试卷类型：B
2014年普通高等学校招生全国统一考试(shi)（广(guang)东卷）
语 文
本试卷共8页(ye)，24小(xiao)题，满分(fen)150分(fen)。考试用(yong)时(shi)150分(fen)钟。
注(zhu)意(yi)事项：1．答卷(juan)前，考(kao)生(sheng)务必用(yong)(yong)黑色字迹(ji)的钢笔或签字笔将自己姓名和考(kao)生(sheng)号、考(kao)场号、座位号填(tian)(tian)写在答题(ti)卡上(shang)。用(yong)(yong)2B铅笔将试卷(juan)类(lei)型（B）填(tian)(tian)涂在答题(ti)卡相应位置上(shang)。将条形(xing)码横贴(tie)在答题(ti)卡右上(shang)角“条形(xing)码粘(zhan)贴(tie)处。”
2．选择题(ti)(ti)每小(xiao)题(ti)(ti)选出(chu)答案后(hou)，用(yong)2B铅笔(bi)把答题(ti)(ti)卡上(shang)(shang)对(dui)应题(ti)(ti)目(mu)的答案信息号涂黑(hei)，如(ru)需(xu)改动(dong)，用(yong)橡皮擦干净后(hou)，再选涂其(qi)它答案，答案不能(neng)答在(zai)试卷(juan)上(shang)(shang)。
3．非选择题(ti)必须(xu)用黑(hei)色字迹的(de)(de)钢(gang)笔或签字笔作(zuo)答，答案(an)(an)必须(xu)写在答题(ti)卡各题(ti)目指(zhi)定区域内相应位置上(shang)；如需(xu)改动，先(xian)划掉(diao)原来(lai)的(de)(de)答案(an)(an)，然(ran)后再写上(shang)新的(de)(de)答案(an)(an)；不准使用铅笔和涂改液(ye)。不按以上(shang)要求(qiu)作(zuo)答的(de)(de)答案(an)(an)无效。
4．作(zuo)答选(xuan)做题(ti)时，请先用2B铅笔填涂选(xuan)做题(ti)的题(ti)号(hao)对(dui)应(ying)的信息点，再作(zuo)答。漏涂、错涂、多涂的，答案(an)无效(xiao)。
5．考(kao)(kao)生(sheng)必须保持(chi)答题卡(ka)的整洁。考(kao)(kao)试(shi)(shi)结束(shu)后(hou)，将试(shi)(shi)卷(juan)和答题卡(ka)一并交回。
一、本大题(ti)(ti)4小题(ti)(ti)，每(mei)小题(ti)(ti)3分，共12分。
1．下列词语中(zhong)加点的(de)字，每对读音(yin)都不相同(tong)的(de)一组是
A．驰骋/聘请 ; 饶恕(shu)/夙(su)愿 塞翁失马(ma)/敷衍塞责
B．瑕疵/遐想 遏止/摇曳 是否/臧否
C．诽谤(bang)/磅礴 洗涤(di)/嫡亲(qin) 累积(ji)/劳累
D．渗透/掺杂 俯(fu)仰(yang)/辅导 屡见不鲜/鲜为人知
【答案】A
【解析】
试题(ti)分(fen)析：此题(ti)分(fen)别考查对(dui)形近音(yin)(yin)(yin)同（或音(yin)(yin)(yin)异(yi)）、形异(yi)音(yin)(yin)(yin)同（或音(yin)(yin)(yin)异(yi)）、多(duo)音(yin)(yin)(yin)多(duo)义的(de)汉字读音(yin)(yin)(yin)的(de)辨识。分(fen)析时，可用排除法。
考点(dian)：识(shi)记现(xian)代汉语普通话常(chang)用(yong)字的字音(yin)。能力层(ceng)级为(wei)识(shi)记A。
2．下(xia)面语段中(zhong)画线的词语，使(shi)用不恰(qia)当的一项是
与连篇累(lei)牍的(de)(de)电视(shi)剧本身相比，剧中(zhong)翻(fan)书(shu)的(de)(de)动作、人物的(de)(de)坐姿(zi)等，只(zhi)是一些(xie)(xie)细节。然而，令专(zhuan)家如鲠在(zai)喉、遭观(guan)众(zhong)调(diao)侃的(de)(de)，正(zheng)是其中(zhong)与历(li)史常识(shi)(shi)相冲突的(de)(de)文化“倒刺”。梳(shu)理这些(xie)(xie)细节，无(wu)论是将死后谥号(hao)、庙号(hao)当(dang)作生前名(ming)号(hao)，还是“早产”的(de)(de)线装书(shu)、字画、历(li)史事(shi)件等，其中(zhong)的(de)(de)知识(shi)(shi)性(xing)错误都不(bu)难发现。只(zhi)要(yao)多一些(xie)(xie)检查(cha)环(huan)节，多一些(xie)(xie)细节上(shang)的(de)(de)较真(zhen)，在(zai)文化产品正(zheng)式推(tui)向受众(zhong)之前做好(hao)知识(shi)(shi)核查(cha)，诸多类似(si)笑(xiao)话或许是可以避(bi)免(mian)的(de)(de)。
A． ;连篇累牍 B． 如鲠(geng)在喉(hou) C． 梳理 D． 受众
【答案】B
【解析(xi)】
试题分析：此(ci)类题要在理解句意的基础上，结合具体语(yu)境及词语(yu)的意思来分辨(bian)，做出判(pan)断。B望文生义。
考点：正(zheng)确使用(yong)词语（包括熟语）。能力(li)层级为表达运(yun)用(yong)E。
3．下(xia)列句(ju)子，没(mei)有语病(bing)的一项是
A．贝母(mu)是一种多年生(sheng)草本植物，因(yin)其(qi)鳞茎具有止咳化痰、清(qing)热散结的神奇功效(xiao)，常常采集起来，加工(gong)成(cheng)药材。
B．此(ci)次(ci)《环境(jing)保护法》修订，历(li)时两年，前后经过了多次(ci)审(shen)议，如今终(zhong)于(yu)定稿，在环境(jing)优(you)先于(yu)经济的原则上已达(da)成一(yi)致并写(xie)入法律。
C．一段时间(jian)以来，汉字书(shu)写大赛(sai)、非遗保(bao)护等(deng)文化(hua)现象引人注目，传统文化(hua)的(de)重(zhong)要性已越(yue)(yue)来越(yue)(yue)为(wei)国人所(suo)认知。
D．马尔克斯的(de)一生充满传奇色彩，他不(bu)仅是(shi)魔幻(huan)现实(shi)主义文(wen)学的(de)集大(da)成者以(yi)及(ji)拉美“大(da)学爆(bao)炸”的(de)先驱(qu)，还是(shi)记者、作家以(yi)及(ji)电影工作者。
【答案】C
【解析】
试题分析(xi)：此类题目要在理解(jie)句(ju)(ju)意(yi)的基(ji)础上，仔细分析(xi)病句(ju)(ju)的类型，如语序(xu)不(bu)当(dang)、搭配不(bu)当(dang)、成(cheng)分残缺或赘余、结构(gou)混(hun)乱；表(biao)意(yi)不(bu)明、不(bu)合逻辑(ji)等(deng)。A项，成(cheng)分残缺。B项，表(biao)意(yi)不(bu)明。D项，结构(gou)混(hun)乱。
考点：辨析并修改病句。能(neng)力层级为表达(da)运用E。
4．把下列句(ju)子(zi)组成语(yu)意连贯的(de)语(yu)段(duan)，排序最恰当(dang)的(de)一项是(shi)
①然而，我们的大脑对(dui)音(yin)乐的感知却不是这样。
②所以要有交响(xiang)乐(le)，也(ye)正是这(zhei)样(yang)的(de)“和(he)声”才使(shi)得我们这(zhei)个世界充满(man)趣味。
③例如管(guan)弦(xian)乐(le)的合奏(zou)，音波虽然混合，但是(shi)管(guan)乐(le)声(sheng)和弦(xian)乐(le)声(sheng)仍(reng)然保持各(ge)自的特(te)点(dian)。
④物理学家们长期热衷于(yu)研究的(de)(de)现(xian)象都是(shi)整体等于(yu)所有(you)部分的(de)(de)加合(he)，声(sheng)音就是(shi)这样的(de)(de)。
⑤整体可以大(da)(da)于部(bu)分(fen)之和，这(zhei)一事(shi)实现在对大(da)(da)多数人来说(shuo)已(yi)经是显而易见(jian)的(de)了(le)，但是曾经让物理学家(jia)们感(gan)到非常(chang)窘困。
⑥虽然管乐声(sheng)和(he)弦乐声(sheng)独立地进入我(wo)们的(de)(de)耳朵，但是这两(liang)种(zhong)(zhong)声(sheng)音的(de)(de)“和(he)声(sheng)”对我(wo)们的(de)(de)情感所产生影响(xiang)却远远大于(yu)这两(liang)种(zhong)(zhong)乐器的(de)(de)单独作用(yong)。
A．④①③⑥②⑤ B．④③①⑤⑥② C．⑤③④①②⑥ D．⑤④③①⑥②
【答案】D
【解析(xi)】
试题分析：此类题目要(yao)在(zai)快(kuai)速(su)阅读整段文字，初步感知(zhi)大体内(nei)容的(de)基础上，结(jie)合具(ju)体语(yu)境，根据(ju)上下文的(de)句子结(jie)构(gou)、逻辑顺序等来(lai)分析推(tui)理、判断，可(ke)以用(yong)排除法。
考(kao)点(dian)：语言表达(da)简明(ming)、连贯、得(de)体、准确、鲜明(ming)、生动。能力层级(ji)为表达(da)运用E。
二、本大题7小题，共(gong)35分(fen)。
阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查(cha)而(er)设），完成5-9小题(ti)。
刘(liu)敞，字(zi)原父(fu)，临江新喻人。举庆(qing)历进士(shi)，廷试第一(yi)。编排官王尧(yao)臣，其内兄(xiong)也，□亲嫌自(zi)列，乃以为第二。通判(pan)蔡州，直(zhi)集贤院(yuan)，判(pan)尚书考功(gong)。
奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管(guan)子》书(shu)晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。
扬之雷塘(tang)，汉雷陂也(ye)(ye)，旧为民田(tian)。其后官取潴①水而不(bu)偿以(yi)它田(tian)，主皆失(shi)业。然(ran)塘(tang)亦破(po)决不(bu)可漕，州复(fu)用为田(tian)。敞(chang)(chang)据唐旧券，悉用还民，发(fa)运使(shi)争之，敞(chang)(chang)卒(zu)以(yi)予民。天(tian)长县鞫(ju)王甲(jia)杀(sha)人(ren)，既具狱，敞(chang)(chang)见而察其冤(yuan)，甲(jia)畏吏(li)，不(bu)敢自直(zhi)。敞(chang)(chang)以(yi)委户(hu)曹(cao)杜诱(you)，诱(you)不(bu)能(neng)有所平(ping)反，而傅致(zhi)②益牢。将(jiang)论囚，敞(chang)(chang)曰：“冤(yuan)也(ye)(ye)。”亲按问之。甲(jia)知能(neng)为己直(zhi)，乃(nai)敢告(gao)，盖杀(sha)人(ren)者，富人(ren)陈氏(shi)也(ye)(ye)。相传以(yi)为神明。
敞以识论与(yu)众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学(xue)士。大姓范(fan)伟为奸利，冒同姓户籍五十年(nian)，持府县短(duan)长(zhang)，数(shu)犯(fan)法。敞穷治其事，伟伏(fu)罪(zui)。未及受刑，敞召还，判三(san)班院(yuan)，伟即变前狱(yu)，至□四五，卒(zu)之付御史决(jue)。
敞侍英宗讲读，每指事据经，□以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜(shun)以(yi)(yi)天(tian)下，拱而言曰：“舜(shun)至侧微(wei)也(ye)，尧禅之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)位天(tian)地享之(zhi)(zhi)百姓(xing)戴之(zhi)(zhi)非有他(ta)道惟孝友之(zhi)(zhi)德光(guang)于(yu)上下耳。”帝竦体改容，知其以(yi)(yi)义理讽(feng)也(ye)。皇(huang)太后闻之(zhi)(zhi)，亦大喜。
积苦眩瞀(mao)，屡予告。帝(di)固重其才，每燕见他学(xue)士(shi)，必问敞安否；帝(di)食新橙，命(ming)赐之。疾少(shao)间，复(fu)求(qiu)外，以为(wei)汝(ru)州，旋改集贤院学(xue)士(shi)、判南京御史台。熙宁元年，卒(zu)，年五十(shi)。
（选自《宋史·刘(liu)敞传》，有删节）
【注】①潴：蓄(xu)积(ji)。②傅致：罗织。
5．对下列句子中加点(dian)词的解(jie)释，不正确的一项是
A． 素习知(zhi)山川道(dao)径(jing) 素：向来
B． 将(jiang)论囚 ; ; 论：讨论
C． 持府县短长 持：挟制(zhi)
D． 卒之付御史决 决：判(pan)决
【答案】B
【解析】
试题(ti)分析(xi)(xi)：这类(lei)题(ti)的解题(ti)方(fang)法(fa)一般有(you)三种：根据已(yi)掌握的实(shi)词知识直(zhi)接判(pan)断； 其次是联系学过的课文知识加以辨(bian)析(xi)(xi)；其三就是运用替代法(fa)，把提(ti)供的词义置(zhi)放(fang)于句(ju)子(zi)中，然后根据语(yu)境判(pan)断正误(wu)。
考点：理解常见文(wen)言实词(ci)在文(wen)中的(de)含义。能力层级为理解B。
6． 填入下列(lie)句子(zi)“口”中(zhong)的(de)词(ci)语，最恰当(dang)的(de)一项(xiang)是 （3分(fen)）
①编(bian)排官王尧臣(chen)，其内兄也，口(kou)亲嫌自列(lie)，乃以为第(di)二
②伟即变前狱，至(zhi)口四五(wu)，卒之付御史决
③敞侍英宗(zong)讲读，每指事(shi)据经，口(kou)以讽谏
A． ①且 ②则 ③所(suo) B． ①以 ②于 ③因(yin)
C． ①且 ②则 ③因 D． ①以 ②于 ③所
【答案】B
【解析】
试题分析：此题考查学(xue)生对常见(jian)虚(xu)(xu)词(ci)(ci)在文中(zhong)的意义和用(yong)法的辨析能(neng)力。此类文言虚(xu)(xu)词(ci)(ci)题，一般要结合具(ju)体语境，去(qu)判定某一虚(xu)(xu)词(ci)(ci)的具(ju)体用(yong)法。
考点：理解常见(jian)文言虚(xu)词在文中的意义和用(yong)法。能(neng)力层级为理解B。
7． 下列文句中，断句正确(que)的一项(xiang)是 （3分(fen)）
A． 尧禅(shan)之(zhi)/以(yi)位天地/享之(zhi)百姓/戴之(zhi)非有他道/惟孝友之(zhi)德/光于上下耳
B． 尧禅之/以位天(tian)地/享之百(bai)姓/戴之非有他(ta)道/惟孝友(you)之/德光于上下耳
C． 尧禅之(zhi)(zhi)(zhi)以位/天地享之(zhi)(zhi)(zhi)/百姓(xing)戴之(zhi)(zhi)(zhi)/非有他(ta)道/惟孝友之(zhi)(zhi)(zhi)德/光于(yu)上下耳
D． 尧禅之(zhi)(zhi)以位/天地享之(zhi)(zhi)/百姓戴之(zhi)(zhi)/非有他道(dao)/惟孝友(you)之(zhi)(zhi)/德光于(yu)上下耳
【答案】C
【解析】
试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复(fu)、辨(bian)句式。
考点：能(neng)为文言文断句。能(neng)力层级为运用E级。
8． 下列对原文(wen)有关内(nei)容的(de)分(fen)(fen)析(xi)和(he)概括，不正确(que)的(de)一(yi)项是（3分(fen)(fen)）
A． 雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力(li)，将它归还(hai)给百姓，
B． 刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为(wei)当(dang)地(di)做(zuo)了不少(shao)实事。
C． 范伟多次犯法，在刘(liu)敞的审(shen)理下伏罪(zui)，但(dan)刘(liu)敞被(bei)召还之后，他马上翻供(gong)。
D． 当皇(huang)(huang)帝(di)不听(ting)其他(ta)大(da)臣(chen)进谏时(shi)，刘敞犯颜(yan)直谏，用一(yi)身正气折(zhe)服了皇(huang)(huang)帝(di)。
【答(da)案】D
【解析(xi)】
试题分析：此题要(yao)在(zai)准确把握文(wen)意(yi)的基础上，带着选(xuan)项回到原文(wen)进(jin)行比较分析，作出判定。D项表述与原文(wen)内(nei)容不(bu)符，由原文(wen)“时两宫方有小人间(jian)言，谏者(zhe)或讦(jie)而过(guo)直”大意(yi)可知(zhi)，应是刘(liu)敞(chang)的意(yi)见与执(zhi)政者(zhe)不(bu)合，而皇帝(di)采纳(na)了刘(liu)敞(chang)的意(yi)见。所以选(xuan)D。
考点(dian)：归纳内(nei)容(rong)要点(dian)，概括中心意(yi)思。能力层级(ji)为(wei)分(fen)析综合C。
9． 根据具体要求(qiu)分别完成(cheng)下列各题。（10分）
（1）将(jiang)下列(lie)句子翻译为(wei)现代汉语(yu)。（7分）
①甚径且易，不数日可抵中京，何为故道(dao)此？（4分）
②甲知(zhi)能为己直(zhi)，乃(nai)敢告，盖杀人(ren)者(zhe)，富人(ren)陈氏(shi)也。（3分）
（2）契丹(dan)人为什么对(dui)刘敞(chang)表示(shi)叹服？请结合具体事例加以说明。（3分）
【答案】（1）①本来有大路可(ke)走，用不了几天就可(ke)以抵达中京，为什么(me)(me)要这么(me)(me)走呢？②王甲知道(dao)刘敞能为自己平(ping)冤，才敢(gan)告发，原(yuan)来富(fu)人(ren)陈(chen)氏(shi)是杀人(ren)凶手。
（2）①刘(liu)敞(chang)对契丹道(dao)路(lu)了如(ru)指(zhi)掌；②刘(liu)敞(chang)不(bu)仅能(neng)认识驳(bo)这种怪兽(shou)，还能(neng)描述怪兽(shou)的声音和(he)模样，熟知古书。
【解(jie)析】
试题(ti)分(fen)析：此题(ti)考(kao)查(cha)对文(wen)(wen)言文(wen)(wen)的理解(jie)能(neng)力(li)(li)及(ji)筛(shai)选信息的能(neng)力(li)(li)。（1）此题(ti)要(yao)在准确把握文(wen)(wen)意的基础上，直译为(wei)主，意译为(wei)辅，理解(jie)文(wen)(wen)中(zhong)某些关键性语句。（2）此题(ti)可根据答(da)题(ti)区间第(di)二段，根据刘敞出使契丹时做的两件事加以概括(kuo)即可。
考点：理(li)解并翻译文中的(de)句(ju)子。能力层级为理(li)解B。
10． 阅读下面这首词(ci)，然后(hou)回答(da)问题。（7分）
望江怨
送别
【清】万树
春(chun)江(jiang)渺(miao)，断送扁舟过林(lin)杪①。愁云(yun)清未了，布帆遥比(bi)沙鸥小。
恨残(can)照，犹有一竿红。怪(guai)人催去早。
【注】 ①杪：树(shu)梢。
（1）这首词(ci)的前四句(ju)描写了怎(zen)样的送(song)别场景？（3分）
【答案】江(jiang)水渺(miao)茫(mang)，扁舟(zhou)远(yuan)去(qu)，愁云(yun)惨淡低(di)垂，帆船在飘荡中越来越远(yuan)。作者采用了以景衬(chen)情(qing)的手法，淋漓(li)尽(jin)致(zhi)的表现了离(li)别时难舍难分的缠绵婉(wan)恻的情(qing)景。
【解析(xi)】
试题分析：先(xian)抓住主要景物，然后再概(gai)括(kuo)景物营造氛(fen)围特点及(ji)运用的(de)表现(xian)手法。综合起来可(ke)得出离别(bie)时难(nan)舍难(nan)分的(de)缠绵婉(wan)恻的(de)场(chang)景。
考点：鉴赏文学作品的形象、语(yu)言(yan)和表达技巧。能(neng)力层级为鉴赏评价D
（2）怎样(yang)理解(jie)“怪人(ren)催去早”?请结合全(quan)词(ci)分析(xi)。（4分）
【答案】残阳即将落去，责怨人们催促的太早。该句运用拟人的修辞手法，生动(dong)形象的(de)写出了斜阳不愿离去(qu)而(er)责怨(yuan)人(ren)催促的(de)情绪，词人(ren)以残阳来(lai)暗喻自(zi)己，抒发了作者与友人(ren)离别(bie)时的(de)难(nan)舍难(nan)分的(de)缠绵之情。全词虽没有一句言离别(bie)，却以景衬情的(de)手法、以含蓄(xu)蕴藉的(de)语言将景和(he)情表达(da)的(de)韵味十(shi)足(zu)。
【解析】
试题分析：此题可结合分析所运用的修辞手法及(ji)其表达作用，答(da)出作者与友人离别时的难(nan)舍(she)难(nan)分的缠绵之情即可。
考(kao)点(dian)：鉴(jian)(jian)赏(shang)(shang)文(wen)学作品的(de)形象、语言和表达技巧。能(neng)力层(ceng)级(ji)为鉴(jian)(jian)赏(shang)(shang)评价D。评价文(wen)章的(de)思想内容和作者(zhe)的(de)观点(dian)态度(du)。能(neng)力层(ceng)级(ji)为鉴(jian)(jian)赏(shang)(shang)评价D
11．补写出下(xia)列(lie)名句(ju)名篇中(zhong)的空缺(que)部分(fen)。（任选(xuan)3题(ti)，多选(xuan)只按前3题(ti)计分(fen)）（6分(fen)）
（1）子曰：“， ， 。知者(zhe)动，仁者(zhe)静。知者(zhe)乐，仁者(zhe)寿(shou)。”（《论语》）
（2）开荒南(nan)野(ye)际， ; 。 ，草屋八九间。（陶渊明《归园田居》）
（3）古人(ren)秉烛夜(ye)游，良有以也。 ， 。（李(li)白《春夜(ye)宴(yan)诸从弟桃李(li)园序》）
（4）元(yuan)嘉(jia)草草， ， 。（辛弃疾《永遇乐·京(jing)口北固亭(ting)怀古》）
【答案】（1）知者乐水，仁者乐山（2）守拙归园田(tian)。 方(fang)宅十余(yu)亩(mu)（3）况阳春召我以(yi)烟景，大(da)块假(jia)我以(yi)文章（4）封狼居胥,赢得仓皇北顾
【解析】
试(shi)题(ti)(ti)分析：此类“名句默写(xie)”题(ti)(ti)目(mu)要注意通(tong)假字(zi)与(yu)较难字(zi)的写(xie)法，尤其是(shi)注意一些生(sheng)僻(pi)字(zi)，近似字(zi)的写(xie)法，不能出(chu)现(xian)错别字(zi)或漏字(zi)、多字(zi)。答题(ti)(ti)时，要先默背(bei)一遍，然(ran)后再把答案写(xie)出(chu)来。此题(ti)(ti)中易出(chu)错的字(zi)有(you)：知、拙、假、胥、赢、仓、皇。
考点：默写常见的名(ming)句名(ming)篇(pian)。能力(li)层级为识(shi)记(ji)A。
三、本大题(ti)4小题(ti)，共(gong)16分。
阅读下面的文字，完成12-15小题。
从形而上的(de)(de)(de)层面上讲，审美也(ye)(ye)是(shi)一种终(zhong)极(ji)(ji)关怀。我们(men)知道，人(ren)的(de)(de)(de)独立(li)意识，产生(sheng)于人(ren)与自然、人(ren)与社会(hui)的(de)(de)(de)历史性分裂。这(zhei)种分裂是(shi)文(wen)明的(de)(de)(de)结(jie)果，同时(shi)也(ye)(ye)带来了文(wen)明的(de)(de)(de)问题。于是(shi)，生(sheng)的(de)(de)(de)孤独、爱的(de)(de)(de)寂寞、死的(de)(de)(de)烦恼，便(bian)成为(wei)一切文(wen)明社会(hui)中所不可避(bi)免的(de)(de)(de)精神(shen)疾患。为(wei)了解(jie)除这(zhei)些疾患，人(ren)们(men)不仅追(zhui)求物质(zhi)的(de)(de)(de)满足，而且需要精神(shen)的(de)(de)(de)慰(wei)藉(jie)，这(zhei)也(ye)(ye)便(bian)是(shi)“终(zhong)极(ji)(ji)关怀”的(de)(de)(de)动因(yin)所在。
大致(zhi)说来，人(ren)类(lei)的(de)(de)(de)(de)终(zhong)极关怀主要有(you)三种方(fang)式：一种是(shi)给(ji)多(duo)(duo)样的(de)(de)(de)(de)现实世界以(yi)统一之本体存在的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)学(xue)承诺，一种是(shi)给(ji)有(you)限的(de)(de)(de)(de)个体生命以(yi)无限之价值(zhi)意(yi)义的(de)(de)(de)(de)宗教承诺，一种是(shi)给(ji)异化的(de)(de)(de)(de)现实人(ren)生以(yi)多(duo)(duo)样之审美观照的(de)(de)(de)(de)艺术承诺。随着(zhe)人(ren)类(lei)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)发展，哲(zhe)学(xue)之本体论和宗教之形而上(shang)(shang)学(xue)纷纷面临着(zhe)学(xue)理上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)危(wei)机，在这(zhei)种情况下，艺术便需要自(zi)觉(jue)地承担(dan)起为人(ren)类(lei)提供(gong)终(zhong)极关怀的(de)(de)(de)(de)历史使命。
一(yi)(yi)般(ban)认为，艺(yi)术(shu)的(de)价(jia)(jia)(jia)值(zhi)是多(duo)(duo)重要，这(zhei)其中(zhong)既有(you)认识(shi)论的(de)内容，也(ye)有(you)伦(lun)理(li)(li)学的(de)成分(fen)(fen)。而(er)在(zai)(zai)我们(men)(men)看来(lai)，认识(shi)内容的(de)多(duo)(duo)少(shao)并(bing)(bing)不(bu)(bu)是艺(yi)术(shu)价(jia)(jia)(jia)值(zhi)的(de)关(guan)键所在(zai)(zai)，否则，徐悲鸿(hong)笔下那(nei)幅不(bu)(bu)太合乎解(jie)剖学原(yuan)理(li)(li)的(de)《奔(ben)马(ma)》便不(bu)(bu)会价(jia)(jia)(jia)值(zhi)连(lian)城(cheng)了(le)；伦(lun)理(li)(li)成分(fen)(fen)的(de)强弱也(ye)不(bu)(bu)是艺(yi)术(shu)价(jia)(jia)(jia)值(zhi)的(de)关(guan)键所在(zai)(zai)，否则，贝(bei)多(duo)(duo)芬(fen)谱(pu)写的(de)那(nei)首不(bu)(bu)太具有(you)道德色彩的(de)《月光》便不(bu)(bu)会被千古(gu)称颂了(le)。说到(dao)底，艺(yi)术(shu)之所以(yi)为艺(yi)术(shu)，不(bu)(bu)在(zai)(zai)于(yu)(yu)认识(shi)，不(bu)(bu)在(zai)(zai)于(yu)(yu)教(jiao)化，而(er)在(zai)(zai)于(yu)(yu)给(ji)人想象的(de)空(kong)间和(he)(he)情感的(de)慰(wei)藉，是对(dui)遭受(shou)异化痛苦的(de)人们(men)(men)所进(jin)行(xing)的(de)精(jing)神(shen)(shen)关(guan)怀。相对(dui)而(er)言(yan)，我们(men)(men)可以(yi)将这(zhei)种精(jing)神(shen)(shen)关(guan)怀分(fen)(fen)为初(chu)级和(he)(he)终极(ji)两种类型(xing)。所谓(wei)“初(chu)级关(guan)怀”，是对(dui)人们(men)(men)生(sheng)活情绪的(de)放松、抚慰(wei)、宣泄，并(bing)(bing)通过(guo)这(zhei)种形式使其恢复到(dao)健(jian)康状(zhuang)态。比(bi)如(ru)我们(men)(men)在(zai)(zai)一(yi)(yi)天的(de)辛苦劳作之后(hou)(hou)，到(dao)影院(yuan)(yuan)中(zhong)去(qu)观赏一(yi)(yi)部(bu)惊心(xin)(xin)动(dong)魄的(de)美国大片(pian)，到(dao)歌厅里去(qu)唱几首脍炙人口(kou)的(de)流行(xing)歌曲，虽然(ran)(ran)没有(you)什么强烈的(de)精(jing)神(shen)(shen)波澜(lan)、深刻的(de)灵(ling)(ling)魂触动(dong)，但总归是一(yi)(yi)种精(jing)神(shen)(shen)享受(shou)。所谓(wei)“终极(ji)关(guan)怀”，则是对(dui)人们(men)(men)生(sheng)存(cun)意义的(de)感悟(wu)、理(li)(li)解(jie)、追(zhui)问(wen)，并(bing)(bing)通过(guo)这(zhei)种形式使其获得一(yi)(yi)种精(jing)神(shen)(shen)的(de)升(sheng)华(hua)。比(bi)如(ru)我们(men)(men)在(zai)(zai)孤(gu)独(du)、寂(ji)寞或遇到(dao)情感危机的(de)时候去(qu)音乐厅欣赏一(yi)(yi)部(bu)交响乐，去(qu)歌剧(ju)院(yuan)(yuan)观看一(yi)(yi)部(bu)悲剧(ju)，虽然(ran)(ran)不(bu)(bu)见得开心(xin)(xin)、解(jie)闷儿，但常(chang)(chang)常(chang)(chang)会有(you)一(yi)(yi)种心(xin)(xin)灵(ling)(ling)的(de)触动(dong)、情感的(de)慰(wei)藉。对(dui)于(yu)(yu)不(bu)(bu)同层次、不(bu)(bu)同状(zhuang)态、不(bu)(bu)同境遇中(zhong)的(de)欣赏者来(lai)说，这(zhei)两种艺(yi)术(shu)各有(you)其存(cun)在(zai)(zai)的(de)理(li)(li)由。但是，就艺(yi)术(shu)自身的(de)价(jia)(jia)(jia)值(zhi)而(er)言(yan)，后(hou)(hou)者显(xian)然(ran)(ran)要比(bi)前者更(geng)有(you)意义。
一(yi)部优秀(xiu)的(de)(de)(de)艺术品(pin)(pin)，哪怕(pa)是写平平常(chang)常(chang)的(de)(de)(de)事物，也(ye)总能上升到“终(zhong)极关(guan)怀(huai)(huai)”的(de)(de)(de)高度加(jia)以理解。譬如唐代(dai)(dai)大诗(shi)人白居(ju)易(yi)年轻时写的(de)(de)(de)那(nei)首五言律诗(shi)《赋得(de)古原草送(song)别》，从字(zi)面(mian)上看，通俗易(yi)懂，仿佛没有(you)什么(me)深奥的(de)(de)(de)道理，但它(ta)之(zhi)所(suo)以被人们千古传颂，自有(you)其“终(zhong)极关(guan)怀(huai)(huai)”的(de)(de)(de)重要意义。那(nei)“一(yi)岁(sui)一(yi)枯荣”的(de)(de)(de)生命历程，就像代(dai)(dai)代(dai)(dai)不息(xi)的(de)(de)(de)人生一(yi)样，在宿命的(de)(de)(de)轮回中不断燃起新的(de)(de)(de)希望(wang)。一(yi)首40个汉(han)字(zi)的(de)(de)(de)短诗(shi)如此(ci)，一(yi)场戏(xi)剧、一(yi)部电(dian)影、一(yi)篇(pian)小说(shuo)更是如此(ci)。古今中外凡是超越(yue)民族和地域从而(er)具(ju)有(you)永(yong)恒价(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)艺术品(pin)(pin)，无不具(ju)有(you)形而(er)上的(de)(de)(de)“终(zhong)极关(guan)怀(huai)(huai)”。
与(yu)(yu)西方社(she)会相比，中(zhong)国古(gu)代(dai)的(de)(de)哲学(xue)本体论并不发达，宗教也并不占(zhan)据意识形态的(de)(de)主导地位，因(yin)此古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)“终极关怀”往(wang)往(wang)是(shi)通过审美活(huo)动(dong)加以实现(xian)的(de)(de)，这(zhei)种“代(dai)偿(chang)功能”也正是(shi)中(zhong)国古(gu)典艺(yi)术特(te)别发达的(de)(de)原因(yin)所在(zai)(zai)。我们(men)知道，文(wen)明的(de)(de)人(ren)(ren)类之所以陷(xian)入异(yi)化的(de)(de)痛苦，乃(nai)是(shi)因(yin)为生产力(li)和生产关系的(de)(de)利刃斩断了(le)人(ren)(ren)与(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)、人(ren)(ren)与(yu)(yu)社(she)会的(de)(de)原始纽带。因(yin)此作为治(zhi)疗(liao)异(yi)化痛苦的(de)(de)古(gu)典艺(yi)术，最常(chang)用的(de)(de)方式是(shi)将(jiang)人(ren)(ren)与(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)、人(ren)(ren)与(yu)(yu)社(she)会的(de)(de)断裂重新(xin)弥(mi)合起(qi)来，从(cong)而将(jiang)短暂的(de)(de)现(xian)实人(ren)(ren)生与(yu)(yu)永恒的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)存在(zai)(zai)联系起(qi)来，将(jiang)有限的(de)(de)个体生命与(yu)(yu)无限的(de)(de)族类生活(huo)联系起(qi)来。
（选自《中国审美文化简史》，高等教(jiao)育出版(ban)社，2007年(nian)，有删改）
12—13题(ti)为选(xuan)择(ze)题(ti)。请(qing)在答(da)(da)题(ti)卡“选(xuan)择(ze)题(ti)答(da)(da)题(ti)区”作答(da)(da)。（12题(ti)选(xuan)对一项给2分，选(xuan)对两项给5分，多选(xuan)不(bu)给分）
12．下列关于“终极关怀”的(de)说(shuo)法，符合文意的(de)两项是 (5分(fen))
A．具(ju)有终极关怀的(de)艺术作品，能使(shi)欣赏者得到精神升华。
B．艺术品总能上升到“终极关(guan)怀”的高度来(lai)加(jia)以(yi)理解。
C．欣(xin)赏一(yi)部歌剧比看一(yi)部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。
D．只有超越民(min)族和地域限制而承(cheng)担起终极关怀的艺术才具有永(yong)恒的价值。
E．文(wen)明社(she)会需要的(de)终极关(guan)怀包含对生存意(yi)义的(de)感悟、理(li)解与追(zhui)问。
【答案】AE
【解析(xi)】
试题(ti)分析：可根(gen)据文意的(de)理解(jie)，将选项带(dai)入原文进行比较做出(chu)判断取舍。B项，“艺(yi)术品总能上升到‘终极关(guan)怀’的(de)高度(du)来加(jia)以理解(jie)”表述(shu)不正确。可知，B项过于绝对化。C项，属于强加(jia)因果。D项，“只有…才…”表述(shu)错误。所以选AE。
考点(dian)：理(li)解文中重要概(gai)念的含义(yi)。能力(li)层(ceng)级为理(li)解B。
13．下列说法符合文意的一项是(3分)
A．艺术价值表现在情感慰藉方(fang)面，并(bing)不表现在伦理教(jiao)化方(fang)面。
B．遭受异(yi)化痛苦的人更(geng)需(xu)要具有初(chu)极(ji)关怀的艺术作品。
C．《赋得古草原(yuan)送(song)别》语言通俗易(yi)懂(dong)，所以被人们传(chuan)颂至今。
D．中国古(gu)典艺术(shu)能给异化的显(xian)示人生(sheng)以审美(mei)观照，给人以情感的慰藉。
【答案】D
【解析】
试题分析：可结合对文(wen)意(yi)的(de)理(li)解，将选项(xiang)带(dai)入(ru)原文(wen)，找(zhao)出与原文(wen)细微的(de)差(cha)别。A项(xiang)，“并不(bu)表现在(zai)伦理(li)教化(hua)方面”不(bu)符合文(wen)意(yi)，过于(yu)绝对化(hua)。B项(xiang)，“更需要(yao)具有初极关怀的(de)艺(yi)术作品”表述不(bu)正确(que)。C项(xiang)，强(qiang)加因果。所以选D。
考点：筛(shai)选并整(zheng)合(he)(he)文(wen)中的信息。能力(li)层级(ji)为(wei)分(fen)析(xi)综合(he)(he)C。
14．如果一个时代的艺术与哲(zhe)学不发(fa)达，那么(me)人(ren)类的终(zhong)极(ji)关(guan)怀主要(yao)会以什么(me)形式实现(xian)呢？为什么(me)？(4分)
【答案】往(wang)往(wang)是通过审美活动加以实(shi)现的。原(yuan)因(yin)是生(sheng)产(chan)力和(he)生(sheng)产(chan)关系(xi)的利刃斩断了(le)人(ren)与(yu)(yu)自然、人(ren)与(yu)(yu)社会的原(yuan)始纽带。
【解析】
试题(ti)分析：此题(ti)考查对(dui)文章内容的(de)理解和概括能力。根据(ju)题(ti)干的(de)提示(shi)，找到答(da)题(ti)区间最后(hou)一段(duan)。
考点(dian)：归纳内容要(yao)点(dian)，概括中心(xin)意思。能力层级为分析综(zong)合C。
15．结(jie)合文(wen)中的(de)观点，谈谈你对(dui)下面这段(duan)话的(de)理解。（4分）
荷兰(lan)画(hua)家(jia)凡(fan)·高的(de)(de)(de)名(ming)画(hua)《星(xing)(xing)夜(ye)》所描绘的(de)(de)(de)景象与现实世(shi)界的(de)(de)(de)星(xing)(xing)夜(ye)不同，画(hua)面上11颗星(xing)(xing)星(xing)(xing)聚集在月亮周(zhou)围翻滚(gun)着(zhe)，像(xiang)炽热燃(ran)烧的(de)(de)(de)火球。评论家(jia)说，这幅画(hua)象征着(zhe)人类的(de)(de)(de)挣扎与奋(fen)斗精神。
【答案】认识内容的(de)(de)(de)多少(shao)并不(bu)(bu)是艺(yi)术(shu)(shu)价值的(de)(de)(de)关键所在(zai)，而(er)在(zai)于给(ji)人想象(xiang)的(de)(de)(de)空间和情(qing)感的(de)(de)(de)慰藉(jie)，是对遭受(shou)异化痛(tong)(tong)苦的(de)(de)(de)人们(men)所进行的(de)(de)(de)精神关怀。古今中(zhong)外凡是超越民族(zu)和地域从而(er)具有(you)(you)永恒价值的(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)(shu)品，无不(bu)(bu)具有(you)(you)形而(er)上的(de)(de)(de)“终极关怀”。学 科网凡·高(gao)的(de)(de)(de)名(ming)画《星夜》给(ji)遭受(shou)异化痛(tong)(tong)苦的(de)(de)(de)人们(men)以精神关怀和情(qing)感的(de)(de)(de)慰藉(jie)，表(biao)现了人类的(de)(de)(de)挣扎与奋斗精神。具有(you)(you)永恒的(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)(shu)价值。
【解(jie)析(xi)】
试题分析：答题时，先从文章中找到与这段话相符合(he)的(de)观(guan)点，然后结合(he)着这些观(guan)点，根据自(zi)己对凡·高的(de)名画《星(xing)夜》的(de)理解概括即(ji)可。
考点(dian)：分析(xi)概括作者在文(wen)中的观点(dian)态度。能力层级为(wei)分析(xi)综合C
四、本大题(ti)(ti)为选考内容的两组试题(ti)(ti)。每(mei)组试题(ti)(ti)3小题(ti)(ti)，共15分(fen)。
选(xuan)考内(nei)容(rong)的两组试(shi)(shi)(shi)题(ti)(ti)分(fen)别为(wei)“文学类文本阅读”试(shi)(shi)(shi)题(ti)(ti)组和“实用类文本阅读”试(shi)(shi)(shi)题(ti)(ti)组，考生任选(xuan)一(yi)组作答。作答前，务必(bi)用2B铅笔(bi)在答题(ti)(ti)卡上填涂(tu)与所选(xuan)试(shi)(shi)(shi)题(ti)(ti)组对应的信(xin)息点；信(xin)息点漏涂(tu)、错(cuo)涂(tu)、多涂(tu)的，答案无效。
（一(yi)）文学类文本阅(yue)读(du)
阅读下(xia)面(mian)的文字，完成16-18小题。
鹤
陆蠡
一(yi)个(ge)初冬的(de)薄(bo)暮，弟弟气喘吁(yu)吁(yu)地从外边(bian)跑(pao)进来，告诉我(wo)邻哥儿捉得一(yi)只(zhi)鸟(niao)，长(zhang)脚尖(jian)喙，头有璎冠，羽毛洁白。“大(da)概是(shi)白鹤(he)吧。”他说。他的(de)推(tui)测(ce)是(shi)根据书本上和商标上的(de)图画，还掺加(jia)一(yi)些想象的(de)成分。我(wo)们从未见过白鹤(he)，但是(shi)对于鹤(he)的(de)品性似乎非常明了：鹤(he)是(shi)清高的(de)动(dong)物(wu)，鹤(he)是(shi)长(zhang)寿的(de)动(dong)物(wu)，鹤(he)是(shi)能唳的(de)动(dong)物(wu)，鹤(he)是(shi)善舞的(de)动(dong)物(wu)，鹤(he)象征正(zheng)直(zhi)，鹤(he)象征淡(dan)泊(bo)……鹤(he)是(shi)隐士(shi)的(de)伴(ban)侣，帝王之尊所(suo)不(bu)能屈的(de)……
当我(wo)们(men)(men)(men)看(kan)见(jian)它(ta)的时候，它(ta)的脚上系了(le)一条粗绳，被一个孩子牵(qian)在手(shou)中，翅膀上殷然有一滴血痕(hen)，染(ran)在白色的羽毛上，她(ta)们(men)(men)(men)告诉(su)我(wo)这是枪伤。瞧(qiao)它(ta)哪种耿(geng)介不(bu)屈的样子，一任孩子们(men)(men)(men)挑逗，一动也不(bu)动，我(wo)们(men)(men)(men)立刻(ke)便(bian)寄予很大的同情。我(wo)便(bian)请(qing)求(qiu)他(ta)们(men)(men)(men)把它(ta)交给我(wo)们(men)(men)(men)豢养，答应(ying)他(ta)们(men)(men)(men)随时可以到我(wo)家里观看(kan)，只(zhi)要不(bu)伤害(hai)它(ta)。大概他(ta)们(men)(men)(men)玩(wan)得厌(yan)了(le)，便(bian)毫不(bu)为难地应(ying)允了(le)。
我(wo)们兴(xing)高采烈地(di)把受(shou)伤(shang)的(de)鸟抱回(hui)来(lai)(lai)，放在(zai)院子里(li)。复拿水(shui)和饭(fan)放在(zai)它的(de)面前。看它不饮(yin)不食，料是惊魂未定(ding)，所以便叫跟来(lai)(lai)的(de)孩子们跑开，让它孤(gu)独地(di)留在(zai)院子里(li)。
第二天一(yi)早，我(wo)们便起(qi)来观(guan)看(kan)这成为我(wo)们豢(huan)养的鸟。它的样子(zi)确相当漂(piao)亮，瘦长的脚，走(zou)起(qi)路来大(da)模大(da)样，像(xiang)个“宰相步”。它的头(tou)上有一(yi)簇缨毛(mao)，略带黄色，尾部很(hen)短。只是(shi)老是(shi)缩着头(tou)颈，用金红色的眼睛斜看(kan)着人。
昨晚放在盂(yu)里的(de)水和(he)饭粒，仍是(shi)原封不动(dong)。鹤是(shi)吃什(shen)么的(de)呢？人们都不知道(dao)。书本(ben)上(shang)也不曾提起。“从它(ta)的(de)长(zhang)脚着想(xiang)，它(ta)应(ying)当(dang)是(shi)吃鱼的(de)。”弟(di)弟(di)也赞同我的(de)意见。我们把鱼放在它(ta)的(de)面前，看它(ta)认识趔趄踌躇，便捉(zhuo)住它(ta)，拿一(yi)尾(wei)鱼喂进去。看它(ta)一(yi)直咽下，并(bing)没有显出(chu)不舒服，知道(dao)我们的(de)猜想(xiang)是(shi)对的(de)了(le)，便高兴得了(le)不得。而更可喜的(de)，是(shi)隔了(le)不久以后它(ta)自动(dong)到水盂(yu)里捞鱼来吃了(le)。
从此我(wo)和(he)弟弟的(de)生活便专于捉鱼饲鹤(he)(he)了。它渐(jian)渐(jian)和(he)我(wo)们(men)亲近，见(jian)我(wo)们(men)进来的(de)时(shi)候，便拐着长脚走拢来，向我(wo)们(men)乞食(shi)。我(wo)们(men)时(shi)常约邻家的(de)孩子来看我(wo)们(men)的(de)白鹤(he)(he)，向他们(men)讲些“乘(cheng)轩(xuan)”“梅妻鹤(he)(he)子”的(de)故事。受了父亲过分称誉隐逸者(zhe)流的(de)影(ying)响，羡慕清(qing)高(gao)的(de)意思是有的(de)，养(yang)鹤(he)(he)不过是其一(yi)端罢了。
我们(men)始终(zhong)不(bu)(bu)曾听(ting)到(dao)它(ta)长唳一声，不(bu)(bu)曾看到(dao)它(ta)做起舞的(de)(de)(de)姿势。它(ta)的(de)(de)(de)翅(chi)膀(bang)虽已痊愈(yu)，可是并没有飞(fei)扬他去(qu)的(de)(de)(de)意(yi)思。一天舅父到(dao)我家(jia)里，在园(yuan)中看到(dao)我们(men)的(de)(de)(de)鹤，他就皱皱眉头说道(dao)：
“把(ba)这长脚鹭鸶养(yang)在这里(li)干什(shen)么？”
“什么，长脚鹭(lu)鸶？”我惊讶地问(wen)。
“是(shi)的。长脚鹭鸶，书上(shang)称为’白(bai)鹭’的。唐诗(shi)里‘一行白(bai)鹭上(shang)青天’的白(bai)鹭。”
“白鹭！”啊！我的鹤！
到(dao)这时(shi)候我(wo)(wo)才想到(dao)它(ta)怪爱吃鱼的(de)理由，原(yuan)来是水边的(de)鹭啊！我(wo)(wo)失望而且懊丧了(le)。我(wo)(wo)的(de)虚荣心(xin)受(shou)了(le)欺骗(pian)。我(wo)(wo)的(de)“清高”，我(wo)(wo)的(de)“风雅(ya)”，都随同鹤变成(cheng)了(le)鹭，成(cheng)为可笑(xiao)的(de)题材了(le)。舅父接着说：
“鹭肉怪腥(xing)臭，又不好吃。”
懊丧转为(wei)恼怒，我(wo)于是决(jue)定把(ba)这骗人(ren)的(de)食客逐出，把(ba)冒充的(de)隐士赶走。我(wo)拳(quan)足交加(jia)地高声逐它(ta)(ta)(ta)。它(ta)(ta)(ta)不(bu)解我(wo)的(de)感情的(de)突变，徘徊瞻顾，不(bu)肯(ken)离开。我(wo)拿竹帘(lian)打它(ta)(ta)(ta)，打在它(ta)(ta)(ta)洁白的(de)羽(yu)毛上(shang)，它(ta)(ta)(ta)才带飞(fei)带跳地逃走。我(wo)把(ba)它(ta)(ta)(ta)一直(zhi)赶到很远，到看不(bu)见(jian)自(zi)己的(de)园子地方(fang)为(wei)止。
次晨(chen)踏进(jin)园(yuan)子(zi)的(de)时(shi)(shi)候，被逐(zhu)的(de)食客(ke)依然宿(su)在远处。好像忘了(le)(le)昨(zuo)天(tian)的(de)鞭挞，见我走近时(shi)(shi)依然做出亲(qin)热样子(zi)。这(zhei)益发触了(le)(le)我的(de)恼怒。我把(ba)它(ta)捉住，越(yue)过溪(xi)水，穿过溪(xi)水对岸的(de)松(song)林，复渡(du)过松(song)林前面的(de)溪(xi)水，把(ba)它(ta)放在沙(sha)滩上，自己迅速回来(lai)。心想松(song)林遮断了(le)(le)视(shi)线，它(ta)一(yi)定认不得原路(lu)跟踪回来(lai)的(de)。果然以后(hou)几天(tian)内园(yuan)子(zi)内便少了(le)(le)这(zhei)位贵客(ke)了(le)(le)。
几天(tian)后路过一(yi)(yi)个猎人，他的枪杆(gan)上挂着一(yi)(yi)只长(zhang)脚鸟。我(wo)一(yi)(yi)眼便认得是(shi)我(wo)们曾经豢养的鹭。这回子弹打中了(le)头颈，已经死了(le)。它的左翼上赫然有着结痂的创疤(ba)。我(wo)忽然难受起来，问道：
“你的长脚鹭(lu)鸶是哪里打来的？”
“就在那(nei)松林(lin)前面(mian)的溪边上(shang)。”
“鹭鸶肉是腥臭的，你(ni)打它干什么？”
“我(wo)不过玩(wan)(wan)玩(wan)(wan)罢了。”
“是(shi)飞着打还是(shi)站着的时候打的？”
“是(shi)走(zou)着的时(shi)候打的。它看到我(wo)的时(shi)候，不(bu)但不(bu)怕(pa)，还拍着翅膀向我(wo)走(zou)近哩(li)。”
“因为我养过它，所以不怕人(ren)。”
“真的么？”
“它左(zuo)翼上(shang)还(hai)有一个伤(shang)疤，我认得的(de)。”
“那末给你好(hao)了。”他卸下枪端的鸟(niao)。
“不要，我要活的。”
“胡说，死了还(hai)会再(zai)活么(me)？”他又把它挂回枪(qiang)头(tou)。
我(wo)似乎觉(jue)得(de)鼻子有点发酸，便回头奔回家(jia)去。恍(huang)惚中我(wo)好像看见那只白鹭(lu)，被(bei)弃(qi)在沙滩上(shang)(shang)，日日等候(hou)它的(de)主(zhu)人，不忍他去。看见有人来了，迎上(shang)(shang)前(qian)去，但它所接受的(de)不是(shi)一尾鱼，而一颗子弹。
（选自《美丽中(zhong)国·自然卷》，人(ren)民文学出版社，2013年，有删(shan)改）
16．“我”为什(shen)么会以白鹭(lu)为“鹤(he)”？（3分）
【答案(an)】“我”从未见过白(bai)鹤(he)(he)；根据书(shu)本上和商标(biao)上的图(tu)画推测和想(xiang)象(xiang)(xiang)的；这只白(bai)鹭耿介不屈(qu)的样子跟(gen)鹤(he)(he)清高的形象(xiang)(xiang)相似；“我”以鹤(he)(he)来暗喻自己(ji)的清高、风雅。
【解析(xi)】
试题(ti)分析：此题(ti)考查对(dui)作品内容和主题(ti)的分析能力，对(dui)作品形象的鉴(jian)赏(shang)能力。答题(ti)时，可(ke)(ke)根据文章的提示(shi)性(xing)语句结合作者(zhe)的创作意图角度，学科(ke)网 可(ke)(ke)得(de)出，“我”以白鹭(lu)为(wei)“鹤”是为(wei)了暗(an)示(shi)自(zi)己的清(qing)高(gao)风雅(ya)。
考点：分(fen)析(xi)作品(pin)结构，概括作品(pin)主题。能(neng)力(li)层级(ji)为(wei)分(fen)析(xi)综合C。欣赏作品(pin)的(de)形象，赏析(xi)作品(pin)的(de)内涵，领悟(wu)作品(pin)的(de)艺术魅(mei)力(li)。能(neng)力(li)层级(ji)为(wei)鉴赏评价D。
17．文(wen)中两处画线句(ju)分别体现了“我(wo)”怎样的心(xin)情？请结合上下文(wen)分析。（6分）
①啊！我(wo)的(de)鹤(he)！ ②“不要，我(wo)要活的(de)。”
【答案】①体(ti)现了(le)“我”的(de)(de)(de)惊讶(ya)、失望、懊丧(sang)的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)。“我”在得(de)知“鹤”竟(jing)然是白(bai)(bai)鹭时，自(zi)(zi)以为(wei)清(qing)高、风雅的(de)(de)(de)虚荣心也随之消失，因(yin)(yin)此内心失望、懊丧(sang)。②体(ti)现了(le)“我”内疚(jiu)(jiu)、后悔、自(zi)(zi)责的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)。白(bai)(bai)鹭因(yin)(yin)为(wei)平(ping)时与“我”的(de)(de)(de)亲近(jin)而误读了(le)猎人的(de)(de)(de)凶残；因(yin)(yin)“我”的(de)(de)(de)驱赶而遭猎人残杀，从(cong)而表现了(le)“我”的(de)(de)(de)内疚(jiu)(jiu)自(zi)(zi)责和后悔的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)。
【解析】
试(shi)题分析(xi)：此题可联系上(shang)下文的具体语句(ju)，根据(ju)提(ti)示性的词句(ju)，来理解画线语句(ju)体现的“我”的心情，结合着(zhe)对上(shang)下文中(zhong)能表达“我”的思想感(gan)情等(deng)作答。
考点：体会重(zhong)要(yao)语句(ju)的(de)丰富含意(yi)，品味精(jing)彩(cai)的(de)语言表达(da)艺术。能力层级(ji)为鉴赏评价(jia)D。
18．文章为什么不以“白鹭”为标题，而以“鹤(he)”为标题？（6分）
【答(da)案】以(yi)“鹤”为标(biao)题(ti)，能点明故事内(nei)容(rong)、深化主题(ti)；在结构(gou)上，“鹤”贯穿全文，起(qi)着线索作(zuo)用，使故事情(qing)节起(qi)到(dao)出人意料的作(zuo)用；激发读(du)者阅读(du)兴趣。
【解析】
试题(ti)分析：此(ci)类(lei)题(ti)一(yi)般要从内容和结构(gou)等方面分析作答，以鹤为标题(ti)，自然能(neng)激发(fa)读者的阅读兴趣。
考点：分析(xi)作品(pin)结构，概括作品(pin)主题(ti)。能力层(ceng)级为分析(xi)综合C。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完(wan)成(cheng)19-21小(xiao)题。
罗(luo)哲文（1924-2012），中国古建筑(zhu)学家(jia)。下面是中央电视台《大家(jia)》栏目(mu)在罗(luo)哲文先生(sheng)生(sheng)前对他的(de)访谈节选。
主持人：在您选择职业的年代，建筑(zhu)学可算是一种不入流的行当(dang)，您为什么(me)选择了学习(xi)建筑(zhu)？
罗哲(zhe)文(wen)：从(cong)(cong)我(wo)(wo)(wo)当(dang)年进(jin)入营造(zao)学(xue)社(she)学(xue)习建(jian)筑到(dao)(dao)(dao)现在，按一(yi)般老(lao)百姓的(de)(de)话，可(ke)以说(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)和建(jian)筑学(xue)有缘(yuan)分，或者说(shuo)(shuo)这是(shi)(shi)一(yi)个从(cong)(cong)偶然到(dao)(dao)(dao)必(bi)然的(de)(de)过程(cheng)。说(shuo)(shuo)偶然，是(shi)(shi)因(yin)为(wei)抗战时期，营造(zao)学(xue)社(she)迁到(dao)(dao)(dao)了我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)老(lao)家四(si)川宜宾，要是(shi)(shi)迁到(dao)(dao)(dao)别的(de)(de)地(di)方去(qu)了，我(wo)(wo)(wo)这辈子可(ke)能就不(bu)会做这个工(gong)作了。说(shuo)(shuo)必(bi)然，是(shi)(shi)因(yin)为(wei)我(wo)(wo)(wo)从(cong)(cong)小(xiao)就喜欢做手(shou)工(gong)，我(wo)(wo)(wo)还是(shi)(shi)很喜欢工(gong)艺、画画什么的(de)(de)。
主(zhu)持(chi)人：著名建筑学家(jia)梁(liang)思成先生(sheng)是(shi)您的老师，您现在所从事的古(gu)建筑保护研究，有(you)哪些观念是(shi)梁(liang)先生(sheng)带给您的？
罗哲文(wen)(wen)：他(ta)有一(yi)个(ge)观点(dian)(dian)，中(zhong)国(guo)的(de)新(xin)(xin)(xin)建(jian)筑(zhu)要“中(zhong)而新(xin)(xin)(xin)”，就是说既(ji)要中(zhong)国(guo)式(shi)又要新(xin)(xin)(xin)创(chuang)造。他(ta)这(zhei)(zhei)个(ge)观点(dian)(dian)给我留下的(de)印象很深，所以(yi)我现(xian)在也(ye)在宣传(chuan)，新(xin)(xin)(xin)建(jian)筑(zhu)一(yi)定(ding)要中(zhong)国(guo)式(shi)，要体现(xian)中(zhong)国(guo)古建(jian)筑(zhu)的(de)优秀传(chuan)统，同时也(ye)一(yi)定(ding)要创(chuang)新(xin)(xin)(xin)。梁思成(cheng)先生临终(zhong)前嘱(zhu)托我“文(wen)(wen)物(wu)保护的(de)事情，你一(yi)定(ding)要做(zuo)好(hao)”，这(zhei)(zhei)个(ge)重(zhong)托我一(yi)直记在心里，永远也(ye)不敢忘掉。
主持人(ren)：2013年(nian)，您(nin)在(zai)80岁高龄(ling)的时候穿(chuan)越了(le)罗布泊。很多人(ren)都说，您(nin)是穿(chuan)越罗布泊念念最(zui)大的人(ren)。您(nin)为什(shen)么(me)要(yao)在(zai)这(zhei)样(yang)的高年(nian)龄(ling)做这(zhei)样(yang)的事？
罗哲文(wen)：我(wo)们的(de)主要目的(de)是去考察和寻访汉(han)长(zhang)城(cheng)(cheng)。几十年前，我(wo)刚接触到(dao)长(zhang)城(cheng)(cheng)的(de)时(shi)(shi)候(hou)，看到(dao)一(yi)些关(guan)于长(zhang)城(cheng)(cheng)的(de)书，其中一(yi)本写了从玉(yu)门关(guan)到(dao)库尔勒的(de)这段(duan)长(zhang)城(cheng)(cheng)，并说这段(duan)长(zhang)城(cheng)(cheng)跟玉(yu)门关(guan)以(yi)东的(de)长(zhang)城(cheng)(cheng)不一(yi)样。从那时(shi)(shi)候(hou)起我(wo)就(jiu)想亲自来(lai)看一(yi)看到(dao)地怎么回事。
主持人：考察这段长城(cheng)有(you)什么特(te)别的意(yi)义吗？
罗哲文(wen)：这段长(zhang)城(cheng)(cheng)对(dui)(dui)研究整个(ge)(ge)(ge)长(zhang)城(cheng)(cheng)来说太重要了(le)(le)(le)，绝(jue)对(dui)(dui)不能(neng)缺了(le)(le)(le)这一(yi)(yi)块(kuai)儿。过去(qu)曾经(jing)有(you)个(ge)(ge)(ge)错误的(de)(de)说法(fa)，认为(wei)长(zhang)城(cheng)(cheng)是防御扰掠的(de)(de)，目的(de)(de)在于封闭，但我认为(wei)长(zhang)城(cheng)(cheng)是中国最早的(de)(de)对(dui)(dui)外开(kai)放的(de)(de)见(jian)证。汉武帝的(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候，打通了(le)(le)(le)丝绸(chou)之路(lu)，那时(shi)(shi)(shi)的(de)(de)长(zhang)城(cheng)(cheng)就是为(wei)了(le)(le)(le)保(bao)护丝绸(chou)之路(lu)的(de)(de)畅通，所以(yi)到(dao)了(le)(le)(le)新(xin)疆库尔勒以(yi)西，城(cheng)(cheng)墙就没有(you)了(le)(le)(le)，修建(jian)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)的(de)(de)烽火台(tai)。当时(shi)(shi)(shi)丝绸(chou)之路(lu)上荒无人烟，来往的(de)(de)商旅不可能(neng)带够(gou)整个(ge)(ge)(ge)行程的(de)(de)粮食。此外还有(you)马匹的(de)(de)问题，到(dao)了(le)(le)(le)烽火台(tai)，商旅可以(yi)补充粮食，更换交通工(gong)具(ju)。
主持人：到目(mu)前为止(zhi)，您跟长(zhang)城打交道有多(duo)少(shao)(shao)年了？一共去(qu)过(guo)长(zhang)城多(duo)少(shao)(shao)次(ci)？
罗(luo)哲文(wen)：我(wo)跟长城打交道快60年了。像八(ba)达岭、山海关，去(qu)的次数都记不清了，可能有(you)一百(bai)次以上。
主持(chi)人：实地考察中，您(nin)有没有遇到过(guo)危险(xian)？
罗哲文：遇到的(de)太(tai)多(duo)了。差不多(duo)十多(duo)年前我(wo)去(qu)(qu)考察长城，那儿有个地方(fang)非常危险很难爬上去(qu)(qu)，我(wo)上去(qu)(qu)的(de)时候还背着相机，结果脚(jiao)下一滑(hua)，差点摔下去(qu)(qu)没命了。
主持人：现在很多(duo)人都称您是中国古建筑方面(mian)的一代大(da)师了。
罗哲(zhe)文：这个我不敢当，不能说是古建筑大(da)师，我没(mei)有什么了不起(qi)的。我觉(jue)得自(zi)己就是昌海一粟(su)，是大(da)海里面的一滴水(shui)。
主持人：对(dui)于年轻(qing)一代(dai)从事(shi)古建筑保护的(de)人，您觉(jue)得他们(men)最需要学习的(de)是(shi)什么？
罗哲文：我觉(jue)得(de)(de)基(ji)本技术一(yi)定要(yao)(yao)学到。搞建(jian)筑(zhu)(zhu)首先(xian)你要(yao)(yao)画出图来，所以画图功(gong)夫一(yi)定得(de)(de)有，写(xie)文章介绍建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)结构，你得(de)(de)有基(ji)本勘(kan)察文献的(de)能力(li)。当时我们做研究，从哪一(yi)本书上(shang)可以引用下来的(de)资料，都必须要(yao)(yao)查原书，不(bu)能不(bu)经考(kao)证就用。像(xiang)这种基(ji)本功(gong)年轻人要(yao)(yao)学的(de)不(bu)能偷(tou)巧。必须认真，首先(xian)要(yao)(yao)把基(ji)本技能、基(ji)本理论学好。
主持人：在古建筑保护中，您最担心、最忧虑的事情是什么(me)？
罗哲文：最担(dan)心(xin)的就是(shi)技术的传承，特别(bie)是(shi)工(gong)艺的传承。我认为工(gong)匠特别(bie)重(zhong)要(yao)，没有工(gong)匠不行，另外就是(shi)材料，课时现(xian)在很多人忽略了这(zhei)一块(kuai)儿，很多工(gong)艺失(shi)传了。
主(zhu)持人：您搞了一辈(bei)子古建(jian)(jian)筑研究，在您看来(lai)，建(jian)(jian)筑是什(shen)么？
罗哲(zhe)文(wen)：建(jian)(jian)筑是(shi)(shi)凝固的(de)(de)(de)(de)(de)音乐，外(wai)(wai)国人叫它石(shi)头的(de)(de)(de)(de)(de)史书(shu)(shu)，我说(shuo)是(shi)(shi)木石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)史书(shu)(shu)。中国建(jian)(jian)筑跟(gen)外(wai)(wai)国的(de)(de)(de)(de)(de)还(hai)不一样(yang)，外(wai)(wai)国的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑主要(yao)是(shi)(shi)石(shi)头，我们(men)中国主要(yao)是(shi)(shi)木建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)，所以是(shi)(shi)木石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)史书(shu)(shu)，是(shi)(shi)一个综合的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)，是(shi)(shi)历(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)见(jian)证。历(li)(li)史有两个历(li)(li)史，一个是(shi)(shi)文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)历(li)(li)史，还(hai)有一个是(shi)(shi)实(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)历(li)(li)史。缺少了(le)实(shi)(shi)物，就没有东西(xi)验证文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)历(li)(li)史了(le)。所以文(wen)物的(de)(de)(de)(de)(de)价值就在(zai)于(yu)它是(shi)(shi)历(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)见(jian)证。
（选自《大家》，商务(wu)印书(shu)馆，2005年，有删改(gai)）
19．概述罗哲(zhe)文先生研究汉长城的过程和(he)结论。（4分）
【答案(an)】（1）几十年前从书上了解到(dao)从玉门关(guan)到(dao)库尔勒的(de)这(zhei)段长城(cheng)(cheng)跟玉门关(guan)以东的(de)长城(cheng)(cheng)不(bu)一样；（2）2013年，罗(luo)(luo)哲文(wen)先生在80岁高(gao)龄(ling)的(de)时候穿越(yue)了学(xue)科网罗(luo)(luo)布泊去(qu)(qu)考察和寻(xun)访汉长城(cheng)(cheng)；（3）探(tan)寻(xun)过程中(zhong)(zhong)遇到(dao)过很多危(wei)险(xian)；（4）考察和探(tan)寻(xun)长城(cheng)(cheng)60多年，去(qu)(qu)过100多次。（5）长城(cheng)(cheng)是(shi)中(zhong)(zhong)国最早的(de)对外(wai)开放的(de)见证（6）长城(cheng)(cheng)就是(shi)为了保护丝绸(chou)之路的(de)畅通．
【解析】
试题分析：解(jie)答(da)此(ci)题时，先从文本中(zhong)找到(dao)罗哲(zhe)文先生研(yan)究汉(han)长城(cheng)的(de)过程和(he)结论的(de)语段，根据主持人(ren)和(he)罗哲(zhe)文的(de)对(dui)话部分中(zhong)提示性的(de)语句加(jia)以概括即(ji)可。
考点(dian)：筛选并(bing)整合(he)文中的信(xin)息。能(neng)力层级为分(fen)析综合(he)C
20．在古建筑保(bao)护上，罗哲文(wen)先生持哪些看法(fa)？（5分）
【答案】（1）新建(jian)筑(zhu)一定(ding)要(yao)中(zhong)国(guo)式，要(yao)体现中(zhong)国(guo)古建(jian)筑(zhu)的优(you)秀(xiu)传(chuan)统(tong)，同时也(ye)一定(ding)要(yao)创新。（2）必须认真，首(shou)先要(yao)把基本技能、基本理(li)论学好(hao)。（3）要(yao)重(zhong)视(shi)技术的传(chuan)承，特(te)别是(shi)工艺的传(chuan)承（4）要(yao)重(zhong)视(shi)材料问题。
【解析】
试题分析(xi)：解(jie)答此题，可(ke)从文本(ben)中主持人和罗(luo)哲文的对话中，找出(chu)与古建筑保护相关的语段，然后根(gen)据提(ti)示性的语句，直接提(ti)取或概(gai)括即(ji)可(ke)。
考点(dian)：筛(shai)选并整合(he)文(wen)中的(de)信息。能(neng)力层级为分(fen)析综合(he)C、评价文(wen)本(ben)的(de)主要(yao)观点(dian)和基本(ben)倾(qing)向(xiang)。能(neng)力层级为鉴(jian)赏评价D
21．访谈(tan)呈现了(le)一代大师罗哲文(wen)先生怎样(yang)的形(xing)象？请结(jie)合全(quan)文(wen)逐(zhu)层分析。（6分）
【答案(an)】（1）中国古建(jian)筑学(xue)家、一代大师；（2）爱好做手工(gong)；从小就喜欢(huan)做手工(gong)、画画之(zhi)类(lei)；（3）讲信用、有责(ze)任感(gan)。牢记(ji)梁(liang)思成先生文物保(bao)护(hu)(hu)的嘱托。（4）具有执着的探寻精神。考查和(he)(he)探寻长(zhang)城60多年，一百多次。（5）敢于(yu)面对(dui)困难和(he)(he)危险(xian)，学(xue)科 用于(yu)付出(chu)。网 考查长(zhang)城时，差点付出(chu)生命。（6）谦(qian)虚、谈吐(tu)生动不凡；见(jian)解独(du)到深(shen)刻。认为建(jian)筑是(shi)凝固的音(yin)乐(le)，是(shi)木石的史书(shu)。（7）注重培养新人(ren)和(he)(he)技术传承。对(dui)年轻一代从事古建(jian)筑保(bao)护(hu)(hu)的人(ren)的建(jian)议。
【解析】
试题(ti)分析：此题(ti)可着眼于全部文(wen)本，从主持(chi)人与罗哲文(wen)的(de)对话中(zhong)，结合着具体的(de)内容来概(gai)括罗哲文(wen)先生的(de)形象特(te)征。
考(kao)点：从不同的角度和(he)(he)层面(mian)发掘文(wen)本所反映的人生价值和(he)(he)时(shi)代精神。能力层级为探究(jiu)F、分析语(yu)言特色，把握文(wen)章(zhang)结构，概(gai)括中心意思。能力层级为分析综合(he)C。
五、本大(da)题(ti)2小题(ti)，每小题(ti)6分，共12分。
22．在下面一段文字的空白处填写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。
大栌(lu)榄(lan)树(shu)是(shi)曾经生长在(zai)毛(mao)里求斯的(de)(de)(de)一种(zhong)珍(zhen)稀树(shu)种(zhong)。如今(jin)在(zai)地球上已难觅踪影。 ① ？科(ke)学家对此提出了(le)(le)(le)(le)多(duo)种(zhong)假说。美国(guo)一位(wei)科(ke)学家的(de)(de)(de)研究(jiu)认为， ② ，而渡渡鸟在(zai)三百年(nian)钱灭(mie)绝了(le)(le)(le)(le)，因此，大颅榄(lan)树(shu)也(ye)跟着(zhe)消失(shi)了(le)(le)(le)(le)；后来，有(you)学者(zhe)研究(jiu)发现大颅榄(lan)树(shu)的(de)(de)(de)种(zhong)子不(bu)需(xu)(xu)要动物(wu)的(de)(de)(de)肠胃软化也(ye)能发芽。于(yu)是(shi)，又有(you)研究(jiu)者(zhe)们提出了(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)假说：外(wai)来物(wu)种(zhong)的(de)(de)(de)入侵导致了(le)(le)(le)(le)大栌(lu)榄(lan)树(shu)的(de)(de)(de)消失(shi)。不(bu)过，这个假说需(xu)(xu)要进一步验(yan)证(zheng)： ③ ；如果被(bei)证(zheng)伪，则会被(bei)抛弃。
【答案】①到底是什么原因呢？②种(zhong)子发芽(ya)需要渡(du)渡(du)鸟的肠胃软化；③ 如果是真(zhen)的，则会被采纳。
【解析(xi)】
试题(ti)分(fen)析(xi)：此(ci)类(lei)题(ti)目要在快速(su)阅(yue)读整段文(wen)字，初步感知大(da)体内(nei)容的(de)基础(chu)上，结合具体语境，根据(ju)上下(xia)文(wen)的(de)句子结构(gou)、逻(luo)辑顺序等(deng)来分(fen)析(xi)推理、判断(duan)。
考(kao)点：语言表(biao)达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动(dong)。能力层(ceng)级为(wei)表(biao)达运用E。
23． 阅读下面三副图，联系第二幅图的文字，给另两幅图配上文字，要求前后内容相关，逻辑严密。每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。
【答案】①当(dang)你(ni)走(zou)在平(ping)衡(heng)点之前(qian)时，以为会越走(zou)越高。③当(dang)你(ni)站在平(ping)衡(heng)点时，你(ni)会发(fa)现达到(dao)了平(ping)衡(heng)。
【解(jie)析】
试题(ti)分析：此题(ti)考查图为(wei)转换的能力。在感知图文(wen)大体(ti)内容(rong)的基础上，结(jie)合具(ju)体(ti)语境，根据上下文(wen)的句(ju)子(zi)结(jie)构(gou)、逻辑顺序等来分析推理。
考点：语(yu)言表(biao)达简明、连贯、得体(ti)、准确、鲜明、生动(dong)。能力层(ceng)级为表(biao)达运用E
六、本大题1小题，60分．
24．阅读(du)下面的文(wen)字，根据要求(qiu)作(zuo)文(wen)。
黑白胶片的时代，照(zhao)片很少，只记(ji)录下人(ren)生的几个瞬(shun)间(jian)，在(zai)家人(ren)一次(ci)次(ci)的翻看中(zhong)，它能(neng)唤起许多永(yong)不(bu)褪色的记(ji)忆。但照(zhao)片渐渐泛黄(huang)，日益模糊。
数码技术的(de)时代，照片很多，记(ji)录着(zhe)日常生活的(de)点点滴滴，可(ke)以随(sui)进上(shang)传到网(wang)络与(yu)人(ren)分享。它从不(bu)泛黄，永不(bu)模糊，但在快速浏览与(yu)频繁更新中，值得(de)珍惜的(de)“点滴”也可(ke)能(neng)被稀释。
要求：①自选角度(du)，确定(ding)立意，自拟标题，文体不(bu)限。
②不要(yao)脱(tuo)离材(cai)料内容(rong)及(ji)含意的范围。
③不少于800字。
④不得套(tao)作，不得抄袭(xi)。
【答(da)案】略
【解析】
试题分析：这是一篇材料作文，今年高考作文命题方式与(yu)2013年一样(yang)，是“由材料(liao)引出写(xie)(xie)作范(fan)围”型，即新材料(liao)作文(wen)(wen)(wen)。这是今年高考语文(wen)(wen)(wen)《考试说明》规(gui)定(ding)的(de)(de)三种命题方式之(zhi)一。材料(liao)将黑(hei)(hei)白(bai)胶片(pian)的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)与(yu)数(shu)码(ma)技(ji)术的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)进行(xing)对(dui)比(bi)，既描述(shu)了不(bu)同(tong)的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)特(te)征，也表现了科技(ji)对(dui)我(wo)们生(sheng)活的(de)(de)改(gai)变。在(zai)科技(ji)并(bing)不(bu)发达(da)的(de)(de)“黑(hei)(hei)白(bai)胶片(pian)的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)”，学(xue)科 网 拥有许多(duo)美(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)记忆；但缺点是不(bu)容易保存，模糊(hu)不(bu)清。在(zai)科技(ji)迅猛发展的(de)(de)“数(shu)码(ma)技(ji)术的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)”，能弥补“黑(hei)(hei)白(bai)胶片(pian)的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)”的(de)(de)许多(duo)不(bu)足，却少了些许往日(ri)美(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)记忆。根据(ju)写(xie)(xie)作要求，自选角度，确定(ding)立(li)意(yi)(yi)，自拟标题，文(wen)(wen)(wen)体不(bu)限，所以，既可以写(xie)(xie)记叙文(wen)(wen)(wen)或散文(wen)(wen)(wen)，也可以写(xie)(xie)议论文(wen)(wen)(wen)，审题立(li)意(yi)(yi)时(shi)(shi)，可参考以下(xia)立(li)意(yi)(yi)：1．欣(xin)赏(shang)人生(sheng)路途的(de)(de)风景 2．既要勇(yong)往前行(xing)，又要学(xue)会欣(xin)赏(shang)生(sheng)活。
考(kao)点：能写论述类、实用(yong)类和文学类文章。能力层级为表达(da)运用(yong) E
