爱上海

幻灯片1

幻灯片2

刘(liu)易斯·托马斯博(bo)士(shi)（Lewis Thomas）1913年生于美(mei)国纽约，历任明尼苏达(da)大学(xue)(xue)(xue)儿科(ke)研(yan)究所教授、纽约大学(xue)(xue)(xue)——贝(bei)尔维尤医(yi)疗(liao)中心病(bing)理学(xue)(xue)(xue)系和(he)内科(ke)学(xue)(xue)(xue)系主任、耶鲁医(yi)学(xue)(xue)(xue)院(yuan)病(bing)理学(xue)(xue)(xue)系主任、纽约市斯隆(long)—凯(kai)特(te)林癌症纪念中心（研(yan)究院(yuan)）院(yuan)长，并荣(rong)任美(mei)国科(ke)学(xue)(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)士(shi)。

幻灯片3

《细(xi)胞生命(ming)的(de)礼赞(zan)》是一个医学(xue)家(jia)、生物学(xue)家(jia)关(guan)于生命(ming)、人(ren)生、社会乃至(zhi)宇宙(zhou)的(de)思考。思想博大(da)而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明(ming)，嘲弄愚(yu)见，开阔(kuo)眼界、激发思索。而其文笔又少(shao)见的(de)优美、清新、幽(you)默(mo)、含(han)蓄，无愧当今(jin)科学(xue)散文中的(de)大(da)家(jia)手笔。自1974年出(chu)版(ban)至(zhi)今(jin)畅行不(bu)衰。年过花甲的(de)刘(liu)易斯(si)·托(tuo)马(ma)斯(si)的(de)名(ming)字因(yin)此书而家(jia)喻(yu)户(hu)晓，有口皆碑(bei)。

在他(ta)接(jie)连出版两本书(shu)后，书(shu)商都不(bu)用再作广告，只一声“《细胞(bao)生(sheng)命的(de)礼赞》一书(shu)作者(zhe)刘易斯(si)·托马斯(si)的(de)新著”就够了(le)。

幻灯片4

思考：

文中举了(le)几(ji)种动物的例子(zi)？从(cong)哪(na)些方(fang)面与人类作比较？

幻灯片5

白蚁

培育真菌

喂养蚜虫

用化学喷(pen)剂来惊扰和(he)迷惑(huo)敌人(ren)

过着个体(ti)(ti) 与群体(ti)(ti)的生活

建造蚁丘

群(qun)体变(bian)大(da)，智慧也(ye)随之增加

幻灯片6

蜜蜂

既是动物(wu)(wu)，又是动物(wu)(wu)的组(zu)织(zhi)、细(xi)(xi)胞或细(xi)(xi)胞器

单个蜜蜂(feng)离窠----仍属(shu)于蜂(feng)窠    如有细丝系住

工蜂(feng)营建蜂(feng)窠(ke)----像胚(pei)细胞(bao)在构成一片发育中的组织

老(lao)蜂王(wang)带着它(ta)的(de)一半家口离窠(ke)----像蜂窠(ke)进行均衡有(you)丝分裂

幻灯片7

互相依存

互相联系

同步活动

其它生物 

幻灯片8

根据(ju)课文内容(rong)判断正误，并能从文中找出依据(ju)

作者以独特的(de)视角审视人(ren)类的(de)行(xing)为，说人(ren)类的(de)确(que)很像远远看去的(de)蚁群，反过来(lai)蚂蚁像人(ren)类，这种看法得到生物学界的(de)普遍认(ren)可。

许多生物，作为(wei)独立(li)个体，不会(hui)有什(shen)么思(si)想，但作为(wei)群(qun)体，比方说蚁(yi)群(qun)聚集在蚁(yi)丘边，经过(guo)筹划，思(si)考，谋算，便形成集体智(zhi)慧。

“蚂(ma)蚁的确太像人了，这真让人为(wei)难”，说明蚂(ma)蚁的很多行为(wei)与人类相(xiang)似，我们却不去承认这一事实，作者意在讽(feng)刺人类自大心理(li)，也是(shi)作为(wei)人类的作者面(mian)对生物的社会进行的反思。

幻灯片9

根(gen)据(ju)课文(wen)内容判断(duan)正误，并能(neng)从文(wen)中(zhong)找出依据(ju)

人(ren)类是所有群居性动物(wu)中最具社会性的(de)(de)(de)——比蜜蜂更互相依赖，比蚂蚁的(de)(de)(de)联(lian)系(xi)更密切，比海鸟的(de)(de)(de)行为同步，我们经常感到我们联(lian)合智慧的(de)(de)(de)意识更强。

文中结尾，引(yin)述(shu)乔曼(man)的论述(shu)，巧用锯齿与整体大锯的类比，再次强调个(ge)人(ren)的孤(gu)独(du)静(jing)默(mo)有助于发明，它也是一种(zhong)探索，这种(zhong)探索是孤(gu)独(du)的，静(jing)思(si)的。

幻灯片10

作者对科研提出了什么希望？ 

“科学上的(de)探索(suo)是一种(zhong)孤独，是静思的(de)事。是的(de)，在(zai)最初几个阶段是这样。但后来，或(huo)迟或(huo)早(zao)，在(zai)工作行将(jiang)完成时，我们总要一边探索(suo)，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写(xie)信，提交论文，一有发现就大叫起来。”

希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。 

作者探讨了生物的社会性，作者真正的目的是什么？ 

作者谈论生物的社会性，意在反思人类行为，批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。不可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。 

幻灯片11

本文采用了哪些论证方法？

这(zhei)篇(pian)科(ke)普文(wen)章具有散文(wen)化的(de)倾向，不(bu)算严格意义上的(de)论(lun)(lun)文(wen)，可以看做(zuo)是(shi)(shi)一篇(pian)科(ke)学(xue)随笔，但还是(shi)(shi)具有独特的(de)论(lun)(lun)证(zheng)方法的(de)。首先，作者(zhe)始终(zhong)是(shi)(shi)在(zai)与人(ren)类(lei)(lei)行为(wei)的(de)对(dui)比中(zhong)谈论(lun)(lun)生(sheng)物的(de)社(she)会行为(wei)，始终(zhong)认为(wei)人(ren)类(lei)(lei)行为(wei)与生(sheng)物的(de)社(she)会行为(wei)有着共同性(xing)；其次，作者(zhe)在(zai)论(lun)(lun)述中(zhong)，无论(lun)(lun)是(shi)(shi)对(dui)人(ren)还是(shi)(shi)对(dui)其他(ta)生(sheng)物，多从个体(ti)与群(qun)体(ti)两个方面做(zuo)比较分(fen)析，肯定群(qun)体(ti)的(de)智慧(hui)，强调(diao)社(she)会化的(de)重要性(xing)。

同时文章对生物的社会行为的描述，有详有略，以详带略（详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

幻灯片12

结合具体(ti)的语(yu)境，说说下列语(yu)句(ju)的幽默效果。

它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。 

讽刺怕遭(zao)到非难的(de)作(zuo)者极端保(bao)守的(de)心(xin)态(tai)，他们恨(hen)不得把昆虫看做是(shi)天外来(lai)客，完(wan)全有异于人类，甚至是(shi)“非生物的(de)”，像“魔魔道道的(de)小机(ji)器(qi)”一样。

蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。 

讽刺人类(lei)的自(zi)大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我(wo)们(men)(men)相似，我(wo)们(men)(men)却不(bu)愿意或不(bu)敢承认(ren)这一事实，真是有些为难。

它们什么都干，就差看电视了。 

用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远了吧！ 

幻灯片13

结(jie)合(he)具体(ti)的(de)语(yu)(yu)境，说说下列语(yu)(yu)句的(de)幽默效果。

它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。 

讽刺怕遭到非(fei)难的作者极端保守的心态，他(ta)们恨不得把昆虫(chong)看做是(shi)天外来客，完全有(you)异于人类，甚至是(shi)“非(fei)生(sheng)物的”，像“魔魔道(dao)(dao)道(dao)(dao)的小机(ji)器”一样。

蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。 

讽(feng)刺人类(lei)的(de)(de)自大(da)心理(li)，渺小的(de)(de)蚂蚁的(de)(de)很多行为(wei)(wei)与我们相似，我们却不愿意或(huo)不敢承认这一(yi)事实，真(zhen)是(shi)有些为(wei)(wei)难。

它们什么都干，就差看电视了。 

用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远了吧！ 

幻灯片14

结(jie)合具体(ti)的(de)语(yu)境，说说下(xia)列语(yu)句的(de)幽默效果(guo)。

它不过是一段长着脚的神经节而已。 

以“轻(qing)蔑(mie)”的口气(qi)评论一只“独(du)行的蚂蚁”，强调(diao)它们(men)个体智慧的微不足(zu)道。

我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。 

以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。 

幻灯片15

结(jie)合(he)具体的语境，说(shuo)说(shuo)下列语句的幽默效果(guo)。

它不过是一段长着脚的神经节而已。 

以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁(yi)”，强调它们(men)个体智(zhi)慧(hui)的微不足道。

我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。 

以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。 

幻灯片16

作者在(zai)《细胞生命的礼(li)赞》中说“现(xian)代(dai)人的麻烦，是他一(yi)直(zhi)在(zai)试图(tu)使(shi)自(zi)己同自(zi)然相分离。他高(gao)高(gao)地坐在(zai)一(yi)堆聚合物、玻璃(li)和钢(gang)铁的尽顶上(shang)，悠晃着两(liang)腿，遥看这(zhei)行星上(shang)翻滚扭动的生命。”

你是(shi)否同意作者对“现(xian)代人(ren)”的阐述，结合本(ben)文及你所(suo)了解的现(xian)象，谈谈你的看法。