高考阅读理解周练之现代文阅读文学类文本专练（十一）
六十一、 空山鸟语
郭 枫
①到山上(shang)来，我最(zui)喜欢的(de)事就是听鸟叫。
②当然，山(shan)上有的(de)(de)是(shi)(shi)娇艳的(de)(de)花、婆娑的(de)(de)树，有的(de)(de)是(shi)(shi)奇崛的(de)(de)岩石(shi)、爽飒的(de)(de)风、飘逸的(de)(de)云朵(duo)；在山(shan)上，每(mei)一(yi)片风景，都会使你神迷。但，我说我还(hai)是(shi)(shi)最喜欢听(ting)(ting)山(shan)里(li)的(de)(de)鸟(niao)叫(jiao)。到山(shan)里(li)来，找一(yi)片幽(you)深的(de)(de)林子躺(tang)下，静(jing)静(jing)地(di)躺(tang)在铺着(zhe)落叶的(de)(de)土(tu)地(di)上，这时你的(de)(de)心灵(ling)便贴(tie)紧了山(shan)的(de)(de)心灵(ling)，别动也别想，好好地(di)听(ting)(ting)一(yi)听(ting)(ting)鸟(niao)叫(jiao)吧！
③鸟(niao)儿的(de)鸣声是(shi)世间最(zui)美的(de)语(yu)言，你不懂得鸟(niao)的(de)语(yu)言吗？
④你不懂得鸟(niao)的语言(yan)(yan)吗？我想你应该懂的。在山上，谁(shei)都喜欢(huan)鸟(niao)的鸣叫，谁(shei)都懂得鸟(niao)的语言(yan)(yan)；谁(shei)都懂，清风懂，白云懂，流泉(quan)更懂，连(lian)挂在树枝上晒(shai)太阳的小花蛇也懂。鸟(niao)的语言(yan)(yan)永远叙述着动(dong)人的爱情。
⑤在(zai)朝来的(de)(de)(de)阳(yang)光(guang)里，我(wo)喜(xi)欢(huan)(huan)(huan)用(yong)大半天时间，去谛听两只鸟在(zai)我(wo)头(tou)顶上(shang)(shang)鸣叫(jiao)。他(ta)们总是(shi)(shi)用(yong)五个不同的(de)(de)(de)音符串成一(yi)(yi)(yi)支歌(ge)，一(yi)(yi)(yi)只先唱，另一(yi)(yi)(yi)只接着，缠缠绵绵，重(zhong)重(zhong)复复，透明的(de)(de)(de)情意，像(xiang)滑滴在(zai)青石上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)线(xian)灵(ling)泉从歌(ge)声里迸落。我(wo)在(zai)小时候就很熟悉这种(zhong)鸟，绿背红纹有(you)一(yi)(yi)(yi)只小巧的(de)(de)(de)红喙。我(wo)喜(xi)欢(huan)(huan)(huan)它(ta)(ta)(ta)们灵(ling)活的(de)(de)(de)体态，更喜(xi)欢(huan)(huan)(huan)它(ta)(ta)(ta)们的(de)(de)(de)样子,依(yi)偎着，厮(si)磨着，总是(shi)(shi)分不开啊(a)！那时我(wo)不知道(dao)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)名字，现在(zai)仍然不知道(dao)，它(ta)(ta)(ta)究竟是(shi)(shi)哪种(zhong)鸟呢(ni)？想着想着，自己(ji)却(que)不禁失笑了。真是(shi)(shi)太傻！名字有(you)什么用(yong)？人们喜(xi)欢(huan)(huan)(huan)各(ge)种(zhong)好(hao)听的(de)(de)(de)名字，鸟不一(yi)(yi)(yi)定喜(xi)欢(huan)(huan)(huan)，鸟喜(xi)欢(huan)(huan)(huan)唱的(de)(de)(de)歌(ge)，人不一(yi)(yi)(yi)定能(neng)听懂；其实人爱不爱听都是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)样，鸟是(shi)(shi)唱给(ji)鸟听的(de)(de)(de)。
⑥山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地争骤地漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阻翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是吧？谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢？谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢？可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊！但山雀(que)们(men)(men)却(que)不(bu)管(guan)这(zhei)些，不(bu)管(guan)你(ni)(ni)快(kuai)乐不(bu)快(kuai)乐，不(bu)管(guan)你(ni)(ni)忧伤不(bu)忧伤，不(bu)管(guan)你(ni)(ni)有多少无聊的(de)思想(xiang)，山雀(que)们(men)(men)，什么(me)都(dou)不(bu)想(xiang)管(guan)；它们(men)(men)飞(fei)翔像一(yi)阵旋风卷(juan)起，它们(men)(men)落下(xia)像一(yi)片(pian)云彩罩地(di)，嗳！为了(le)欢(huan)(huan)乐，它们(men)(men)是(shi)忙碌的(de)。难得的(de)是(shi)有这(zhei)片(pian)深山广林，要不(bu)，这(zhei)些喜欢(huan)(huan)唱歌的(de)精灵(ling)向何处容身？
⑦过午(wu)之(zhi)后，山林(lin)便到了(le)入睡(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时刻(ke)。高(gao)照在千山之(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)阳(yang)，朦胧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)线竟(jing)(jing)灵空得(de)如(ru)同饮醉(zui)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月华(hua)：透着(zhe)微醺，透着(zhe)温柔，敛(lian)起那份耀眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩，任凭幽(you)谷去制造(zao)秋(qiu)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奥(ao)秘了(le)。山林(lin)睡(shui)了(le)，鸟儿们静默了(le)。踏(ta)一坡金黄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落叶，踏(ta)一地(di)斑驳(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)树影，也踏(ta)着(zhe)一份薄薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寞。在众(zhong)鸟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)默默之(zhi)中，“咕(gu)——咕(gu)——”，从哪里(li)传来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)几(ji)声(sheng)鹧(zhe)鸪呢？忽(hu)(hu)断(duan)、忽(hu)(hu)续、忽(hu)(hu)近、忽(hu)(hu)远，那缥(piao)缈(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸣(ming)声(sheng)，竟(jing)(jing)有些不可捉(zhuo)摸了(le)。真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)鹧(zhe)鸪吗？在台(tai)湾很少听到鹧(zhe)鸪呢!鹧(zhe)鸪该是(shi)(shi)(shi)(shi)鸟中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗人(ren)(ren)，不，或者便是(shi)(shi)(shi)(shi)诗人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身吧！就那缥(piao)缈(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)几(ji)声(sheng)，便会(hui)把人(ren)(ren)拉(la)回到一个古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。“咕(gu)——咕(gu)——”，我(wo)(wo)回到了(le)江南；“咕(gu)——咕(gu)——”我(wo)(wo)沐(mu)着(zhe)淡烟疏雨。石头城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苔痕，更加暗绿了(le)哪！长(zhang)檐(yan)飞角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小街，更加寂寥了(le)哪！江畔(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落日(ri)更苍(cang)凉了(le)哪！“咕(gu)——咕(gu)——”奔驰(chi)在石板路(lu)上得(de)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)马蹄声(sheng)突然隐去了(le)。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)梦(meng)境，呵！这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)在海角孤岛上奇幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梦(meng)境。——是(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)知道这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)梦(meng)，可是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)多么喜欢(huan)重温！
⑧到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧！鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在澜谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然和人世的沧桑了吗？那么，除了敞开自己的心灵,还要做些什么呢？还要做些什么呢？我想做一只鸟，在山中。
［注］郭枫(feng)，原名郭少鸣，出生于(yu)徐州，台湾著名诗人和散文(wen)家。
14.第⑤～⑦段，作者(zhe)从“朝来的阳光”写到“过午之后(hou)”，从不知(zhi)名(ming)的鸟儿写到山雀，再写到鹧鸪，这样写有什(shen)么好处？请结合文(wen)章内(nei)容简要分析(xi)。（4分）
15.第⑥段(duan)，作者(zhe)发出“人，制造(zao)出自(zi)己(ji)(ji)的(de)桎梏，把自(zi)己(ji)(ji)套牢，乃是自(zi)然中最可(ke)悲的(de)族类啊！”这一感(gan)(gan)慨的(de)原(yuan)因是什么(me)？表达(da)了怎样的(de)感(gan)(gan)情(qing)？（6分）
16.作(zuo)者为什么(me)说“鸟(niao)儿的鸣声是世间(jian)最美的语言”？请根据文(wen)章内容概(gai)括作(zuo)答(da)。（6分(fen)）
17.作(zuo)者在文(wen)末(mo)得到(dao)“我想做一只(zhi)鸟，在山中。”请结(jie)合(he)文(wen)章内容(rong)谈谈你对这(zhei)句话的理(li)解(jie)。（6分）
六(liu)十一、 14.(4分(fen))①从“朝(chao)来”的(de)(de)鸟(niao)儿乱鸣，到(dao)“过(guo)午之(zhi)后(hou)”的(de)(de)鸟(niao)儿静默(mo)，以时间(jian)为序，使文章思路清晰。②由听(ting)山中鸟(niao)儿“最美的(de)(de)语言”的(de)(de)愉(yu)悦(yue)，到(dao)听(ting)山雀的(de)(de)感慨，到(dao)听(ting)鹧鸪鸣声引起思乡之(zhi)情(qing)，由浅入深地展现了作者的(de)(de)感情(qing)变化。(每1点得(de)2分(fen)，基本意思相近即可，分(fen)析(xi)不够准确的(de)(de)酌情(qing)扣分(fen))
15.(6分(fen))(1)①在人世中，人们(men)往往制(zhi)造了一些本来可以避免的桎(zhi)梏束(shu)缚(fu)了自(zi)身；②对无拘束(shu)自(zi)由(you)生(sheng)活的向往。(3分(fen)。答到两点得3分(fen)，答到一点得2分(fen)。意思相近即可，不够准(zhun)确的酌情扣分(fen))
(2)①作者厌弃人(ren)为的(de)桎梏(gu)；②曲折地表达了(le)寄(ji)身海角(jiao)孤岛(dao)、遥望(wang)故乡的(de)悒郁之情。(答到(dao)第一(yi)点得1分，第二(er)点得2分，意思(si)相近(jin)即可)
16.(6分(fen)(fen))①鸟儿的(de)鸣声清脆(cui)、缠绵(mian)、嘹亮；②它(ta)永远叙述(shu)着动人(ren)的(de)爱情；③是自(zi)由、欢乐、天真的(de)欢唱(chang)；④引(yin)发人(ren)们的(de)思乡(xiang)之情；⑤让人(ren)感受到(dao)自(zi)然和人(ren)世的(de)沧桑。(答(da)到(dao)4点给满(man)分(fen)(fen)，答(da)对(dui)3点得4分(fen)(fen)，答(da)对(dui)2点得3分(fen)(fen)，答(da)对(dui)1点得1分(fen)(fen)；所(suo)答(da)意(yi)思相近即(ji)可。)
17.(6分(fen))参(can)考：①在孤岛的作者寄情于(yu)鸟，吐(tu)露自己追求(qiu)自由(you)欢(huan)乐的心声；②希望(wang)像鸟儿一(yi)样回(hui)到那(nei)片“深山广(guang)林”，表达了回(hui)归故乡(xiang)的愿望(wang)。(每(mei)点(dian)3分(fen)，其中答到“追求(qiu)自由(you)欢(huan)乐”“回(hui)归故乡(xiang)”这一(yi)关键意思的即可各(ge)得2分(fen))
六十二、 哭泣的圆明园
张晓惠
①一直以为(wei)，圆(yuan)(yuan)明园是哭泣(qi)的(de)(de)(de)(de)。八(ba)国联军蹂(rou)躏着她的(de)(de)(de)(de)肌体(ti)，摧毁着她的(de)(de)(de)(de)骨骼，冲天(tian)大火燃(ran)烧(shao)的(de)(de)(de)(de)是一个民族的(de)(de)(de)(de)自尊，百多年(nian)的(de)(de)(de)(de)疼(teng)痛(tong)如(ru)那(nei)西洋(yang)楼(lou)的(de)(de)(de)(de)残臂断垣穿越百年(nian)的(de)(de)(de)(de)风(feng)雨永远存在——伫立(li)在那(nei)西洋(yang)楼(lou)大水法的(de)(de)(de)(de)遗址前，我(wo)无法不感受圆(yuan)(yuan)明园的(de)(de)(de)(de)疼(teng)痛(tong)，感受一个民族的(de)(de)(de)(de)屈辱(ru)和疼(teng)痛(tong)，是那(nei)种切肤的(de)(de)(de)(de)痛(tong)。
②是十(shi)年前，去的圆明园(yuan)。没有人(ren)愿去，说(shuo)是那(nei)么远，又没啥看的。我(wo)(wo)说(shuo)我(wo)(wo)肯定要去。
③是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片。可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我(wo)抚摸着那(nei)(nei)冰冰凉(liang)凉(liang)的玉石(shi)(shi)纹(wen)理；依旧精致——那(nei)(nei)欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎(sui)的罗马石(shi)(shi)柱(zhu)在苍天(tian)下(xia)笔直出一(yi)派伟岸和傲然。后来我(wo)就流泪了(le)，好在周围没人(ren)，我(wo)没带相(xiang)机，但那(nei)(nei)些石(shi)(shi)块、石(shi)(shi)柱(zhu)、石(shi)(shi)雕(diao)连同那(nei)(nei)灰苍苍的天(tian)空一(yi)起烙(luo)在了(le)脑海，成为心房(fang)上一(yi)幅永不磨(mo)灭(mie)的壁画。
④十年后(hou)的今日，我(wo)说(shuo)(shuo)。再去圆明园(yuan)。对我(wo)来说(shuo)(shuo)，去圆明园(yuan)是一(yi)种(zhong)凭吊(diao)，一(yi)种(zhong)拜谒甚至是一(yi)种(zhong)提醒。说(shuo)(shuo)出这(zhei)些我(wo)不怕别人说(shuo)(shuo)我(wo)矫情，我(wo)就是这(zhei)样想的。
⑤进了圆明园(yuan)(yuan)，才发(fa)现今非(fei)昔比。十(shi)年前的清寂不复(fu)存(cun)在，曾经(jing)寂静(jing)的圆明园(yuan)(yuan)是(shi)一片喧嚣。柳纱桃红藤紫，满(man)目(mu)春(chun)色也(ye)(ye)(ye)罢，昔日皇族(zu)的休闲园(yuan)(yuan)址，也(ye)(ye)(ye)该平(ping)常百姓(xing)流连赏目(mu)，门票从五角(jiao)涨(zhang)到二十(shi)五元(yuan)也(ye)(ye)(ye)罢，这(zhei)遗址这(zhei)偌大的园(yuan)(yuan)子要(yao)人管理也(ye)(ye)(ye)得养活(huo)自己。装(zhuang)饰华丽的人力车(che)左(zuo)右缠着：去福海(hai)？去绮春(chun)园(yuan)(yuan)？就十(shi)元(yuan)，拖(tuo)您去西洋楼(lou)您哪！谢了您哪，我说，我就是(shi)想自个儿走走。
⑥往前，沿着湖边(bian)再往前，穿过紫藤(teng)架，右拐(guai)，是了(le)，是遗址，大水法遗址。
⑦想不(bu)到(dao)的(de)(de)是西洋楼遗(yi)址(zhi)这儿，竟也有(you)这许多的(de)(de)人！一群系着红领巾(jin)的(de)(de)孩子尖叫(jiao)着互掷(zhi)着石(shi)子；一群看(kan)(kan)来(lai)是高中生(sheng)或是中专生(sheng)的(de)(de)少(shao)男少(shao)女咬着冰棍(gun)儿在海宴堂遗(yi)址(zhi)前高声唱着“对(dui)面的(de)(de)女孩走(zou)过来(lai)走(zou)过来(lai)”；几位看(kan)(kan)上(shang)去似(si)干部样(yang)的(de)(de)人笑眯眯地(di)(di)(di)摆(bai)好阵势(shi)在镌刻着“圆明园”字样(yang)的(de)(de)大(da)理石(shi)碑(bei)前照(zhao)像(xiang)，那捧(peng)着相机的(de)(de)说：笑！笑啊！这群人就(jiu)腆(tian)着发(fa)福(fu)的(de)(de)肚皮蠢蠢地(di)(di)(di)笑了。在大(da)水地(di)(di)(di)遗(yi)址(zhi)前，就(jiu)是那小时在书中看(kan)(kan)到(dao)，十(shi)年(nian)前在那哭泣的(de)(de)五根大(da)罗(luo)马柱那儿，一对(dui)情侣旁若无人地(di)(di)(di)拥(yong)抱亲吻！
⑧刹那(nei)，我有点不知所措。亲吻示(shi)爱干嘛到这大水法(fa)遗(yi)址(zhi)(zhi)面前(qian)呢？在这样(yang)残破颓败的(de)乱石间(jian)，怎(zen)么笑(xiao)得出来？要唱歌蛮好去(qu)那(nei)桃红柳(liu)绿的(de)绮春(chun)园、长春(chun)园或是泛舟福(fu)海啊！看着这群在破碎的(de)石块遗(yi)址(zhi)(zhi)前(qian)欢笑(xiao)的(de)老老少少，仰首(shou)凝视(shi)那(nei)高高而破残的(de)罗马柱，眼眶和心口就都隐(yin)(yin)隐(yin)(yin)地疼起来。历史呢？耻(chi)辱呢？血性呢？
⑨前(qian)些年，曾(ceng)经围绕这圆明园需不需要重建有(you)(you)过争论，结果是理(li)智的(de)(de)人(ren)们(men)理(li)解了(le)废墟的(de)(de)价值，尊重了(le)历史留(liu)给我(wo)们(men)残酷的(de)(de)真实，这片废墟留(liu)下了(le)。当(dang)时，我(wo)是为留(liu)下拍案(an)叫好。可今日见到这么多在(zai)废墟上在(zai)遗址前(qian)欢笑嬉闹(nao)的(de)(de)人(ren)群，我(wo)有(you)(you)点怀(huai)疑留(liu)下的(de)(de)必要了(le)，在(zai)经过那么多岁月之后，眼前(qian)这般断壁残垣，还(hai)能提醒人(ren)们(men)对一(yi)个多世纪前(qian)那场噩(e)梦的(de)(de)记忆，那场中华(hua)民族的(de)(de)灾难与奇耻大辱？
⑩该是(shi)来(lai)圆明园(yuan)，天就要(yao)阴(yin)的(de)(de)，一阵沙(sha)尘扑(pu)面而来(lai)，豆大(da)的(de)(de)雨(yu)点砸(za)了下(xia)(xia)来(lai)，劈头劈脸。欢笑的(de)(de)人群(qun)直往外冲。剩下(xia)(xia)我一人，静(jing)静(jing)地，在洁白的(de)(de)石(shi)块上坐(zuo)下(xia)(xia)，对着这(zhei)大(da)水(shui)法遗址(zhi)，对着这(zhei)华美(mei)残(can)破(po)的(de)(de)罗马石(shi)柱，和苍天，和这(zhei)些断壁(bi)残(can)垣一起落泪哭泣……
18．为什(shen)么作者“仍感到来(lai)自心底的震撼”？（4分）
19．文中第③段(duan)(duan)与第⑤段(duan)(duan)环境描(miao)写分别有什么(me)作用？（4分）
20．文(wen)章在提到作者两(liang)次去圆(yuan)明园(yuan)的(de)经历时(shi)，都谈到了“流(liu)泪”这一(yi)细节，试分析(xi)两(liang)次流(liu)泪所蕴含的(de)不同(tong)的(de)思想(xiang)感情？（6分）
21．下(xia)面对本文鉴赏不正确的两项是（4分(fen)）
A．这(zhei)是一篇文(wen)化散文(wen)，本文(wen)以时(shi)间为(wei)(wei)线(xian)索，巧妙(miao)地(di)将十年前与十年后对圆明园(yuan)的观察(cha)和(he)思考连接起来；表(biao)达手法也灵(ling)活多样，以记叙(xu)和(he)描写为(wei)(wei)主。
B．作者多次写老(lao)老(lao)少(shao)(shao)少(shao)(shao)的(de)(de)(de)欢笑嬉闹的(de)(de)(de)场面(mian)，目的(de)(de)(de)是(shi)为了与哭泣(qi)的(de)(de)(de)圆(yuan)明(ming)园形成鲜明(ming)的(de)(de)(de)对比；作者十(shi)年(nian)前与十(shi)年(nian)后(hou)两次参观圆(yuan)明(ming)园的(de)(de)(de)经历(li)也形成了一种(zhong)对比，两处对比引人深思。
C．作(zuo)者先(xian)前同意留(liu)下圆明(ming)园废墟(xu)，为的(de)是提醒国(guo)(guo)人(ren)勿忘国(guo)(guo)耻，后来随着社会(hui)的(de)发展又开(kai)始怀疑(yi)留(liu)下废墟(xu)的(de)必要性(xing)。
D．文题中的“哭(ku)泣”，既(ji)形象说明(ming)了(le)过去(qu)历史带给(ji)圆明(ming)园的疼痛(tong)与耻辱，也暗示出为现(xian)实中的人们忘(wang)记历史而感到悲(bei)哀(ai)。
E．本文旨在说明随时间的(de)流逝，人们已渐(jian)渐(jian)淡忘了(le)断壁残垣的(de)圆(yuan)明园象(xiang)征着(zhe)的(de)奇耻(chi)大辱，作(zuo)者(zhe)以自己(ji)去(qu)圆(yuan)明园的(de)经(jing)历，提(ti)醒人们不要(yao)忘记一个民族的(de)疼痛、屈辱与(yu)自尊。
六十二、 18．①作者(zhe)记忆中的圆明(ming)园(yuan)残酷(ku)的历史(shi)。 ②如今真实地(di)面(mian)对它时所感受(shou)到的圆明(ming)园(yuan)的依旧华美(mei)、依旧精致、依旧贵族。（4分）
19．第③段环境描写(xie)衬托(tuo)了作者沉重(zhong)的心(xin)情。第⑤段环境描写(xie)烘托(tuo)了游人(ren)欢(huan)乐的场面，反(fan)衬作者悲痛的心(xin)情。（4分）
20．第一次流泪表现(xian)了作(zuo)者(zhe)为(wei)园明圆残(can)酷的(de)伤痛，为(wei)民族耻辱(ru)的(de)历史而感(gan)到悲伤。（2分）
第二次流(liu)泪表现了作者对人们(men)精神匮(kui)乏的一(yi)种(zhong)无奈，为(wei)人们(men)不理解废墟价(jia)值(zhi)的一(yi)种(zhong)愤怒与悲哀。（4分）
21．AC（4分）
六十三、 冷藏的凤凰
杨羽仪
①湘(xiang)西的凤凰是个绝(jue)美的地方(fang)。
②凤凰(huang)的绝美是全(quan)方(fang)位的
③不能忘记那(nei)古老而沉静(jing)的黄丝桥古城。它雄踞于(yu)湘黔边陲1500多年了岁月悠(you)悠(you)，它依然默默地(di)俯视着(zhe)(zhe)原野的沧桑。大地(di)在(zai)速变(bian)着(zhe)(zhe)，它却是(shi)永恒的存在(zai)。
④不(bu)能忘记(ji)那(nei)起伏百(bai)里(li)苍原、呼啸苍天的“南方长城(cheng)”，那(nei)是数百(bai)年前(qian)官民相抗(kang)、汉(han)苗对峙的悲剧见证。从古(gu)时的“夜(ye)郎”国到近百(bai)年的烽(feng)烟四起，述说着这里(li)隐藏(zang)着两(liang)个表(biao)面脆(cui)弱骨子里(li)却(que)十分坚强(qiang)的民族。
⑤不能(neng)忘记那(nei)千(qian)古(gu)一(yi)绝的(de)(de)(de)(de)(de)吊脚(jiao)(jiao)楼，它(ta)从大(da)山深处一(yi)直延伸到沅水(shui)(shui)沱(tuo)江(jiang)畔。清清的(de)(de)(de)(de)(de)沱(tuo)江(jiang)从凤凰(huang)城中轻轻流过，无数的(de)(de)(de)(de)(de)吊脚(jiao)(jiao)按悬于沱(tuo)江(jiang)芮岸(an)，一(yi)根根水(shui)(shui)拄撑(cheng)起(qi)一(yi)幢(chuang)幢(chuang)小(xiao)搂，撑(cheng)起(qi)了(le)两个(ge)(ge)可爱(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)。这(zhei)迷(mi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)吊脚(jiao)(jiao)楼上(shang)，岂止(zhi)有飞檐翘角，有三面四廊，有象征(zheng)吉祥如意的(de)(de)(de)(de)(de)木雕图(tu)案，有两个(ge)(ge)民族(zu)喜爱(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)牡丹和(he)喜爱(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)鹊，更有令世(shi)人(ren)惊羡(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)群“宋祖英”，她们不但人(ren)靓，而(er)且(qie)歌也甜。每当日落黄昏，从吊脚(jiao)(jiao)楼里(li)走出来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)群一(yi)群土家(jia)族(zu)和(he)苗族(zu)姑(gu)娘，她们近着(zhe)轻盈的(de)(de)(de)(de)(de)步子，手上(shang)挽看(kan)一(yi)篮衣服到河边洗衣，走着(zhe)高高的(de)(de)(de)(de)(de)木桥，那(nei)桥脚(jiao)(jiao)长(zhang)长(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)伸入江(jiang)上(shang)，两条原木组(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)“桥枫(feng)”上(shang)，姑(gu)娘们飘然而(er)过；在那(nei)颇(po)有沱(tuo)江(jiang)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)石墩桥跳着(zhe)独特的(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈。
⑥我更不能忘记在(zai)这深山和清江(jiang)上(shang)，出了(le)(le)两个(ge)民(min)族的(de)(de)出类拔萃的(de)(de)男(nan)人(ren)。沈(shen)从(cong)文曾对(dui)凤(feng)凰(huang)古城(cheng)作过这样(yang)的(de)(de)描述：“落(luo)日(ri)黄昏时节，站(zhan)到那个(ge)巍然独(du)立在(zai)万(wan)山环绕的(de)(de)孤城(cheng)高处，眺望(wang)那些远近残毁碉堡，还(hai)可依(yi)稀想见当年(nian)角鼓火炬传警告(gao)急的(de)(de)光景。”这样(yang)的(de)(de)大山养(yang)育了(le)(le)一批(pi)血性男(nan)人(ren)，鸦片战(zhan)争时期(qi)在(zai)定海保(bao)卫战(zhan)中(zhong)身受十余(yu)处创伤，仍连斩数(shu)敌，血染沙场壮(zhuang)烈牺牲的(de)(de)郑国鸿(hong)老将军，便是沱江(jiang)岸边一座不朽的(de)(de)青山。凤(feng)凰(huang)的(de)(de)男(nan)人(ren)是山；凤(feng)凰(huang)的(de)(de)男(nan)人(ren)也是水。凤(feng)凰(huang)出了(le)(le)国民(min)政(zheng)府的(de)(de)内(nei)阁总理熊希(xi)龄，出了(le)(le)中(zhong)国著名的(de)(de)画(hua)家黄永玉，还(hai)出了(le)(le)具有(you)世界影(ying)响(xiang)的(de)(de)文学大家沈(shen)从(cong)文。
⑦我始识风凰，可(ke)以(yi)说(shuo)(shuo)是(shi)从(cong)(cong)(cong)读沈(shen)从(cong)(cong)(cong)文(wen)开(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。沈(shen)从(cong)(cong)(cong)史(shi)曾说(shuo)(shuo)：“水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)性(xing)(xing)为(wei)兼容并包(bao)，并不(bu)(bu)排斥拒绝不(bu)(bu)同方式浸人生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何(he)离奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)经事物!却也(ye)从(cong)(cong)(cong)不(bu)(bu)受它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玷污影(ying)响(xiang)。水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)似乎特别(bie)脆(cui)弱，且(qie)极容易就(jiu)范。其实(shi)则柔弱中有(you)强韧，如(ru)集中一点，即涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)细流，滴(di)水穿石，却无坚不(bu)(bu)摧。”愈读沈(shen)从(cong)(cong)(cong)文(wen)，就(jiu)愈觉得他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)水造就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。抑或说(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)就(jiu)是(shi)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)。即使是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)学(xue)成就(jiu)已经举世瞩目，但由于(yu)种种不(bu)(bu)公(gong)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，社(she)会把从(cong)(cong)(cong)文(wen)先(xian)(xian)生(sheng)“冷藏(zang)”起来了(le)，“冷藏(zang)”达30多年之(zhi)久，没有(you)出(chu)版他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何(he)书，没有(you)报(bao)道他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何(he)活动，彷佛(fo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)这(zhei)个世界土永(yong)远消失了(le)。这(zhei)时，被(bei)“冷藏(zang)“者常(chang)常(chang)悲愤(fen)欲绝，或大又凛然，做(zuo)出(chu)绝世之(zhi)举。从(cong)(cong)(cong)文(wen)先(xian)(xian)生(sheng)不(bu)(bu)然，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)这(zhei)个领域似乎消失了(le)，然而(er)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又在(zai)(zai)别(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)领域如(ru)研究(jiu)中国服装史(shi)而(er)成了(le)举世瞩目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大家。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)大家，但又以(yi)水那样平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心态入(ru)(ru)世出(chu)世，从(cong)(cong)(cong)来不(bu)(bu)把自己看作一座高高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)。从(cong)(cong)(cong)文(wen)先(xian)(xian)生(sheng)始终(zhong)白视为(wei)平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水，以(yi)涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)入(ru)(ru)世，在(zai)(zai)丛林中，在(zai)(zai)山(shan)(shan)在(zai)(zai)山(shan)(shan)石间本来就(jiu)不(bu)(bu)喧(xuan)嚣，因(yin)此(ci)在(zai)(zai)社(she)会有(you)意”冷藏(zang)“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)依然以(yi)平(ping)常(chang)之(zhi)心出(chu)世。
⑧他(ta)被(bei)“冷藏”起来，并(bing)不等于弃世。他(ta)依(yi)然(ran)带着(zhe)(zhe)热(re)切(qie)的(de)(de)(de)希望，冀望着(zhe)(zhe)我们(men)民(min)族从(cong)病态(tai)走出(chu)来，从(cong)刀光剑影(ying)中走出(chu)一个刚强的(de)(de)(de)民(min)族。他(ta)对社(she)会并(bing)不麻木，他(ta)在一个传奇的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)中又说(shuo)；“一个伟大(da)艺术家或思(si)想家的(de)(de)(de)手和(he)心，即(ji)比现实(shi)政治家更深刻并(bing)无偏见和(he)成(cheng)见的(de)(de)(de)接触世界，因(yin)此它的(de)(de)(de)产生和(he)存在，有(you)时若与某种随时变动的(de)(de)(de)思(si)潮要求(qiu)，表面或相异，或游离，都很自然(ran)。它的(de)(de)(de)伟大(da)的(de)(de)(de)存在，即(ji)于政治、宗教以外，极有(you)可(ke)能更易(yi)形(xing)成(cheng)一种人类思(si)想感情进步意义和(he)相对永久性(xing)。”
⑨这也许是他(ta)心(xin)态平(ping)和(he)如水(shui)的哲学(xue)根据。从文先(xian)生是水(shui)，遭受“冷(leng)藏”，水(shui)便会(hui)化力冰，一块晶莹透亮的冰，坦坦荡荡知(zhi)光照人间。
⑩被“冷(leng)藏(zang)”的(de)(de)人，一(yi)(yi)旦“开封(feng)”便会出(chu)现(xian)一(yi)(yi)股热。不(bu)过(guo)，自(zi)视为水的(de)(de)从(cong)文生，对于这种热，依然是一(yi)(yi)种平常心态，一(yi)(yi)种水的(de)(de)包(bao)容和随和的(de)(de)心态。它是从(cong)沱江(jiang)流出(chu)来，到沅水，到中国乃至世(shi)界(jie)，他(ta)却始终怀恋(lian)着那(nei)涓(juan)涓(juan)而来的(de)(de)沱江(jiang)。
⑾啊，沱(tuo)(tuo)江，我(wo)读了(le)你有20多(duo)年了(le)。20多(duo)年后我(wo)才有幸触摸着(zhe)你，那是一(yi)(yi)个(ge)冬天(tian)的(de)(de)(de)黄昏，天(tian)土看(kan)样子要下(xia)雪(xue)，却还没有下(xia)起雷来，天(tian)空似乎又(you)要“冷(leng)藏”着(zhe)凤凰，“冷(leng)藏”着(zhe)沱(tuo)(tuo)江。我(wo)们走(zou)过(guo)那高脚(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)木(mu)桥到了(le)彼岸，又(you)从独特的(de)(de)(de)石(shi)墩桥走(zou)回(hui)此岸。坐上一(yi)(yi)只(zhi)长(zhang)长(zhang)的(de)(de)(de)木(mu)船，随水(shui)飘然(ran)而去，看(kan)那独特的(de)(de)(de)吊脚(jiao)(jiao)搂，看(kan)巍(wei)峨的(de)(de)(de)城楼，看(kan)虹桥以及与之相连的(de)(de)(de)南(nan)华(hua)山，希冀看(kan)这(zhei)凤凰古(gu)城的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切。然(ran)而，我(wo)更深深地怀(huai)恋看(kan)清清的(de)(de)(de)沱(tuo)(tuo)江，清得象一(yi)(yi)面镜子，一(yi)(yi)面能鉴古(gu)令(ling)的(de)(de)(de)历史明镜。
⑿一座(zuo)千年(nian)的(de)(de)凤凰古(gu)城(cheng)的(de)(de)历史倒影在清清的(de)(de)沱(tuo)江里(li)，两岸的(de)(de)山影树影走马灯般的(de)(de)人影，全都倒影在这清清的(de)(de)沱(tuo)江里(li)。可是，沱(tuo)江依然那么清澈，明丽(li)，一点也不混浊。即(ji)使(shi)与从文先生一起(qi)被“冷藏”着(zhe)，沱(tuo)江依然是平静的(de)(de)。它(ta)以水的(de)(de)特盾平常地(di)入世(shi)和(he)出世(shi)，却(que)震(zhen)撼(han)着(zhe)我的(de)(de)心(xin)弦，久久地(di)，久久地(di)。
（选白《南方日报》)
14．结(jie)合(he)全(quan)文(wen)，解释题目中“冷藏(zang)”的含义?(4分)
15．联系第③至(zhi)⑥自然段，说说‘凤凰的绝(jue)美是全方位(wei)的”这(zhei)句话(hua)的含义是什(shen)么?(4分)
16．沈从文的性格(ge)表现(xian)在哪些方(fang)面?联系全文，加以概括说明。(6分(fen))
17。结合原文，回(hui)答下面问题。(8分)
①文章(zhang)先从凤(feng)凰古城写起(qi)，进而写到凤(feng)凰城的人，目的是(shi)什么?
②文(wen)章最后(hou)—段中(zhong)画横线(xian)的句子，有怎样的含义?
六十三、 14．因为①沈从文遭受(shou)不公正的待(dai)遇而受(shou)到冷(leng)落；②凤凰古城曾因社(she)会动荡而“与世隔绝”，不被人知(zhi)。(4分)
15．①黄丝桥古城(cheng)，雄(xiong)居150)多(duo)年(nian)，依然(ran)永恒(heng)地(di)存在。②“南(nan)方长城(cheng)”隐藏(zang)着两个表面脆(cui)弱而骨(gu)子(zi)里却十分坚强的民族。③凤(feng)凰山和(he)沱(tuo)江水孕育了令世人(ren)(ren)惊羡的英雄(xiong)名(ming)人(ren)(ren)。(4分)
16．①自视平凡(fan)，以(yi)平常之心(xin)出世人(ren)世。②不弃世，对民族充满信心(xin)和希望。③包容随和。(6分(fen))
17．①表达(da)了作者对一(yi)方水土的爱和对凤(feng)凰人的敬佩之情。(4分)
②这些句子的描写，既象征(zheng)了沈(shen)从(cong)文的性格，又揭示了沈(shen)从(cong)文等杰出人物(wu)产(chan)生的深(shen)厚的背景。
六十四、 历史的暗角（节选）
余秋雨
①冯(feng)道原在(zai)唐(tang)闵帝(di)(di)手下做(zuo)宰(zai)相，公元九三四年李(li)从珂(ke)攻打唐(tang)闵帝(di)(di)，冯(feng)道立(li)即出(chu)面(mian)恳请(qing)(qing)李(li)从珂(ke)称帝(di)(di)，别人说(shuo)唐(tang)闵帝(di)(di)明明还在(zai)，你(ni)这个做(zuo)宰(zai)相的(de)怎(zen)么好请(qing)(qing)叛敌称帝(di)(di)？冯(feng)道说(shuo)：我只(zhi)看胜败，“事(shi)当务实(shi)”。果然(ran)不出(chu)冯(feng)道所(suo)料(liao)，李(li)从珂(ke)终于(yu)称帝(di)(di)，成了唐(tang)末帝(di)(di)，便(bian)请(qing)(qing)冯(feng)出(chu)任(ren)司空，专管祭祀时扫(sao)地的(de)事(shi)，别人怕他恼怒，没想(xiang)到他兴高采(cai)烈地说(shuo)：只(zhi)要有(you)官名，扫(sao)地也行。
②后来石敬(jing)瑭在辽国的操(cao)纵下做了(le)“儿皇(huang)帝”，要派人(ren)到(dao)辽国去拜谢(xie)“父皇(huang)帝”，派什(shen)么人(ren)呢？石敬(jing)瑭想到(dao)了(le)冯道，冯道作为走(zou)狗的走(zou)狗，把事情办妥(tuo)了(le)。
③辽(liao)国灭(mie)晋之后，冯(feng)道又(you)诚(cheng)(cheng)惶诚(cheng)(cheng)恐地去拜(bai)谒辽(liao)主耶(ye)律德光，辽(liao)主略(lve)知他(ta)的(de)历(li)史(shi)，调侃地问：“你(ni)算是(shi)一种(zhong)什么样的(de)老(lao)东西呢？”冯(feng)道答到：“我是(shi)一个(ge)无(wu)才无(wu)德的(de)痴顽老(lao)东西。”辽(liao)主喜欢他(ta)如此自辱，给(ji)了(le)他(ta)一个(ge)太傅(fu)的(de)官职。
④身处(chu)(chu)乱世，冯(feng)道(dao)竟然(ran)先后为十个(ge)君主干事(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)本领自(zi)然(ran)远不止是油滑(hua)而(er)必须(xu)反复叛卖(mai)了。被他(ta)一次次叛卖(mai)的(de)(de)旧主子，可以对(dui)他(ta)恨之(zhi)入(ru)骨(gu)却已没(mei)有(you)力量惩处(chu)(chu)他(ta)，而(er)一切新主子大多也是他(ta)所说的(de)(de)信奉“事(shi)(shi)当(dang)务实(shi)”的(de)(de)人，只取他(ta)的(de)(de)实(shi)用价值(zhi)而(er)不去预想他(ta)今后对(dui)自(zi)己的(de)(de)叛卖(mai)。因此，冯(feng)道(dao)还有(you)长期活(huo)下(xia)去不断转(zhuan)向(xiang)、叛卖(mai)的(de)(de)可能。
⑤我举冯(feng)(feng)道(dao)(dao)的(de)(de)例子只想说明，要(yao)充分地适(shi)应(ying)(ying)中国(guo)封建(jian)社会(hui)(hui)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)生(sheng)活，一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)(ge)支出(chu)会(hui)(hui)非(fei)常彻底，彻底到几(ji)乎(hu)不(bu)(bu)(bu)(bu)象一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)。与冯(feng)(feng)道(dao)(dao)、杜(du)(du)周、费无忌(ji)等人(ren)(ren)相比(bi)，许(xu)多忠(zhong)臣义(yi)士(shi)(shi)就显得非(fei)常痛(tong)苦了。忠(zhong)臣义(yi)士(shi)(shi)平日也会(hui)(hui)长时(shi)间地卑躬屈膝，但(dan)(dan)到实(shi)在忍不(bu)(bu)(bu)(bu)下去的(de)(de)时(shi)候(hou)会(hui)(hui)突然慷慨陈词、拼(pin)命死谏，这实(shi)际上是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)“不(bu)(bu)(bu)(bu)适(shi)应(ying)(ying)反应(ying)(ying)”，证明他(ta)们(men)还(hai)保留着自(zi)身感(gan)知系统和最终的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)(ge)结(jie)构。后世的(de)(de)王朝也会(hui)(hui)表扬这些忠(zhong)臣义(yi)士(shi)(shi)，但(dan)(dan)这只是(shi)(shi)对封建(jian)政(zheng)治(zhi)(zhi)生(sheng)活的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)追(zhui)认性的(de)(de)微小补充，至于封建(jian)政(zheng)治(zhi)(zhi)生(sheng)活的(de)(de)正(zheng)常需要(yao)，那还(hai)是(shi)(shi)冯(feng)(feng)道(dao)(dao)、杜(du)(du)周、费无忌(ji)他(ta)们(men)。他(ta)们(men)是(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)适(shi)应(ying)(ying)者，把自(zi)身的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)(ge)结(jie)构踩个(ge)粉碎之(zhi)后获(huo)得了一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)轻松，不(bu)(bu)(bu)(bu)管干什么(me)事都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)存在心理障碍了，人(ren)(ren)性、道(dao)(dao)德、信誉、承诺、盟(meng)誓全被彻底丢弃，朋友之(zhi)谊、骨肉(rou)之(zhi)情(qing)、羞耻之(zhi)感(gan)、恻隐(yin)之(zhi)心都(dou)可(ke)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)抛开(kai)，这便(bian)是(shi)(shi)极(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)自(zi)由的(de)(de)封建(jian)专(zhuan)制所哺育出(chu)来的(de)(de)“自(zi)由人(ren)(ren)”。
⑥这(zhei)种“自(zi)由人(ren)”在(zai)中(zhong)国下层社会的(de)某些群(qun)落获(huo)得了呼应(ying)。我(wo)所说(shuo)的(de)这(zhei)些群(qun)落不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)穷人(ren)，劳苦大众是(shi)(shi)(shi)被(bei)物质约(yue)束(shu)和自(zi)然(ran)约(yue)束(shu)压得透不(bu)(bu)(bu)过气来的(de)一群(qun)，不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)循规蹈矩，并无自(zi)由可言(yan)，他们(men)往(wang)往(wang)坚守贫穷，贫穷不(bu)(bu)(bu)等于(yu)高尚却(que)也不(bu)(bu)(bu)直接通向(xiang)邪恶(e)；我(wo)甚至不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)强(qiang)盗，强(qiang)盗固(gu)然(ran)邪恶(e)却(que)也有自(zi)己的(de)道义规范(fan)，否则无以合伙成事，无以长久立足，何况他们(men)时时以生命做为行为的(de)代(dai)价，冯道、杜周、费(fei)无忌他们(men)根本无法与之相比(bi)；我(wo)当然(ran)也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)娼妓(ji)，娼妓(ji)付出的(de)代(dai)价虽然(ran)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)生命却(que)也是(shi)(shi)(shi)够具体够痛切(qie)的(de)，在(zai)人(ren)生的(de)绝大多数方面，她们(men)都要(yao)比(bi)官场小(xiao)人(ren)贞洁(jie)。
⑦与冯(feng)道、杜周(zhou)、费无忌(ji)这些(xie)官场小人呼应得起来并能产生深刻对位的(de)，是社会下层的(de)那样一(yi)些(xie)低劣群落：恶(e)奴、乞丐、流氓、文痞。
⑧除了他们(men)，官(guan)场小人(ren)再也找(zhao)不到其(qi)它更贴(tie)心(xin)的(de)社会(hui)心(xin)理基础了。而(er)恶奴、乞丐(gai)、流氓、文(wen)痞一旦(dan)窥知堂堂朝(chao)廷(ting)要员也与自(zi)己一般行事处世，也便获得了巨大(da)的(de)鼓舞，成(cheng)了中国封(feng)建社会(hui)中最有(you)(you)资(zi)格自(zi)称“朝(chao)中有(you)(you)人(ren)”的(de)皇亲(qin)国戚(qi)。
⑨这种(zhong)遥相对应(ying)，产生了(le)一(yi)个辽阔的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)间(jian)地(di)带。就象电磁的(de)(de)(de)两极(ji)之间(jian)所形成的(de)(de)(de)磁场(chang)，一(yi)种(zhong)巨大(da)的(de)(de)(de)小人(ren)化、卑劣化的(de)(de)(de)心理效应(ying)强劲地(di)在中(zhong)(zhong)国大(da)地(di)上(shang)出现了(le)。上(shang)有(you)(you)朝廷楷模，下有(you)(you)社会(hui)(hui)根基，那就滋生蔓延(yan)吧(ba)，有(you)(you)什么力量能够阻(zu)挡呢？人(ren)们(men)后(hou)来处处遇到的(de)(de)(de)小人(ren)，大(da)多不是(shi)(shi)朝廷命(ming)官，也(ye)不是(shi)(shi)职(zhi)业性的(de)(de)(de)恶奴(nu)、乞丐、流(liu)氓、文(wen)痞，而是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)间(jian)地(di)带非职(zhi)业意义上(shang)的(de)(de)(de)存(cun)在，人(ren)数多，范围广，渗透(tou)力强，几乎无所不在。上(shang)层的(de)(de)(de)社会(hui)(hui)制(zhi)度可以改变，下层的(de)(de)(de)社会(hui)(hui)渣滓可以清除，而这种(zhong)中(zhong)(zhong)间(jian)地(di)带的(de)(de)(de)存(cun)在将会(hui)(hui)是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)幅员(yuan)辽阔的(de)(de)(de)恶性遗传，难以阻(zu)遏(e)。
16．作者在文中谈及封建王朝对忠臣义士的态度时说“后世的王朝也会表扬这些忠臣义士，但这只是对封建政治生活的一个追认性的微小补充”，为什么这种表扬是“微小”的补充？（3分）作者又说：这种“自由人”在中国下层社会的某些群落获得了“呼应”，这里“呼应”的意思是什么？（2分）
参(can)考答案：（1）参(can)考：对封建王朝来(lai)说，小人更有存在的(de)价(jia)值，他们才是封建政治生活的(de)正常需要，而忠(zhong)(zhong)臣义士只是一个微不足道(dao)的(de)道(dao)义上的(de)补充。（应抓住(zhu)两类人差(cha)异进行解释，突(tu)出忠(zhong)(zhong)臣义士）
（2）：抓住第(di)七节的“深刻(ke)对位”或者第(di)八节的“找到”“社会心理(li)基础”以及“巨大鼓舞”作答。
17．请借助文章第五节的信息，为文中的“自由人”下定义。（4分）
答(da)(da)：“自由人”就(jiu)是借助第(di)五节信(xin)息（主要在(zai)此节末尾），意思虽对不具备下(xia)定义基本格(ge)式的答(da)(da)案扣一分
18．“这种中间地带的存在将会是一种幅员辽阔的恶性遗传，难以阻遏”有何含义，谈谈你的理解。（5分）
答：此(ci)题(ti)为开放性题(ti)目，只要言之有理即(ji)可。
参考(kao)答案：在实际生活中，官场小(xiao)人(ren)可厌可憎，低劣(lie)(lie)群落(luo)如恶奴(nu)、乞(qi)丐、流氓、文痞等人(ren)们亦是(shi)避之唯恐不及(ji)，由这两极对应而滋生蔓延的(de)(de)“巨大的(de)(de)小(xiao)人(ren)化、卑劣(lie)(lie)化的(de)(de)心理效应”则更是(shi)传统(tong)社会留下的(de)(de)无法消除(chu)的(de)(de)灾(zai)难。
19．下列说法不正确的两项是（4分）（CD）
A．忠臣义士(shi)虽彰显于后世，但(dan)活在世上似乎总不(bu)得志，而小人行径虽历来为人不(bu)齿，但(dan)小人横(heng)行官场似乎并(bing)不(bu)是一(yi)朝一(yi)日的偶然现象(xiang)，作者以理性的分析独到的眼光(guang)探究(jiu)了这一(yi)现象(xiang)的深层原(yuan)因。
B．本文以冯道(dao)等人(ren)为例(li)，提出了官场小人(ren)与低劣群落遥相(xiang)对应而产生(sheng)的社(she)会(hui)恶果“难以阻遏(e)”的看法，发人(ren)深(shen)思，耐人(ren)寻味。
C．作者举“下层社会的群落”与“官场小人”作比时，先提到了三个群落，在作者看来，这三个群落固然可憎，但官场小人在许多方面都不如他们。（末两句有误）
D．本文意境深邃，融文化意识、历史意识、忧患意识及灵心慧悟于一文，其任务不仅是探求真理，更是抒发感性生活。（“更是抒发感性生活”有误）
E．本文(wen)(wen)虽是学者散(san)文(wen)(wen)，但作者倾向于使用浅显(xian)的语言来表(biao)达文(wen)(wen)化意味与道德概念(nian)，把(ba)深奥之(zhi)伦理、繁复之(zhi)考(kao)据转(zhuan)化为(wei)生(sheng)动(dong)之(zhi)述说。
六十五、 金黄的衰草
北风
(1)这一片土地(di)，是(shi)草铺成的(de)(de)(de)。芳草萋(qi)萋(qi)，要(yao)让多(duo)少人(ren)为(wei)它歌颂(song)。然而，到青草衰败时候，那一地(di)的(de)(de)(de)金黄，我们又(you)都(dou)是(shi)如(ru)何(he)感(gan)想和(he)如(ru)何(he)对它动(dong)情的(de)(de)(de)?
(2)草(cao)芥与我们最为亲密的(de)(de)(de)(de)(de)，要算稻(dao)麦(mai)菽(shu)稷(ji)之类。那一地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)稻(dao)，初时(shi)绿油油长。风吹来(lai)(lai)，一地(di)(di)里的(de)(de)(de)(de)(de)墨绿滚(gun)动起(qi)(qi)来(lai)(lai)了(le)(le)(le)，互相推着连(lian)绵地(di)(di)向前去(qu)。收获时(shi)，水(shui)稻(dao)便(bian)不一样(yang)了(le)(le)(le)，眼看着一点一点地(di)(di)泛出了(le)(le)(le)黄(huang)(huang)澄(cheng)(cheng)澄(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)颜色。起(qi)(qi)先是稻(dao)穗儿隐隐地(di)(di)黄(huang)(huang)起(qi)(qi)来(lai)(lai)，到(dao)穗子(zi)(zi)都立不住(zhu)身，谦恭得弯成(cheng)金(jin)(jin)色的(de)(de)(de)(de)(de)钩子(zi)(zi)时(shi)，这稻(dao)秸(jie)秆也黄(huang)(huang)透了(le)(le)(le)。碧波换(huan)了(le)(le)(le)金(jin)(jin)涛，原来(lai)(lai)成(cheng)熟(shu)就(jiu)是对于青葱的(de)(de)(de)(de)(de)脱(tuo)离。成(cheng)熟(shu)了(le)(le)(le)，自(zi)然也就(jiu)金(jin)(jin)黄(huang)(huang)了(le)(le)(le)，恰恰金(jin)(jin)黄(huang)(huang)又(you)是衰萎的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)衰草(cao)，因为有了(le)(le)(le)金(jin)(jin)黄(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)颜色和(he)金(jin)(jin)黄(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)丰获，自(zi)会(hui)灿烂无比了(le)(le)(le)。到(dao)收成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)场(chang)地(di)(di)去(qu)看，一边(bian)是金(jin)(jin)黄(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)谷子(zi)(zi)，一边(bian)是金(jin)(jin)黄(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)秸(jie)，这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)情景无处(chu)不见。金(jin)(jin)色的(de)(de)(de)(de)(de)麦(mai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)掩也掩不住(zhu)，麦(mai)秸(jie)秆灿黄(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩同样(yang)自(zi)己要扑(pu)腾起(qi)(qi)来(lai)(lai)。农人的(de)(de)(de)(de)(de)连(lian)枷正(zheng)在扑(pu)打着麦(mai)秸(jie)秆，这麦(mai)秸(jie)秆编织(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)戒(jie)指(zhi)就(jiu)已(yi)经闪闪地(di)(di)戴在打枷女人的(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)上了(le)(le)(le)。
(3)芦苇是乡下沟河边一枝别样的水草，再普通不过了。农人称呼它，先是叫“芦青”，听得山有一份怜爱。春头上，一茎芦芽刚从河边爆出来，被哪一个娃子踏断了，农人会追赶着像非要打断了人的脚跟似的。青青芦苇，给乡野添了诗情，芦叶可以折成小舟，做成哨片，或者包粽子。然而许多用处，是在“芦青”被人们直白地改口叫作“芦柴”以后。萧瑟的冬天，芦苇除头上晃着白色的花朵以外，一身变成为金黄色，自身也全干枯了。风过，互相撞着、蹭着，“簌簌簌”地脆响不绝。那时候，芦花絮絮扬扬，绵软得自己要轻飘飘，摘了赶紧做芦花蒲鞋去。砍下芦苇秆，纵里竖里地编织成芦笆、芦门、芦顶，搭得成一间安全的居室。芦蔑制品，畚箕、筐子、芦扉，便是收获金黄谷子的工具。几捆芦头藏起来，来年搭成菜棚子，日常草芥又攀缘着要郁郁葱葱了。就是成一把火，灶肚里“哔剥”响，火苗“嗤嗤”地直掠锅的底。芦苇从青里走出来，枯黄着，却也金黄着，受用正在终了的衰落之中，而一茬芦苇的终了，却也正好开始了一茬芦苇的新生。听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也闪亮辉煌起来了!
(4)有时看那些日(ri)常(chang)说的(de)(de)真正(zheng)小草(cao)(cao)(cao)，在田(tian)野上(shang)(shang)匍着(zhe)，伏着(zhe)，仰着(zhe)，也(ye)是要生激动的(de)(de)。风(feng)里(li)雨里(li)，日(ri)里(li)夜里(li)，小草(cao)(cao)(cao)依靠着(zhe)也(ye)掩(yan)护着(zhe)泥(ni)(ni)土(tu)地(di)，以(yi)自(zi)己的(de)(de)方式默(mo)默(mo)地(di)绿着(zhe)。小草(cao)(cao)(cao)枯着(zhe)的(de)(de)时候，大地(di)铺金黄(huang)色(se)(se)了(le)。阳光(guang)下(xia)(xia)(xia)，都(dou)要耀眼，还会起暖意。手碰(peng)上(shang)(shang)草(cao)(cao)(cao)去(qu)，觉得软(ruan)熟、温(wen)和。一屁股坐下(xia)(xia)(xia)，恰(qia)好垫着(zhe)你了(le)。躺下(xia)(xia)(xia)也(ye)无妨(fang)，轻软(ruan)细柔，直看苍穹。想不(bu)到的(de)(de)是，一个(ge)冬(dong)天，干枯的(de)(de)草(cao)(cao)(cao)秸不(bu)离开地(di)面，也(ye)不(bu)腐败，仍然如绿草(cao)(cao)(cao)时候，覆着(zhe)盖(gai)着(zhe)泥(ni)(ni)土(tu)。到春天，雨水勤了(le)，草(cao)(cao)(cao)根(gen)上(shang)(shang)添(tian)了(le)新(xin)的(de)(de)生命(ming)，或者草(cao)(cao)(cao)籽(zi)(zi)发芽了(le)，衰(shuai)(shuai)草(cao)(cao)(cao)才渐渐烂去(qu)。原来，衰(shuai)(shuai)败只(zhi)是一种表象(xiang)，甚至是一种精心精意的(de)(de)掩(yan)饰。金黄(huang)色(se)(se)底下(xia)(xia)(xia)，护着(zhe)草(cao)(cao)(cao)根(gen)和草(cao)(cao)(cao)籽(zi)(zi)，护着(zhe)长草(cao)(cao)(cao)的(de)(de)泥(ni)(ni)土(tu)，有绿色(se)(se)的(de)(de)孕(yun)育(yu)和衍生，欣(xin)欣(xin)向荣着(zhe)呢。
(5)葱绿和金黄，或许就是大地乃至生命的两种主要色块，那也是一种周全。我们在这片地上走着的时候，我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色。面对铺天盖地的衰草，我们都可以停下脚步，然后站立定了，向它们致以敬礼。在这样的时刻，我们也会觉得日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。
16．人(ren)们(men)历来歌颂充满生气(qi)的萋萋芳草，作者却偏歌颂衰败的青草，试分(fen)析其原因。(4分(fen))
17．文中描写(xie)了哪几种衰草，写(xie)出了它们(men)的什么特点?请结合文章内容分条概括。(6分)
18．试分析文中画横线句子的含义。(6分)
①听那北风里摇响(xiang)的一沟(gou)沿芦苇，人(ren)心(xin)因此也(ye)都闪亮辉煌起(qi)来了。
②在这样的时刻，我们也会觉得，日常里大家拿了小草比喻大众(zhong)和比(bi)喻咱们自身，是再恰当(dang)不过了。
19．下(xia)列对这篇文章的理解与赏析，不(bu)正确的两项(xiang)是( )( )
A．作者采用托物言志的(de)(de)方法(fa)，借对(dui)衰草的(de)(de)歌颂，宣扬了一种为他人的(de)(de)幸福能(neng)够贡献自己一切的(de)(de)精神。
B．在(zai)作者的(de)笔下，水稻、芦苇(wei)和小草都充满了(le)灵(ling)性，水稻懂得谦恭，芦苇(wei)善解人意(yi)，小草知道掩(yan)饰，这些(xie)拟人化的(de)描写(xie)很(hen)好(hao)地表现了(le)文章的(de)主题。
C．农(nong)人的(de)生活(huo)虽然十分贫(pin)乏，但他们对生活(huo)要求(qiu)并不过分，能有一个麦秸秆编织成的(de)金戒指就已经(jing)十分满足(zu)了，因为这(zhei)是衰草带给他们的(de)财富。
D。与描(miao)写(xie)水稻(dao)的牺牲自我不同(tong)，作(zuo)者在(zai)描(miao)写(xie)芦苇和小(xiao)草时(shi)，更表现了他们在(zai)牺牲自己的同(tong)时(shi)正孕育着新的生命(ming)，预示着来年的蓬勃(bo)生机。
E．作者将衰草(cao)的金黄与青草(cao)的萋萋对照(zhao)着(zhe)写(xie)，认为我们应该(gai)更(geng)赞扬衰草(cao)牺牲自己的精神(shen)。住衰草(cao)面前(qian)，青草(cao)不值一提。
六十五、16、答：作者要(yao)歌颂的(de)(de)是为他(ta)人(ren)带来财富(fu)潮(chao)、幸福，孕育和衍生生命，宁愿牺牲自己(ji)的(de)(de)高贵品质(zhi)，而衰草(cao)(cao)身上正体现(xian)了这种精神(shen)，所以他(ta)一(yi)反他(ta)人(ren)歌颂萋萋芳(fang)草(cao)(cao)的(de)(de)常规而歌颂衰草(cao)(cao)。
17、答：①稻麦(mai)菽稷之类(lei)：给人(ren)(ren)类(lei)带(dai)来粮食，带(dai)来财(cai)(cai)富(fu)，保证人(ren)(ren)类(lei)的生存；②芦(lu)苇：为人(ren)(ren)类(lei)创造财(cai)(cai)富(fu)，带(dai)来温(wen)暖，充实人(ren)(ren)们的精(jing)神；③小草：保护大地与人(ren)(ren)类(lei)，孕(yun)育和衍生生命。(6分(fen)，每点2分(fen))第一类(lei)只答“稻子”不给分(fen)。
18、①答：芦苇的衰败，不(bu)仅给了(le)人(ren)们丰富(fu)的物(wu)质财富(fu)，也充实了(le)人(ren)们的精神。②答：人(ren)应该像小草(cao)那(nei)样(yang)，为了(le)他人(ren)能够贡献自己的一切。(意思(si)对(dui)即(ji)可)
19、C(“麦秸秆编(bian)织(zhi)成的(de)金戒(jie)指”是形象说法，并非是实(shi)写，更不能说明“对生活的(de)要求(qiu)并不过分”) E (从文末“我们(men)在歌颂绿色的(de)时候，我们(men)都应该(gai)同时歌唱(chang)那一片金黄色”一句可以看出作者并无此意)(4分)
六十六、 静寂的园子
巴金
(1)没有听见房东家的狗的声音(yin)。现在园子里(li)非常静。那棵不知(zhi)名(ming)的五瓣的白色(se)小(xiao)花仍然寂寞地开着(zhe)。阳光照在松枝和盆中(zhong)的花树上，给(ji)那些绿(lv)叶涂上金黄(huang)色(se)。天(tian)是晴(qing)朗的，我不用抬起眼睛就知(zhi)道头上是晴(qing)空万里(li)。
(2)忽然我(wo)听见洋(yang)铁瓦沟上(shang)有铃(ling)子(zi)响(xiang)声，抬起头，看见两只松(song)(song)鼠(shu)正从瓦上(shang)溜下来，这两只小(xiao)生物在松(song)(song)枝上(shang)互(hu)相追逐取乐。它(ta)(ta)们(men)的(de)(de)绒(rong)线(xian)球(qiu)似的(de)(de)大(da)尾巴，它(ta)(ta)们(men)的(de)(de)可(ke)爱的(de)(de)小(xiao)黑(hei)眼睛，它(ta)(ta)们(men)颈项上(shang)的(de)(de)小(xiao)铃(ling)子(zi)吸引了我(wo)的(de)(de)注意。我(wo)索性不转睛地望着窗外。但(dan)是(shi)它(ta)(ta)们(men)跑(pao)了两三转，又从藤萝架回到(dao)屋瓦上(shang)，一瞬间就消失(shi)了，依旧把(ba)这个静寂的(de)(de)园(yuan)子(zi)留给我(wo)。
(3)我(wo)刚刚埋下头，又听(ting)见小鸟的(de)叫声(sheng)。我(wo)再(zai)看，桂树(shu)枝上立着一(yi)(yi)只青灰色的(de)白头小鸟，昂起(qi)头得意地(di)歌唱。屋顶的(de)电灯(deng)线上，还有一(yi)(yi)对麻雀在吱吱喳喳地(di)讲话。我(wo)不(bu)(bu)(bu)了解这样的(de)语言。但是(shi)我(wo)在鸟声(sheng)里听(ting)出(chu)了一(yi)(yi)种(zhong)安(an)闲的(de)快(kuai)乐。它(ta)(ta)们(men)(men)要告(gao)诉我(wo)的(de)一(yi)(yi)定是(shi)它(ta)(ta)们(men)(men)的(de)喜(xi)悦的(de)感(gan)情。可惜(xi)我(wo)不(bu)(bu)(bu)能回答它(ta)(ta)们(men)(men)。我(wo)把手一(yi)(yi)挥，它(ta)(ta)们(men)(men)就飞走了。．留给我(wo)一(yi)(yi)个(ge)园子的(de)静寂。不(bu)(bu)(bu)过我(wo)知道它(ta)(ta)们(men)(men)过一(yi)(yi)阵(zhen)又会回来的(de)。
(4)现在我(wo)(wo)(wo)觉(jue)得我(wo)(wo)(wo)是(shi)这(zhei)个园子(zi)里唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)生物了(le)。我(wo)(wo)(wo)坐在书桌前俯下头写字，没有一(yi)(yi)点(dian)声音来打(da)扰我(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)正(zheng)可(ke)以把整个心放在纸上。但是(shi)我(wo)(wo)(wo)渐渐地烦躁(zao)起来。这(zhei)静(jing)寂(ji)像一(yi)(yi)只手慢(man)慢(man)地挨近(jin)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)咽喉。我(wo)(wo)(wo)感(gan)到呼吸不(bu)畅快(kuai)了(le)。这(zhei)是(shi)不(bu)自然(ran)的(de)(de)静(jing)寂(ji)。这(zhei)是(shi)一(yi)(yi)种灾祸的(de)(de)预兆，就像暴(bao)雨到来前那种沉闷静(jing)止(zhi)的(de)(de)空气一(yi)(yi)样。
(5)我(wo)似乎在(zai)等待什(shen)么东(dong)西。我(wo)有一种(zhong)不(bu)安定(ding)的(de)感(gan)觉(jue)，我(wo)不(bu)能够静(jing)下心来(lai)。我(wo)一定(ding)是在(zai)等待什(shen)么东(dong)西。我(wo)在(zai)等待空(kong)(kong)袭警(jing)报(bao)(bao)；或者我(wo)在(zai)等待房东(dong)家的(de)狗(gou)吠声，这就(jiu)是说(shuo)，预行警(jing)报(bao)(bao)已经解除，不(bu)会有空(kong)(kong)袭警(jing)报(bao)(bao)响起来(lai)，我(wo)用不(bu)着准备听(ting)见凄厉(li)的(de)汽笛(di)声(空(kong)(kong)袭警(jing)报(bao)(bao))就(jiu)锁(suo)门出去。近半月来(lai)晴天有警(jing)报(bao)(bao)差(cha)不(bu)多成了(le)常例。
(6)可(ke)是我(wo)的等(deng)待并没有(you)结果(guo)。小鸟回来(lai)后又(you)走了；松鼠(shu)们(men)也来(lai)过(guo)一次，但(dan)又(you)追逐地跑上(shang)屋顶，我(wo)不知道它(ta)们(men)消失在什(shen)么(me)地方。从我(wo)看不见的正(zheng)面楼房屋顶上(shang)送(song)过(guo)来(lai)一阵咶咶的乌鸦(ya)叫。
(7)我(wo)写(xie)到(dao)上(shang)面(mian)的一段，空袭警(jing)报就响了(le)。我(wo)的等(deng)待(dai)果然没(mei)有(you)落(luo)空。这时(shi)(shi)我(wo)觉得(de)空气在动了(le)。我(wo)听见巷外(wai)大(da)街上(shang)汽车(che)的叫(jiao)声。我(wo)又听见飞机的发(fa)动机声，这大(da)概(gai)是民航机飞出(chu)去(qu)躲(duo)警(jing)报。有(you)时(shi)(shi)我(wo)们的驱逐(zhu)机也会在这种时(shi)(shi)候排队飞出(chu)，等(deng)着(zhe)攻(gong)击(ji)敌机。我(wo)不能写(xie)了(le)，便(bian)锁上(shang)园门(men)，匆匆地走到(dao)外(wai)面(mian)去(qu)。
(8)在(zai)城门(men)(men)口经过一阵可怕的(de)拥挤(ji)后(hou)，我(wo)终于到了(le)郊外。在(zai)那里耽搁了(le)两个(ge)多(duo)钟(zhong)头。警(jing)报解除后(hou)，我(wo)回来，打开(kai)锁，推(tui)开(kai)园门(men)(men)，迎面扑(pu)来的(de)仍然是一个(ge)园子(zi)的(de)静寂(ji)。
(9)我回(hui)到(dao)书桌前(qian)面，在(zai)(zai)继(ji)续执笔前(qian)看(kan)看(kan)窗外。树(shu)上，地上，满个(ge)园(yuan)子都是(shi)阳光。墙(qiang)角一(yi)丛观音竹微(wei)微(wei)地飘动(dong)它(ta)们的(de)(de)尖叶(ye)。一(yi)只大(da)苍蝇带(dai)着(zhe)嗡(weng)(weng)嗡(weng)(weng)声从(cong)开着(zhe)的(de)(de)窗飞(fei)进房来，在(zai)(zai)我的(de)(de)头(tou)上盘旋(xuan)。一(yi)两(liang)只乌鸦(ya)在(zai)(zai)我看(kan)不(bu)见(jian)的(de)(de)地方叫。一(yi)只黄色(se)小蝴蝶(die)在(zai)(zai)白色(se)小花(hua)间(jian)飞(fei)舞(wu)。忽(hu)然一(yi)阵(zhen)奇怪的(de)(de)声音在(zai)(zai)对面屋瓦上响(xiang)起(qi)来，又(you)是(shi)那两(liang)只松(song)鼠从(cong)高(gao)墙(qiang)沿着(zhe)洋(yang)铁滴水管(guan)溜下来。它(ta)们跑(pao)到(dao)那个(ge)支持(chi)松(song)树(shu)的(de)(de)木架(jia)上，又(you)跑(pao)到(dao)架(jia)子脚边有假山(shan)的(de)(de)水池的(de)(de)石栏(lan)杆下，在(zai)(zai)那里追逐(zhu)了一(yi)回(hui)，又(you)沿着(zhe)木架(jia)跑(pao)上松(song)枝(zhi)，隐在(zai)(zai)松(song)叶(ye)后面了。
(10)狗的(de)(de)声音(yin)还是听(ting)不见。我向右侧着(zhe)身子去看(kan)那(nei)条没有(you)阳光(guang)的(de)(de)窄(zhai)小过道。房东家的(de)(de)小门(men)紧紧地闭着(zhe)。大(da)概这家人(ren)大(da)清(qing)早就到城外躲(duo)警报去了，现在还不曾回来。那(nei)条肥(fei)壮的(de)(de)黄狗一定也跟着(zhe)他们(men)“疏(shu)散”了，否则(ze)会(hui)有(you)狗抓门(men)的(de)(de)声音(yin)送进(jin)我的(de)(de)耳里来。
(11)我又坐在窗前写了这许多字。还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。苍蝇的嗡嗡声早已寂灭了。现在在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。都是响一回又静一回的，在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞。
(12)然而像一把刀要(yao)划破万里(li)(li)晴空(kong)(kong)(kong)似(si)的，嘹(liao)亮的机声突然响起来。这(zhei)是我(wo)们自己的飞机。声音多么雄(xiong)壮，它扫除了这(zhei)个园子的静(jing)寂。我(wo)要(yao)到庭院中去看天空(kong)(kong)(kong)，看那些(xie)背负(fu)着金(jin)色(se)阳光在(zai)蓝空(kong)(kong)(kong)里(li)(li)闪(shan)耀的灰色(se)大蜻蜓。那是多么美(mei)丽的景(jing)象。
16．“在这个受(shou)着轰炸威胁(xie)的城市里我感到(dao)了寂寞”，作者(zhe)为什么会感到(dao)“寂寞”?(4分(fen))
17．文章以细腻(ni)的(de)笔触(chu)描写园子(zi)的(de)静寂(ji)，表达了作者怎样的(de)感情?结尾处赞美(mei)“扫除了这(zhei)个园子(zi)的(de)静寂(ji)”的(de)机(ji)声“多么(me)雄(xiong)壮”，这(zhei)样写是否(fou)矛(mao)盾?为(wei)什么(me)?(6分)
18．文章反(fan)复描写松鼠、小鸟等(deng)有什么作用?试作简要分析。(5分)
19．下列对这篇文章的(de)赏析，不正确的(de)两项是(4分)
A．与其说本文写(xie)的(de)(de)是(shi)“我”居住的(de)(de)园子(zi)(zi)，不如说是(shi)“我”内心(xin)的(de)(de)“园子(zi)(zi)”。“我”内心(xin)情感的(de)(de)变化(hua)既是(shi)园子(zi)(zi)带给(ji)“我”的(de)(de)，又(you)反映了“我”对战争的(de)(de)关切和(he)思考。
B．文章先(xian)后几处写(xie)到房东(dong)家的狗(gou)，作者以此作为贯穿全篇的一(yi)条(tiao)线索；“我在等待房东(dong)家的狗(gou)吠声(sheng)”，是希望狗(gou)吠声(sheng)能(neng)打破眼前的静(jing)寂，给(ji)园(yuan)子带来一(yi)些生气。
C．第(7)段中(zhong)(zhong)说“我(wo)的等(deng)待果然没有落空(kong)”，一方面(mian)是空(kong)袭(xi)警报的响起在预(yu)料之(zhi)中(zhong)(zhong)，一方面(mian)又表明“我(wo)”欣喜地等(deng)到了(le)我(wo)们自己(ji)的飞(fei)机起来攻击敌机。
D．文章结尾处情绪的突变，体现了“我”对民族、对未(wei)来的信心(xin)，激励了作者(zhe)自己，也激励了更(geng)多(duo)抗(kang)战(zhan)中的国人。
E．本文以细腻质(zhi)朴的笔触描写(xie)了战乱中最(zui)寻常的一段生活，充满抒情(qing)色彩(cai)，总(zong)体给人“含(han)不尽之意，见于言外(wai)”的感(gan)觉。
六十六、16．答题(ti)要点：①轰(hong)炸的(de)威(wei)胁(xie)使(shi)园子和城(cheng)市(shi)变得静寂而清冷，令人感(gan)到寂寞；②城(cheng)市(shi)笼罩着战争(zheng)阴(yin)影(ying)，威(wei)胁(xie)日复(fu)一日，暗(an)含作者(zhe)对战争(zheng)前景的(de)担忧。(每点2分，意思(si)对即可)
17．答题要点(dian)：①表(biao)达(da)作(zuo)者(zhe)对温馨安宁的(de)(de)(de)(de)生活环境的(de)(de)(de)(de)喜爱(ai)和珍惜，对威胁和平安宁生活的(de)(de)(de)(de)战争以及发动战争的(de)(de)(de)(de)入(ru)侵者(zhe)的(de)(de)(de)(de)厌恶和愤恨(hen)。②不矛(mao)盾。因为它们是和平的(de)(de)(de)(de)守护者(zhe)，只(zhi)有痛击(ji)入(ru)侵者(zhe)才能带来作(zuo)者(zhe)所期盼(pan)的(de)(de)(de)(de)永(yong)久的(de)(de)(de)(de)和平安宁。(每点(dian)3分，意思对即(ji)可)
18．答题要点：①用松鼠颈(jing)项(xiang)上铃子的(de)(de)响声、小(xiao)鸟的(de)(de)叫声来反衬园子的(de)(de)静寂；②写松鼠的(de)(de)追逐取乐(le)、小(xiao)鸟得意的(de)(de)歌唱(chang)烘托园子的(de)(de)温馨安宁气(qi)氛，与警报响起后的(de)(de)拥挤和纷乱形(xing)成对比。(意思对即(ji)可，第①点2分，第②点3分)
19．B C(B项，把几次提到(dao)(dao)的(de)(de)房东(dong)家的(de)(de)狗(gou)看作本文的(de)(de)线(xian)索不妥(tuo)；“我”等待狗(gou)吠声(sheng)，是希(xi)望预行警(jing)报及(ji)早(zao)解(jie)除。C项，表(biao)明(ming)“我”看到(dao)(dao)我们自(zi)己(ji)的(de)(de)飞机起来攻(gong)击敌机的(de)(de)欣(xin)喜，这(zhei)样理解(jie)牵强)
