《报任(ren)安(an)书》课文说明(ming)
《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于《汉书·司马迁传》及《文选》卷四十一。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的(de)决心，同时也反映(ying)了他(ta)的(de)文学观(guan)和生死观(guan)。所(suo)以，这(zhei)封(feng)信是(shi)一篇研(yan)究《史记》和司马迁的(de)生活、思想的(de)重要文章。
《报任(ren)(ren)安书(shu)》原文(wen)(wen)较长，选作(zuo)课文(wen)(wen)时作(zuo)了(le)删节。原文(wen)(wen)开头述对(dui)方来信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)之(zhi)(zhi)意(yi)和自(zi)己(ji)(ji)回信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)迟的(de)原因(yin)，为(wei)(wei)保持课文(wen)(wen)的(de)相(xiang)对(dui)完整(zheng)性，仅删去说明(ming)(ming)回信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)迟的(de)原因(yin)这(zhei)一(yi)部分(fen)。以下(xia)先(xian)说自(zi)己(ji)(ji)是(shi)“刑余(yu)之(zhi)(zhi)人(ren)”，“已亏形为(wei)(wei)扫除之(zhi)(zhi)隶，在阘茸(rong)之(zhi)(zhi)中(zhong)”，因(yin)而不具备“推(tui)贤进士”的(de)资格，婉言(yan)谢绝任(ren)(ren)安的(de)要求，然后详述因(yin)为(wei)(wei)替李陵(ling)说情而获罪的(de)经过。这(zhei)一(yi)段内容其(qi)实是(shi)表白自(zi)己(ji)(ji)之(zhi)(zhi)所以不能为(wei)(wei)任(ren)(ren)安辩(bian)白，并(bing)不是(shi)由于缺乏仗(zhang)义直(zhi)言(yan)的(de)勇气，自(zi)己(ji)(ji)曾为(wei)(wei)李陵(ling)辩(bian)护就是(shi)明(ming)(ming)证。这(zhei)部分(fen)是(shi)下(xia)文(wen)(wen)的(de)铺(pu)垫(dian)，因(yin)为(wei)(wei)过长，只(zhi)好(hao)删去。班固在《汉书(shu)·司(si)马迁传》的(de)“赞”中(zhong)，对(dui)这(zhei)封信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)评价(jia)是(shi)：“幽(you)而发愤，书(shu)亦信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)矣。”颜师(shi)古注：“言(yan)其(qi)《报任(ren)(ren)安书(shu)》自(zi)陈(chen)(chen)己(ji)(ji)志，信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)不谬。”课文(wen)(wen)节选信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)下(xia)半部分(fen)，就是(shi)为(wei)(wei)了(le)突出“幽(you)而发愤”“自(zi)陈(chen)(chen)己(ji)(ji)志”这(zhei)个(ge)主题。
全文共分4段。
第1段，先说明任安来信的(de)内容(rong)，再就答复迟表示歉意。“推(tui)贤进士”是(shi)任安要(yao)求(qiu)作者“说情”的(de)婉转(zhuan)说法(fa)，“仆非敢如此也”是(shi)本段的(de)核心，由此引出自陈(chen)己志(zhi)。
第2段，主要申述自(zi)己遭受极辱而(er)不自(zi)杀(sha)的原因。可分为三层(ceng)。
第1层，从“仆(pu)之先，非有剖(pou)符丹(dan)书之功”至“素所(suo)(suo)自树(shu)立使然也(ye)”。先说(shuo)祖先的职务不为(wei)(wei)天子(zi)所(suo)(suo)重，且为(wei)(wei)世俗所(suo)(suo)轻，再说(shuo)自己假如不选择受腐(fu)刑，而是“伏法受诛(zhu)”，在周
