能把现实主义和浪漫主义很好地结合起来，这样，人物形象的塑造，既有坚实的现实生活基础，又有通过想像和夸张，反映出女主角主观上所表现出的而非客观上能实现的愿望，实现了人物性格，深化了作品主题，使人物和剧情具有强烈的感染力量，使整个作品达到了“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的，发挥其特有的社会功能。
（沈(shen)继常《一腔(qiang)怨气如(ru)火，感天(tian)动地惊(jing)鬼神》，《高中课文分(fen)析集》第(di)二册(ce)，广东教育出版(ban)社1990年版(ban)）
我们(men)知(zhi)道，在(zai)(zai)现(xian)(xian)实生(sheng)活中(zhong)，窦娥(e)的(de)(de)三桩誓愿是(shi)根(gen)本不可(ke)(ke)能实现(xian)(xian)的(de)(de)；在(zai)(zai)现(xian)(xian)实世界上(shang)，窦娥(e)的(de)(de)鬼魂也是(shi)根(gen)本不可(ke)(ke)能存在(zai)(zai)的(de)(de)。但是(shi)这些(xie)在(zai)(zai)现(xian)(xian)实中(zhong)不可(ke)(ke)能发生(sheng)的(de)(de)事情在(zai)(zai)作(zuo)品里发生(sheng)了，并且显得那样地合情合理，一点也看不出有牵(qian)强的(de)(de)痕迹，以致我们(men)读了之后，相信它符合于(yu)生(sheng)活的(de)(de)真实。这就是(shi)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)义(yi)精神和浪(lang)漫主(zhu)义(yi)手(shou)法的(de)(de)一种(zhong)成功(gong)的(de)(de)表现(xian)(xian)。正(zheng)是(shi)这些(xie)浪(lang)漫主(zhu)义(yi)的(de)(de)描写，创造了浓郁(yu)的(de)(de)悲剧气(qi)氛，使主(zhu)题逐步地深化，构成了全(quan)剧的(de)(de)高潮，充满了激动人心(xin)的(de)(de)艺(yi)术魅力。
所以，我们把《窦娥(e)冤》看作(zuo)是一个现实(shi)(shi)(shi)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)和浪漫主(zhu)义(yi)(yi)(yi)相结合的(de)(de)优秀(xiu)作(zuo)品。分开看来(lai)，它的(de)(de)现实(shi)(shi)(shi)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)主(zhu)要表现在前两折(zhe)里(li)，浪漫主(zhu)义(yi)(yi)(yi)主(zhu)要表现在后两折(zhe)里(li)。尽(jin)管是这样，合起(qi)来(lai)看现实(shi)(shi)(shi)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)和浪漫主(zhu)义(yi)(yi)(yi)之间的(de)(de)结合却是紧密无间的(de)(de)。可以说，全(quan)剧如果没有(you)(you)那(nei)些现实(shi)(shi)(shi)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)的(de)(de)描写，就(jiu)不(bu)可能使(shi)我们深刻地认(ren)识(shi)到(dao)(dao)窦娥(e)冤狱的(de)(de)典型(xing)意义(yi)(yi)(yi)，认(ren)识(shi)到(dao)(dao)封建制(zhi)度的(de)(de)残酷、吃人的(de)(de)本(ben)质。同(tong)样地，全(quan)剧如果没有(you)(you)那(nei)些浪漫主(zhu)义(yi)(yi)(yi)的(de)(de)描写，也就(jiu)不(bu)可能使(shi)我们如此强烈地感(gan)受到(dao)(dao)受压迫者的(de)(de)至死
