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正反解读高中课文系列——雨巷

[移动版] 作者:505565700

《雨巷》

【课文故事】

我用残损的手掌

1942年(nian),诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战(zhan)的诗歌,被日本宪兵逮捕(bu)。在狱中,他受尽折(zhe)磨,但始终没有(you)屈(qu)服。《我(wo)用残损的手掌》就(jiu)作(zuo)于(yu)那个时候。   

这(zhei)首(shou)诗(shi),是(shi)(shi)诗(shi)人(ren)在侵(qin)略(lve)者的(de)(de)铁窗下(xia)献给祖(zu)国(guo)(guo)(guo)母亲(qin)的(de)(de)歌。“我用(yong)残损(sun)的(de)(de)手掌/摸索这(zhei)广(guang)大的(de)(de)土地”,在敌人(ren)的(de)(de)黑(hei)牢里,诗(shi)人(ren)由(you)“残损(sun)的(de)(de)手掌”展开想(xiang)像,让它去摸索心(xin)目中的(de)(de)祖(zu)国(guo)(guo)(guo)地图(tu)。“广(guang)大的(de)(de)土地”象征祖(zu)国(guo)(guo)(guo),“残损(sun)的(de)(de)手掌”既是(shi)(shi)写实,又表明(ming)了诗(shi)人(ren)坚贞不(bu)屈的(de)(de)意志(zhi)。“这(zhei)一角已变成灰烬(jin),/那一角只是(shi)(shi)血和泥(ni)”,“灰烬(jin)”“血”“泥(ni)”是(shi)(shi)对沦陷(xian)区凄凉景象的(de)(de)概括(kuo)。侵(qin)略(lve)者的(de)(de)烧(shao)杀抢掠,使大地上处(chu)处(chu)废墟,人(ren)民(min)流离失所。诗(shi)人(ren)的(de)(de)手掌是(shi)(shi)残损(sun)的(de)(de),祖(zu)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)土地也支离破碎,诗(shi)人(ren)与祖(zu)国(guo)(guo)(guo)有着共同的(de)(de)命运(yun)。

【课文正解】

在雨(yu)巷里飘(piao)溢的那些(xie)意象(xiang)

戴望(wang)舒的(de)《雨(yu)巷(xiang)》用(yong)舒缓、低沉而又(you)优美的(de)旋律(lv)和节奏(zou),给(ji)我们演绎出了天(tian)籁(lai)般(ban)的(de)音(yin)律(lv),是(shi)那样的(de)绵长(zhang)而魅(mei)惑;同时,他又(you)用(yong)优美、凄婉的(de)诸(zhu)多(duo)意象,给(ji)我们描(miao)绘了一幅白墙黑瓦、曲(qu)折悠长(zhang)、梅雨(yu)淅沥的(de)江(jiang)南小巷(xiang)图,是(shi)那样的(de)朦胧(long)而幽怨、芬芳而淡雅。因(yin)此,读着他的(de)《雨(yu)巷(xiang)》,就(jiu)如同走进一条通往(wang)心灵之门的(de)寂寥(liao)雨(yu)巷(xiang),既能(neng)(neng)聆听到彳亍前(qian)行的(de)足音(yin),又(you)能(neng)(neng)闻到丁香飘过(guo)的(de)馥馥芳香。

《雨巷(xiang)》是(shi)诗(shi)(shi)人(ren)在(zai)孤寂中咀嚼着(zhe)大革命失败后的(de)(de)(de)幻(huan)灭与痛(tong)苦的(de)(de)(de)写照,是(shi)诗(shi)(shi)人(ren)迷惘情(qing)绪和(he)(he)朦(meng)胧希望的(de)(de)(de)交融。因此(ci),全诗(shi)(shi)就是(shi)诗(shi)(shi)人(ren)失望和(he)(he)希望、幻(huan)灭和(he)(he)追(zhui)求的(de)(de)(de)咏叹调(diao)。他把自己的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)融化(hua)在(zai)那条(tiao)寂寥而悠长(zhang)的(de)(de)(de)雨巷(xiang)中,于是(shi),这条(tiao)雨巷(xiang)也就成了诗(shi)(shi)人(ren)承(cheng)载痛(tong)苦、失落、迷惘、期(qi)待、忧伤、彷徨、再期(qi)待的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)圣地,成了他内心深处难以抹去(qu)的(de)(de)(de)意象。

在(zai)这(zhei)(zhei)寂寥的雨(yu)巷,他打着油(you)纸(zhi)伞(san)(san)孑然前行,一个(ge)(ge)细雨(yu)滴答在(zai)油(you)纸(zhi)伞(san)(san)上的冷漠、凄清(qing)、迷(mi)离的意境,带给了这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)风雨(yu)中独立消(xiao)魂的人儿(er)以复古、怀旧、神(shen)秘、迷(mi)蒙(meng)的情愫,因此说,这(zhei)(zhei)冷雨(yu),这(zhei)(zhei)油(you)纸(zhi)伞(san)(san),成了他情感(gan)的助催器(qi),让(rang)他陡然间(jian)滋生(sheng)了一种(zhong)希望,希望能(neng)逢着一个(ge)(ge)丁(ding)香一样的,结(jie)着愁怨的姑(gu)娘。

而这通往心灵(ling)之门的(de)(de)幽深雨(yu)巷(xiang)、神(shen)秘的(de)(de)油(you)纸伞(san)、蒙蒙的(de)(de)细雨(yu),无疑为他营(ying)造了一(yi)个天(tian)设地造的(de)(de)朦胧意境,于是,期待中的(de)(de)故事终(zhong)于发生了,一(yi)个有丁(ding)香一(yi)样高洁的(de)(de)姑娘,带着美(mei)好(hao)的(de)(de)理想和愿望(wang)飘(piao)然(ran)而至;一(yi)个有着丁(ding)香一(yi)样哀怨彷徨的(de)(de)姑娘,带着理想难(nan)以实(shi)现的(de)(de)无奈又飘(piao)然(ran)离(li)去,消失在颓圮的(de)(de)篱墙。

这(zhei)确实是令人(ren)意料(liao)不到的(de),他苦闷的(de)心灵才(cai)刚刚得到一丝(si)的(de)慰藉,这(zhei)个有着(zhe)丁香一样美丽(li)姿态和(he)颜色,具有高洁而芬芳的(de)姑娘却带着(zhe)美丽(li)、高洁、冷艳、愁怨和(he)哀(ai)婉情(qing)愫,如(ru)仙(xian)女(nv)般飘然而过,仅(jin)留给他新(xin)的(de)失(shi)落与(yu)新(xin)的(de)期待(dai)。

由此,我们不(bu)难发现,《雨巷(xiang)》之(zhi)所以脍炙人(ren)口(kou),戴望(wang)舒之(zhi)所以被(bei)人(ren)赞誉(yu)为“雨巷(xiang)诗(shi)(shi)人(ren)”;“雨巷(xiang)”之(zhi)所以成了(le)迷惘与幽怨的(de)代名(ming)词,“丁香姑(gu)娘”之(zhi)所以成了(le)冷艳、哀婉、希望(wang)的(de)化身,都(dou)是因作者巧妙地将法(fa)(fa)国(guo)象征(zheng)主义手(shou)法(fa)(fa)和中国(guo)传统诗(shi)(shi)歌意象进行了(le)完美的(de)结合。

恍然大悟中,我们自然有了一种醍醐灌顶般的感觉,原来在这条通往心灵之门的迷梦般的“雨巷”里,我们既可把“丁香姑娘”看作是诗人理想爱人的化身,也可把她看成是诗人理想的象征;我们既可把“雨巷”看作是现实生活中江南梅雨季节的一条小巷,也可把它看作是诗人所处的社会生活环境的象征;我们既可把“雨巷”中两个青年男女不期而遇而又失之交臂的故事看作是一个真实的爱情故事的再现,也可把它看作是作者追求理想而不得这一精神历程的象征;我们既可把雨巷中“颓圮的篱墙”看作是爱情的失败,也可把它看作是理想破灭的象征;我们既可把诗人在诗中所抒发的感情看作是诗人对爱情失败的咏叹,也可把它看作是诗人对于理想破灭的悲悼。

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