五、善恶兼(jian)备的道德取(qu)向
陷入忧(you)郁、沉思的(de)(de)(de)(de)(de)哈姆莱(lai)特戏要(yao)明确(que)要(yao)不要(yao)复(fu)仇的(de)(de)(de)(de)(de)问题(ti)，又要(yao)选择复(fu)仇的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，是正大光明的(de)(de)(de)(de)(de)复(fu)仇还是不择手(shou)段只求目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)复(fu)仇？这(zhei)就使得他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)良心天(tian)平在善恶(e)两(liang)极的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)法码上左右彷徨。“他(ta)(ta)(ta)既看到现(xian)(xian)实人类的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)伟大、崇高，也看到了人的(de)(de)(de)(de)(de)渺小(xiao)，人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)恶(e)劣(lie)、自私和(he)狭(xia)隘。……既把(ba)人誉为‘宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)精华(hua)，万物的(de)(de)(de)(de)(de)灵(ling)长(zhang)’，又把(ba)人贬为从(cong)‘泥土提炼出来的(de)(de)(de)(de)(de)玩意儿’”。[14]他(ta)(ta)(ta)对(dui)叔父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)篡位，母后的(de)(de)(de)(de)(de)乱伦，情人被迫的(de)(de)(de)(de)(de)背信弃(qi)义(yi)所表现(xian)(xian)出来的(de)(de)(de)(de)(de)是极度的(de)(de)(de)(de)(de)厌(yan)恶(e)和(he)反感，对(dui)流血复(fu)仇却又是本能的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)顾忌。因此，他(ta)(ta)(ta)犹豫，拖(tuo)延复(fu)仇行动(dong)。哈姆莱(lai)特把(ba)周围发生的(de)(de)(de)(de)(de)一切都置于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)显微(wei)镜(jing)之下，作为他(ta)(ta)(ta)思想和(he)行动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)出发点(dian)。
哈(ha)姆(mu)(mu)莱特有其善(shan)(shan)和正义的(de)(de)(de)一面，立誓重整乾坤，为父(fu)报仇(chou)，杀死篡位之王(wang)叔父(fu)是(shi)伸张正义，惩恶扬善(shan)(shan)的(de)(de)(de)行为。但(dan)为了目(mu)的(de)(de)(de)而不择手段则暴(bao)露(lu)出恶的(de)(de)(de)本(ben)性。他(ta)对于(yu)自(zi)己(ji)挚(zhi)爱的(de)(de)(de)奥菲(fei)利(li)娅绝情的(de)(de)(de)伤(shang)害和误刺其父(fu)亲(qin)波洛(luo)纽斯(si)后的(de)(de)(de)冷漠表现(xian)，以(yi)及为了给(ji)自(zi)己(ji)复(fu)仇(chou)扫清道路(lu)(lu)，把罗森格兰(lan)兹和吉尔登斯(si)吞(tun)送上死路(lu)(lu)。站在(zai)哈(ha)姆(mu)(mu)莱特的(de)(de)(de)立场(chang)上，二人(ren)的(de)(de)(de)确该死，因为二人(ren)是(shi)罪恶之首克劳(lao)狄斯(si)的(de)(de)(de)帮凶。但(dan)对于(yu)哈(ha)姆(mu)(mu)莱特对人(ren)性的(de)(de)(de)追求以(yi)及自(zi)我求证，还有期待树立一个堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)正正的(de)(de)(de)未来的(de)(de)(de)王(wang)形象而存在(zai)，就显得恶劣、自(zi)私和狭隘。
哈姆(mu)莱(lai)特(te)为(wei)父复(fu)仇(chou)，重整(zheng)乾坤(kun)，愤怒的(de)(de)喊道(dao)：“这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)是一个颠(dian)倒(dao)混(hun)乱的(de)(de)时代唉(ai)，倒(dao)霉的(de)(de)我却要负起重整(zheng)乾坤(kun)的(de)(de)责(ze)任(ren)！”[15]这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)是他道(dao)德(de)取向善的(de)(de)一面(mian)，表明(ming)哈姆(mu)莱(lai)特(te)的(de)(de)注意力已经从个人(ren)(ren)的(de)(de)不(bu)幸、家庭的(de)(de)问题转(zhuan)向社会上普遍存(cun)在的(de)(de)罪恶(e)，和(he)克(ke)劳狄斯为(wei)首(shou)的(de)(de)统治(zhi)丹麦(mai)的(de)(de)罪恶(e)势力作(zuo)斗争，以(yi)拯救人(ren)(ren)民大众(zhong)为(wei)己任(ren)，把个人(ren)(ren)的(de)(de)苦(ku)(ku)难转(zhuan)化为(wei)人(ren)(ren)民大众(zhong)的(de)(de)苦(ku)(ku)难，也是哈姆(mu)莱(lai)特(te)作(zuo)为(wei)乾坤(kun)巨人(ren)(ren)的(de)(de)证明(ming)。他斥责(ze)政客是“偷天换日的(de)(de)好手(shou)”；揭露(lu)律(lv)师(shi)的(de)(de)手(shou)段是“玩弄(nong)刀笔，颠(dian)倒(dao)黑白”；认为(wei)地(di)主“比牲(sheng)口聪明(ming)不(bu)了(le)多少(shao)”；嘲笑罗森格(ge)兰兹这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)类(lei)弄(nong)臣是“吸收君王的(de)(de)恩宠(chong)、利禄和(he)官爵的(de)(de)海绵”；讥刺波洛涅斯这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)类(lei)奸(jian)臣为(wei)“鱼贩子”、“水苍蝇”；他列举(ju)活(huo)在这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)种世(shi)上的(de)(de)痛苦(ku)(ku)有：“压迫者的(de)(de)凌辱(ru)，傲慢者的(de)(de)冷(leng)眼，被轻蔑(mie)的(de)(de)爱(ai)情的(de)(de)惨痛，法(fa)律(lv)的(de)(de)迁(qian)延，官吏的(de)(de)横暴，小人(ren)(ren)的(de)(de)鄙视”。
