3．理解课文第一部(bu)分(fen)中作者用(yong)大部(bu)分(fen)篇幅写地坛(tan)古(gu)园(yuan)的(de)道理
在课(ke)文的(de)(de)(de)第(di)(di)一部分中，作者花了(le)很(hen)多篇幅三度写(xie)(xie)(xie)这(zhei)座古园(yuan)。第(di)(di)一次写(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)是古园(yuan)历尽沧桑的(de)(de)(de)四(si)百多年的(de)(de)(de)变化，第(di)(di)二次写(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)是如今“园(yuan)子(zi)荒芜但并不衰败”的(de)(de)(de)景象，第(di)(di)三次写(xie)(xie)(xie)了(le)“十五年中，这(zhei)古园(yuan)的(de)(de)(de)形体被(bei)不能理解(jie)它的(de)(de)(de)人肆意雕琢，幸好有(you)些东西是任谁也不能改(gai)变它的(de)(de)(de)”那些内容。
前面已经介绍(shao)(shao)过(guo)，课(ke)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)部分(fen)亦(yi)即《我(wo)与地(di)(di)坛》全(quan)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)部分(fen)，从结构上来(lai)说(shuo)，作(zuo)者势必要(yao)(yao)在文章(zhang)(zhang)开头(tou)对(dui)地(di)(di)坛做必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介绍(shao)(shao)，但(dan)(dan)是作(zuo)者这(zhei)样(yang)写(xie)(xie)，更(geng)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因还(hai)在于文章(zhang)(zhang)内(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)。因为(wei)(wei)其后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六个(ge)部分(fen)所(suo)讲述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容(rong)都与这(zhei)座古(gu)(gu)园(yuan)密(mi)(mi)切相关，比如课(ke)文节选(xuan)了(le)文章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二(er)部分(fen)对(dui)母亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缅(mian)怀。当年(nian)(nian)母亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些提示、恳求(qiu)(qiu)、嘱(zhu)咐与祷告，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些焦虑、痛苦、惊恐以(yi)及一(yi)(yi)遍遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寻找，无(wu)(wu)不(bu)(bu)与作(zuo)者总(zong)到(dao)这(zhei)座古(gu)(gu)园(yuan)中去有关，因此这(zhei)样(yang)写(xie)(xie)是有道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。就以(yi)课(ke)文第(di)(di)一(yi)(yi)部分(fen)写(xie)(xie)生(sheng)死抉择而论，着重(zhong)写(xie)(xie)古(gu)(gu)园(yuan)也是十(shi)分(fen)必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者笔下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)坛古(gu)(gu)园(yuan)历经四百多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变化，虽然(ran)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辉煌已经不(bu)(bu)复存在，但(dan)(dan)它以(yi)顽强的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力依(yi)然(ran)宁静地(di)(di)存留在“人口密(mi)(mi)聚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市里”，“荒(huang)芜(wu)但(dan)(dan)并不(bu)(bu)衰败”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事实，对(dui)于一(yi)(yi)个(ge)曾为(wei)(wei)生(sheng)死问题(ti)苦苦思索、寻求(qiu)(qiu)答(da)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)残疾(ji)青(qing)年(nian)(nian)来(lai)说(shuo)，肯定会有所(suo)启(qi)示。正如作(zuo)者所(suo)说(shuo)：“自从那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)个(ge)下午我(wo)无(wu)(wu)意中进了(le)这(zhei)园(yuan)子(zi)，就再没长(zhang)久地(di)(di)离开过(guo)它。我(wo)一(yi)(yi)下子(zi)就理解了(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意图。”作(zuo)者正是在这(zhei)里对(dui)生(sheng)死做出了(le)理智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)选(xuan)择，并不(bu)(bu)断地(di)(di)思考着怎样(yang)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)问题(ti)，而且作(zuo)者正是从这(zhei)里出发(fa)走向了(le)成功。尽管十(shi)五年(nian)(nian)间(jian)这(zhei)座古(gu)(gu)园(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形体“被(bei)不(bu)(bu)能(neng)理解它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人肆(si)意雕琢”，但(dan)(dan)是祭(ji)坛石门(men)中落日那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)寂静的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光辉把“地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)个(ge)坎坷”都映照得灿烂，是任谁也不(bu)(bu)能(neng)改变的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；还(hai)有那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)园(yuan)中最(zui)为(wei)(wei)落寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)间(jian)、那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)雨燕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高歌(ge)把天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)都叫(jiao)喊得苍(cang)凉(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)刻、总(zong)是引人猜想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)冬天(tian)(tian)(tian)雪(xue)地(di)(di)上孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脚印，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)不(bu)(bu)管你是忧(you)郁还(hai)是欣喜(xi)，总(zong)是“镇静”地(di)(di)站(zhan)在那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)儿苍(cang)黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)柏，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)夏天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)雨、秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落叶带(dai)来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)气息，等等，全(quan)都是无(wu)(wu)人能(neng)够改变的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。古(gu)(gu)园(yuan)历久而弥坚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力正是激(ji)励(li)作(zuo)者勇敢面对(dui)不(bu)(bu)幸，采取(qu)积极(ji)人生(sheng)态度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)取(qu)之不(bu)(bu)尽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源
