爱上海

幻灯片1

舜(shun)(shun)(shun)，传说中的(de)远古帝(di)王(wang)，五帝(di)之一，姓姚，名(ming)重华，号有虞氏，史称虞舜(shun)(shun)(shun)。相传他(ta)(ta)的(de)父亲(qin)瞽(gu)叟及继(ji)(ji)母、异母弟象(xiang)(xiang)，多次(ci)想害死(si)他(ta)(ta)：让(rang)舜(shun)(shun)(shun)修补谷仓(cang)(cang)仓(cang)(cang)顶时(shi)，从谷仓(cang)(cang)下纵火，舜(shun)(shun)(shun)手持两个斗笠跳下逃脱(tuo)；让(rang)舜(shun)(shun)(shun)掘井时(shi)，瞽(gu)叟与象(xiang)(xiang)却(que)下土填井，舜(shun)(shun)(shun)掘地道逃脱(tuo)。事后舜(shun)(shun)(shun)毫不嫉恨，仍(reng)对父亲(qin)恭顺，对弟弟慈(ci)爱。他(ta)(ta)的(de)孝行感动了天(tian)帝(di)。舜(shun)(shun)(shun)在厉山耕(geng)(geng)种，大象(xiang)(xiang)替他(ta)(ta)耕(geng)(geng)地，鸟(niao)代他(ta)(ta)锄草。帝(di)尧听说舜(shun)(shun)(shun)非常孝顺，有处理政(zheng)事的(de)才干，把两个女儿娥(e)皇和女英嫁给他(ta)(ta)；经过多年观察和考验，选定(ding)舜(shun)(shun)(shun)做他(ta)(ta)的(de)继(ji)(ji)承人。舜(shun)(shun)(shun)登天(tian)子位后，去看望父亲(qin)，仍(reng)然恭恭敬敬，并(bing)封象(xiang)(xiang)为诸侯。

幻灯片2

汉(han)文帝刘恒，汉(han)高(gao)祖(zu)第三(san)子，为(wei)薄(bo)太后(hou)(hou)所(suo)(suo)生。高(gao)后(hou)(hou)八年(nian)（前(qian)180）即(ji)帝位。他(ta)(ta)以(yi)仁孝(xiao)之名，闻于天下，侍奉(feng)母亲从不懈怠。母亲卧(wo)病三(san)年(nian)，他(ta)(ta)常常目(mu)不交睫，衣不解带；母亲所(suo)(suo)服的(de)汤药，他(ta)(ta)亲口尝过(guo)后(hou)(hou)才放心让母亲服用。他(ta)(ta)在位24年(nian)，重德(de)治，兴礼仪(yi)，注意发展(zhan)农业(ye)，使西汉(han)社会稳定，人(ren)丁兴旺(wang)，经济得到恢(hui)复和(he)发展(zhan)，他(ta)(ta)与汉(han)景帝的(de)统治时(shi)期被誉为(wei)“文景之治”。

幻灯片3

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

幻灯片4

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

幻灯片5

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

幻灯片6

郯子，春秋时期人(ren)。父(fu)母年老，患(huan)眼疾，需饮(yin)鹿(lu)(lu)(lu)乳(ru)(ru)疗(liao)治。他便披鹿(lu)(lu)(lu)皮进入深(shen)山(shan)，钻(zuan)进鹿(lu)(lu)(lu)群中，挤取(qu)鹿(lu)(lu)(lu)乳(ru)(ru)，供奉双亲。一(yi)次取(qu)乳(ru)(ru)时，看见猎人(ren)正要射杀一(yi)只麂(ji)鹿(lu)(lu)(lu)，郯子急(ji)忙掀起鹿(lu)(lu)(lu)皮现(xian)身(shen)走出(chu)，将挤取(qu)鹿(lu)(lu)(lu)乳(ru)(ru)为(wei)双亲医病的实情告知猎人(ren)，猎人(ren)敬他孝顺，以(yi)鹿(lu)(lu)(lu)乳(ru)(ru)相赠(zeng)，护(hu)送他出(chu)山(shan)。

幻灯片7

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

幻灯片8

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

幻灯片9

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

幻灯片10

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

幻灯片11

陆(lu)(lu)绩，三国(guo)时(shi)(shi)期吴国(guo)吴县华亭（今上海市(shi)松(song)江）人，科学(xue)家。六岁时(shi)(shi)，随父亲(qin)陆(lu)(lu)康到(dao)九(jiu)江谒见袁(yuan)术(shu)，袁(yuan)术(shu)拿(na)出橘(ju)子(zi)招待，陆(lu)(lu)绩往怀里藏(zang)了两个橘(ju)子(zi)。临行时(shi)(shi)，橘(ju)子(zi)滚(gun)落地上，袁(yuan)术(shu)嘲笑道(dao)：“陆(lu)(lu)郎来我(wo)家作客，走的时(shi)(shi)候还要(yao)怀藏(zang)主人的橘(ju)子(zi)吗？”陆(lu)(lu)绩回答说：“母亲(qin)喜欢吃(chi)橘(ju)子(zi)，我(wo)想拿(na)回去送给母亲(qin)尝尝。”袁(yuan)术(shu)见他小小年(nian)纪就懂得孝顺母亲(qin)，十分(fen)惊奇。陆(lu)(lu)绩成年(nian)后，博学(xue)多识，通晓天文、历算，曾(ceng)作《浑天图(tu)》，注(zhu)《易经(jing)》，撰写《太(tai)玄经(jing)注(zhu)》。

幻灯片12

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

幻灯片13

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

幻灯片14

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

幻灯片15

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

幻灯片16

王(wang)裒，魏(wei)晋时期营陵（今山东昌乐东南）人(ren)，博学多能(neng)。父亲(qin)王(wang)仪被司马(ma)昭杀害，他隐居以(yi)教(jiao)书为业，终身(shen)不面向西坐(zuo)，表示永(yong)不作晋臣。其母(mu)在世时怕雷(lei)，死后埋葬在山林(lin)中。每当(dang)风雨天气，听到雷(lei)声(sheng)，他就(jiu)跑到母(mu)亲(qin)坟前，跪拜安慰母(mu)亲(qin)说：“裒儿在这里(li)，母(mu)亲(qin)不要(yao)害怕。”他教(jiao)书时，每当(dang)读到《蓼莪》篇，就(jiu)常(chang)常(chang)泪流满面，思念父母(mu)。

幻灯片17

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

幻灯片18

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

幻灯片19

吴猛，晋朝濮阳(yang)人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷(qiong)，没(mei)有蚊(wen)帐，蚊(wen)虫叮咬(yao)使父亲不能安睡。每到夏(xia)夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前(qian)，任蚊(wen)虫叮咬(yao)而不驱(qu)赶(gan)，担心蚊(wen)虫离(li)开自己(ji)去叮咬(yao)父亲。

幻灯片20

杨香，晋朝人。十四岁时随(sui)父亲(qin)(qin)到田(tian)间割稻(dao)，忽然跑来一只(zhi)猛(meng)(meng)虎(hu)，把(ba)父亲(qin)(qin)扑倒叼(diao)走，杨香手无寸铁，为救父亲(qin)(qin)，全然不顾自己的安危(wei)，急忙跳上前(qian)，用尽全身气力(li)扼(e)住猛(meng)(meng)虎(hu)的咽喉。猛(meng)(meng)虎(hu)终于放下父亲(qin)(qin)跑掉了。

幻灯片21

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空

幻灯片22

庾黔娄，南齐高士，任(ren)孱陵县(xian)令(ling)。赴任(ren)不(bu)满十(shi)(shi)天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡(xiang)。回到家中，知父亲(qin)(qin)已病(bing)重两(liang)日。医生嘱咐说：“要(yao)知道病(bing)情吉(ji)凶(xiong)，只要(yao)尝一尝病(bing)人粪便(bian)(bian)的(de)(de)味道，味苦(ku)就好(hao)。”黔娄于是就去尝父亲(qin)(qin)的(de)(de)粪便(bian)(bian)，发(fa)现味甜，内心十(shi)(shi)分忧(you)虑，夜里跪拜北斗星，乞(qi)求以身(shen)代父去死。几天后父亲(qin)(qin)死去，黔娄安葬了父亲(qin)(qin)，并守制(zhi)三(san)年。

幻灯片23

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

幻灯片24

黄庭(ting)坚，北宋(song)分宁（今江西修水）人，著名(ming)诗人、书法家(jia)。虽(sui)身居高位，侍奉母亲(qin)却竭尽(jin)孝(xiao)诚，每天(tian)晚(wan)上，都亲(qin)自为母亲(qin)洗涤溺器（便桶），没有一天(tian)忘记儿子应尽(jin)的职责(ze)。

幻灯片25

幻灯片26

忠则《出师》，

孝则《陈情》。

幻灯片27

读《出师表》不下泪者(zhe)，其人(ren)必不忠；

读(du)《陈(chen)情表》不(bu)下泪(lei)者，其人必不(bu)孝；

读(du)《祭(ji)十二郎文》不下泪者，其人(ren)必不友；（以上苏轼语）

读《报任安书》不下泪者，其人(ren)必不为人(ren)。 （后(hou)人(ren)续）

幻灯片28

表，是古代臣(chen)子向皇帝陈(chen)述己见的一种奏(zou)章。

我国(guo)(guo)古代臣子写给君(jun)王(wang)的(de)呈文(wen)有(you)(you)各种(zhong)不(bu)同的(de)名称, 战国(guo)(guo)时期称”书”, 到(dao)了汉(han)代, 则分为:章,奏(zou),表(biao),议(yi)四类.  表(biao)的(de)内(nei)容多(duo)为有(you)(you)叙(xu)有(you)(you)议(yi), 但是叙(xu)事和议(yi)论都(dou)带(dai)有(you)(you)感情色彩(cai).

幻灯片29

李(li)密（224—287），一名(ming)虔(qian)，字令伯，武阳（今四川省彭山(shan)县东）人。父早亡(wang)，母改嫁(jia)，由祖(zu)母刘氏亲自抚养(yang)(yang)。为(wei)(wei)人正直，颇有才(cai)干。曾仕蜀(shu)汉为(wei)(wei)郎，蜀(shu)亡(wang)以后(hou)，晋武帝司马炎为(wei)(wei)了巩(gong)固(gu)新政权，笼(long)络蜀(shu)汉旧臣人心，征召李(li)密为(wei)(wei)太子洗马。他(ta)上(shang)表(biao)陈情，以祖(zu)母年老(lao)无人供养(yang)(yang)，辞(ci)不(bu)从命。祖(zu)母死(si)后(hou)，出任太子洗马，官(guan)至汉中(zhong)太守。后(hou)被谗免(mian)官(guan)，死(si)于家中(zhong)。

幻灯片30

此表是西晋(jin)初晋(jin)武帝泰(tai)始三年(nian)（公元(yuan)267）写(xie)的(de)(de)。魏国(guo)后期，魏的(de)(de)实(shi)权(quan)落在司马氏手(shou)里，到(dao)魏元(yuan)帝曹(cao)奂咸熙二年(nian)（公元(yuan)265），司马炎代魏即(ji)帝位，改国(guo)号为(wei)晋(jin)，年(nian)号泰(tai)始。在此之前(qian)两年(nian)，蜀汉（刘备(bei)建立的(de)(de)政权(quan)）已(yi)经灭(mie)亡（孙吴到(dao)公元(yuan)280年(nian)才灭(mie)亡），李(li)密的(de)(de)家乡由晋(jin)统治。李(li)密有学问，所以晋(jin)武帝想(xiang)征他(ta)做官(guan)。李(li)密原是

蜀(shu)汉的(de)旧臣，故国(guo)灭亡才三四年，难(nan)(nan)免(mian)有伤感(gan)之情，又(you)因为司马氏(shi)阴险多疑，前朝(chao)(chao)的(de)臣子改(gai)事新朝(chao)(chao)难(nan)(nan)免(mian)有戒心，所(suo)以他(ta)要坚辞。《陈情表》所(suo)面对的(de)是晋武(wu)帝这个特殊(shu)人物，所(suo)写的(de)又(you)是他(ta)最为敏(min)感(gan)的(de)问(wen)题。

幻灯片31

解            题(ti)

陈：陈述。

情：1、情况（事实）；

2、衷情（孝情、忠(zhong)情）；

3、情理（忠孝之道）。

表：古(gu)代奏章(zhang)的(de)一种，多(duo)用(yong)于臣向君陈请谢贺(如《出师表》)。我国(guo)(guo)古(gu)代臣子写(xie)给君王的(de)呈文(wen)有(you)(you)(you)各种不(bu)同的(de)名称，战国(guo)(guo)时(shi)期称“书”，到了汉代，则分(fen)为章(zhang)、奏、表、议四类。写(xie)法上有(you)(you)(you)叙有(you)(you)(you)议，但是叙事和议论都(dou)带(dai)有(you)(you)(you)感(gan)情色彩。

幻灯片32

检查课文朗读：

读准字音，读清句读

幻灯片33

?

谁在“陈情”

向谁“陈情”

为什么要“陈”

“陈”什么

如何“陈”

幻灯片34

翻译注解

臣密言：臣以(yi)险衅 ，夙(su)遭(zao)闵凶。生孩六月 ，慈父(fu)见背(bei)；行年四岁 ，舅夺母志。祖母刘(liu)悯（mǐn）臣孤弱(ruo) ，躬亲抚养(yang)。臣少多疾病 ，九(jiu)岁不行 ，零丁孤苦(ku) ，至于成立。

臣(chen)李(li)密上言：我(wo)(wo)(wo)因(yin)为(wei)命运不好(hao)，幼年时(shi)就遭到(dao)(dao)不幸。生下来只有六个月，父(fu)亲(qin)(qin)就去世了(le)；长(zhang)到(dao)(dao)四(si)岁的(de)时(shi)候，舅(jiu)父(fu)强迫我(wo)(wo)(wo)的(de)母亲(qin)(qin)改嫁(jia)。祖母刘氏怜悯我(wo)(wo)(wo)孤单弱小(xiao)，亲(qin)(qin)自加以抚养(yang)。我(wo)(wo)(wo)小(xiao)时(shi)候经常生病(bing)，九岁还不能走路，孤独(du)无靠，直(zhi)到(dao)(dao)长(zhang)大成人。

幻灯片35

既无叔伯(bo) ，终(zhong)鲜（xǐan）兄(xiong)弟 ，门(men)衰祚(zuo)（zuò）薄 ，晚有儿(er)息。外无期功强(qiang)近之亲 ，内(nei)无应门(men)五尺之僮 ，茕(qiong)茕(qiong)孑立 ，形影(ying)相吊。而刘夙婴疾病(bing) ;，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。

既没(mei)有(you)叔叔伯伯，也没(mei)有(you)哥(ge)哥(ge)弟弟，门庭衰(shuai)微没(mei)有(you)福泽，很(hen)晚才得到儿子(zi)。外面没(mei)有(you)比较亲近的(de)亲戚，家里(li)没(mei)有(you)照管(guan)门户的(de)僮仆。孤(gu)单无靠地独立生(sheng)活，只有(you)和自己的(de)影子(zi)相(xiang)互(hu)安慰(wei)。而祖母刘氏很(hen)早就为疾(ji)病所纠缠(chan)，经常卧病在(zai)床，我侍奉饮(yin)食医药，从来没(mei)有(you)离开过(guo)她。

幻灯片36

通   假   字

臣以险衅，夙遭闵凶

九岁不行，零丁孤苦

夙婴疾病，常(chang)在床蓐。

闵，通“悯(min)”，可忧患的事(shi)

零丁，通(tong)“伶仃”，孤独(du)的(de)样子(zi)

蓐，通“褥”，草席子

幻灯片37

古今异义词：

到;另提一事。

至于成立。

至于成立。

成人(ren)自立；(理(li)论)站(zhan)得住。

九岁不行

不能走路；不可以。

幻灯片38

特殊句式

而刘夙婴疾病

被动(dong)句.   婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困。

幻灯片39

孤苦伶仃：

茕茕独立：

形影相吊：

形容孤单困苦(ku)，无(wu)依无(wu)靠(kao)。孤苦(ku)：没有(you)依   靠(kao)，生活(huo)困苦(ku)。伶仃：孤独。

形容(rong)孤苦伶仃(ding)，无依无靠。茕茕：孤独无靠的(de)样子(zi)。立：孤单(dan)(dan)单(dan)(dan)地呆(dai)着。

只有自己的身体和影子互相安慰，形(xing)容(rong)十分孤单(dan)。形(xing)：身体。吊：慰问。

幻灯片40

第1段

哪句话是作者陈述的总(zong)提？它包含了(le)哪些(xie)内容(rong)?

父丧母嫁

多病零丁

故不能“废远”

（为下文伏笔）

夙遭闵凶

门衰祚薄

夙婴疾病

陈述自身遭遇的不幸(xing)和祖(zu)母(mu)疾病在(zai)身的情(qing)形(xing)。

幻灯片41

背诵第一段

幻灯片42

逮奉圣朝 ，沐(mu)浴(yu)清(qing)化。前太守臣(chen)逵察臣(chen)孝廉(lian)；后刺史臣(chen)荣(rong)举(ju)臣(chen)秀才。臣(chen)以供养无(wu)主 ，辞不(bu)赴命。诏(zhao)书特下 ，拜臣(chen)郎中 ，寻(xun)蒙国恩(en) ，除(chu)臣(chen)洗马。猥以微贱 ，当侍东(dong)宫，

到了晋朝建立，我沐浴在清明政(zheng)治(zhi)的教化之中。前些时(shi)候太(tai)守逵推举我为孝廉(lian)，后来刺史荣又(you)推举我为秀(xiu)才。我因为没有人(ren)能照(zhao)料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷(ting)又(you)特地颁下诏书，任命我为郎中，不(bu)久又(you)受国家恩命，任命我为洗马。以我这样(yang)卑微(wei)低贱的人(ren)去侍奉太(tai)子(zi)，

幻灯片43

这实(shi)在(zai)不是(shi)我(wo)(wo)杀身捐躯(qu)所能够报答朝廷的。我(wo)(wo)将以(yi)上(shang)(shang)苦衷上(shang)(shang)表报告(gao)，加(jia)以(yi)辞(ci)谢(xie)不去就职。但(dan)是(shi)诏书急切严峻(jun)，责备我(wo)(wo)回避怠(dai)慢；郡县长官(guan)催促(cu)我(wo)(wo)立刻上(shang)(shang)路(lu)；州官(guan)登门督促(cu)，比星火(huo)还(hai)要急。我(wo)(wo)很想奉命为国奔(ben)走效力，但(dan)是(shi)祖母刘氏的疾病却一(yi)天(tian)比一(yi)天(tian)严重(zhong)，想姑且迁就自(zi)己的私情，但(dan)是(shi)报告(gao)申诉又(you)得不到(dao)准(zhun)许(xu)。我(wo)(wo)现在(zai)是(shi)进退两难，处境(jing)狼狈不堪(kan)。

非臣(chen)(chen)陨首所能(neng)上(shang)报。臣(chen)(chen)具以表闻 ，辞不就职。诏(zhao)书(shu)切峻(jun) ，责臣(chen)(chen)逋慢；郡县逼迫 ，催臣(chen)(chen)上(shang)道；州(zhou)司临门 ，急于(yu)星火。臣(chen)(chen)欲奉诏(zhao)奔驰 ，则(ze)刘(liu)病日笃 ，欲苟顺(shun)私情 ，则(ze)告诉不许。臣(chen)(chen)之进退 ，实为狼狈。

幻灯片44

辞:

A  臣以供养无(wu)主，辞(ci)不(bu)赴(fu)命

B  撰长书以为(wei)贽,辞甚(shen)畅达

C  君子疾夫舍曰‘欲之(zhi)’而必为(wei)之(zhi)辞

D  朝辞白(bai)帝彩云间

幻灯片45

古义        今义

逮奉圣朝

寻蒙国恩

除臣洗马

则告诉不许

等到                     ; 捉(zhuo)拿

不久                      寻找

授予官职             去(qu)掉

申(shen)述(shu)                     ; 诉说(shuo)给别人知(zhi)道

幻灯片46

词类活用

猥以微贱

微贱：形容词(ci)用作名词(ci)，微贱的身份

幻灯片47

自由诵读第2段

本(ben)段分几个层次(ci)？各自的重点是什么？

二层

叙朝廷征召之殷；

写自己进退两难的境地。

幻灯片48

先(xian)郡，次州，后朝廷(ting)，可见征(zheng)召(zhao)级别越(yue)来越(yue)高，表达(da)作者的感恩戴德之情(qing)。

推辞(ci)理由：供养无主(zhu)，刘病日笃（承上文“夙婴(ying)疾病”，张下文“日薄西山”）

幻灯片49

事(shi)态严(yan)重：诏、责、逼、催(cui)等(deng)，含蓄地表明了强(qiang)己所难(nan)之窘(jiong)迫。

处境(jing)狼狈：“非臣陨首(shou)所能上(shang)报”，可是(shi)“供(gong)养(yang)无主”“欲奉诏奔(ben)驰”，“刘病日(ri)笃”；“欲苟顺(shun)私情，则告诉不许”。

品(pin)析：诉(su)说自己辞不就职(zhi)的矛(mao)盾心理（狼狈处境），“臣之(zhi)进退，实为(wei)狼狈”，情(qing)(qing)辞悲切，动人(ren)心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表(biao)感恩之(zhi)情(qing)(qing)，可见(jian)语(yu)言(yan)的得(de)体和机智。

幻灯片50

★从本段中我(wo)们看到的是李(li)密的态度坚(jian)决呢，

还是他的哀婉陈情？

词意(yi)凄恻婉转(zhuan)，恭(gong)谨虔诚(cheng)，外表(biao)象是俯首

乞怜，令人同情。

实质(zhi)是态度坚(jian)决，还(hai)是不(bu)去(qu)应征。

★作者怎(zen)样(yang)巧妙推脱任职？

一方(fang)面感激朝廷知(zhi)遇之(zhi)恩，一方(fang)面又提出自

己的(de)苦处(chu)，即有卧床不起的(de)祖母，博得武帝

的同情。

幻灯片51

背诵第二段

幻灯片52

伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤(gu)苦 ，特为尤(you)甚。且臣少(shao)仕伪(wei)朝 ，历职郎署 ，本图(tu)宦(huan)达(da) ，不矜名节。

我(wo)(wo)想圣(sheng)朝(chao)是以(yi)孝(xiao)道(dao)来(lai)治理(li)天下的(de)(de)，凡(fan)是故旧老人，尚且(qie)受到怜惜抚育(yu)，何况我(wo)(wo)的(de)(de)孤苦(ku)尤其严重呢。再(zai)说我(wo)(wo)年轻的(de)(de)时候曾经做(zuo)过蜀(shu)汉的(de)(de)郎官(guan)，本来(lai)希望能够得到更(geng)为显达的(de)(de)官(guan)职(zhi)，并不以(yi) 清高自夸。

幻灯片53

今臣(chen)亡(wang)国贱(jian)俘 ，至(zhi)微至(zhi)陋 ，过(guo)蒙拔擢 ，宠命优渥（wò） ，岂敢盘桓 ，有所希(xi)冀(ji)！但以(yi)刘(liu)日(ri)薄西山 ，气息(xi)奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。

我现在(zai)是(shi)卑(bei)贱的(de)亡国之俘，实(shi)在(zai)微不(bu)足道(dao)，承(cheng)蒙得到提拔(ba)，而且恩命(ming)十分优厚，怎(zen)敢徘徊观望而有(you)什么(me)另外的(de)企求呢！只因为祖母刘氏(shi)已(yi)是(shi)象太阳(yang)迫近西山(shan)的(de)人，气息微弱，生命(ming)不(bu)可(ke)能维持(chi)太长的(de)时间，已(yi)经处于朝(chao)不(bu)保夕的(de)境地。

幻灯片54

臣无(wu)(wu)祖母(mu) ，无(wu)(wu)以(yi)至(zhi)今日 ，祖母(mu)无(wu)(wu)臣 ，无(wu)(wu)以(yi)终余年(nian) ，祖孙(sun)二人 ，更相为命 ，是以(yi)区区不能废远。

我如果没有(you)(you)祖(zu)母(mu)抚(fu)养(yang)(yang)，就不可能(neng)活到今(jin)天，如果祖(zu)母(mu)没有(you)(you)我的照顾，也不能(neng)够安度她的晚(wan)年，我们(men)祖(zu)孙二人，相(xiang)依为命，正是(shi)由于这种(zhong)出自内(nei)心的感情使(shi)我不能(neng)弃养(yang)(yang)而远(yuan)离。

幻灯片55

第三段

圣朝以孝治天下

祖孙更相为命

克尽孝道

不仕的理由

（合情合理）

区区不能废远

提出以孝治(zhi)(zhi)天下的(de)治(zhi)(zhi)国(guo)纲领，

陈述(shu)自(zi)己不仕的(de)理(li)由。

幻灯片56

本段结尾落(luo)在(zai)辞(ci)官养亲上，从哪几个角度(du)展开？

提示：三(san)层,分别以“伏惟(wei)”“且”“但”来转换(huan)文意。

A、抓(zhua)住晋“以孝治(zhi)天下”的大理，解释自己(ji)应(ying)得到同情。

B、自陈(chen)宦历，称颂君(jun)恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解(jie)。

C、正(zheng)面(mian)陈述(shu)刘之现状，是(shi)“不能废(fei)远”的惟一原(yuan)因(yin)。

幻灯片57

作者为(wei)什么(me)扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何(he)含义？

A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除(chu)晋武帝(di)的疑忌(ji)之心。

B、“凡”是指一般，“况(kuang)”是指特殊。孝既已及(ji)于一般，对(dui)特殊就更应如(ru)此了。理由充(chong)足(zu)且冠冕堂皇(huang)。“孤苦”一词(ci)承(cheng)首(shou)段，又为(wei)下文“臣之辛(xin)苦”张本。

幻灯片58

背诵第三段

幻灯片59

臣密今年四十有四 ，祖母刘(liu)今年九十有六 ，是(shi)臣尽(jin)节(jie)于陛下之日长 ，报刘(liu)之日短也。乌鸟私情 ，愿(yuan)乞终(zhong)养

我今(jin)年(nian)四十(shi)四岁(sui)，祖母刘氏(shi)今(jin)年(nian)九十(shi)六岁(sui)，因此我效(xiao)忠于陛(bi)下的日子(zi)还很长，而报答祖母刘氏(shi)的日子(zi)已(yi)很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希(xi)望(wang)能够准(zhun)许我对祖母养(yang)老送终的请求(qiu)。

幻灯片60

臣(chen)(chen)之(zhi)辛(xin)苦 ，非独蜀之(zhi)人士及(ji)二州(zhou)牧伯所见(jian)明知 ，皇(huang)天(tian)后(hou)土实所共鉴 ，愿(yuan)陛下矜愍(min)愚诚 ，听(ting)臣(chen)(chen)微志 ，庶刘(liu)侥幸(xing) ，保卒余年。

我(wo)的(de)苦衷，不仅蜀地的(de)人(ren)和(he)益州、梁州的(de)长官所亲眼目睹，连天地神明也都(dou)看到的(de)，祈望陛下能怜惜我(wo)愚昧至(zhi)诚的(de)心意，同意我(wo)这点微小的(de)愿望，使祖(zu)母刘(liu)氏能够侥幸(xing)保全她的(de)余(yu)年。

幻灯片61

我活着愿意献出生(sheng)命(ming)，死(si)后愿意结草(cao)来报答陛(bi)下的恩惠(hui)。我怀着象牛马一样不胜(sheng)恐惧的心情，谨(jin)此(ci)上表(biao)禀告(gao)使您(nin)知晓。

臣(chen)生当陨首 ，死当结(jie)草。臣(chen)不胜(sheng)犬(quan)马怖惧之情 ，谨拜表以(yi)闻。

幻灯片62

第四段

尽节于陛下之日长

两难的解决

愿乞终养

（先孝----后(hou)忠）

报养刘之日短也

明(ming)确提(ti)出陈情的目的“愿(yuan)乞(qi)终养”，先尽(jin)孝后进(jin)忠。

幻灯片63

由本(ben)段可(ke)见全文感情真(zhen)挚(zhi)、悲(bei)恻动人，原因是什(shen)么(me)？

事之实：是臣尽节(jie)于(yu)陛下之日长，报养(yang)刘之日短也

言(yan)(yan)之切：愿(yuan)乞、愿(yuan)矝悯、听臣微言(yan)(yan)、明知、共(gong)鉴

心之诚：生(sheng)当陨首，死当结草

幻灯片64

沐浴清化

察举拜除

生当

尽节之日长——忠

真挚感人

死当

薄奄危

愚诚

报养之日短——孝

微志

不能废远

幻灯片65

背诵第四段

幻灯片66

综合全文(wen)看，作者在(zai)哪(na)一个字上做文(wen)章？

幻灯片67

l 1、文中的孝表现在哪里？你(ni)如何看待李密的“孝”？

l 表现：

l 1、臣侍汤药(yao)，未曾远离

l 2、以供养无主，辞不赴命

l 3、刘(liu)日(ri)薄西山，奄奄一息，不能为(wei)远

l 4、庶刘侥幸，保(bao)卒(zu)余(yu)年

作(zuo)者比较真实(shi)地写出了自(zi)己的(de)境遇和终养(yang)祖母的(de)愿望，这种在长期艰(jian)难生活中培(pei)养(yang)和发(fa)展起来的(de)骨肉之情，在利欲熏心(xin)、尔虞我诈的(de)封建统治(zhi)阶(jie)级中，应该说是少(shao)有的(de)，因而是可贵的(de)。

幻灯片68

2、有人认为(wei)，忠(zhong)孝两全是(shi)《陈情表》的中心，你怎(zen)么(me)看？

幻灯片69

我们今天读(du)这篇(pian)文(wen)章，就应从(cong)感情(qing)和政(zheng)治(zhi)两个方(fang)面来考虑它的内容和表(biao)现(xian)技(ji)巧(qiao)，而不(bu)能仅仅看作是一(yi)篇(pian)“以(yi)孝感人(ren)”的“至文(wen)”了。

当时，晋(jin)武帝(di)是(shi)以孝治天下，李密(mi)的“孝”就(jiu)是(shi)“忠(zhong)(zhong)”，“孝”敬祖母(mu)就(jiu)是(shi)“忠(zhong)(zhong)君爱(ai)国(guo)”，“忠(zhong)(zhong)”是(shi)一(yi)种(zhong)大孝。

幻灯片70

l 3、有论者认(ren)为(wei)，李密反复(fu)强调孝亲，其实是为(wei)自己不奉(feng)诏仕晋而故意寻找借口。你同(tong)意这(zhei)一观点吗，为(wei)什(shen)么？

幻灯片71

l 　　引(yin)导：1、李密反(fan)复强调孝(xiao)亲，决不(bu)是为其不(bu)奉诏仕晋而(er)故意(yi)寻(xun)找借(jie)口。他是真心(xin)因终养祖母才难能应诏的(de)。读完全篇(pian)，我们可以清(qing)楚地体昧到，他的(de)孝(xiao)心(xin)不(bu)是抽象的(de)，而(er)是充满了孙(sun)儿对(dui)祖母的(de)一片真情。

幻灯片72

l

l 　　引导：2、李密对蜀汉念(nian)念(nian)于(yu)怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更(geng)何(he)况司马氏(shi)是以(yi)(yi)屠(tu)杀(sha)篡夺取(qu)得天下，内部矛盾重重。李密以(yi)(yi)一亡国之(zhi)臣，对出仕新(xin)朝就(jiu)不(bu)能不(bu)有(you)所顾虑，而暂存(cun)观望之(zhi)心了。不(bu)幸的(de)是他这种想法，被(bei)晋武帝多少察觉到了，因此“州书切峻(jun)，责臣逋慢”，这就(jiu)使李密在“再度表闻”时，发生了更(geng)大的(de)困难(nan)。然而李密抓住了“孝(xiao)”字大做文章，却又(you)不(bu)从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之(zhi)以(yi)(yi)情，恰到好处地(di)解(jie)决了“不(bu)从皇(huang)命(ming)”的(de)难(nan)题。

幻灯片73

宋代学者(zhe)赵(zhao)与时在《宾退录》中说：“读(du)(du)诸(zhu)葛孔明《出师(shi)表》而(er)不(bu)堕(duo)泪(lei)(lei)者(zhe)，其(qi)人必(bi)不(bu)忠。读(du)(du)李令伯《陈(chen)情表》而(er)不(bu)堕(duo)泪(lei)(lei)者(zhe)，其(qi)人必(bi)不(bu)孝。 读(du)(du)韩愈《祭十二郎文》而(er)不(bu)堕(duo)泪(lei)(lei)者(zhe)，其(qi)人必(bi)不(bu)友(you)。 ”

孔(kong)子曰：弟子入则孝，出则悌。

幻灯片74

身(shen)体发(fa)肤，受之(zhi)父母，不敢毁(hui)伤，孝之(zhi)始。

一个人的(de)身体(ti)(ti)，或者很细(xi)小的(de)一根头发和(he)一点皮肤，都是父母遗(yi)留下(xia)来的(de)。身体(ti)(ti)发肤，既然承受之(zhi)于(yu)父母，就应(ying)当体(ti)(ti)念父母爱儿(er)女的(de)心(xin)，保全自己的(de)身体(ti)(ti)，不敢稍(shao)有(you)毁(hui)伤，这(zhei)就是孝道(dao)的(de)开始。

幻灯片75

立身(shen)行道，扬名于(yu)后世(shi)，以(yi)显父母，孝之终(zhong)也 。

名(ming)誉传(chuan)诵于(yu)当时(shi)，而且将要播扬于(yu)后(hou)世，父母的声名(ming)，也因儿(er)女(nv)的德望光荣显耀(yao)起来(lai)，这便是孝道的完成(cheng)。

幻灯片76

夫孝(xiao)，始于(yu)(yu)事(shi)亲(qin)，中于(yu)(yu)事(shi)君(jun)，终于(yu)(yu)立身。

孝(xiao)道，可分成三个阶(jie)段，幼(you)年时期(qi)，一开始，便是(shi)承欢膝下，事(shi)奉(feng)双(shuang)亲。到了中年替长官办(ban)事(shi)，藉以(yi)为国家尽忠，立身，这才是(shi)孝(xiao)道的完成 。

幻灯片77

资于事父以(yi)事母而(er)(er)爱同，资于事父以(yi)事君而(er)(er)敬同 。

把爱(ai)(ai)(ai)敬父(fu)亲(qin)的爱(ai)(ai)(ai)心(xin)移来以爱(ai)(ai)(ai)母(mu)亲(qin)，那亲(qin)爱(ai)(ai)(ai)的心(xin)思，是一(yi)样的。再把爱(ai)(ai)(ai)敬父(fu)亲(qin)的敬心(xin)，移来以敬长官(guan)，那恭敬的态度，是一(yi)样的。

幻灯片78

故(gu)母(mu)取(qu)其爱，而君取(qu)其敬(jing)，兼之者(zhe)父也

故以(yi)孝(xiao)事君，则(ze)忠。以(yi)敬事长，则(ze)顺。

所以母亲方面，偏重在爱，就取其爱。对长官方面，偏重在敬，就取其敬。爱敬并重的，应算是父亲。

若能(neng)以事亲之道，服(fu)从长(zhang)官，竭(jie)尽心力，把(ba)公事办得好，这(zhei)便(bian)(bian)是忠。对于(yu)同事方面，地(di)位较(jiao)高年(nian)龄较(jiao)大的长(zhang)者，以恭(gong)敬(jing)服(fu)从的态度处之，这(zhei)便(bian)(bian)是顺。

幻灯片79

忠顺不(bu)失(shi)，以事其(qi)上，然后能保(bao)其(qi)禄位(wei)，而守其(qi)祭祀，盖士(shi)之孝(xiao)也。

他的忠顺二(er)字不会失(shi)掉(diao)，用(yong)以事奉其长官，自然他的禄位可以巩固(gu)。光先耀祖的祭(ji)祀(si)，也可以保持久远，不至失(shi)掉(diao)，这就是士的孝(xiao)道吧(ba)！

幻灯片80

孝子(zi)之事(shi)亲也，居则(ze)致(zhi)其敬，养则(ze)致(zhi)其乐，病则(ze)致(zhi)其忧，丧则(ze)致(zhi)其哀，祭(ji)则(ze)致(zhi)其严，五者备矣，然(ran)后(hou)能事(shi)亲。

第一，要在平居无事的时候，当尽(jin)其(qi)敬谨(jin)之心(xin);

第二(er)，对(dui)父(fu)母(mu)，要在(zai)奉养的时候尽其和乐之心(xin);

第三，父母有(you)病时，要尽其忧虑(lv)之情  ;

第四(si)，万一父母不(bu)幸的病(bing)故尽哀戚(qi)之情；

第五，对于父母去世以(yi)后的祭祀要庄严(yan)肃敬(jing) 。

幻灯片81

l 1、文(wen)中的孝表现(xian)在哪里？你如何(he)看待(dai)李密的“孝”？

l 表现：

l 1、臣侍(shi)汤药，未曾远离

l 2、以供养(yang)无(wu)主(zhu)，辞不赴命

l 3、刘日薄西山，奄(yan)奄(yan)一息，不能为远

l 4、庶刘侥幸(xing)，保卒(zu)余年(nian)

作(zuo)者比较(jiao)真实地写出了自己的(de)境遇和终养祖母的(de)愿(yuan)望，这种在(zai)长期艰难(nan)生活中培养和发展起(qi)来的(de)骨肉(rou)之情，在(zai)利欲(yu)熏心、尔(er)虞我诈的(de)封(feng)建统治(zhi)阶级中，应该说是少有的(de)，因而是可贵的(de)。

幻灯片82

l 感恩名(ming)言

l 鞠躬尽瘁(cui),死(si)而(er)后已。

l 鸦有反哺之义,羊知跪乳(ru)之恩 。

l 滴水之恩(en),当涌泉相报(bao)。

l 谁言(yan)寸(cun)草心,报得(de)三(san)春晖(hui)。

l 投之以桃，报之以李。

l 父(fu)兮(xi)生我(wo)(wo)，母兮(xi)鞠我(wo)(wo)，拊我(wo)(wo)，畜我(wo)(wo)，长我(wo)(wo)，育我(wo)(wo)，顾(gu)我(wo)(wo)，复我(wo)(wo)，出入腹我(wo)(wo)，欲(yu)报之德，昊天罔极.。

l 衔(xian)环结(jie)草，以恩报德。

幻灯片83

作文设计

以“感恩”为(wei)话题，自定立意(yi)，写一(yi)篇议论文，题目自拟，不(bu)少于800字。

幻灯片84

艺  术  特  色

1.融情于事。

2.语言形象生动，自然(ran)精粹。

幻灯片85

赏析语言

1、四字骈(pian)句：简(jian)洁凝练，语势(shi)连贯紧凑，文势(shi)如行云流水般通畅。

2、对偶句：语气铿(keng)锵有力，语意简洁凝练，琅(lang)琅(lang)上口，感情倍(bei)感热切，更具(ju)说服力。

3、比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力(li)。

幻灯片86

孤苦伶仃：

茕茕独立：

形影相吊：

日薄西山：

气息奄奄：

人命危浅：

朝不虑夕：

形容孤单困苦(ku)，无依(yi)(yi)无靠(kao)。孤苦(ku)：没(mei)有依(yi)(yi)   靠(kao)，生活困苦(ku)。伶仃：孤独(du)。

形容孤(gu)苦伶仃(ding)，无依无靠。茕茕：孤(gu)独无靠的样子。立(li)：孤(gu)单(dan)单(dan)地呆(dai)着。

只(zhi)有自己的身体(ti)和影(ying)子互(hu)相安慰，形容十分孤单。形：身体(ti)。吊：慰问。

太阳(yang)快要落山，比喻人衰老临近残废或(huo)事物腐朽即将灭(mie)亡。薄：迫近。

气(qi)息(xi)微弱(ruo)，形容快要断气(qi)的(de)(de)样(yang)(yang)子。气(qi)息(xi)：呼吸时进出(chu)的(de)(de)气(qi)。奄(yan)奄(yan)：气(qi)息(xi)微弱(ruo)的(de)(de)样(yang)(yang)子。

形容(rong)寿命(ming)(ming)已经(jing)不长，即将(jiang)死亡(wang)。人命(ming)(ming)：寿命(ming)(ming)。危(wei)：危(wei)险(xian)。浅：不久，时间短。

早晨不能考虑晚上会怎样(yang)，情势(shi)危(wei)急，随时都可(ke)能发(fa)生变故。

幻灯片87

复习

幻灯片88

复习：通(tong)   假   字(zi)

臣以险衅，夙遭闵凶

九岁不行，零丁孤苦

夙婴疾病，常在(zai)床蓐。

臣密今年四十有四。

闵，通“悯”，忧患

零(ling)丁，通“伶仃”，孤独的样子

蓐(ru)，通“褥”，草(cao)席子

有，通“又”。

幻灯片89

古今异义词：

到;另提一事。

至于成立。

至于成立。

成(cheng)人自立；(理论)站(zhan)得住。

九岁不行

不能走路；不可以。

后刺史荣举臣秀才

优秀人才；科举中最(zui)低级者

无人来做；没有主意

臣以供养无主

辛酸苦(ku)楚(chu)；身(shen)心劳苦(ku)。

臣之辛苦

幻灯片90

古今异义词：

非臣殒首所能上报

报(bao)答皇上；向上级报(bao)告(gao)

欲苟顺(shun)私情，则告诉不(bu)许

申诉(苦(ku)衷)；让(rang)别人(ren)知道

听臣微志，庶刘侥幸

幸运；由于偶然(ran)的原因而得到成功(gong)，或免(mian)去灾害(hai)。

是以区区不能废远

谦言私爱；数量少。

幻灯片91

特殊句式

而刘夙婴疾病

被动句(ju).   婴疾病——被疾病缠绕，为(wei)疾病所困。

被(bei)动句.   ;  我申诉苦衷，请(qing)求暂(zan) 缓赴任，而没有被(bei)允许。

告诉不许

急于星火

状(zhuang)语(yu)后置。比流星的(de)坠(zhui)落还(hai)要(yao)急

是(shi)臣尽节于(yu)陛下之日长

状语后置。这样看来，我给(ji)陛下尽职的时(shi)间(jian)还很长。