语文（必修1～5）背诵重(zhong)点(dian)
1、《沁(qin)园春 长沙》
怅寥廓，问苍茫(mang)大地， 谁主沉浮?
恰同(tong)学少年，风华正茂(mao)；书生意气，挥(hui)斥(chi)方遒。指点江山，激扬文字，粪土(tu)当年万户侯。
2、《劝学》
吾尝(chang)终日而(er)(er)(er)思矣，不如(ru)(ru)须臾之(zhi)所(suo)学也(ye)；吾尝(chang)跂而(er)(er)(er)望矣，不如(ru)(ru)登高(gao)之(zhi)博(bo)见也(ye)。登高(gao)而(er)(er)(er)招，臂非加(jia)长也(ye)，而(er)(er)(er)见者(zhe)远；顺(shun)风而(er)(er)(er)呼，声非加(jia)疾也(ye)，而(er)(er)(er)闻(wen)者(zhe)彰(zhang)。假(jia)舆马(ma)者(zhe)，非利足也(ye)，而(er)(er)(er)致千里；假(jia)舟(zhou)楫者(zhe)，非能水也(ye)，而(er)(er)(er)绝江河。君子生非异也(ye)，善假(jia)于物也(ye)。
积(ji)土成(cheng)山，风雨兴焉(yan)；积(ji)水成(cheng)渊，蛟龙生焉(yan)；积(ji)善成(cheng)德，而神明自(zi)得，圣心备(bei)焉(yan)。故(gu)不(bu)积(ji)跬步(bu)，无以至千里；不(bu)积(ji)小流(liu)，无以成(cheng)江海。骐骥一跃，不(bu)能十步(bu)；驽马十驾，功在不(bu)舍(she)。锲(qie)而舍(she)之(zhi)，朽木(mu)不(bu)折；锲(qie)而不(bu)舍(she)，金(jin)石(shi)可镂。
3、《师说》
师(shi)者，所以传道受业解惑也。
是故无(wu)贵无(wu)贱，无(wu)长无(wu)少，道之所存，师之所存也。
是(shi)(shi)故弟子(zi)不(bu)必(bi)不(bu)如师，师不(bu)必(bi)贤于弟子(zi)，闻(wen)道有(you)先后，术业(ye)有(you)专攻，如是(shi)(shi)而已。
业精于勤(qin)荒于嬉，行成(cheng)于思毁于随(sui)。
4、《赤壁赋》
纵(zong)一苇之(zhi)所(suo)如，凌(ling)万顷之(zhi)茫然(ran)。
浩浩乎如(ru)冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如(ru)遗世(shi)独(du)立(li)，羽(yu)化(hua)而登仙(xian)。
其声呜(wu)呜(wu)然，如(ru)(ru)怨如(ru)(ru)慕(mu)，如(ru)(ru)泣(qi)如(ru)(ru)诉，余音(yin)袅(niao)袅(niao)，不绝(jue)如(ru)(ru)缕。舞幽壑之(zhi)(zhi)潜蛟(jiao)，泣(qi)孤舟之(zhi)(zhi)嫠妇。
驾一叶之扁舟，举匏(pao)樽以(yi)相属。寄蜉蝣于天(tian)地，渺沧海之一粟。哀吾生(sheng)之须臾，羡长江之无穷(qiong)。挟飞仙以(yi)遨游(you)，抱明月而长终。
盖将(jiang)自(zi)其变者(zhe)而观之，则(ze)天地(di)曾不(bu)能以一瞬；自(zi)其不(bu)变者(zhe)而观之，则(ze)物与我皆(jie)无尽也，而又何羡乎！且(qie)夫(fu)天地(di)之间(jian)，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江(jiang)上之清风(feng)，与山间(jian)之明月(yue)，耳(er)得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不(bu)竭(jie)，是造物者(zhe)之无尽藏也，而吾与子之所共适(shi)。
5、《阿房宫赋》
长桥卧波(bo)，未云(yun)何龙？复道行空，不霁何虹？
歌台暖响，春光融融；舞殿(dian)冷袖，风雨凄凄。
戍卒叫，函谷举(ju)，楚人一(yi)炬(ju)，可怜焦土！
秦人(ren)不(bu)暇自哀(ai)，而(er)后人(ren)哀(ai)之；后人(ren)哀(ai)之而(er)不(bu)鉴(jian)之，亦使后人(ren)而(er)复(fu)哀(ai)后人(ren)也。
6、《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪(lang)淘尽，千古风(feng)流人(ren)物。故(gu)垒西边(bian)，人(ren)道是(shi)，三国周郎赤壁。乱(luan)石穿空，惊涛拍(pai)岸(an)，卷(juan)起(qi)千堆雪。江山如(ru)画(hua)，一(yi)(yi)时多少豪杰。 遥(yao)想公瑾当年(nian)，小(xiao)乔初嫁(jia)了，雄(xiong)姿英发。羽扇纶(lun)巾，谈(tan)笑(xiao)间，樯(qiang)橹灰飞烟灭。故(gu)国神(shen)游，多情应笑(xiao)我，早生华发。人(ren)生如(ru)梦，一(yi)(yi)尊还酹江月。
7、《永(yong)遇乐·京口(kou)北(bei)固(gu)亭怀古》
千古江(jiang)山，英(ying)雄无觅孙仲谋处。舞榭(xie)歌台，风流总被雨打(da)风吹去(qu)。斜阳草(cao)树(shu)，寻常巷陌，人道寄(ji)奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉(jia)草(cao)草(cao)，封狼居胥(xu)，赢得(de)仓(cang)皇北顾。四十三年，望中犹记(ji)，烽(feng)火扬州路(lu)。可堪回(hui)首，佛狸祠(ci)下，一片神(shen)鸦社鼓(gu)！凭谁(shei)问：廉(lian)颇(po)老矣，尚能饭否？
8、《离骚》
纷吾既(ji)有此内美兮，又重之以(yi)(yi)修能。扈江离(li)与辟芷兮，纫秋兰以(yi)(yi)为佩。
汩余若将不及兮(xi)，恐年(nian)岁之(zhi)(zhi)不吾与。朝搴阰(pi)之(zhi)(zhi)木兰兮(xi)，夕揽洲之(zhi)(zhi)宿莽。
日(ri)月忽其(qi)不淹(yan)兮(xi)，春(chun)与秋其(qi)代序。唯草木之(zhi)零落兮(xi)，恐美人之(zhi)迟暮(mu)。
不(bu)抚(fu)壮而弃秽兮，何不(bu)改乎此度也？乘骐(qi)骥以(yi)驰(chi)骋(cheng)兮，来(lai)吾(wu)道夫(fu)先路！
9、《五人墓碑记(ji)》
由是观(guan)之，则今之高(gao)爵(jue)显(xian)位，一旦抵(di)罪，或脱身以(yi)逃，不能容于远近，而又有(you)剪发杜门(men)，佯狂不知所(suo)之者，其辱(ru)人(ren)贱行，视五人(ren)之死(si)，轻重固何(he)如(ru)哉(zai)？
不然，令五(wu)人(ren)者保(bao)其首(shou)领，以老(lao)于户牖之下(xia)，则尽(jin)其天年，人(ren)皆得(de)以隶(li)使之，安能屈(qu)豪杰之流(liu)，扼腕(wan)墓道，发其志士之悲哉！
10、《廉颇蔺(lin)相如列传》
顾吾(wu)念(nian)之(zhi)，强秦(qin)之(zhi)所(suo)以(yi)不加兵于赵者(zhe)，徒以(yi)吾(wu)两人在也。今两虎共斗，其势(shi)不俱生。吾(wu)所(suo)以(yi)为此者(zhe)，以(yi)先国家之(zhi)急(ji)而后私仇也。
11、《季氏将伐颛臾》
丘也闻有国有家(jia)者(zhe)，不(bu)患(huan)(huan)寡而患(huan)(huan)不(bu)均，不(bu)患(huan)(huan)贫而患(huan)(huan)不(bu)安。盖均无(wu)(wu)贫，和无(wu)(wu)寡，安无(wu)(wu)倾。夫如(ru)是(shi)，故(gu)远(yuan)人不(bu)服，则修文德以来之(zhi)，既来之(zhi)，则安之(zhi)。
12、《寡(gua)人之(zhi)于国也》
不违农时，谷不可(ke)胜食(shi)也。数罟不入洿池，鱼鳖(bie)(bie)不可(ke)胜食(shi)也。斧斤(jin)以时入山林，材(cai)木(mu)不可(ke)胜用也。谷与鱼鳖(bie)(bie)不可(ke)胜食(shi)，材(cai)木(mu)不可(ke)胜用，是使民养(yang)生丧(sang)死无(wu)憾也。养(yang)生丧(sang)死无(wu)憾，王道之始也。
五(wu)亩之(zhi)宅，树之(zhi)以(yi)(yi)(yi)桑，五(wu)十者(zhe)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)衣(yi)帛矣。鸡豚狗(gou)彘(zhi)之(zhi)畜(chu)，无失其时(shi)，七(qi)十者(zhe)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)食肉矣；百亩之(zhi)田(tian)，勿夺其时(shi)，数口之(zhi)家可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)无饥(ji)矣；谨庠序之(zhi)教(jiao)，申之(zhi)以(yi)(yi)(yi)孝悌之(zhi)义，颁白者(zhe)不负戴于(yu)道路矣。
人(ren)死，则曰(yue)：“非(fei)我也(ye)，岁(sui)也(ye)。”是何异于刺人(ren)而杀之，曰(yue)：“非(fei)我也(ye)，兵(bing)也(ye)”？
13、《蜀道难》
蚕(can)丛及鱼凫，开(kai)国何茫然!
西当太白(bai)有(you)鸟道(dao)，可以(yi)横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死(si)，然(ran)后(hou)天(tian)梯(ti)石(shi)栈相钩连。
上有六龙回(hui)日之高标，下(xia)有冲(chong)波(bo)逆折之回(hui)川。黄(huang)鹤之飞(fei)尚(shang)不(bu)得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥(ni)何盘盘，百(bai)步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹(tan)。
问君西游何时还?畏(wei)途巉岩不可攀(pan)。但见悲鸟号(hao)古(gu)木，雄飞雌(ci)从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁(chou)空(kong)山。蜀道(dao)之难，难于上(shang)青(qing)天，使人听此凋(diao)朱颜！
连峰(feng)去天不盈尺(chi)，枯松倒挂倚绝壁(bi)。飞湍瀑流(liu)争(zheng)喧(xuan)豗，砯崖转石万壑雷(lei)。
剑阁(ge)峥嵘而崔嵬，一夫(fu)(fu)当关，万(wan)夫(fu)(fu)莫(mo)开。
所守或匪亲，化(hua)为狼与豺。朝避(bi)猛(meng)虎，夕避(bi)长蛇(she)；磨牙吮血(xue)，杀人(ren)如麻。
锦(jin)城虽云乐，不(bu)如早还家(jia)。蜀(shu)道(dao)之难(nan)，难(nan)于上青天，侧身(shen)西望长咨嗟(jie)!
14、《登高》
风(feng)急天(tian)高猿啸哀，渚清沙白(bai)鸟(niao)飞回(hui)。
无边落(luo)木萧萧下(xia)，不尽长(zhang)江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰(jian)难苦恨繁霜(shuang)鬓，潦倒新停(ting)浊酒杯(bei)。
15、《琵琶行（并序）》
千呼万唤始出来，犹(you)抱琵琶半(ban)遮面。
弦弦掩抑声(sheng)声(sheng)思，似诉平生不得志(zhi)。
大弦嘈嘈如急雨，小(xiao)弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹(dan)，大珠(zhu)(zhu)小(xiao)珠(zhu)(zhu)落玉盘。
别有幽愁暗(an)恨生，此时无(wu)声(sheng)胜有声(sheng)。
东船西舫悄无言，唯见(jian)江心秋月白。
同是天涯(ya)沦落(luo)人(ren)，相逢(feng)何(he)必曾相识！
16、《锦瑟》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉(yu)生烟。
此情(qing)可待成追忆，只(zhi)是当时(shi)已惘(wang)然。
17、《虞美人》
春花秋月何时了? 往事(shi)知多少。小楼昨夜又东风(feng),故国不堪回首(shou)月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是(shi)朱颜改。问(wen)君(jun)能有(you)几多愁？恰(qia)似一江春水向东流。
18、《蝶恋花》
槛菊(ju)愁烟兰泣(qi)露。罗(luo)幕轻寒，燕子双飞去。明(ming)月不谙离恨苦，斜光到晓穿(chuan)朱户(hu)。
昨夜西风(feng)凋碧树。独上高楼，望尽天涯(ya)路(lu)。欲(yu)寄(ji)彩(cai)笺兼尺素，山长水阔知何(he)处？
19、《雨霖铃》
寒(han)蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇(xie)。都门帐(zhang)饮无绪，留恋(lian)处，兰舟催发。执手相看泪眼(yan)，竟无语凝噎。念去去、千里(li)烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别(bie)，更(geng)那(nei)堪(kan)冷落(luo)清秋节。今(jin)宵酒醒何处？杨(yang)柳(liu)岸晓(xiao)风(feng)残月。此去经年，应是良辰(chen)好景虚设。便纵有(you)千种风(feng)情，更(geng)与何人说！
20、《声声慢》
寻寻觅(mi)觅(mi)，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三(san)杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风(feng)急(ji)？雁(yan)过也(ye)，正伤(shang)心，却是(shi)旧时相识。
满地黄(huang)花堆积，憔悴损，如今(jin)有谁(shei)堪(kan)摘？守着(zhe)窗儿，独自怎生得黑？梧(wu)桐更(geng)兼(jian)细雨，到黄(huang)昏(hun)，点(dian)点(dian)滴(di)滴(di)。这次第，怎一个愁(chou)字了得？
21、《滕(teng)王(wang)阁序(xu)》
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山(shan)紫。
云销(xiao)雨霁，彩彻区明。落(luo)霞与孤鹜齐(qi)飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷(qiong)彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
22、《陈情表(biao)》
外无期功强近(jin)之亲，内无应门五尺之僮，茕(qiong)茕(qiong)孑立，形影相吊(diao)。
欲苟顺(shun)私(si)情，则告诉不许：臣之(zhi)进退(tui)，实为狼狈。
臣之辛苦，非独蜀(shu)之人士及二州牧伯所见明知，皇天后(hou)土(tu)实所共鉴(jian)。愿陛下矜(jin)悯愚诚，听臣微志，庶刘侥(jiao)幸，保卒余(yu)年。臣生当陨首，死当结(jie)草。
23、《项脊轩志》
三五之夜，明月半墙，桂影(ying)斑驳，风(feng)移(yi)影(ying)动(dong)，珊(shan)珊(shan)可爱。
24、《报(bao)任安书》
人固有(you)一死，或重于泰(tai)山，或轻于鸿(hong)毛，用之所趋异也(ye)。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃(nai)赋《离骚》；左丘(qiu)失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不(bu)韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤(fen)》；《诗》三百篇，大底贤(xian)圣发愤(fen)之所为作也(ye)。
亦欲以(yi)究天人之际，通(tong)古(gu)今之变，成(cheng)一家之言。
25、《记念(nian)刘和(he)珍君》
真(zhen)的(de)(de)(de)(de)猛士，敢于直面惨(can)淡的(de)(de)(de)(de)人生，敢于正视淋漓的(de)(de)(de)(de)鲜血(xue)。这(zhei)是怎样的(de)(de)(de)(de)哀痛(tong)者和幸福者？然而造化又(you)常(chang)常(chang)为庸人设(she)计(ji)，以时(shi)间(jian)的(de)(de)(de)(de)流驶，来(lai)洗涤旧迹，仅使留下淡红的(de)(de)(de)(de)血(xue)色和微漠(mo)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀。在这(zhei)淡红的(de)(de)(de)(de)血(xue)色和微漠(mo)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀中，又(you)给人暂得偷生，维持着这(zhei)似人非人的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。我(wo)不知道这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)世(shi)界何时(shi)是一个尽(jin)头！
惨象，已使(shi)我(wo)目不(bu)忍视了(le)；流言(yan)，尤使(shi)我(wo)耳(er)不(bu)忍闻(wen)。我(wo)还有什么话可说呢(ni)？我(wo)懂得衰(shuai)亡(wang)民族之所以默(mo)(mo)(mo)无声息(xi)的缘(yuan)由了(le)。沉(chen)默(mo)(mo)(mo)啊(a)，沉(chen)默(mo)(mo)(mo)啊(a)！不(bu)在(zai)(zai)沉(chen)默(mo)(mo)(mo)中爆发，就(jiu)在(zai)(zai)沉(chen)默(mo)(mo)(mo)中灭亡(wang)。
26、《逍遥游》
鹏之(zhi)徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上(shang)者九万里，去以六月息者也。
天之苍苍，其正色邪？其远(yuan)而无所(suo)至极(ji)邪？
且夫水之(zhi)积也不厚，则(ze)其负大舟也无力。
而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
