◆佚 名
①我一(yi)向固执(zhi)地认为，是峻秀神(shen)奇的(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)山水哺育了唐(tang)诗、宋(song)词、元曲空前绝后的(de)(de)(de)绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米(mi)芾(fei)、张旭等震烁(shuo)古今中(zhong)外的(de)(de)(de)丹青(qing)宗师和绘(hui)画(hua)巨(ju)匠。而(er)中(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)山水自然，又是拥裹着风(feng)花雪(xue)月，夹缠(chan)着离愁别(bie)绪，浸渍着爱恨怨忧的(de)(de)(de)历史境(jing)况和人生(sheng)体(ti)验，在平平仄仄的(de)(de)(de)诗赋歌咏(yong)中(zhong)，醉人身心；在追求(qiu)形意神(shen)韵(yun)的(de)(de)(de)丹青(qing)绘(hui)画(hua)中(zhong),张扬魅(mei)力。
②我对涉及山水的(de)(de)(de)(de)(de)诗文和(he)绘画特(te)别偏爱。总喜欢“细雨骑(qi)驴入剑(jian)门”的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)种情调和(he)意境(jing)。驾一(yi)叶扁(bian)舟，荡(dang)桨西(xi)湖(hu)，赏(shang)湖(hu)光山色，夏荷秋(qiu)桂，听(ting)(ting)羌管弄晴(qing)，菱歌泛(fan)夜，扑面(mian)都是(shi)宋唐的(de)(de)(de)(de)(de)遗风余(yu)韵；泊舟枫(feng)桥(qiao)，在疏疏的(de)(de)(de)(de)(de)江枫(feng)和(he)寥落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)渔火(huo)中(zhong)，静(jing)候残月下的(de)(de)(de)(de)(de)寒山寺钟声，于千年后再(zai)度敲乱一(yi)个游(you)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)愁怀；竹杖(zhang)芒鞋，踏上秀甲(jia)天下的(de)(de)(de)(de)(de)峨嵋，看看曾经(jing)照(zhao)亮诗仙(xian)宽大青衫的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)半轮(lun)秋(qiu)月，今霄是(shi)否依旧还斜挂在婆(po)娑的(de)(de)(de)(de)(de)树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠(mo)深处如(ru)柱(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)炊烟和(he)长河尽头浑圆的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)(luo)日里，倾(qing)听(ting)(ting)那(nei)些醉卧(wo)沙场长眠不醒的(de)(de)(de)(de)(de)远古将士们的(de)(de)(de)(de)(de)鼾声……南国山水的(de)(de)(de)(de)(de) ，北疆山水的(de)(de)(de)(de)(de) ，西(xi)域(yu)山水的(de)(de)(de)(de)(de) ，巴蜀山水的(de)(de)(de)(de)(de)峻美(mei)与清寒，莫不令(ling)人心(xin)旷神(shen)怡。“未老莫还乡，还乡须断肠”，还有什么能令(ling)人如(ru)此刻骨铭心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)呢？
③行走(zou)山(shan)水(shui)(shui)间，凝眸处(chu)，都(dou)是漂(piao)泊者(zhe)载酒(jiu)江(jiang)湖(hu)的(de)(de)(de)(de)萍踪浪迹。这些官场失(shi)势、情场失(shi)意、商场失(shi)利的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)，经过(guo)一(yi)番红尘的(de)(de)(de)(de)折(zhe)腾后，身(shen)心俱疲，志(zhi)(zhi)坠青云(yun)，愤世伤心之余，一(yi)脚踏进江(jiang)湖(hu)，寄情山(shan)水(shui)(shui)，托(tuo)志(zhi)(zhi)万象，逍遥去也。“落魄江(jiang)湖(hu)载酒(jiu)行，楚腰纤细(xi)掌中轻；天(tian)子呼来不上船，自言臣(chen)是酒(jiu)中仙。”那是何(he)(he)等的(de)(de)(de)(de)桀(jie)傲(ao)放荡，自在(zai)(zai)快活！山(shan)的(de)(de)(de)(de)伟岸强劲，山(shan)的(de)(de)(de)(de)独立异世，山(shan)的(de)(de)(de)(de)傲(ao)笑(xiao)天(tian)地风云(yun)，水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de) ，水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de) ，水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de) ，又(you)恰(qia)恰(qia)迎合了(le)文(wen)(wen)(wen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)秉性(xing)(xing)，响应了(le)他们内在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)理(li)想，使之思想情怀找(zhao)到了(le)可供寄托(tuo)、归依(yi)和(he)(he)宣泄的(de)(de)(de)(de)家园(yuan)，山(shan)水(shui)(shui)成(cheng)为(wei)他们驰骋个性(xing)(xing)精(jing)神(shen)、张扬生(sheng)(sheng)命(ming)理(li)想最(zui)自由的(de)(de)(de)(de)场所和(he)(he)最(zui)广阔的(de)(de)(de)(de)天(tian)地。他们临风弄月的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)韵行呤，飞龙舞凤的(de)(de)(de)(de)斑驳陈迹，为(wei)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)附(fu)丽了(le)浓郁得化(hua)不开的(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)色彩(cai)，一(yi)山(shan)一(yi)水(shui)(shui)、一(yi)园(yuan)一(yi)亭(ting)、一(yi)花一(yi)草、一(yi)石一(yi)木，因(yin)此都(dou)具有了(le)强烈(lie)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)激情、历(li)史印迹、文(wen)(wen)(wen)化(hua)渊(yuan)源和(he)(he)传奇色彩(cai)。安(an)徽宣城外的(de)(de)(de)(de)那座不起眼的(de)(de)(de)(de)小山(shan)丘，因(yin)李白偶尔一(yi)句“相看两不厌，只有敬(jing)亭(ting)山(shan)”而成(cheng)为(wei)名胜；而绍兴(xing)城南(nan)一(yi)处(chu)普通的(de)(de)(de)(de)私家园(yuan)林，因(yin)陆(lu)游(you)遗恨千载的(de)(de)(de)(de)《钗(chai)头凤》和(he)(he)《沈园(yuan)诗》,令(ling)古(gu)(gu)往今来多(duo)少(shao)性(xing)(xing)情中人(ren)不顾(gu)山(shan)迢(tiao)水(shui)(shui)遥，争相一(yi)睹为(wei)快；最(zui)典型(xing)莫过(guo)于岳阳(yang)楼(lou)，一(yi)楼(lou)何(he)(he)奇？却因(yin)“杜少(shao)陵(ling)五(wu)言绝唱(chang)，范希(xi)文(wen)(wen)(wen)两字关情，腾子京百废(fei)俱兴(xing)，吕纯阳(yang)三过(guo)必醉”而声(sheng)名大噪。人(ren)文(wen)(wen)(wen)精(jing)神(shen)对山(shan)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)浸淫(yin)和(he)(he)提升，给中国山(shan)水(shui)(shui)罩上了(le)玄奥的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)青衫，弥(mi)漫了(le)宗教般(ban)的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)气氛，让(rang)崇尚自然(ran)，在(zai)(zai)自然(ran)中寻找(zhao)生(sheng)(sheng)命(ming)价值和(he)(he)追求生(sheng)(sheng)命(ming)真谛的(de)(de)(de)(de)西(xi)方人(ren)，拍痛了(le)脑袋(dai)也解读不透其中的(de)(de)(de)(de)奥秘(mi)。
④“文章乃(nai)案头之(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)乃(nai)地上之(zhi)文章”。一(yi)座好(hao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)或一(yi)川好(hao)水(shui)(shui)(shui)， 。畅游(you)好(hao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)好(hao)水(shui)(shui)(shui)， 。所谓(wei)“仁者(zhe)乐山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，智者(zhe)乐水(shui)(shui)(shui)”，那样的赏心乐事，是粗鄙者(zhe)不(bu)会(hui)为之(zhi)的。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)入(ru)诗(shi)，更(geng)增诗(shi)情，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)入(ru)画(hua)，更(geng)添画(hua)意，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)乃(nai)诗(shi)画(hua)之(zhi)源。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有(you)钟(zhong)灵秀气而生才子佳人，这大概属于中(zhong)国古(gu)老的风(feng)水(shui)(shui)(shui)学说了。
⑤好山(shan)好水是我们的(de)(de)物质财富(fu)，更是我们的(de)(de)精(jing)神财富(fu)。很欣赏“一(yi)生好入名山(shan)游(you)”的(de)(de)那份潇洒与(yu)浪漫，憧憬着有朝一(yi)日(ri)，能实现儿时的(de)(de)梦想，游(you)遍普天之下(xia)的(de)(de)名山(shan)大川。
23．请根(gen)据各地(di)山(shan)水的特点，将下列词语恰当地(di)填充到第(di)②段的横线上。（
