中秋节的起源

中秋节源自于人们对月亮的崇拜。

我国(guo)(guo)是(shi)古老(lao)的农业(ye)国(guo)(guo)家(jia)，古人经长期观察(cha)认(ren)为，月亮(liang)的运行(xing)同农业(ye)生产和季节变化有(you)很大关(guan)系，因此祭月就成了祈祷国(guo)(guo)家(jia)长治久安(an)的一(yi)项(xiang)重要(yao)祭祀活动。

《周(zhou)礼》中就(jiu)有“中秋献(xian)良(liang)裘”“中秋夜迎寒”这样的(de)(de)话，记载了当时中秋之(zhi)夜击鼓赋(fu)诗(shi)以“迎寒”的(de)(de)活动，周(zhou)天(tian)子每年秋天(tian)都要举(ju)行“夕月(yue)”仪式。 当然，这一记载中的(de)(de)“中秋”只是单纯的(de)(de)月(yue)令(ling)时间，并无节日之(zhi)意。

春秋战国时，日(ri)月(yue)神分(fen)别称为东皇公(gong)、西王(wang)母。后世(shi)的月(yue)神嫦娥(e)即由西王(wang)母(最早名常(chang)羲)演(yan)变而来。

北(bei)魏(wei)、隋唐以来，历代(dai)都有(you)秋分(fen)祭(ji)月(yue)的(de)礼(li)仪。人们为(wei)了(le)祈求月(yue)神为(wei)农(nong)业发挥有(you)利作用，或(huo)为(wei)了(le)庆祝丰(feng)收，答谢月(yue)神的(de)保佑，便更加重视祭(ji)月(yue)、拜月(yue)礼(li)俗(su)，现在北(bei)京的(de)月(yue)坛公园就是明清(qing)中央政府祭(ji)月(yue)的(de)坛场。

在长期的(de)历史进程中(zhong)，人们(men)在祭(ji)月拜(bai)月的(de)同时，又出现(xian)了赏(shang)月的(de)习俗(su)。晋(jin)代文献中(zhong)已有中(zhong)秋赏(shang)月的(de)记载。

中秋节成为固定的节日，大约是在唐代。 是由仲秋时节的月神祭祀发展而来。实际，纵观华夏诸多传统佳节，或早或晚，多由节令演变而来，由纪而祭，由祭而庆。

北(bei)宋(song)时期，中秋节已经成为普(pu)遍的民(min)俗节日(ri)。

到了明(ming)清，岁时节日(ri)中(zhong)世(shi)俗的(de)(de)情趣愈益浓厚，功(gong)利性的(de)(de)祭拜、祈求与世(shi)俗的(de)(de)情感、愿望构成(cheng)普通(tong)民众中(zhong)秋节俗的(de)(de)主要形态，中(zhong)秋上(shang)升为与新年(nian)、清明(ming)、端午(wu)并(bing)重的(de)(de)民俗大节，节俗活(huo)动丰富(fu)多彩。

“海上生明月，天涯共此时(shi)。”月圆(yuan)(yuan)之(zhi)日，又(you)是亲(qin)人团(tuan)聚、团(tuan)圆(yuan)(yuan)之(zhi)时(shi)。自古以来(lai)，团(tuan)结(jie)、团(tuan)圆(yuan)(yuan)、庆丰(feng)收，就是中(zhong)秋节(jie)的主题。因此，中(zhong)秋节(jie)又(you)称(cheng)“团(tuan)圆(yuan)(yuan)节(jie)”，由家(jia)(jia)人团(tuan)聚、团(tuan)圆(yuan)(yuan)、和睦相处，达到(dao)社会(hui)和谐、民族团(tuan)结(jie)、国家(jia)(jia)统一。

中秋(qiu)节(jie)，是不折(zhe)不扣的“祭月(yue)(yue)之节(jie)”“月(yue)(yue)神(shen)之节(jie)”“团圆之日”。

中秋是个什么节

中秋节是一个诗歌节。

说起中秋节，我们很自然就会想起苏东坡的千古名句：“但愿人长久，千里共婵娟”。中秋节跟月亮有关，而月亮又是古往今来的文人墨客喜欢吟诵的题材，因此，历代的佳作层出不穷，一切跟月亮有关的诗歌都奔来眼底：“明月出天山，苍茫云海间”（李白），“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫），“海上(shang)生明月，天(tian)涯共此时(shi)”（张九(jiu)龄），“今夜月明人(ren)尽(jin)望，不知秋思(si)落谁家”（王建），“若得长圆(yuan)如此夜，人(ren)情(qing)未(wei)必看承别”（辛弃(qi)疾）……因此，赏月之外，我们不妨多读点好诗，多写(xie)点好诗，过(guo)一个“诗歌中(zhong)秋”吧(ba)。

中秋节是一个浪漫节。

说(shuo)起中(zhong)秋(qiu)节(jie)(jie)，我(wo)们马(ma)上就(jiu)(jiu)联想(xiang)到“嫦娥奔月(yue)(yue)(yue)”的(de)(de)神(shen)话，联想(xiang)起“李白捞月(yue)(yue)(yue)”的(de)(de)传(chuan)说(shuo)。月(yue)(yue)(yue)宫、琼(qiong)楼、吴(wu)刚、桂(gui)树、玉兔、蟾蜍(chu)等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)(shi)跟中(zhong)秋(qiu)节(jie)(jie)相关的(de)(de)浪(lang)(lang)漫(man)符(fu)号(hao)……中(zhong)华(hua)民族也是(shi)(shi)(shi)一个浪(lang)(lang)漫(man)的(de)(de)民族，只不(bu)过我(wo)们的(de)(de)浪(lang)(lang)漫(man)不(bu)那么(me)(me)狂放(fang)，而富有更多(duo)智慧(hui)和文化的(de)(de)内涵。花(hua)前月(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)，正是(shi)(shi)(shi)浪(lang)(lang)漫(man)之际。所谓浪(lang)(lang)漫(man)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)那么(me)(me)急功近利，多(duo)一些美学的(de)(de)趣(qu)味，多(duo)一点(dian)创意(yi)的(de)(de)憧(chong)憬；所谓浪(lang)(lang)漫(man)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)多(duo)一点(dian)松弛少一点(dian)紧张，学会诗意(yi)地(di)栖居(ju)，享受我(wo)们美丽的(de)(de)城市家园。节(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)本(ben)意(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)让时间顿挫一下(xia)(xia)，中(zhong)秋(qiu)节(jie)(jie)的(de)(de)舒缓本(ben)身就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)一种(zhong)浪(lang)(lang)漫(man)。因此，让我(wo)们过一个“浪(lang)(lang)漫(man)中(zhong)秋(qiu)”吧。

中秋节是一个感恩节。

在(zai)(zai)中(zhong)秋节(jie)的(de)(de)这(zhei)一(yi)天，居住在(zai)(zai)不同地方的(de)(de)人们(men)(men)，都(dou)会(hui)凝(ning)视同一(yi)轮皎(jiao)洁的(de)(de)明月(yue)(yue)(yue)，月(yue)(yue)(yue)亮(liang)就(jiu)(jiu)把处(chu)在(zai)(zai)不同空间(jian)位置(zhi)中(zhong)的(de)(de)人们(men)(men)联系了(le)起来。人们(men)(men)看着(zhe)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)就(jiu)(jiu)忆起家乡和亲(qin)人、友人、故人、恩人，染着(zhe)月(yue)(yue)(yue)色就(jiu)(jiu)起了(le)相(xiang)思之情和相(xiang)思之心，人们(men)(men)缅怀过去的(de)(de)峥嵘岁(sui)月(yue)(yue)(yue)，人们(men)(men)忆起人间(jian)的(de)(de)点滴恩情。邮递月(yue)(yue)(yue)饼，邮寄(ji)鲜(xian)花，短信祝福(fu)，电(dian)话问候，都(dou)成为现代(dai)人表(biao)达相(xiang)爱之情、感恩之心的(de)(de)途径。感念恩情给我们(men)(men)的(de)(de)生(sheng)活(huo)带来了(le)无(wu)尽的(de)(de)意味(wei)，施恩和感恩密切了(le)彼此(ci)的(de)(de)关联，净化了(le)我们(men)(men)的(de)(de)心灵(ling)，懂得感恩也成为我们(men)(men)民族和谐进步的(de)(de)力量(liang)源泉。因(yin)此(ci)，让(rang)我们(men)(men)过一(yi)个“感恩中(zhong)秋”