《窦娥冤》浪漫主义的艺术手法
作品(pin)运(yun)用丰富的(de)(de)想像和大胆的(de)(de)夸张(zhang)，设(she)计了(le)三桩(zhuang)誓愿显灵的(de)(de)超(chao)现实情(qing)节(jie)，显示正(zheng)义抗争的(de)(de)强(qiang)大力量(liang)，寄托了(le)作者鲜明的(de)(de)爱憎，反映了(le)人民伸张(zhang)正(zheng)义、惩治邪(xie)恶的(de)(de)愿望(wang)。这是本折(zhe)也(ye)是全剧刻画主(zhu)人公形(xing)象最着力的(de)(de)一(yi)笔(bi)，是作品(pin)艺(yi)术性的(de)(de)集(ji)中体现，使悲剧气氛更浓烈(lie)，人物(wu)形(xing)象更突出，故事情(qing)节(jie)更生(sheng)动，主(zhu)题思想更深刻，既洋(yang)溢着浓郁的(de)(de)生(sheng)活(huo)气息，又充满(man)奇异的(de)(de)浪漫色彩，具有震撼人心(xin)的(de)(de)艺(yi)术力量(liang)。
历(li)来评论家都以“本(ben)色(se)”二字概括关(guan)汉卿戏(xi)曲(qu)语言(yan)的(de)特(te)色(se)，即语言(yan)通俗自然、朴(po)实生动，符(fu)合剧(ju)中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)身份和(he)个性，能(neng)为展开(kai)剧(ju)情和(he)刻画人(ren)物(wu)性格服(fu)务。
在(zai)课(ke)文(wen)中(zhong)，指斥天(tian)地(di)的(de)(de)(de)(de)场面高亢激(ji)越，冤(yuan)气冲天(tian)，紧张急促(cu)；诀别(bie)婆(po)婆(po)的(de)(de)(de)(de)场面如(ru)泣(qi)如(ru)诉，哀婉凄(qi)惨，徐缓低回；三(san)(san)(san)(san)桩(zhuang)誓愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)场面感(gan)情(qing)如(ru)火，激(ji)荡如(ru)潮，慷慨激(ji)昂。这(zhei)三(san)(san)(san)(san)个场面的(de)(de)(de)(de)描(miao)写(xie)，以质朴无华而富于(yu)(yu)韵味的(de)(de)(de)(de)语言(yan)(yan)，深刻(ke)地(di)展示(shi)了人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)内心(xin)(xin)世界(jie)，逐层深入地(di)刻(ke)画了人(ren)(ren)物性格。课(ke)文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)词，都(dou)不(bu)事雕琢，感(gan)情(qing)真切(qie)，精练优美，浅显而见(jian)深邃。例(li)如(ru)【快(kuai)活三(san)(san)(san)(san)】【鲍老(lao)儿】二曲(qu)，连用四(si)个“念(nian)窦(dou)(dou)(dou)娥(e)(e)”，一(yi)写(xie)无辜(gu)获罪(zui)，二写(xie)身首异处，三(san)(san)(san)(san)写(xie)身世孤(gu)苦，四(si)写(xie)婆(po)媳(xi)情(qing)深，寥寥数(shu)语，百感(gan)交集，哀伤不(bu)尽，令(ling)人(ren)(ren)凄(qi)怆，刻(ke)画出窦(dou)(dou)(dou)娥(e)(e)与婆(po)婆(po)死别(bie)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)痛心(xin)(xin)情(qing)；【滚绣球】全曲(qu)以及(ji)【一(yi)煞(sha)】中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“这(zhei)都(dou)是(shi)官吏每(mei)无心(xin)(xin)正法(fa)，使(shi)百姓有口难言(yan)(yan)”，突出地(di)显示(shi)了人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)个性，语言(yan)(yan)平实，具有很强的(de)(de)(de)(de)概括性；不(bu)少古白(bai)话词语，如(ru)“只合”（只应该）“怎生”（怎么(me)）都(dou)表(biao)述(shu)得十分生动。课(ke)文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)说(shuo)白(bai)，如(ru)窦(dou)(dou)(dou)娥(e)(e)向刽子手请(qing)求(qiu)走后街不(bu)走前街的(de)(de)(de)(de)对(dui)白(bai)，以及(ji)窦(dou)(dou)(dou)娥(e)(e)与婆(po)婆(po)诀别(bie)时的(de)(de)(de)(de)对(dui)白(bai)，都(dou)是(shi)相(xiang)当动人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，凝(ning)练而又明白(bai)如(ru)话，声气口吻酷似其(qi)人(ren)(ren)。课(ke)文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)白(bai)也配合得很好，如(ru)三(san)(san)(san)(san)桩(zhuang)誓愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)场面，三(san)(san)(san)(san)次(ci)用“白(bai)”提出誓愿(yuan)，依(yi)(yi)次(ci)讲(jiang)出“若(ruo)是(shi)我窦(dou)(dou)(dou)娥(e)(e)委(wei)实冤(yuan)枉”“若(ruo)窦(dou)(dou)(dou)娥(e)(e)委(wei)实冤(yuan)枉”“我窦(dou)(dou)(dou)娥(e)(e)死的(de)(de)(de)(de)委(wei)实冤(yuan)枉”；三(san)(san)(san)(san)次(ci)用“曲(qu)”强化感(gan)情(qing)，依(yi)(yi)次(ci)对(dui)以相(xiang)应的(de)(de)(de)(de)四(si)个典(dian)故(gu)来(lai)抒发胸臆。曲(qu)白(bai)相(xiang)生，语言(yan)(yan)朴素(su)而富于(yu)(yu)感(gan)情(qing)，把窦(dou)(dou)(dou)娥(e)(e)为其(qi)冤(yuan)屈而抗争的(de)(de)(de)(de)精神表(biao)达得深切(qie)感(gan)人(ren)(ren)。
窦(dou)娥(e)发(fa)出三愿前，依次(ci)讲出三句(ju)话：“若(ruo)是我窦(dou)娥(e)委实(shi)冤枉”，“若(ruo)窦(dou)娥(e)委实(shi)冤枉
