《师说》导学案
韩愈
【学习目标】：
一、树立(li)尊师(shi)重教的思想，培(pei)养谦虚好学的风气。
二、掌(zhang)握(wo)、积累“师、传、道(dao)、受(shou)、惑(huo)、贱、圣、愚、群、足、攻(gong)、经”１２个(ge)文言(yan)常(chang)用实词；学习“之(zhi)、其”两(liang)个(ge)文言(yan)虚词；熟(shu)记受(shou)（授）、不（否）两(liang)个(ge)通假字(zi)。
三、学习名词、形(xing)容词的(de)意动用法。
四、学习正反(fan)对(dui)比的论证方法。
五、掌握有关“说”的文体知识
【授课时数】 3课时
第一课时
【学习目标】
1、熟读课文(wen)，读准字(zi)音，有感(gan)情的(de)朗读课文(wen)。
2、结合注释，翻译理解(jie)1段及第二段的前(qian)六句(ju)并背诵。
3、掌握理解本部分的重(zhong)要词(ci)语和特(te)殊句式。
【使用说明(ming)】熟读(du)课(ke)文(wen)(wen)，结合课(ke)下(xia)注(zhu)释(shi)整体感知课(ke)文(wen)(wen)内(nei)容，在了解相关要点后，自主翻译(yi)文(wen)(wen)章第一自然段及(ji)第二自然段前六句，积累文(wen)(wen)言知识(shi)点，然后进行小组合作(zuo)交流。
【自(zi)主(zhu)学习 把握要点】
1、了解作者及(ji)背景
作者（结合注释）
韩愈(yu)（７６８一8２４）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县(xian)）人(ren)，著(zhu)名文(wen)学(xue)家、哲学(xue)家、古文(wen)运动的倡导者。因为昌(chang)黎（现河北省(sheng)昌(chang)黎县(xian)）韩氏是(shi)望(wang)族，所以后人(ren)称(cheng)韩愈(yu)为韩昌(chang)黎，后世又称(cheng)他为韩文(wen)公。他幼年贫穷，刻苦自学(xue)，２５岁(sui)(sui)中(zhong)进(jin)士，２９岁(sui)(sui)以后才任宣武节度使属官，后来任国于监祭酒(jiu)、吏部侍郎(lang)等职，中(zhong)间(jian)曾几度被贬。
古(gu)文(wen)(wen)(wen)运动，实(shi)际是以(yi)复古(gu)为名(ming)的(de)文(wen)(wen)(wen)风(feng)(feng)改革运动，他和(he)柳(liu)宗元一起提出“文(wen)(wen)(wen)以(yi)载(zai)道”、“文(wen)(wen)(wen)道结合”的(de)观点，主张(zhang)学习先秦、两汉“言(yan)之有(you)物”、“言(yan)贵创新”的(de)优秀(xiu)散(san)文(wen)(wen)(wen)，坚(jian)决摒弃(qi)只讲(jiang)形式不重内容华(hua)而不实(shi)的(de)文(wen)(wen)(wen)风(feng)(feng)。本文(wen)(wen)(wen)第四段他赞扬李蟠“好古(gu)文(wen)(wen)(wen)”，就是指爱好他们倡(chang)导的(de)那(nei)种古(gu)文(wen)(wen)(wen)、韩(han)愈用他杰(jie)出的(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)影响文(wen)(wen)(wen)坛(tan)，还热情地(di)鼓(gu)励和(he)指导后进写作古(gu)文(wen)(wen)(wen)。经过他和(he)柳(liu)宗元等人努(nu)力，终于(yu)把(ba)文(wen)(wen)(wen)体从(cong)六朝以(yi)来浮艳的(de)的(de)骈文(wen)(wen)(wen)中解放(fang)出来，奠定(ding)了唐宋实(shi)用散(san)文(wen)(wen)(wen)的(de)基础(chu)。
韩愈(yu)著有《昌黎先生文(wen)集(ji)》四(si)十卷，其中(zhong)有许多为(wei)人们所传诵(song)的优(you)秀(xiu)散(san)文(wen)。他(ta)的散(san)文(wen)，题材广泛，内容(rong)深(shen)刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊(zun)他(ta)为(wei)唐宋八大(da)家（韩愈(yu)、柳宗元(yuan)、欧阳修、苏询(xun)、苏拭、苏辙、曾(ceng)巩、王安(an)石）之首。
写作背景
这(zhei)是韩愈散文中(zhong)一篇重(zhong)要(yao)的(de)论(lun)说文。文章论(lun)述了从师(shi)学习的(de)必要(yao)性(xing)和原则，批判了当(dang)时(shi)社会(hui)上“耻学于师(shi)”的(de)陋习，表现出非凡(fan)的(de)勇(yong)气和斗争精神(shen)。
中国(guo)古代的(de)学(xue)校教育十(shi)分(fen)发达，从(cong)中央到(dao)地方都有(you)官学(xue)。韩愈写这(zhei)篇文章(zhang)时三十(shi)五(wu)岁，正在国(guo)子(zi)(zi)监(jian)任(ren)教。那么(me)，韩愈为什么(me)说(shuo)“古之学(xue)者(zhe)必(bi)有(you)师(shi)(shi)(shi)”师(shi)(shi)(shi)道之不传也久矣”?原来他(ta)听说(shuo)的(de)“师(shi)(shi)(shi)”，有(you)其独(du)特含义(yi)。既不是(shi)指各级官府的(de)学(xue)校老师(shi)(shi)(shi)，也不是(shi)指“授(shou)之书而(er)(er)习(xi)其句读”的(de)启蒙教师(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)是(shi)指社会上学(xue)有(you)所成，能够“传道受(shou)业解惑”的(de)人。韩愈既以(yi)这(zhei)样的(de)人自(zi)我(wo)标榜，也以(yi)好为人师(shi)(shi)(shi)而(er)(er)著称。《新唐书》本传说(shuo)他(ta)“成就后进士，往往知名。经愈指授(shou)，皆称韩门弟子(zi)(zi)”。
在唐代，魏晋以来的(de)门阀制度(du)仍有沿袭，科举尚(shang)属于(yu)初级阶段，取士规模(mo)很小，只占官员任(ren)用的(de)5％左(zuo)右。贵族子弟都人弘(hong)文馆、祟文馆和国子学。他们无(wu)论学业如何，都有官可做。由此可见，韩(han)愈(yu)作《师说》，大(da)张旗鼓地(di)宣扬自己(ji)的(de)观点，是难(nan)能可贵的(de)。
本文(wen)是(shi)韩愈(yu)借给学(xue)生(sheng)李蟠赠文(wen)的(de)(de)(de)机(ji)会(hui)，抨击那(nei)些自恃门第高贵的(de)(de)(de)士大夫(fu)们(men)“耻学(xue)于师(shi)”的(de)(de)(de)恶劣风气，阐述了老师(shi)的(de)(de)(de)作用和标准、从(cong)师(shi)学(xue)习的(de)(de)(de)重要性和从(cong)师(shi)应持(chi)的(de)(de)(de)态(tai)度，提倡(chang)能者为(wei)师(shi)、不耻下(xia)问、教学(xue)相长。这些精(jing)辟的(de)(de)(de)见解(jie)还突破了孔(kong)子(zi)学(xue)说的(de)(de)(de)框框，因而有(you)进步(bu)的(de)(de)(de)一面，在当时是(shi)具有(you)移风易俗的(de)(de)(de)影响的(de)(de)(de)。
2、解题
“说(shuo)(shuo)(shuo)”是一种议论(lun)文(wen)(wen)的(de)(de)文(wen)(wen)体(ti)，可(ke)以先叙后议，也可(ke)夹叙夹议。“说(shuo)(shuo)(shuo)”比(bi)“论(lun)”随便(bian)些(xie)。初中(zhong)学过的(de)(de)《捕蛇者说(shuo)(shuo)(shuo)》、《马说(shuo)(shuo)(shuo)》等等都属“说(shuo)(shuo)(shuo)”一类文(wen)(wen)体(ti)。“说(shuo)(shuo)(shuo)”，古(gu)义(yi)为陈述(shu)和解(jie)说(shuo)(shuo)(shuo)，因而对这(zhei)类文(wen)(wen)体(ti)，就(jiu)可(ke)按(an)“解(jie)说(shuo)(shuo)(shuo)……的(de)(de)道(dao)(dao)理”来理解(jie)。所以《师(shi)说(shuo)(shuo)(shuo)》，即“说(shuo)(shuo)(shuo)师(shi)”，意思是解(jie)说(shuo)(shuo)(shuo)关于“从(cong)师(shi)”的(de)(de)道(dao)(dao)理，下面一篇课文(wen)(wen)《问说(shuo)(shuo)(shuo)》就(jiu)是解(jie)说(shuo)(shuo)(shuo)关于学习中(zhong)“问”的(de)(de)道(dao)(dao)理。刚(gang)才说(shuo)(shuo)(shuo)过，当时社会风气不重视(shi)从(cong)师(shi)之(zhi)道(dao)(dao)，认为从(cong)师(shi)学习是可(ke)耻之(zhi)事。韩愈写这(zhei)篇文(wen)(wen)章赠(zeng)给他的(de)(de)学生(sheng)李蟠，其目的(de)(de)就(jiu)是抨击(ji)时弊，宣扬从(cong)师(shi)的(de)(de)道(dao)(dao)理。
读准字音
句读（ ） 欤( ) 乐( )师 官盛则近谀( ) 郯( )子 苌弘( )
李蟠( ) 老聃( ) 嗟( )乎 好( )古文或不( )焉 贻( )之
