《师说》主题思想、结构分析

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主题思想：

文章通过古今师(shi)风、学风的(de)(de)(de)对比，论述了教师(shi)的(de)(de)(de)作用和从(cong)(cong)师(shi)求学的(de)(de)(de)原(yuan)因，说明了能者为师(shi)的(de)(de)(de)道理(li)，批判(pan)了士大夫耻于(yu)从(cong)(cong)师(shi)的(de)(de)(de)风气，也(ye)赞(zan)扬(yang)了劳动者乐于(yu)从(cong)(cong)师(shi)的(de)(de)(de)风尚。

结构分析：

本文论(lun)述了从师(shi)(shi)的(de)必要(yao)性(xing)和以能者为师(shi)(shi)的(de)从师(shi)(shi)原则，批判了当时(shi)士大夫(fu)阶层耻于从师(shi)(shi)的(de)恶劣风气。

全文共四段。

第一段，以教师的重(zhong)要作(zuo)用总论从(cong)师的必要性和从(cong)师的原则，提(ti)出中心(xin)论点。

第二(er)段(duan)，论述“师道(dao)之不(bu)传”，批判“士大(da)夫之族”耻于从师的恶(e)劣(lie)风(feng)气，从反(fan)面论证中(zhong)心论点。

第三段(duan)，以孔子(zi)为例，进一步(bu)从正面(mian)论证中心论点。

第四段，点(dian)明写作(zuo)缘(yuan)由(you)。

本文从整体上是按照“正一反一合”的(de)逻辑顺序来行文的(de)。

我(wo)(wo)国古(gu)代论说(shuo)文有(you)一个传统的(de)模式，即“起、承、转、合”，实际揭示了说(shuo)理的(de)一般思路及(ji)其结构形式。但由于(yu)长期(qi)以来(lai)科(ke)举的(de)八股文的(de)影响，掩盖了其理性的(de)光(guang)辉。我(wo)(wo)们今天在(zai)诠释古(gu)文写(xie)作规律时，仍然可以借鉴并加以运用。

本(ben)文首句是(shi)“起”，说(shuo)明“什(shen)么(me)是(shi)师(shi)”；紧接(jie)着(zhe)写(xie)“为什(shen)么(me)要从(cong)师(shi)”就是(shi)“承”；“嗟(jie)呼，师(shi)道之不(bu)传也久矣(yi)”则是(shi)“转”，不(bu)再是(shi)讲(jiang)道理，而(er)是(shi)联系实(shi)际，从(cong)社会(hui)现实(shi)的角度说(shuo)明“从(cong)师(shi)之必(bi)要”；“圣人无常师(shi)”之后(hou)，就是(shi)“合”了，即全文的归结，说(shuo)明“圣者(zhe)为师(shi)”的道理，实(shi)际回答了“怎样从(cong)师(shi)”的问题(ti)，并与开篇(pian)相呼应(ying)。

结构图示：