南通市2013年中考语文试卷参考答案及解析
1．澎湃 珍惜 释放 解析：此题考(kao)查(cha)拼(pin)(pin)音的(de)拼(pin)(pin)写(xie)和汉字(zi)的(de)书写(xie)。平时(shi)注意(yi)积累即可。比较简(jian)单(dan)。
2．不(bu)(bu)可(ke)或缺(que) 解析：“不(bu)(bu)可(ke)或缺(que)”指“不(bu)(bu)能缺(que)少(shao)的”。“不(bu)(bu)可(ke)理(li)喻”指“不(bu)(bu)能句用(yong)道(dao)理(li)使他明白，形(xing)容态(tai)度蛮横，不(bu)(bu)讲道(dao)理(li)”。根据句意，应选择“不(bu)(bu)可(ke)或缺(que)”。
3．去掉“极(ji)其(qi)”或“无限(xian)” 解(jie)析：此(ci)题考(kao)查(cha)语(yu)病的修(xiu)改(gai)。此(ci)句中“极(ji)其(qi)”“无限(xian)”语(yu)意重复，修(xiu)改(gai)时，删(shan)去任意一个(ge)即(ji)可。
4．略 解析：此题考查综合表述。（1）内容与青年人拼搏有关即可。（2）考查对申请书这一应用文的(de)把握。完成时注意(yi)内(nei)容和格(ge)式即可。（3）根据题意(yi)，完成此题时，除了突出名著(zhu)的(de)主(zhu)要内(nei)容外，还要适当联(lian)系(xi)主(zhu)人公命运以及他对生命意(yi)义的(de)思考。
5．（1）长河(he)落日(ri)圆(yuan)（2）谁家(jia)新燕啄(zhuo)春泥（3）却(que)话(hua)巴山夜雨(yu)时（4）其实(shi)地(di)上(shang)本没有(you)路 （5）门前流水尚(shang)能(neng)西(xi)，休将白发(fa)唱黄鸡 （6）先天下(xia)之忧而忧，后(hou)天下(xia)之乐(le)而乐(le) 解析：此题考查课文(wen)原句默写。完成时，注意(yi)书写即可，比如，不要把“啄(zhuo)”误写成“豚”。
6．首联使用想象、夸张等手法，用“凿破”“拍”等颇具表现力的词语描绘景物气势磅礴的特点。 解析：此题考查诗句语言的赏析。完成时，要注意“首联”“颔联”“颈联”“尾联”等概念，赏析时，可从修辞和表现手法等角度进行分析。“首联”中前半句用了想象的表现手法，后半句用了夸张的修辞手法。
7．抒(shu)发了诗(shi)人(ren)面对(dui)(dui)浩瀚(han)水面时眼界(jie)开阔、心(xin)胸豁(huo)然(ran)开朗的(de)(de)欣(xin)喜(xi)、赞叹(tan)之情。 解析：此题考查对(dui)(dui)诗(shi)句蕴(yun)含情感的(de)(de)把握。此句中，作者(zhe)(zhe)面对(dui)(dui)大海发出了感慨。自(zi)己面对(dui)(dui)的(de)(de)大多是(shi)江湖，现在面对(dui)(dui)大海才(cai)感觉眼界(jie)大开，所以(yi)抒(shu)发了作者(zhe)(zhe)内心(xin)的(de)(de)豁(huo)然(ran)开朗的(de)(de)情感。
8．就(jiu)其(qi)地∕为(wei)轩∕以(yi)(yi)居予 解析(xi)：此题考查文言语句的停顿(dun)。 “就(jiu)其(qi)地为(wei)轩以(yi)(yi)居予”中，“就(jiu)”“为(wei)”是(shi)动(dong)词，所(suo)以(yi)(yi)应在“为(wei)”之前停顿(dun)，“以(yi)(yi)”相当于“而(er)”，解释为(wei)“来”，所(suo)以(yi)(yi)“以(yi)(yi)”之前也要停顿(dun)。
9．（1）简陋（鄙陋） （2）到 （3）命名（4）等候，等待 解析：此题考查对文言词语含义的把握。完成时应联系课内文言文。比如，“陋”可以联系《陋室铭》中的“何陋之有”，“及”可以联系《郑人买履》中的“及市”，“名”可以联系《醉翁亭记》中的“名之者谁”，“俟(si)”可以联系《捕蛇者说》中的“以俟(si)夫(fu)观(guan)人风者得焉”。
10．然而(er)我在这个地(di)方生活(huo)了十个月，感到生活(huo)安宁而(er)快乐。 解析：此题考查文言语句翻译。完成时，要(yao)抓住句中关键字(zi)词。比如“而(er)”“旬”“安”。
11．①伸(shen)张孔子(zi)夷(yi)地“何(he)陋之(zhi)有(you)”的(de)(de)(de)观(guan)点(dian)；②期(qi)(qi)待品德高(gao)尚的(de)(de)(de)人(ren)来夷(yi)地教化(hua)百(bai)姓；③表(biao)达(da)(da)作(zuo)(zuo)(zuo)者安贫乐道的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)态度(du)；④赞扬少(shao)数民族人(ren)民直率坦(tan)诚、乐于(yu)(yu)助人(ren)的(de)(de)(de)品性。 解(jie)析(xi)：此(ci)题考查对文(wen)章内容的(de)(de)(de)把握。应在理解(jie)文(wen)章的(de)(de)(de)基础(chu)上完成。根据第一段(duan)最后一句，可(ke)以(yi)知道写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)此(ci)文(wen)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在于(yu)(yu)伸(shen)张孔子(zi)夷(yi)地“何(he)陋之(zhi)有(you)”的(de)(de)(de)观(guan)点(dian)。根据第二段(duan)最后一句，可(ke)以(yi)知道作(zuo)(zuo)(zuo)者期(qi)(qi)待“君子(zi)”来夷(yi)地教化(hua)百(bai)姓。根据“然此(ci)无报于(yu)(yu)其质也”，可(ke)以(yi)知道该文(wen)还(hai)赞美夷(yi)人(ren)的(de)(de)(de)美好品行(xing)。作(zuo)(zuo)(zuo)者在条件艰苦的(de)(de)(de)夷(yi)地居住而忘记(ji)了居住在夷(yi)地，可(ke)知此(ci)文(wen)和《陋室铭(ming)》一样，表(biao)达(da)(da)了作(zuo)(zuo)(zuo)者安乐道的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)态度(du)。
12.①居住(zhu)环境优美(mei)：刘禹锡居所苔痕(hen)碧草相映；王守(shou)(shou)仁住(zhu)处竹木花(hua)草相伴；②生活(huo)情(qing)趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经；王守(shou)(shou)仁添置琴编图史；交(jiao)(jiao)往人(ren)物不俗：刘禹锡只与(yu)(yu)鸿(hong)儒交(jiao)(jiao)往；王守(shou)(shou)仁与(yu)(yu)游学读书(shu)人(ren)往来。 解(jie)析：此题同时考查对课内以及课外文言文内容的把握。《陋(lou)室铭(ming)》是从居住(zhu)环境、生活(huo)情(qing)趣、交(jiao)(jiao)往人(ren)物等角度体现陋(lou)室不陋(lou)的，《何陋(lou)轩记(ji)》与(yu)(yu)其(qi)类似。
【附译文】
当初，孔子(zi)(zi)(zi)(zi)想搬到(dao)九夷(yi)（边(bian)远之(zhi)地）去住(zhu)，别人(ren)都(dou)认为(wei)(wei)那(nei)里简(jian)陋(lou)(lou)(lou)落后。孔子(zi)(zi)(zi)(zi)说(shuo)：“君(jun)子(zi)(zi)(zi)(zi)居住(zhu)在(zai)(zai)那(nei)里，有什么简(jian)陋(lou)(lou)(lou)的(de)呢？”王(wang)守仁因罪被贬龙场，龙场在(zai)(zai)上(shang)古蔡国属地以(yi)外的(de)边(bian)远地区。人(ren)们都(dou)以(yi)为(wei)(wei)我(wo)来(lai)自(zi)京城，一定会嫌(xian)弃这里简(jian)陋(lou)(lou)(lou)，不(bu)能居住(zhu)；然而(er)我(wo)在(zai)(zai)此地住(zhu)了十(shi)个月，却很安乐。夷(yi)人(ren)好骂人(ren)，说(shuo)粗话(hua)但性情率真，淳朴。我(wo)刚来(lai)的(de)时(shi)候，没有房(fang)子(zi)(zi)(zi)(zi)居住(zhu)。住(zhu) 在(zai)(zai)丛(cong)(cong)棘(ji)(ji)之(zhi)中(zhong)，则非常阴滞；迁到(dao)东峰，就(jiu)着石(shi)洞住(zhu)下(xia)，却又阴暗潮湿。我(wo)曾在(zai)(zai)丛(cong)(cong)棘(ji)(ji)的(de)右边(bian)开园种菜，夷(yi)民(min)纷(fen)纷(fen)砍伐木材(cai)，就(jiu)着那(nei)块地搭建起(qi)一座轩房(fang)让我(wo)居住(zhu)。我(wo)于是种上(shang)桧柏(bo)竹子(zi)(zi)(zi)(zi)，又栽上(shang)芍(shao)药(yao)等花(hua)卉，（摆上(shang)）琴书和(he)图册史书，来(lai)交(jiao)往的(de)文人(ren)学士，也慢(man)慢(man)聚焦增多(duo)了。在(zai)(zai)此之(zhi)后到(dao)我(wo)轩中(zhong)的(de)人(ren)，好像来(lai)到(dao)了四通八达的(de)都(dou)市，而(er)我(wo)也忘记了我(wo)是住(zhu)在(zai)(zai)远夷(yi)之(zhi)地。于是给轩取名为(wei)(wei)“何陋(lou)(lou)(lou)轩”。
哎呀，现在夷人(ren)的(de)风(feng)俗，崇尚巫术，敬奉(feng)鬼神，轻慢礼(li)仪，放任性(xing)情，然而这对他(ta)们淳(chun)朴(po)的(de)本质(zhi)并没有损害。果真有君子(zi)住(zhu)到这里来，开导教化他(ta)们大概很容易吧。可是(shi)我不是(shi)那种能(neng)担此(ci)重任的(de)君子(zi)，因此(ci)写下这篇“记”，用以等待将来的(de)人(ren)。
13．我们(men)应该正确对竺荣誉(yu)(yu)与奖励，绝不能让它完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)为我们(men)前进的(de)阻力。 此(ci)(ci)题(ti)考查对文(wen)章中心论点的(de)把握。根据题(ti)意(yi)，论点要自己概括。此(ci)(ci)文(wen)主要论述(shu)面对荣誉(yu)(yu)的(de)态度。完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)时可围绕此(ci)(ci)内容进行概括。
14．文(wen)章从莫(mo)言获奖(jiang)感言写起(qi)(qi)，能(neng)激发读者的(de)阅(yue)读兴趣，引(yin)出观(guan)点(dian)，同(tong)时作(zuo)不事(shi)实论(lun)(lun)据，认证了文(wen)章观(guan)点(dian)。 解析：此题考查(cha)对(dui)议论(lun)(lun)文(wen)中举例作(zuo)用的(de)把握。在议论(lun)(lun)文(wen)中，引(yin)用故事(shi)、诗句、名人(ren)事(shi)例往(wang)往(wang)能(neng)引(yin)起(qi)(qi)读者的(de)阅(yue)读兴趣，引(yin)出论(lun)(lun)题或者论(lun)(lun)点(dian)，同(tong)时作(zuo)为论(lun)(lun)据来证明论(lun)(lun)点(dian)。
15．作(zuo)为事实论据(ju)。从正反两(liang)个方面、有力地论证了应该清醒(xing)为与(yu)理(li)智地对待荣誉与(yu)奖励的(de)(de)(de)观点。解析：此题(ti)考查对论证方法及其作(zuo)用的(de)(de)(de)把握。根(gen)据(ju)题(ti)意。两(liang)段话(hua)都运用了举例论证的(de)(de)(de)方法，而且居里夫人的(de)(de)(de)例子是从正面进行(xing)论证的(de)(de)(de)，牛顿(dun)的(de)(de)(de)例子是从反面进行(xing)论证的(de)(de)(de)。完(wan)成时，可(ke)用“运用了举例（事实）论证、证明(ming)了……，增(zeng)强了文章(zhang)的(de)(de)(de)说服力”的(de)(de)(de)句式回答。
16．略 解(jie)析：此题(ti)是开放性试题(ti)。完成时，对莫言的“清醒”作简要(yao)分(fen)析，并能联系(xi)生活(huo)实际(ji)、表(biao)达明确、合理的见解(jie)即可(ke)。
17．感(gan)恩、亲(qin)近、热爱、敬畏、尊重(zhong)等。 解(jie)析：此(ci)题考查对(dui)文(wen)(wen)章作(zuo)者(zhe)情感(gan)的把握(wo)。根据题干提(ti)示：“流露(lu)”。完(wan)成时，应(ying)在文(wen)(wen)中(zhong)找到相应(ying)的能(neng)反映作(zuo)者(zhe)态度的语句(ju)。比如(ru)，第④段中(zhong)的“感(gan)恩”，第⑤段中(zhong)的“亲(qin)近”。从第⑧段中(zhong)可以(yi)看出作(zuo)者(zhe)对(dui)大(da)自然的敬畏、尊重(zhong)。当然，阅读(du)完(wan)本(ben)文(wen)(wen)后，还可以(yi)感(gan)知到作(zuo)者(zhe)对(dui)大(da)自然的热爱。
18．与大自(zi)(zi)然(ran)赋(fu)予自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)独到感受(shou)形(xing)成(cheng)对(dui)比，使作(zuo)者(zhe)表(biao)达的(de)(de)回归自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)情(qing)感更加强烈，为下文表(biao)达自(zi)(zi)己(ji)亲近(jin)自(zi)(zi)然(ran)、享受(shou)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)感情(qing)作(zuo)铺垫。 解(jie)析：此(ci)题考(kao)查(cha)对(dui)表(biao)现手法的(de)(de)把握。一(yi)篇文章要表(biao)现A，但是又写到B，往往是运用(yong)了对(dui)比的(de)(de)写作(zuo)手法，从而(er)突出A。完成(cheng)此(ci)题时(shi)，可用(yong)“作(zuo)者(zhe)把A和B进行对(dui)比，从而(er)突出了A的(de)(de)……特点，表(biao)达了作(zuo)者(zhe)……的(de)(de)情(qing)感”这(zhei)一(yi)句(ju)式回答。
19．通过想象，使用比喻、拟人等修辞，生动(dong)形(xing)象地呈现了作者陶(tao)醉于自然的(de)情(qing)状。
解析：此题考查语句赏析。完成时，可从修辞、表现手法、动词、环境描写、人物描写等角度进行赏析。就画线句而言，“听着”有了想象的手法，“合唱”用了拟人的修辞手法，“羽毛”用了比喻的修辞手(shou)法。就(jiu)内容而言，此句主要是突出(chu)“我”当时陶醉的状态(tai)。
20．我们(men)是(shi)大地(di)上的(de)一(yi)株植物，在大地(di)的(de)滋养中生长；我们(men)应(ying)该感恩自(zi)然、敬(jing)畏自(zi)然。 解(jie)析：此题考查对文章语(yu)句含义的(de)理解(jie)。完成(cheng)时，可把此句分(fen)成(cheng)若干短语(yu)，然后进行(xing)解(jie)释。
21．儿童(tong)(tong)的(de)特(te)质是(shi)纯(chun)真(zhen)、友善、敬畏、不自(zi)私、不贪婪；我们只有(you)恢(hui)复孩子般(ban)(ban)的(de)好(hao)奇(qi)(qi)与纯(chun)真(zhen)，只有(you)像儿童(tong)(tong)一样精神(shen)明亮，目光(guang)清澈，如稚童(tong)(tong)般(ban)(ban)地(di)(di)对(dui)待自(zi)然(ran)地(di)(di)，敬重自(zi)然(ran)，才(cai)能(neng)对(dui)这世界有(you)所发现，才(cai)能(neng)比(bi)平晶看到更(geng)多(duo)，才(cai)能(neng)享受(shou)自(zi)然(ran)，从最平凡的(de)事物中发现神(shen)奇(qi)(qi)与美丽。
解(jie)析：此题(ti)考(kao)查对(dui)文中语句含义的理解(jie)。完成此题(ti)，要弄(nong)清(qing)楚为(wei)什么要像“稚(zhi)童一样守望着大(da)自然的风(feng)景”。
22．思(si)路点拨(bo)：此题(ti)是一(yi)道有提语(yu)的全命题(ti)作文(wen)。通过审(shen)题(ti)可(ke)知，文(wen)章要(yao)求写一(yi)种在记忆深处的声音。
根据提示，大自然中(zhong)的天籁(lai)可(ke)以入(ru)文(wen)；生活(huo)中(zhong)的掌(zhang)声、笑声、叮咛声也可(ke)入(ru)文(wen)；书(shu)声、歌声、抚琴(qin)声可(ke)也入(ru)文(wen)。但(dan)是选择(ze)的材料一(yi)定要能(neng)打动人心(xin)，留在记忆(yi)深处，它能(neng)给人力量或者某种启示，能(neng)够温暖人生。
南通市2013年中考语文试卷
（满分：150分 考试时间(jian)：150分钟）
一（22分）
阅读(du)下面(mian)的一(yi)段文字(zi)，完成1-4题(ti)。（14分(fen)）
青春，一(yi)(yi)个(ge)多么美好的(de)(de)字眼！它像(xiang)彩(cai)霞一(yi)(yi)样(yang)(yang)(yang)灿烂，像(xiang)花儿一(yi)(yi)样(yang)(yang)(yang)芬芳(fang)；它像(xiang)蓝天一(yi)(yi)样(yang)(yang)(yang)明净(jing)，像(xiang)大海一(yi)(yi)样(yang)(yang)(yang)péng pài，它充(chong)满激情，充(chong)满希望，充(chong)满力(li)量(liang)。它是人生之书 A （不(bu)可或缺 不(bu)可理(li)喻(yu)）的(de)(de)华(hua)彩(cai)篇章(zhang)，是生活赐(ci)予我们的(de)(de)极(ji)其无限高贵(gui)的(de)(de)礼品。站(zhan)在青春的(de)(de)门槛上，我们懂得zhēn xī，懂得奋斗，也懂得感恩，让我们shí fàng活力(li)，展现(xian)魅力(li)，朝(chao)着梦想指引的(de)(de)方(fang)向，现(xian)在就出发(fa)！
1．根据拼音在田字格内用正楷写出相(xiang)应的汉字。（3分）
2．从括号内(nei)选择恰当的成语填(tian)在A处(chu)横线(xian)上。（1分(fen)）
A处的成语(yu)是 。
3．画线句子有语病，请写出修改意(yi)见。（1分）
4．春(chun)晖中学学生会拟举行(xing)“青春(chun)励志”系列活动，请你(ni)参加并(bing)完成(cheng)以(yi)下任(ren)务。（9分）
（1）出版(ban)一(yi)期校刊。其(qi)中有一(yi)个栏(lan)目报(bao)道青年(nian)人拼搏的事迹(ji)，请(qing)你为这个栏(lan)目取一(yi)个名称。（不超过6个字）（1分）
5．举(ju)办一(yi)次(ci)(ci)讲座。《致(zhi)我们(men)将逝去的青春》上(shang)映(ying)后反响(xiang)热烈，学(xue)(xue)生(sheng)会(hui)拟邀请该片导演赵薇来校作(zuo)一(yi)次(ci)(ci)讲座，希望得到(dao)学(xue)(xue)校团委的批准。请你以学(xue)(xue)生(sheng)会(hui)的名义给学(xue)(xue)校团委写一(yi)份申请书。（5分）
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6．阅读一本好书。请你为《钢铁是怎样炼成的》这部书写一(yi)段推荐语。要(yao)求：适(shi)当联系(xi)主(zhu)人公的命(ming)运以及他对生命(ming)意义的思考，60个(ge)字左右。（3分）
5．用课文原名(ming)填(tian)空(kong)。（8分(fen)）
（1）大漠孤烟直， 。（王(wang)维《使至(zhi)塞上》）
（2）几处早(zao)莺争暖树， 。（白(bai)居易《钱塘(tang)湖(hu)春行》）
（3）何(he)当共剪西窗烛， 。（李(li)商隐(yin) 《夜雨寄(ji)北》）
（4） ，走的人多了，也便成了路。（鲁(lu)迅(xun)《故乡》）
（5）苏轼《浣溪沙》中，最能表现作者(zhe)热爱生活、旷(kuang)达乐观性(xing)格的(de)诗(shi)句是：“ ，
。”
（6）范仲淹《岳阳楼记》中，抒(shu)发古代仁人宏伟抱负(fu)、表达作者高远志向的诗句是：“ ， ; 。”
二（63分）
（一）阅读下面这首(shou)宋诗(shi)，完成6-7题。（6分）
《狼山观海》
王安石
万里昆仑(lun)谁凿(zao)破(po)，无边波浪拍天来。
晓寒云(yun)雾连穷(qiong)屿，春暖鱼龙化蛰雷(lei)。
阆苑①仙人何处(chu)觅？灵槎②使者几时回？
遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。
【注释】①阆苑(yuan)：传(chuan)说中神仙居住的(de)地方。②灵(ling)槎：古代神话(hua)中往(wang)来天(tian)上的(de)木筏。
6．首(shou)联(lian)描(miao)绘了景物气势磅礴的特点，请结(jie)合诗(shi)句作简要分析。（4分）
答：
7．尾联抒(shu)发了诗人怎样(yang)的思想(xiang)感(gan)情？（2分）
答：
（二）阅读(du)下面的文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，完成8-12题(ti)。（17分）
何陋轩记
【明】王守仁
昔孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)欲居(ju)(ju)(ju)九(jiu)夷，人以(yi)(yi)为陋(lou)。孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)：“君子(zi)(zi)(zi)(zi)居(ju)(ju)(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)，何(he)陋(lou)之(zhi)(zhi)(zhi)有？”守仁以(yi)(yi)罪谪龙场(chang)(chang)，龙场(chang)(chang)古夷蔡①之(zhi)(zhi)(zhi)外。人皆(jie)以(yi)(yi)予(yu)自上(shang)国②往，将(jiang)陋(lou)其(qi)(qi)地(di)，弗能(neng)居(ju)(ju)(ju)也；而予(yu)处(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)旬月(yue)，安而乐之(zhi)(zhi)(zhi)。夷之(zhi)(zhi)(zhi)人其(qi)(qi)好言(yan)(yan)恶詈③，直情率(lv)遂。始予(yu)至，无室(shi)以(yi)(yi)止(zhi)，居(ju)(ju)(ju)于(yu)丛(cong)棘(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)间，则(ze)郁④也；迁于(yu)东峰(feng)，就石穴而居(ju)(ju)(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)，又阴以(yi)(yi)湿(shi)。予(yu)尝圃于(yu)丛(cong)棘(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)右，民(min)相与伐木阁之(zhi)(zhi)(zhi)材，就其(qi)(qi)地(di)为轩(xuan)以(yi)(yi)居(ju)(ju)(ju)予(yu)。予(yu)因(yin)(yin)而翳之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)桧(gui)竹，莳⑤之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)卉药(yao)，琴编图史，学士之(zhi)(zhi)(zhi)来游者(zhe)，亦(yi)稍稍而集。于(yu)是(shi)人之(zhi)(zhi)(zhi)及吾轩(xuan)者(zhe)，若观(guan)于(yu)通都焉，而予(yu)亦(yi)忘(wang)予(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)居(ju)(ju)(ju)夷也。因(yin)(yin)名之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue) “何(he)陋(lou)”，以(yi)(yi)信⑥孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)。
嗟夫！今(jin)夷之(zhi)俗，崇巫而(er)(er)事鬼(gui)，渎礼而(er)(er)任情，然此无损于其(qi)质也(ye)。诚有君(jun)子而(er)(er)居(ju)焉，其(qi)化之(zhi)也(ye)盖易。而(er)(er)予非其(qi)人也(ye)，记之(zhi)以俟来者。
（选自《王文成公全(quan)书》，有删节(jie)）
