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高考专题:古代诗歌鉴赏之炼字艺术

[移动版] 作者:洪合民

说明:《古代(dai)诗(shi)歌(ge)鉴(jian)赏(shang)之炼字艺(yi)术(shu)》一(yi)文比较全面地讲析古代(dai)诗(shi)歌(ge)鉴(jian)赏(shang)之炼字艺(yi)术(shu),适合高考复习使用。

诗圣杜甫的“为人(ren)性僻耽佳(jia)句(ju),语不(bu)惊人(ren)死(si)不(bu)休(xiu)”是不(bu)同时代的诗人(ren)都追求(qiu)的一(yi)面(mian)艺(yi)术旗帜(zhi)。  

(一)炼数量词  

例:“前村(cun)深(shen)雪里(li),昨夜数枝(zhi)(zhi)开(kai)”,郑(zheng)谷(gu)把(ba)诗僧齐己(ji)的《早梅》诗中的“数枝(zhi)(zhi)开(kai)”,改为(wei)“一(yi)枝(zhi)(zhi)开(kai)”,使“一(yi)枝(zhi)(zhi)”与“早”意(yi)丝(si)丝(si)入扣(kou),齐己(ji)因(yin)此而拜郑(zheng)谷(gu)为(wei)“一(yi)字师”。  

(二)炼形容词  

例1. 王维《观猎》第三(san)、四两句:“草枯鹰眼(yan)疾,雪(xue)(xue)尽(jin)马蹄轻。”这两句话共有四个主谓(wei)短语(yu),“枯”“疾”“尽(jin)”“轻”,都是谓(wei)语(yu)。“枯”与“尽(jin)”是平(ping)常的(de)谓(wei)语(yu),而“疾”与“轻”是炼字(zi)。草枯以(yi)后,鹰的(de)眼(yan)睛看(kan)得更清(qing)(qing)楚(chu)了(le),诗(shi)人不(bu)说看(kan)得清(qing)(qing)楚(chu),而说“快(kuai)”(疾),“快(kuai)”比“清(qing)(qing)楚(chu)”更形象。雪(xue)(xue)尽(jin)以(yi)后,马蹄走(zou)得更好了(le),诗(shi)人不(bu)说快(kuai),而说“轻”,“轻”比“快(kuai)又更形象。  

例2. 王维的(de)“大漠孤烟直(zhi),长河(he)落(luo)日(ri)(ri)圆(yuan)”,像一幅巨(ju)大的(de)风景(jing)画,形象地(di)描绘了塞外(wai)辽阔苍凉(liang)的(de)景(jing)象。“直(zhi)”字(zi)展(zhan)现一种挺(ting)拔坚毅之(zhi)美(mei);落(luo)日(ri)(ri)之(zhi)圆(yuan),衬(chen)托在(zai)万里戈壁背景(jing)之(zhi)上,给(ji)人以(yi)苍茫(mang)之(zhi)感(gan)。“直(zhi)”“圆(yuan)”二字(zi)将(jiang)直(zhi)线之(zhi)美(mei)与浑(hun)圆(yuan)之(zhi)美(mei)融为(wei)一体,画面壮观,他字(zi)确实(shi)难以(yi)代替。  

例3. 吴文英的“乡梦窄,水天宽”(《鹧鸪天·化度(du)寺》),“窄”与“宽”形容与对照俱妙(miao)(miao);周密的“梦魂欲(yu)度(du)苍(cang)茫去,怕梦轻还被愁遮”(《高(gao)阳(yang)台·寄越中诸友》),以“轻”字描(miao)状(zhuang)梦魂,化无(wu)形为有形,而且(qie)通之于表重(zhong)量(liang)的触觉,更是形容词(ci)锤炼中通感的妙(miao)(miao)用(yong)。  

形容词(ci)(ci)的(de)活用,可化腐(fu)朽为神(shen)奇(qi),蒋(jiang)捷《一剪(jian)梅》“流(liu)光容易把人抛,红(hong)了(le)(le)樱桃,绿(lv)了(le)(le)芭蕉”中,形容词(ci)(ci)“红(hong)”“绿(lv)”用作(zuo)使动(dong)词(ci)(ci)。诗人通过樱桃变(bian)红(hong)、蕉叶转绿(lv)的(de)动(dong)态,抒写了(le)(le)对(dui)时光流(liu)逝的(de)惋惜。如(ru)果“红(hong)”“绿(lv)”仍作(zuo)形容词(ci)(ci)用,说(shuo)成(cheng)(cheng)“樱桃红(hong),芭蕉绿(lv)”,就会味(wei)同嚼蜡(la)。又如(ru)周邦彦的(de)“风老(lao)莺雏,寸(cun)肥(fei)梅子(zi)”,将莺雏与梅子(zi)的(de)变(bian)化和风寸(cun)联系到一起,由形容词(ci)(ci)转成(cheng)(cheng)动(dong)词(ci)(ci)的(de)“老(lao)”“肥(fei)”,有如(ru)灵丹,在(zai)句中起到了(le)(le)点铁成(cheng)(cheng)金的(de)作(zuo)用。  

(三)练动词  

例1. 李白《访戴天山(shan)道士不(bu)遇》:“犬吠水声中,桃花带(dai)露浓。树深(shen)时(shi)见鹿,溪午不(bu)闻钟。野(ye)竹分青霭,飞(fei)泉挂(gua)碧峰(feng)。无(wu)人知所(suo)去,愁倚两三松。”颈联(lian),对仗工整,意境(jing)优(you)美,野(ye)竹与(yu)云气相接,这本是一(yi)(yi)(yi)幅静景(jing),但(dan)诗(shi)人用了(le)一(yi)(yi)(yi)个(ge)“分”字,就有(you)了(le)动的(de)(de)意味,它使人联(lian)想到随山(shan)冈徐(xu)徐(xu)移动的(de)(de)云雾,不(bu)断从(cong)野(ye)竹梢头(tou)飘过的(de)(de)情景(jing)。一(yi)(yi)(yi)线泉水,凌空飞(fei)泻(xie),这本来是一(yi)(yi)(yi)幅动景(jing),然而诗(shi)人用一(yi)(yi)(yi)个(ge)“挂(gua)”字,就由动化静了(le),它使人想见到山(shan)峰(feng)的(de)(de)陡峭和山(shan)泉垂直落(luo)下的(de)(de)图景(jing)。  

例2. 杜甫(fu)《春(chun)(chun)望(wang)》第三四(si)两(liang)句:“感时花(hua)(hua)溅泪(lei),恨别鸟惊(jing)心(xin)(xin)(xin)。”“溅”和“惊(jing)”都(dou)是炼字。它们(men)都(dou)是使(shi)动词:花(hua)(hua)使(shi)泪(lei)溅,鸟使(shi)心(xin)(xin)(xin)惊(jing)。春(chun)(chun)来了,鸟语花(hua)(hua)香,本来应该欢笑愉快;现在由于国家遭逢丧乱,一家流离分(fen)散,花(hua)(hua)香鸟语只(zhi)能使(shi)诗人溅泪(lei)惊(jing)心(xin)(xin)(xin)罢了。  

例3. 王之(zhi)涣的“羌(qiang)笛何须怨杨柳(liu),春风(feng)不度玉门关”中的“怨”字明(ming)显(xian)用(yong)了拟人(ren)(ren)手法,既是曲中之(zhi)情(qing),又是吹(chui)笛人(ren)(ren)之(zhi)心。  

(四)炼虚词  

在古典诗(shi)词中,虚(xu)词的锤炼恰到好(hao)处时,可以(yi)获得疏通文气,开合呼应,悠扬委曲(qu),活跃情韵(yun),化板滞为(wei)(wei)流动等(deng)美学效果(guo)。如王(wang)勃《滕王(wang)阁(ge)序(xu)》中的名(ming)句“落霞与孤鹜齐(qi)飞,秋(qiu)水共(gong)长天一(yi)色”,去(qu)掉“与”“共(gong)”二字就(jiu)会大(da)为(wei)(wei)减色。  

杜甫的(de)(de)《蜀相》“映(ying)阶碧草(cao)自(zi)春色,隔叶(ye)黄鹂空好音”中“自(zi)”与“空”两(liang)个副词恰恰是本诗的(de)(de)诗眼,只有悟懂了(le)它(ta)们,我们才(cai)能够深切(qie)地(di)体(ti)验到祠堂凄凉冷落的(de)(de)气氛,而诗人(ren)的(de)(de)万千感慨也正是由此而生发的(de)(de),假如(ru)我们不能理解(jie)这一点,我们就(jiu)体(ti)验不到诗人(ren)表现出来的(de)(de)感伤叹惋的(de)(de)情调。  

练习题  

1. 阅(yue)读下面一(yi)首(shou)唐诗,完(wan)成后边的题目(mu)。  

水槛遣心①  

 杜甫  

去郭轩②楹敞,无村眺(tiao)望赊③。  

澄江平少岸,幽(you)树(shu)晚多(duo)花(hua)。  

细雨鱼儿出,微风燕子斜。  

城中十万(wan)户,此地两三(san)家。  

[注]①此诗作于杜甫寓居成都草堂时期。②轩:长廊。③楹:柱子。③赊:远。  

(1)填空:  

这是一首(shou)歌(ge)咏自然景(jing)物的诗(shi)歌(ge),体裁是        诗(shi)。根据(ju)景(jing)物描写(xie)可以判断,诗(shi)人写(xie)的是时令(ling)的美丽景(jing)物。作者(zhe)通过这些景(jing)物描写(xie),写(xie)出了(le)              的草堂环(huan)境;表(biao)现了(le)诗(shi)人              的心情。  

(2)请赏析画线诗句中“出”和“斜”两词运用的妙处。
 

2. 阅读下面(mian)这(zhei)首唐诗,然后回答(da)问题(ti)。  

塞(sai)下(xia)曲六(liu)首(shou)(其一)  

李白  

五月(yue)天山雪,无花(hua)只(zhi)有寒。  

笛(di)中闻折柳①,春色未曾看(kan)。  

晓战随金鼓(gu),宵眠抱玉鞍(an)。  

愿将腰(yao)下剑(jian),直为斩楼(lou)兰。  

[注]①折(zhe)柳:即“折(zhe)杨柳”,古乐曲,多为(wei)伤春悲离之(zhi)辞。  

诗歌重视炼字炼句,语言精炼,富于表现力。试结合诗的第三联作简要分析。 
3. 阅读下面(mian)的宋诗,然后回(hui)答(da)问题。  

溪亭  

林景熙  

清秋有馀思,日暮尚溪亭。  

高树月初白,微风酒半(ban)醒(xing)。  

独行穿落(luo)叶,闲坐数(shu)流萤。  

何处渔歌起?孤灯隔远(yuan)汀。  

(1)诗人运用了哪些反映(ying)时间(jian)变化的意象(xiang)来表现其(qi)情(qing)感?  

(2)请结合全诗,评析第三联中“穿”、“数”二字(zi)的艺术效果。  

4. 阅读下(xia)面这首词,然(ran)后回答问题。  

菩萨蛮  

李白  

平林漠漠烟如织,寒山(shan)一(yi)带伤(shang)心碧。暝色入高(gao)楼(lou),有(you)人楼(lou)上(shang)愁。  

玉阶空(kong)伫立(li),宿鸟归飞急(ji)。何处是(shi)归程?长亭更短(duan)亭。  

(1)古典诗词特别(bie)讲究炼字。请简要分析(xi)“空(kong)”字在表情达意上的作(zuo)用。  

(2)关于这首词表达的内容,有人认为是“游子思归乡”,有人认为是“思妇盼归人”,也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。

古(gu)代(dai)诗歌鉴(jian)赏之炼字艺术(shu)练(lian)习题答案  

1. 答案:(1)近体诗(格律(lv)诗、五(wu)律(lv))       春(chun)天(tian)      ;     开阔(kuo)幽静(jing) 悠游闲适(热爱大(da)自然的春(chun)天(tian))  

(2)“出”指鱼(yu)跃(yue)出水面,“斜”指燕子(zi)斜飞。分别刻画出鱼(yu)的活(huo)跃(yue)和燕的轻盈。  

鱼(yu)(yu)和(he)燕的“动”与(yu)周围环(huan)境(jing)的“静”结(jie)合,烘(hong)(hong)托(tuo)环(huan)境(jing)的幽(you)静,烘(hong)(hong)托(tuo)诗人闲适的心(xin)境(jing)。或(huo):“出”指鱼(yu)(yu)跃出水面,“斜(xie)”指燕子斜(xie)飞。分别刻(ke)画出鱼(yu)(yu)的活跃和(he)燕的轻盈。“鱼(yu)(yu)和(he)燕”的动态,表现春天生机勃勃的特别,抒(shu)发诗人热爱自(zi)然的思想感情。  

解(jie)析:此诗(shi)(shi)写傍(bang)晚时分所(suo)见(jian)到的(de)(de)(de)微(wei)风细(xi)雨中的(de)(de)(de)景(jing)象,表(biao)现了(le)(le)环(huan)境的(de)(de)(de)清幽美好和诗(shi)(shi)人(ren)(ren)闲适宁静的(de)(de)(de)心情(qing)及(ji)其对大自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)热爱。正(zheng)因为风微(wei),燕子才轻盈(ying)地掠过(guo)天空;足见(jian)诗(shi)(shi)人(ren)(ren)遣词用意之(zhi)精微(wei)。“出(chu)”写出(chu)了(le)(le)鱼(yu)的(de)(de)(de)欢欣,极其自(zi)(zi)然;“斜(xie)”写出(chu)了(le)(le)燕子的(de)(de)(de)轻盈(ying),逼(bi)肖生动。全诗(shi)(shi)八句(ju)都是对仗,而(er)(er)且描(miao)写中,远近交错,精细(xi)自(zi)(zi)然,“自(zi)(zi)有(you)天然工(gong)巧而(er)(er)不见(jian)其刻(ke)画之(zhi)痕”。它句(ju)句(ju)写景(jing),句(ju)句(ju)有(you)“遣心”之(zhi)意。杜甫定居草堂后,经过(guo)他的(de)(de)(de)一番经营,草堂园(yuan)亩扩展了(le)(le),树木栽多了(le)(le)。水(shui)(shui)亭(ting)旁,还添(tian)了(le)(le)专供垂钓、眺望(wang)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)槛。诗(shi)(shi)人(ren)(ren)经过(guo)了(le)(le)长期颠(dian)沛流离(li)的(de)(de)(de)生活以后,得到了(le)(le)安(an)身的(de)(de)(de)处所(suo),面对着绮丽的(de)(de)(de)风光,情(qing)不自(zi)(zi)禁地写下(xia)了(le)(le)一些歌咏自(zi)(zi)然景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)小诗(shi)(shi)。此诗(shi)(shi)描(miao)绘的(de)(de)(de)是草堂环(huan)境,然而(er)(er)字里行间含蕴的(de)(de)(de),却是诗(shi)(shi)人(ren)(ren)优游闲适的(de)(de)(de)心情(qing)和对大自(zi)(zi)然春天的(de)(de)(de)热爱。  

2. 答案:第三联从(cong)写“晓(xiao)战(zhan)”到抱(bao)(bao)鞍眠,极概括地(di)(di)写出了边(bian)塞整日行军作战(zhan)的情景和常备不懈的紧张(zhang)军旅生活。“抱(bao)(bao)”字(zi)更突(tu)出地(di)(di)表(biao)现了紧张(zhang)状态,似乎一当报警,“抱(bao)(bao)鞍”者(zhe)便(bian)能翻身(shen)上(shang)马,奋勇出击。  

解(jie)析:首(shou)句言“五月(yue)天(tian)(tian)山雪”,已经扣(kou)紧(jin)(jin)题(ti)目。诗为(wei)五律(lv),依惯例当于第(di)二(er)联作(zuo)意思上(shang)的(de)承转,但是李白却有首(shou)联顺势(shi)而(er)下,不(bu)肯把苍凉(liang)情绪(xu)稍(shao)作(zuo)收(shou)敛,这就(jiu)突破了格(ge)律(lv)诗的(de)羁(ji)绊,以气(qi)脉直行,豪纵不(bu)拘,语淡而(er)雄浑为(wei)其(qi)特(te)色(se)了。“晓(xiao)战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”语意转折,已由苍凉(liang)变为(wei)雄壮。诗人设想:自己来到(dao)边塞,就(jiu)在天(tian)(tian)山脚下,整日(ri)过着(zhe)紧(jin)(jin)张(zhang)(zhang)的(de)战斗生(sheng)活。白天(tian)(tian)在钲、鼓声中行军作(zuo)战,晚上(shang)就(jiu)抱着(zhe)马鞍子打盹儿(er)。“晓(xiao)战”与“宵眠”相(xiang)对应,当是作(zuo)者有意在概括军中一日(ri)的(de)生(sheng)活,其(qi)军情之紧(jin)(jin)张(zhang)(zhang)急迫(po),跃然纸上(shang)。“随”字,摹(mo)状士(shi)(shi)卒(zu)的(de)令行禁止。“抱”字,描(miao)绘士(shi)(shi)卒(zu)夜间警(jing)备(bei)(bei)的(de)情况。二(er)句写的(de)是士(shi)(shi)卒(zu)的(de)生(sheng)活场景,而(er)他们守边备(bei)(bei)战,人人奋(fen)勇(yong),争为(wei)功先的(de)心(xin)态则(ze)亦尽情流露出(chu)来。  

尾联“愿将(jiang)腰(yao)下剑,直(zhi)为斩楼兰”,是借用傅介子(zi)慷慨(kai)复仇(chou)的故事,表现诗人(ren)(ren)甘愿赴身疆场、为国杀敌的雄(xiong)心(xin)(xin)壮志。“直(zhi)”与“愿”字呼应,语气斩截(jie)强烈。一派心(xin)(xin)声,喷涌(yong)而(er)出,自(zi)有(you)夺(duo)人(ren)(ren)心(xin)(xin)魄的艺(yi)术(shu)感召力。  

3. 答案:(1)清(qing)秋 日暮 月初白 落叶 流萤 孤灯(deng)  

(2)诗人(ren)(ren)于清秋日暮在(zai)溪(xi)亭散心(xin)。月上(shang)高树,酒已(yi)半(ban)醒,周围一片冷(leng)清幽寂。诗人(ren)(ren)独自在(zai)落叶(ye)飘零的(de)树林中穿行。“穿”字形象地(di)(di)传达出(chu)诗人(ren)(ren)孤独、徘徊的(de)情绪。诗人(ren)(ren)又坐(zuo)在(zai)林中百无聊赖地(di)(di)“数”起了(le)流萤。“数”字传神地(di)(di)描绘出(chu)诗人(ren)(ren)苦(ku)闷无聊的(de)心(xin)境。  

解析:(1)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)就是诗(shi)人表(biao)情达(da)意(yi)(yi)(yi)的载体,此题(ti)(ti)不仅要看(kan)清意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang),还要抓住题(ti)(ti)目中“反映时间(jian)变化”的要求(qiu)。  

(2)本题的考查点是“鉴赏(shang)古典诗(shi)歌的语言和(he)表达技巧”,本题对于(yu)重点词语的分(fen)析必须(xu)结合诗(shi)歌中所表现出来的诗(shi)人情(qing)感(gan),突出说明这些词对凸显主题、传(chuan)达情(qing)感(gan)的独(du)到妙(miao)处。“穿”字前的“独(du)行”,“数”字前的“闲坐”,对理解诗(shi)人情(qing)感(gan),把握用词技巧有很大的帮助(zhu)。  

4. 答(da)案:(1)“空”字表达了(le)苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅(chang),增添了(le)全词的“愁”味(wei),使主题更加(jia)鲜明。  

(2)游子(zi)思归(gui)乡:一、二句是游子(zi)眼前所见之景;三至六句是游子(zi)触景生情(qing),设想家(jia)人盼自己归(gui)去(qu)的情(qing)景;最后(hou)两(liang)句是游子(zi)感叹(tan)旅途漫漫,归(gui)乡无(wu)期,更添(tian)愁(chou)苦。  

思妇盼归人:上片写思妇见(jian)晚景而(er)生(sheng)愁情(qing);五、六句写思妇伫立(li)玉阶,见(jian)鸟(niao)归而(er)怀念游子;最(zui)后两(liang)句写思妇设想游人归途艰难,感叹相逢无(wu)期(qi)。  

二者兼有(you):全词以游子思归乡和(he)思妇盼归人相互渲染,传(chuan)达了“一种相思,两处闲愁”的情思。  

解(jie)析(xi)(xi)(xi):第(1)句通过对(dui)(dui)一个字的(de)(de)(de)理(li)解(jie),考查(cha)了对(dui)(dui)古典诗词表(biao)达(da)技(ji)巧的(de)(de)(de)鉴(jian)赏。题目(mu)要(yao)求是(shi)(shi)(shi)明确(que)的(de)(de)(de):“分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)‘空’字在表(biao)情(qing)达(da)意(yi)上的(de)(de)(de)作用。”这(zhei)(zhei)要(yao)结(jie)合全(quan)词所表(biao)现的(de)(de)(de)思(si)想感(gan)(gan)情(qing)作答。全(quan)词表(biao)达(da)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)思(si)归(gui)乡或思(si)归(gui)人这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing),而(er)这(zhei)(zhei)思(si)念(nian)(nian)却因(yin)没有结(jie)果而(er)平添(tian)忧(you)伤、孤寂、惆怅、愁(chou)苦(ku)。“空”字贴切地传达(da)了这(zhei)(zhei)层意(yi)思(si),因(yin)而(er)用得(de)好(hao)。第(2)问考查(cha)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)思(si)想内容的(de)(de)(de)理(li)解(jie)和把握。而(er)思(si)想内容的(de)(de)(de)理(li)解(jie),离不(bu)开具体意(yi)象的(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi),具有情(qing)境的(de)(de)(de)理(li)解(jie),平林(lin)笼烟,寒山(shan)凝碧,暝色入(ru)楼,宿鸟归(gui)林(lin),那(nei)远人,那(nei)长亭短亭,那(nei)迢(tiao)迢(tiao)的(de)(de)(de)路程(cheng),究竟是(shi)(shi)(shi)谁思(si)谁呢?其实这(zhei)(zhei)已不(bu)再重(zhong)要(yao),重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)作品里(li)传达(da)出来的(de)(de)(de)那(nei)种意(yi)境,理(li)解(jie)了以后,无(wu)论(lun)谁思(si)念(nian)(nian)谁都(dou)是(shi)(shi)(shi)有道理(li)的(de)(de)(de)。抓住具体诗句作答即可(ke)。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)一道开放(fang)性试题,考生可(ke)以根据自己的(de)(de)(de)生活经验(yan)和知识积(ji)累,表(biao)达(da)自己的(de)(de)(de)独特感(gan)(gan)受、体验(yan)和理(li)解(jie)。  

命题思(si)路:本题主要考查学生评(ping)价古代诗歌的(de)思(si)想内容和(he)作者的(de)观点态度的(de)能力(li),能力(li)层级为D级。

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