(mo)古文(wen)家(jia)柳贯、黄晋、吴莱，后(hou)以文(wen)章名世(shi)。元(yuan)至上九年，被荐为翰林院(yuan)编修，固辞不仕，并入山为道士(shi)，著书十余年。明(ming)初受朱(zhu)元(yuan)璋征聘(pin)，任(ren)《元(yuan)史》修撰总，官至翰林院(yuan)学(xue)(xue)士(shi)，兼修《国史》。被誉为“开国文(wen)臣之首”。洪武十三年，因孙宋(song)(song)慎犯罪，一家(jia)流放(fang)茂州，次年病死于(yu)途中。著有(you)《宋(song)(song)学(xue)(xue)士(shi)文(wen)集》。

《送(song)东(dong)阳马(ma)生(sheng)序》是宋濂(lian)(lian)晚年写的一篇(pian)劝学文章。本文是一篇(pian)赠(zeng)序。赠(zeng)序是临别(bie)赠(zeng)言(yan)(yan)性(xing)质的文字，内(nei)容(rong)多是勉励、推重、赞许(xu)之辞。这是一种特殊(shu)的文体。古人有(you)所(suo)谓“赠(zeng)言(yan)(yan)”，到了唐代，赠(zeng)言(yan)(yan)才成为(wei)一种文体，叫做“序”。但它和“序言(yan)(yan)”不同(tong)。当(dang)时作(zuo)者已辞官，应(ying)诏(zhao)到应(ying)天（今(jin)南京(jing)市）朝见明太祖，太学生(sheng)马(ma)君则以同(tong)乡和晚辈的身份来(lai)拜见他(ta)，在他(ta)将(jiang)回家探亲之前，宋濂(lian)(lian)写了这篇(pian)文章赠(zeng)送(song)给他(ta)。

“序(xu)(xu)”是(shi)(shi)一种文(wen)(wen)体。“序(xu)(xu)”有书(shu)(shu)序(xu)(xu)和(he)赠(zeng)序(xu)(xu)两种。书(shu)(shu)序(xu)(xu)比较早，多为(wei)叙述著作(zuo)者的(de)(de)意(yi)趣、写作(zuo)缘起(qi)等(deng)，如《易(yi)序(xu)(xu)》《太(tai)史公自(zi)序(xu)(xu)》等(deng)。赠(zeng)序(xu)(xu)创于唐初(chu)，用于临别赠(zeng)言，如韩(han)愈的(de)(de)《送孟东野(ye)序(xu)(xu)》、柳宗(zong)元的(de)(de)《送薛存义序(xu)(xu)》等(deng)。宋濂在京城(cheng)建康(kang)（今南(nan)京市）做官(guan)，他的(de)(de)同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城(cheng)，就读于“太(tai)学(xue)”。马生回乡探亲，宋濂写了这篇文(wen)(wen)章(zhang)，结合自(zi)己的(de)(de)实践(jian)体会“道为(wei)学(xue)之难”，勉励马生勤苦学(xue)习(xi)。这篇赠(zeng)序(xu)(xu)不是(shi)(shi)板着(zhe)面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而(er)是(shi)(shi)现身说法，针(zhen)对时弊以加针(zhen)砭，因而(er)写得事信、情真(zhen)、理足(zu)，文(wen)(wen)辞(ci)流畅(chang)，其(qi)中所讲道理对我(wo)们今天也很有启发意(yi)义。