第一组为最新部编版课后练习参考答案。
第21课《〈庄子〉二则(ze)》课后习题参考(kao)答案(an)
一、背诵《北(bei)冥有鱼(yu)》，说(shuo)说(shuo)文(wen)中讲了(le)哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形(xing)象(xiang)。
【参考答案(an)】《北冥有鱼》讲了三层意思。第(di)一(yi)层，从(cong)开头到(dao)“其翼(yi)若(ruo)垂天(tian)之(zhi)云(yun)”，写(xie)北冥之(zhi)鱼由鲲到(dao)鹏(peng)的(de)变化(hua)：鲲、鹏(peng)形(xing)体之(zhi)大(da)(da)，气(qi)象之(zhi)宏，令人瞠目。第(di)二(er)层，从(cong)“是(shi)鸟(niao)也”到(dao)“生物之(zhi)以息相吹也”，引用《齐谐》之(zhi)言，写(xie)大(da)(da)鹏(peng)飞(fei)往(wang)南海的(de)气(qi)势——乘风而(er)起，击水(shui)三千，扶摇九(jiu)万(wan)。第(di)三层，从(cong)“天(tian)之(zhi)苍苍”到(dao)结尾(wei)，作者仰观(guan)苍天(tian)，联(lian)想大(da)(da)鹏(peng)俯(fu)瞰大(da)(da)地，抒(shu)发了一(yi)种天(tian)地浑茫的(de)感慨。作者笔下的(de)大(da)(da)鹏(peng)是(shi)一(yi)个硕大(da)(da)无比、力(li)大(da)(da)无穷、志存高远、善借长风的(de)形(xing)象。
二、熟读《庄子与惠子游(you)于濠梁之(zhi)上(shang)》，复述(shu)这(zhei)则故事，并回答(da)下列问题。
1.庄子(zi)(zi)(zi)与惠(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)论辩十分(fen)巧妙(miao)，试说(shuo)说(shuo)巧妙(miao)在(zai)哪里(li)。一妙(miao)在(zai)“以(yi)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)矛，攻(gong)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)盾”。惠(hui)子(zi)(zi)(zi)质问(wen)“子(zi)(zi)(zi)非(fei)鱼(yu)(yu)，安(an)知(zhi)(zhi)鱼(yu)(yu)之(zhi)乐(le)”是很(hen)难(nan)正面回(hui)(hui)答的(de)(de)(de)，庄子(zi)(zi)(zi)以(yi)“子(zi)(zi)(zi)非(fei)我，安(an)知(zhi)(zhi)我不知(zhi)(zhi)鱼(yu)(yu)之(zhi)乐(le)”这样的(de)(de)(de)反问(wen)摆(bai)脱被动(dong)，暂时化解了“危机”。二妙(miao)在(zai)转换(huan)问(wen)题(ti)的(de)(de)(de)角(jiao)度。庄子(zi)(zi)(zi)回(hui)(hui)答“我是在(zai)濠水上(shang)知(zhi)(zhi)道的(de)(de)(de)”，把惠(hui)子(zi)(zi)(zi)“你怎么(me)知(zhi)(zhi)道鱼(yu)(yu)的(de)(de)(de)快(kuai)乐(le)”的(de)(de)(de)问(wen)题(ti)变成了“你在(zai)哪里(li)知(zhi)(zhi)道鱼(yu)(yu)的(de)(de)(de)快(kuai)乐(le)”，在(zai)逻(luo)辑上(shang)可以(yi)说(shuo)是偷换(huan)概念的(de)(de)(de)诡辩，是答非(fei)所(suo)问(wen)。这正展示了庄子(zi)(zi)(zi)言辞上(shang)的(de)(de)(de)巧妙(miao)，在(zai)逻(luo)辑上(shang)回(hui)(hui)避了矛盾的(de)(de)(de)机敏。
2.庄子(zi)为什么说(shuo)他知道“鱼之(zhi)乐(le)”？谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你的(de)理解。
这缘于庄子(zi)的思(si)想和(he)他(ta)(ta)当(dang)时的心(xin)境。庄子(zi)追(zhui)求“天地与(yu)我并生，而万(wan)物与(yu)我为一”，即和(he)万(wan)物平等共生，与(yu)外界契合(he)无间。鱼(yu)“乐”，其实(shi)是庄子(zi)愉悦心(xin)境的投射与(yu)外化。他(ta)(ta)来到(dao)濠水(shui)的桥上，感到(dao)快乐，于是见到(dao)“出游从(cong)容”的鱼(yu)，觉得(de)鱼(yu)儿也(ye)很快乐。同时庄子(zi)还推(tui)崇“自(zi)然”，反对“人为”，鱼(yu)儿在水(shui)中(zhong)自(zi)由自(zi)在地嬉戏，这是符(fu)合(he)庄子(zi)的思(si)想的，由此，他(ta)(ta)断定鱼(yu)儿“乐”便(bian)是理所当(dang)然的事儿了。
三、解(jie)释(shi)下列加点的词。
1.怒而飞(fei)，其翼若(ruo)垂天之云 怒：振奋。这(zhei)里指有力鼓动翅膀。
2.齐谐者，志(zhi)怪者也(ye) 志(zhi)：记(ji)载。
3.子非鱼，安知鱼之乐 安：如何，怎(zen)么。
4.请循(xun)其本 循(xun)：追溯
四、李白一生常(chang)以大(da)鹏(peng)自(zi)比，下面(mian)这(zhei)首《上李邕(yong)》，是他写给(ji)当时德高望(wang)重(zhong)的名士、北海太守李邕(yong)的。结合注释(shi)，并查阅工具书，说说诗人(ren)借助大(da)鹏(peng)的形象表(biao)达(da)了(le)怎样的情感。
大鹏(peng)一(yi)日同风(feng)起，扶摇(yao)直(zhi)上九万里(li)。假令风(feng)歇时(shi)下来，犹能(neng)簸却沧溟水。
世(shi)人见我恒殊调，见余大言(yan)皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻(qing)年少(shao)。
①宣父：指孔子。唐(tang)太宗(zong)贞观(guan)十一年（637）下诏尊称(cheng)孔子为“宣父”。
②畏(wei)后生：语出《论语·子罕》“后生可畏(wei)，焉知来者之不如今(jin)也(ye)”。
【参考答案】李(li)白(bai)用诗的(de)语言，描述(shu)了(le)《庄子》中的(de)大鹏(peng)形象(xiang)。他借助这一形象(xiang)，表达了(le)一飞冲天、一鸣惊人(ren)的(de)高(gao)远志(zhi)向(xiang)，以及不被世俗认同(tong)的(de)伤(shang)感，并希望得到像李(li)邕(yong)这样的(de)名(ming)士的(de)赏(shang)识和引荐。
第二组为旧版课后练习。
一、朗读课文，注意表(biao)达(da)人物的语(yu)气(qi)，并回答下列问(wen)题。
1．庄(zhuang)子讲故(gu)事用意是什么(me)？
2．庄子(zi)坚持认为“出游从容”的鱼儿很(hen)快乐，表现了他怎样的心境？
此(ci)题意在让学生(sheng)把(ba)握课(ke)文大意。
1．的故事里，庄子(zi)将自(zi)己比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)，将惠(hui)子(zi)比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)鸱，把(ba)功名(ming)利禄(lu)比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)腐鼠，既表明(ming)了(le)自(zi)己的立场和志趣，又(you)极其辛(xin)辣地(di)讥刺了(le)惠(hui)子(zi)醉心于功名(ming)利禄(lu)且无端猜忌别人(ren)的丑(chou)态。庄子(zi)没(mei)有直言痛斥惠(hui)子(zi)，而用(yong)讲故事的方式绕(rao)着弯子(zi)骂人(ren)，收(shou)到既尖锐(rui)痛快又(you)余味不尽(jin)的效果。
2．庄(zhuang)子认(ren)为鱼“乐(le)”，其(qi)实是他愉悦心境(jing)的投射(she)与外化。
二、解释下(xia)列句中划线(xian)的词。
1．惠(hui)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之(zhi)。
2．于(yu)是惠子(zi)恐，搜(sou)于(yu)国中(zhong)三(san)日(ri)三(san)夜。
3．非(fei)梧(wu)桐不止，非(fei)练实不食，非(fei)醴泉不饮。
4．子非(fei)鱼，安知(zhi)鱼之乐？
此题意在让(rang)学生积(ji)累常(chang)用的文言词语(yu)。
1．相，宰(zai)相，这里(li)用作(zuo)动词，做(zuo)宰(zai)相的意思。
2．国(guo)，国(guo)都，京城。
3．止(zhi)，停(ting)止(zhi)，这里是栖息的意思。
4．安，疑(yi)问代词，怎(zen)么。
三(san)、从本文的两则(ze)故事(shi)(shi)中选一则(ze)改编成课本剧(ju)，可以在原有故事(shi)(shi)基(ji)础上补充(chong)情(qing)节。注(zhu)意要(yao)对人物的表情(qing)、动作、心理等有所提(ti)示。
此题意在(zai)让学(xue)生领会《庄子》寓言(yan)机(ji)智(zhi)、幽(you)默，富有(you)想像力(li)的特点(dian)。
