②你是如何看待“光盘行动(dong)”的(de)？（2分）
二(er)、诗词鉴赏和阅读理解（44分）
（一(yi)）阅读(du)下面(mian)一(yi)首(shou)诗，完成7—8题（4分）
望洞(dong)庭湖赠张丞相(xiang) （孟浩然(ran)）
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸(zheng)云梦泽，波撼岳阳(yang)城。
欲济(ji)无舟楫(ji)，端居耻圣(sheng)明。坐(zuo)观(guan)垂(chui)钓者，徒有羡鱼情。
7、“气(qi)蒸云梦泽，波(bo)撼岳(yue)阳城”描(miao)写了洞庭湖（ ; ）和（ ）的特点。（2分）
8、全诗抒(shu)写了(le)作(zuo)者怎样的思(si)想感情？（2分(fen)）
（二(er)）阅读下面的古文，完(wan)成9—13题(ti)。（12分）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公 何能及 君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公 何能及 君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐 公不若 君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群(qun)臣吏民(min)能面(mian)刺寡人(ren)(ren)之过(guo)者(zhe)，受(shou)上赏(shang)；上书谏寡人(ren)(ren)者(zhe)，受(shou)中赏(shang)；能谤讥于市朝，闻寡人(ren)(ren)之耳者(zhe)，受(shou)下赏(shang)。”令初(chu)下，群(qun)臣进谏，门庭(ting)若市；数月(yue)之后，时(shi)时(shi)而间(jian)进；期年之后，虽欲言，无可进者(zhe)。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
9、解释下列(lie)句中(zhong)加点(dian)的词（2分）
①邹忌讽齐王纳谏 （ ）
②能面刺寡(gua)人之过者，受上赏 （ ）
10、下列(lie)句子中加点字的意思和用法相同(tong)的一项是（ ）（2分(fen)）
A、此所(suo)谓(wei)战胜于朝(chao)廷 骈死(si)于槽(cao)枥之(zhi)间(jian)
B、暮寝而(er)思之 臣之妾畏臣
C、窥(kui)镜而自视 然而禽鸟知(zhi)山(shan)林之乐，而不知(zhi)人之乐
D、皆以美于徐公 以是人多以书假余
11、翻译下(xia)列(lie)句(ju)子（4分(fen)）
①我孰与城北(bei)徐公美？
②吾妻之美我(wo)者，私我(wo)也(ye)
12、邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐王的行(xing)为。（2分）
13、假如你的(de)同(tong)桌上课经常玩手机，既(ji)影(ying)响了(le)(le)自己的(de)学(xue)习(xi)，又影(ying)响了(le)(le)别人的(de)学(xue)习(xi)，请(qing)你借鉴邹(zou)忌的(de)讽谏技巧，说几句话(hua)让他心悦诚服地(di)接受你的(de)意见。（2分）
（三）阅读下文，完成14—17题。（10分）
手机确定你的位置
（1）当今(jin)时(shi)代(dai)，手(shou)机已经(jing)越来(lai)越普(pu)及，移(yi)动通信技术(shu)的(de)(de)(de)发(fa)展使(shi)人(ren)和(he)人(ren)之间(jian)的(de)(de)(de)沟通更加方便，给人(ren)们(men)(men)的(de)(de)(de)生活带(dai)来(lai)了(le)很多的(de)(de)(de)便利。随着(zhe)手(shou)机技术(shu)的(de)(de)(de)成熟和(he)发(fa)展，同时(shi)也带(dai)动了(le)各种新兴无线(xian)业(ye)务的(de)(de)(de)出现，如彩(cai)铃、彩(cai)信和(he)手(shou)机上网等等。我们(men)(men)在这(zhei)里要介绍(shao)的(de)(de)(de)是(shi)手(shou)机的(de)(de)(de)无线(xian)定位技术(shu)。
（2）无线定(ding)位(wei)技(ji)术的应用非常(chang)广(guang)泛。在(zai)军事上(shang)，这(zhei)项(xiang)(xiang)技(ji)术可以用以锁定(ding)敌对目标的位(wei)置(zhi)，例(li)如，在(zai)第一次车臣战(zhan)争期(qi)间，俄(e)罗斯军队用导(dao)弹击毙正在(zai)用手机通话的杜(du)达耶夫，就使用了这(zhei)项(xiang)(xiang)技(ji)术。在(zai)公共安(an)全方(fang)面，警方(fang)在(zai)处理(li)绑架案(an)件(jian)的时候，可以通过这(zhei)项(xiang)(xiang)技(ji)术确定(ding)使用手机的绑匪的位(wei)置(zhi)。在(zai)日常(chang)生活中，这(zhei)项(xiang)(xiang)技(ji)术可以派上(shang)大用场，例(li)如，给迷路的人指(zhi)引方(fang)向，救助突(tu)发(fa)疾患的病人等等。那(nei)么(me)(me)，怎么(me)(me)用手机来定(ding)位(wei)呢？
（3）无(wu)(wu)(wu)线(xian)定位(wei)(wei)可分为卫星无(wu)(wu)(wu)线(xian)定位(wei)(wei)和地(di)面(mian)无(wu)(wu)(wu)线(xian)定位(wei)(wei)。在卫星定位(wei)(wei)技(ji)术中，最有名的(de)就是全(quan)球定位(wei)(wei)系(xi)统（GPS），这是一种利用卫星系(xi)统实现移(yi)(yi)动(dong)目标(biao)三维定位(wei)(wei)的(de)技(ji)术。而(er)地(di)面(mian)无(wu)(wu)(wu)线(xian)定位(wei)(wei)则(ze)通过测量无(wu)(wu)(wu)线(xian)电波的(de)传播时间(jian)、信号场强(qiang)、相位(wei)(wei)、入射角度等参(can)数实现移(yi)(yi)动(dong)目标(biao)的(de)定位(wei)(wei)，手(shou)机定位(wei)(wei)技(ji)术属于地(di)面(mian)无(wu)(wu)(wu)线(xian)定位(wei)(wei)系(xi)统。
（4）手机(ji)定位(wei)有(you)各(ge)种不同的(de)(de)形式，各(ge)种不同的(de)(de)定位(wei)业务对定位(wei)精度(du)的(de)(de)要(yao)求也不相同。我们都知道，手机(ji)处在外(wai)地(di)漫游状(zhuang)态时，其(qi)通话费的(de)(de)计(ji)算就(jiu)另有(you)标准，那么这种定位(wei)所需的(de)(de)技术就(jiu)比较简(jian)单。移动通信网(wang)有(you)很多(duo)基(ji)站(zhan)，每个(ge)基(ji)站(zhan)覆盖(gai)一定的(de)(de)区域(yu)，在这个(ge)区域(yu)内的(de)(de)手机(ji)与(yu)基(ji)站(zhan)发生通信联系，从而确定其(qi)大致位(wei)置。
（5）在手(shou)(shou)机(ji)的(de)(de)无线定位系统中，为了(le)避免对(dui)移动(dong)终(zhong)端增加(jia)额(e)外开销，多(duo)(duo)采用的(de)(de)是基于网络的(de)(de)定位方案，由(you)多(duo)(duo)个(ge)基站(zhan)同时接收和(he)检测手(shou)(shou)机(ji)发出(chu)(chu)的(de)(de)信(xin)号，根据测量到的(de)(de)参数(shu)由(you)计算(suan)机(ji)对(dui)其进(jin)行定位估(gu)计。为了(le)获得这(zhei)些参数(shu)，就需要(yao)在基站(zhan)中安装监测设(she)备，在把(ba)这(zhei)些数(shu)据通(tong)过(guo)计算(suan)机(ji)处理，从而估(gu)计出(chu)(chu)手(shou)(shou)机(ji)的(de)(de)大致位置。手(shou)(shou)机(ji)信(xin)号的(de)(de)参数(shu)有传播时间、信(xin)号场(chang)强、入射角度等。
（6）从手机(ji)发出(chu)的信(xin)号(hao)达(da)到基(ji)站(zhan)(zhan)，需要(yao)一定的时间，根据电磁波的传播速度(du)可(ke)以算(suan)(suan)出(chu)手机(ji)与(yu)基(ji)站(zhan)(zhan)之间的距离。那(nei)么，如果通过(guo)多个(ge)基(ji)站(zhan)(zhan)进行这(zhei)(zhei)种(zhong)测量，就(jiu)可(ke)以计算(suan)(suan)出(chu)手机(ji)的位置(zhi)(zhi)。这(zhei)(zhei)种(zhong)技(ji)术对时间同步(bu)的要(yao)求(qiu)很高，后来，人们研究(jiu)出(chu)一种(zhong)方法，可(ke)以通过(guo)计算(suan)(suan)时间差(cha)来确定手机(ji)位置(zhi)(zhi)。
（7）手(shou)机距(ju)离(li)基站越(yue)(yue)远，所接收(shou)的(de)(de)信(xin)(xin)号强(qiang)度(du)越(yue)(yue)低。这样，通(tong)过测(ce)量接收(shou)信(xin)(xin)号的(de)(de)场(chang)强(qiang)数(shu)据，以(yi)(yi)及一些相关的(de)(de)参(can)数(shu)，就可(ke)以(yi)(yi)估算出(chu)手(shou)机与(yu)基站之间的(de)(de)距(ju)离(li)。同时，由三(san)个以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)测(ce)量值(zhi)就可(ke)以(yi)(yi)估算手(shou)机的(de)(de)位置。这就是根据信(xin)(xin)号场(chang)强(qiang)来(lai)定(ding)位的(de)(de)原理(li)。由于在城市的(de)(de)复(fu)杂(za)环境中，无线电波的(de)(de)传(chuan)播非常复(fu)杂(za)，所以(yi)(yi)，这种技术在定(ding)位精(jing)度(du)上(shang)有(you)局限(xian)性。
(8)手(shou)机(ji)(ji)(ji)发出的(de)(de)信(xin)号是一(yi)系(xi)列(lie)电(dian)磁(ci)波，电(dian)磁(ci)波到(dao)达基站(zhan)有(you)一(yi)定的(de)(de)入(ru)(ru)(ru)射角度，测(ce)量(liang)入(ru)(ru)(ru)射角度，就(jiu)会得(de)(de)到(dao)一(yi)条从发射机(ji)(ji)(ji)到(dao)接(jie)收机(ji)(ji)(ji)的(de)(de)方(fang)向(xiang)线(xian)(xian)，手(shou)机(ji)(ji)(ji)的(de)(de)位置就(jiu)可以由这条方(fang)向(xiang)线(xian)(xian)得(de)(de)到(dao)。当然(ran)了，至少要测(ce)量(liang)两个基站(zhan)得(de)(de)到(dao)两条方(fang)向(xiang)线(xian)(xian)才行(xing)。为了测(ce)量(liang)电(dian)磁(ci)波的(de)(de)入(ru)(ru)(ru)射角度，接(jie)收机(ji)(ji)(ji)的(de)(de)天(tian)(tian)线(xian)(xian)需要改进(jin)，必(bi)须配备方(fang)向(xiang)性强(qiang)的(de)(de)天(tian)(tian)线(xian)(xian)阵列(lie)。
(9)以(yi)上介(jie)绍的(de)是(shi)最基(ji)本(ben)的(de)手(shou)机定(ding)(ding)位(wei)(wei)技(ji)术(shu)(shu)(shu)。如果定(ding)(ding)位(wei)(wei)精度要(yao)求(qiu)比较高的(de)话(hua)，就(jiu)需要(yao)多(duo)种定(ding)(ding)位(wei)(wei)技(ji)术(shu)(shu)(shu)混合(he)(he)使用(yong)(yong)，这就(jiu)是(shi)混合(he)(he)定(ding)(ding)位(wei)(wei)技(ji)术(shu)(shu)(shu)。在(zai)混合(he)(he)定(ding)(ding)位(wei)(wei)技(ji)术(shu)(shu)(shu)中(zhong)，手(shou)机也可以(yi)使用(yong)(yong)全球(qiu)定(ding)(ding)位(wei)(wei)系(xi)统（GPS）为(wei)人们服务。特别是(shi)在(zai)城市里，可以(yi)利用(yong)(yong)基(ji)站(zhan)密集的(de)优(you)势，利用(yong)(yong)卫星(xing)技(ji)术(shu)(shu)(shu)和(he)基(ji)站(zhan)信号混合(he)(he)的(de)方式(shi)定(ding)(ding)位(wei)(wei)，实现在(zai)高楼(lou)层中(zhong)的(de)精确(que)定(ding)(ding)位(wei)(wei)。
(10)虽然(ran)目前(qian)的手(shou)机(ji)(ji)定位技(ji)(ji)术还(hai)存在着很多问题，但(dan)是(shi)，随着技(ji)(ji)术的发(fa)展，手(shou)机(ji)(ji)定位技(ji)(ji)术一定会更(geng)好地造福于人们。
14、本文按照什么说明(ming)顺序说明(ming)了怎样的中心内容？（3分）
15、第（2）段画线句子运用了什么说明方法？有什么作(zuo)用？（2分）
16、第(di)（6）——（8）介绍了哪几(ji)种手机定位(wei)技术？（3分）
17、第（8）段(duan)中划(hua)线的词“至少”能(neng)不(bu)能(neng)去(qu)掉？为(wei)什(shen)么？（2分）
(四)阅读(du)下文，完成18—21题(ti)。（8分）
难得淡定
（1）苏轼一首(shou)词：“莫(mo)听穿林(lin)打叶声，何妨吟(yin)啸且徐(xu)行(xing)。竹杖芒鞋轻胜马，谁(shei)怕(pa)？一蓑烟雨(yu)任平生。料(liao)峭春风(feng)吹(chui)酒醒(xing)，微冷(leng)，山头斜照却相(xiang)迎。回首(shou)向来潇洒处(chu)，归(gui)去(qu)，也无(wu)风(feng)雨(yu)也无(wu)晴(qing)。”读(du)(du)来读(du)(du)去(qu)，我读(du)(du)出了两个(ge)字：淡定(ding)。淡定(ding)，是近年来颇时(shi)髦的一个(ge)词，但(dan)作为一种情怀和(he)境界，却是古已有之。
（2）东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动“一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来“。看来，苏轼在淡定上比佛印还差(cha)了一大截。
（3）淡定，是指(zhi)面(mian)对(dui)危(wei)险和被(bei)动(dong)(dong)局(ju)面(mian)能做(zuo)到“泰山崩于前而色不(bu)变，麋鹿兴于左而目不(bu)瞬”的镇定态度(du)。昔日，诸葛亮(liang)面(mian)对(dui)司(si)马懿大(da)军(jun)压境，镇定自若(ruo)，方(fang)寸不(bu)乱，别出心裁地唱了(le)(le)一(yi)出“空城计”，化(hua)险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度(du)外长克(ke)里(li)希纳在联合国发言时(shi)，念(nian)错(cuo)(cuo)了(le)(le)稿子，引(yin)起底下一(yi)片骚动(dong)(dong)，那是相当的尴尬。可克(ke)里(li)希纳却(que)镇定自若(ruo)，微微一(yi)笑(xiao)，颇有大(da)将风(feng)度(du)地说(shuo)：“啊，文件太(tai)多了(le)(le)，忙中出错(cuo)(cuo)，看来文山会海真是害死人哪(na)？”淡定的一(yi)句话就巧妙地化(hua)解了(le)(le)被(bei)动(dong)(dong)局(ju)面(mian)，台(tai)下传(chuan)来了(le)(le)善意的笑(xiao)声(sheng)和掌声(sheng)。
（4）淡定，也指在(zai)名(ming)利(li)诱惑面前不(bu)为(wei)所动(dong)的(de)淡泊精神，得之淡然，失(shi)之泰(tai)然。太史(shi)公有(you)言：“天(tian)(tian)下(xia)熙熙，皆为(wei)利(li)来；天(tian)(tian)下(xia)攘攘，皆为(wei)利(li)往。”乾隆(long)问和(he)珅：“运河上千帆(fan)竞发，船来船往，都运的(de)是(shi)(shi)什(shen)么？”和(he)珅答曰(yue)：“一(yi)(yi)为(wei)名(ming)，一(yi)(yi)为(wei)利(li)。”可见(jian)，自古至今，能轻(qing)名(ming)利(li)者(zhe)不(bu)多。东(dong)汉将军冯异(yi)算是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)，他为(wei)人谦逊低调，每当宿营时，将领(ling)们就(jiu)(jiu)坐在(zai)一(yi)(yi)起争(zheng)功(gong)，冯异(yi)却常一(yi)(yi)个(ge)人躲在(zai)树下(xia)休息，人称(cheng)(cheng)“大(da)树将军”。这是(shi)(shi)在(zai)名(ming)前的(de)淡定。东(dong)汉大(da)臣甄(zhen)宇也是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)，每年(nian)腊月祭祀后(hou)，皇帝要赏赐给博(bo)士每人一(yi)(yi)头(tou)羊(yang)(yang)。羊(yang)(yang)有(you)大(da)小肥瘦，很(hen)不(bu)好分，常引争(zheng)执，甄(zhen)宇就(jiu)(jiu)主动(dong)牵(qian)走了最(zui)瘦小的(de)羊(yang)(yang)，人称(cheng)(cheng)“瘦羊(yang)(yang)博(bo)士”。这是(shi)(shi)在(zai)利(li)前的(de)淡定。
（5）淡(dan)定，还指(zhi)在(zai)胜败(bai)利钝面前从容不(bu)(bu)(bu)(bu)迫，胜不(bu)(bu)(bu)(bu)骄，败(bai)不(bu)(bu)(bu)(bu)馁。东晋(jin)时，淝水之战(zhan)的捷报送到京城时，主帅谢安与客人(ren)正在(zai)下(xia)棋。他(ta)拿过(guo)(guo)捷报阅过(guo)(guo)，便(bian)随手放在(zai)一边，不(bu)(bu)(bu)(bu)动声(sheng)色继(ji)续下(xia)棋，就好像什么(me)也没(mei)有看到一般。他(ta)淡(dan)定如水，客人(ren)却忍不(bu)(bu)(bu)(bu)住问道(dao)：“前方战(zhan)事(shi)如何?”他(ta)漫不(bu)(bu)(bu)(bu)经(jing)心地回答：“孩子们已打败(bai)了敌(di)人(ren)。”依(yi)旧从容安详。这便(bian)是(shi)(shi)他(ta)的淡(dan)定涵养(yang)，“不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)物喜(xi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)己(ji)悲”，胜败(bai)都是(shi)(shi)过(guo)(guo)眼云烟。
（6）淡定，还有面对生(sheng)死的(de)自若精(jing)神(shen)。“千古艰难唯一死”，面对死亡(wang)仍(reng)能(neng)(neng)保持淡定，尤为难能(neng)(neng)可(ke)贵。金圣(sheng)叹受“抗(kang)粮(liang)哭(ku)庙(miao)”案(an)牵连而被(bei)朝廷处以极刑，泰然自若，临(lin)刑不惧，边(bian)酌边(bian)说：“割头，痛(tong)事(shi)也(ye)，快(kuai)(kuai)事(shi)也(ye)；割头而先(xian)饮酒(jiu)，痛(tong)快(kuai)(kuai)痛(tong)快(kuai)(kuai)！”嵇(ji)康遭(zao)人陷害，临(lin)行(xing)前(qian)，神(shen)色(se)不变(bian)，如同平常，还在刑场上抚了(le)一曲《广(guang)陵散(san)》。曲毕，叹息道(dao)：“昔袁孝尼尝从(cong)吾学《广(guang)陵散(san)》，吾每靳(jin)固之，《广(guang)陵散(san)》于今绝矣！”说完后，嵇(ji)康从(cong)容就戮。
（7）时下，戾气太重(zhong)，使(shi)人总处于紧张之中，幸福(fu)指(zhi)数大(da)打折扣。有了淡定情怀，大(da)家才能(neng)心平(ping)气和，轻看(kan)身外之物，直面灾(zai)害和困难，做到“宠辱不惊(jing)，闲(xian)看(kan)庭前(qian)花开花落；去留(liu)无意(yi)，漫观天外云卷云舒。”
18、概括文(wen)章(zhang)的中(zhong)心(xin)论点。（2分）
19、文中开头引用(yong)苏轼(shi)的词作有什么作用(yong)？（2分）
20、文章第(di)（4）段论(lun)述的主要(yao)内容是什(shen)么(me)？运用了(le)什(shen)么(me)论(lun)证(zheng)方(fang)法(fa)？（2分）
21、结(jie)合(he)文章内容，联系你(ni)的学习和生活(huo)，谈谈你(ni)获得的启示。（2分）
（五(wu)）阅读下文，完成22——25题（10分）
荒(huang)漠中的苇 （王剑冰）
（1）汽车穿行于(yu)茫(mang)(mang)(mang)茫(mang)(mang)(mang)戈(ge)壁已经很久了(le)(le)(le)，人(ren)们初开始的(de)(de)(de)兴(xing)趣(qu)(qu)早已变成(cheng)了(le)(le)(le)朦胧的(de)(de)(de)睡意。公(gong)路像条(tiao)细细的(de)(de)(de)带子在(zai)沙(sha)漠中(zhong)甩(shuai)来(lai)甩(shuai)去(qu)，不知尽(jin)头在(zai)何(he)处。有(you)人(ren)不停地在(zai)后悔，应该走(zou)(zou)另一(yi)条(tiao)国(guo)道的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)我(wo)等少数几个出(chu)的(de)(de)(de)点子，说走(zou)(zou)这条(tiao)路可以看到(dao)(dao)五彩(cai)城(cheng)(cheng)。远远的(de)(de)(de)五彩(cai)城(cheng)(cheng)直(zhi)到(dao)(dao)我(wo)们走(zou)(zou)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)天黑(hei)，看到(dao)(dao)一(yi)颗好(hao)大的(de)(de)(de)月亮，也没有(you)见到(dao)(dao)它的(de)(de)(de)踪影，旅(lv)途上的(de)(de)(de)事情是(shi)(shi)不能凭美丽的(de)(de)(de)想象来(lai)完成(cheng)的(de)(de)(de)。慢慢地我(wo)也没有(you)了(le)(le)(le)什么兴(xing)趣(qu)(qu)。除了(le)(le)(le)沙(sha)漠还是(shi)(shi)沙(sha)漠，而且(qie)沙(sha)漠的(de)(de)(de)颜色(se)(se)还不是(shi)(shi)金黄色(se)(se)的(de)(de)(de)，很多都是(shi)(shi)粗糙(cao)的(de)(de)(de)暗褐色(se)(se)的(de)(de)(de)沙(sha)石，在(zai)公(gong)路的(de)(de)(de)两边铺向无尽(jin)的(de)(de)(de)远方(fang)。胡(hu)杨呢(ni)？红柳呢(ni)？几乎(hu)看不到(dao)(dao)什么植被，偶尔的(de)(de)(de)几株(zhu)沙(sha)棘，一(yi)晃(huang)就过去(qu)了(le)(le)(le)。有(you)时出(chu)现(xian)的(de)(de)(de)不高的(de)(de)(de)丘陵(ling)，也仅够让视线有(you)个起伏的(de)(de)(de)弧(hu)度。沙(sha)海茫(mang)(mang)(mang)茫(mang)(mang)(mang)，真(zhen)正是(shi)(shi)茫(mang)(mang)(mang)茫(mang)(mang)(mang)了(le)(le)(le)。
（2）窄窄的(de)戈壁公(gong)路上跑着的(de)几乎就是我们这一辆汽车，弱小的(de)一叶扁(bian)舟样(yang)地在大海的(de)波涛中翻(fan)涌。
（3）中(zhong)间在什么(me)地(di)(di)方吃(chi)了(le)一顿午饭，然后就(jiu)昏(hun)昏(hun)沉沉睡(shui)着了(le)。醒来已是(shi)(shi)半下午了(le)，车子(zi)还(hai)是(shi)(shi)不急不躁地(di)(di)跑着。我(wo)(wo)又一次地(di)(di)把头靠(kao)在窗(chuang)户(hu)上，无聊地(di)(di)看着已不成风(feng)景的风(feng)景。就(jiu)在这时(shi)，我(wo)(wo)竟然看到了(le)一种(zhong)熟(shu)悉的植物，是(shi)(shi)的，是(shi)(shi)那种(zhong)水乡才能(neng)看到的植物——苇(wei)！起(qi)先我(wo)(wo)有点不相信(xin)自己的眼镜，以为(wei)是(shi)(shi)看错了(le)。当这种(zhong)植物又一次在我(wo)(wo)的视线中(zhong)出现的时(shi)候，我(wo)(wo)真正地(di)(di)看清了(le)，是(shi)(shi)苇(wei)。
（4）在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觉里，苇(wei)属(shu)于(yu)弱(ruo)者(zhe)，弱(ruo)者(zhe)都是(shi)(shi)以群(qun)(qun)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)出现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所谓“芸(yun)芸(yun)众生(sheng)”。群(qun)(qun)居才能(neng)产(chan)生(sheng)勇(yong)气(qi)，才能(neng)产(chan)生(sheng)平衡，才能(neng)产(chan)生(sheng)力(li)量，才会便于(yu)生(sheng)存。苇(wei)便是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)(zhong)群(qun)(qun)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结合体(ti)，荡(dang)漾(yang)是(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)容词。我(wo)曾在(zai)双台河口湿地(di)(di)保护区(qu)，在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家乡渤海湾，在(zai)孙犁(li)笔(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白洋淀，都看过面积逾十万(wan)亩甚至百(bai)万(wan)亩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大芦(lu)苇(wei)荡(dang)。那一(yi)望无际的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芦(lu)苇(wei)，像(xiang)纤腰袅娜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子，一(yi)群(qun)(qun)群(qun)(qun)相(xiang)拥相(xiang)携地(di)(di)在(zai)风中(zhong)(zhong)悠悠起舞。“蒹葭苍苍，白露为(wei)霜。所谓伊(yi)人，在(zai)水(shui)一(yi)方。”《诗经》中(zhong)(zhong)对(dui)一(yi)位玉人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念也(ye)是(shi)(shi)以这美(mei)丽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)为(wei)衬物(wu)。作为(wei)一(yi)种(zhong)(zhong)最为(wei)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)，苇(wei)给人们带来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)总是(shi)(shi)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)借(jie)用了(le)苇(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，那是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)(zhong)带有情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、内涵丰富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、柔韧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、温馨(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达与(yu)体(ti)现(xian)。
