6、百(bai)合(he)己长出花苞，野草为何还嘲笑它？假如(ru)你是“百(bai)合(he)”或“野草”，该怎样做？（4分）
（二）例(li)段2 .
① 我在泉州的(de)清(qing)源山和福州的(de)于山里(li)，看到了辉煌的(de)石壁榕，才知道比起我家屋后那棵倔强(qiang)的(de)小榕树所奏(zou)出(chu)的(de)青(qing)绿色的(de)生命进(jin)行(xing)曲来，还有更雄(xiong)壮的(de)进(jin)行(xing)曲。
② 清源山的(de)石壁榕，真是生命的(de)奇(qi)迹。这棵雄伟的(de)榕树，生长在足有三(san)层楼高的(de)一块巨岩上，而本身(shen)又(you)有两层楼高，观赏它(ta)时，非仰视不可。
③ 沿着(zhe)石壁，许(xu)多粗壮的(de)根从岩顶(ding)射向大地，有(you)的(de)像缆(lan)索(suo)悬荡在空(kong)中(zhong)，有(you)的(de)像巨(ju)(ju)蟒盘旋(xuan)而(er)下(xia)。它(ta)们把(ba)整块(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)石紧紧拥抱。假如从云端俯瞰下(xia)来，大约会看到这棵(ke)榕树像巨(ju)(ju)人伸出手臂(bei)，抱住一块(kuai)(kuai)天然宝(bao)石，企图(tu)把(ba)它(ta)从大地的(de)母腹中(zhong)拔出。
④ 我很幸运，竟(jing)在一(yi)次大雾天(tian)(tian)里见(jian)到清(qing)源石榕别样的(de)风姿。那时，雾气正像(xiang)炊烟似地(di)袅袅上(shang)升，一(yi)阵(zhen)(zhen)一(yi)阵(zhen)(zhen)地(di)掠过岩(yan)石，而(er)且一(yi)阵(zhen)(zhen)比一(yi)阵(zhen)(zhen)浓烈(lie)，最后(hou)岩(yan)石像(xiang)沉浸在浩(hao)渺(miao)的(de)云(yun)(yun)海(hai)中，而(er)榕树(shu)，被云(yun)(yun)岚(lan)雾霭所凝聚成(cheng)的(de)大白盘托住，在迷蒙的(de)烟波中忽(hu)隐(yin)(yin)忽(hu)现(xian)，好像(xiang)飘动在云(yun)(yun)中的(de)神树(shu)。更有意思的(de)是，在榕树(shu)背后(hou)，又隐(yin)(yin)约可(ke)以见(jian)到岩(yan)石的(de)母山中的(de)一(yi)座寺庙(miao)，庙(miao)宇在云(yun)(yun)雾缭(liao)绕中浮沉，朦朦胧(long)胧(long)地(di)，像(xiang)是天(tian)(tian)上(shang)的(de)殿堂。见(jian)到眼前(qian)景象(xiang)，我竟(jing)飘飘忽(hu)忽(hu)起来，仿(fang)佛置身于云(yun)(yun)中仙山，置身于琼楼玉(yu)宇与金木玉(yu)树(shu)之前(qian)，似乎还听到苏东坡的(de)南(nan)方口音：“不(bu)知(zhi)天(tian)(tian)上(shang)宫阙，今夕是何年？”
⑤ 在(zai)于山，我又一次(ci)见到气派雄伟(wei)的(de)石壁榕。也是站在(zai)巨石肩膀上的(de)云中大树，也是气吞大地的(de)巨蟒似的(de)根群。
⑥ 了(le)解清源山和(he)于(yu)山石(shi)(shi)壁榕(rong)的(de)(de)友人告诉(su)我：这种榕(rong)树所立足的(de)(de)岩(yan)石(shi)(shi)，不是(shi)一般(ban)的(de)(de)岩(yan)石(shi)(shi)，而是(shi)最坚(jian)硬(ying)的(de)(de)花岗岩(yan)。如果(guo)说(shuo)，要在(zai)(zai)世界上寻找一种在(zai)(zai)最坚(jian)硬(ying)的(de)(de)基石(shi)(shi)上生长出来的(de)(de)最顽(wan)强的(de)(de)生命(ming)，那就是(shi)榕(rong)树。
⑦ 他还告诉我，这(zhei)种(zhong)生命(ming)的(de)(de)(de)奇观，是发端(duan)于一种(zhong)细韧的(de)(de)(de)种(zhong)子(zi)之(zhi)中。那(nei)是一颗成熟的(de)(de)(de)、像(xiang)小(xiao)珍珠(zhu)的(de)(de)(de)果(guo)子(zi)，果(guo)子(zi)里面包(bao)藏着许(xu)多小(xiao)颗粒似的(de)(de)(de)种(zhong)子(zi)。大约是一只顽皮的(de)(de)(de)鸟儿，在它吞(tun)食了榕果(guo)之(zhi)后，就选择这(zhei)个奇伟的(de)(de)(de)地方，排泄(xie)出它消化不了的(de)(de)(de)种(zhong)子(zi)，就凭借(jie)岩上那(nei)一层尘埃结成的(de)(de)(de)薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)泥土，悄悄地、雄心勃勃地长成绿光四射的(de)(de)(de)庞然大物。
⑧ 仔细瞧(qiao)瞧(qiao)，岩石上(shang)好像没有(you)别的生命，也许在岩缝(feng)里有(you)几株细小的野草，但(dan)我看不清(qing)。这种岩石真是生命难于生存和发展的地方。
⑨ 榕树，就在(zai)生命难以(yi)(yi)生存的(de)地(di)方，让自己(ji)生长成伟大的(de)生命，在(zai)生命难以(yi)(yi)发(fa)展(zhan)的(de)地(di)方，把自己(ji)发(fa)展(zhan)成其他(ta)生命望(wang)尘莫及的(de)参天巨木。
⑩ 这(zhei)是多(duo)么了(le)不(bu)起的生(sheng)命进行曲。
1、作者观察和描(miao)写(xie)清源石榕里(li)风姿的(de)顺序是怎样的(de)？（3分）
2、第⑥⑦自然(ran)段通(tong)过友人(ren)的话，说明形成清源山于山石壁(bi)榕生命奇观的条件。作(zuo)者
最着力强调的是：（3分）
3、这篇散文的开头(tou)、结(jie)尾从(cong)结(jie)构上和(he)表(biao)达效果上起(qi)了(le)怎样(yang)的作用？（3分）
4、石壁生(sheng)命进行(xing)曲的寓意是(shi)什么(me)？（3分(fen)）
5、给这(zhei)篇散(san)文(wen)加一(yi)个(ge)合(he)适的标题(ti)：（3分）
6、阅读下面句子，展开合理想象，再补写两个比喻句，来形容石壁榕的树根。（4分(fen)）
“沿着(zhe)石(shi)壁，许(xu)多粗(cu)壮的(de)根(gen)从(cong)岩顶射向大地，有(you)的(de)像(xiang)(xiang)(xiang)缆索悬荡在空(kong)中，有(you)的(de)像(xiang)(xiang)(xiang)巨蟒盘旋而下(xia)。”有(you)的(de)像(xiang)(xiang)(xiang) 。有(you)的(de)像(xiang)(xiang)(xiang) 。
答案分析：
1、3分。“全心全意”表现了百合努力开花时一心一意、专心执着的特点。“默默”表现了百合不张扬（不炫耀）的品质。（两词各1.5分）这两个词语的表达作用都结合了文段的主题回答的。我们在阅读时，要注意作者托物言志的写法，借百合花写人的特点（采用拟人的修辞，把(ba)花(hua)当(dang)作人来写，阅读时，可以把(ba)百合花(hua)当(dang)作某类人来理解）。
2、2分。C。这是考顺序(xu)的(de)(de)，前(qian)一句的(de)(de)“有一天，它(ta)终于开(kai)花了”是选择答案(an)的(de)(de)关(guan)键提(ti)示(shi)(shi)语。后(hou)句也有很强的(de)(de)提(ti)示(shi)(shi)作用。
3、排比、拟人、反复(fu)。（答(da)对其中两个给(ji)(ji)2分(fen)(fen)，答(da)对一个给(ji)(ji)1分(fen)(fen)）表(biao)现了百合信念(nian)坚(jian)定，追(zhui)求执(zhi)着的(de)形象(xiang)。（每个要点1分(fen)(fen)，共(gong)2分(fen)(fen)。）此考(kao)(kao)点不是(shi)简单的(de)修(xiu)(xiu)辞判断，而是(shi)考(kao)(kao)修(xiu)(xiu)辞的(de)表(biao)达作(zuo)用，不同(tong)修(xiu)(xiu)辞，表(biao)达作(zuo)用不同(tong)，要积(ji)累常见(jian)修(xiu)(xiu)辞的(de)表(biao)达作(zuo)用。答(da)题时，可以选自己有把握的(de)修(xiu)(xiu)辞种类(lei)来回(hui)答(da)。
4、2分。线(xian)索：百合的(de)成长过(guo)程。或：百合努力证明自己存在(zai)(zai)的(de)过(guo)程。（1分）写(xie)作(zuo)手(shou)法(fa)：象征（托物言(yan)志、借物抒情均可）（1分）。线(xian)索是作(zuo)者选材、组织(zhi)材料(liao)的(de)脉络(luo)。写(xie)作(zuo)手(shou)法(fa)、表现手(shou)法(fa)和表达(da)方(fang)式是截然(ran)不(bu)同的(de)。写(xie)作(zuo)手(shou)法(fa)，要(yao)在(zai)(zai)于平时积(ji)累。
5、3分(fen)。百合(he)花的精(jing)神令人感动(dong)(dong)，作者从内(nei)心流露(lu)出赞美之情。或(huo)“百合(he)花的精(jing)神令无(wu)数(shu)人感动(dong)(dong)，触动(dong)(dong)人们内(nei)心那纯净温柔(rou)的一角(jiao)。”（意思相(xiang)近即可给分(fen)）。
此(ci)题是(shi)考(kao)对(dui)文(wen)章思想(xiang)内容的理解。
6、4分。第一问：答到“嫉妒(du)、诋毁、心胸狭窄”意思(si)即(ji)可。（2分）第二问：言(yan)之成理即(ji)可给分，否则酌(zhuo)情扣分。（2分）此题是发展性考(kao)题。拟人化的手法，其实就是写人的。
答题解析：
第1题(ti)意在考查学生(sheng)对散文(wen)描写(xie)顺序的(de)(de)把握(wo)(wo)，理清了(le)散文(wen)中(zhong)的(de)(de)写(xie)景顺序，有利于学生(sheng)把握(wo)(wo)文(wen)章内容，明白作者的(de)(de)写(xie)作思(si)路，了(le)解文(wen)章的(de)(de)写(xie)作特色。
此题的答(da)案是：由下而(er)上(shang)，由近到(dao)远，由现实到(dao)想(xiang)象。
第(di)2题是考查学(xue)生(sheng)对文章(zhang)(zhang)内容的(de)(de)把(ba)(ba)握，弄清了这个问(wen)题，有利于(yu)学(xue)生(sheng)理解(jie)文章(zhang)(zhang)的(de)(de)思想内容和正确(que)判断文章(zhang)(zhang)的(de)(de)主旨。因(yin)为(wei)第(di)（6）（7）自然(ran)段(duan)是交代石(shi)壁榕(rong)生(sheng)长(zhang)的(de)(de)环境(jing)，在这种土壤贫脊，地(di)势(shi)险(xian)恶的(de)(de)环境(jing)中(zhong)，石(shi)壁榕(rong)竟然(ran)能(neng)顽(wan)强的(de)(de)生(sheng)长(zhang)，并长(zhang)成(cheng)“两(liang)层(ceng)楼那(nei)样高”的(de)(de)大树，由此可(ke)见石(shi)壁榕(rong)那(nei)顽(wan)强的(de)(de)生(sheng)命力(li)。因(yin)此，回答了这个问(wen)题，对于(yu)把(ba)(ba)握文章(zhang)(zhang)的(de)(de)主旨有重要意义。
此题(ti)的(de)答案是：立足于最坚(jian)硬(ying)的(de)花岗岩。（而花岗岩是生命很难存活的(de)地方，有(you)利于突出(chu)文(wen)章的(de)主(zhu)旨。）
第3题主要是考查学生对文章结构的把握，散文的最大特点是“散”，但散文作者总是通过许多手段，达到一种“聚”，即形散而神“聚”，具体是指散文中心要鲜明，思想、情绪、脉络要统一，因此，散文的结构也是达到“聚”的一种手段。本文，首尾呼应，前后连贯，突出了榕树生命力的顽强。
