《创造宣言(yan)》实用(yong)教案
一、学习目标（下载《创造宣言》教案、课件）
1、积累生字词及(ji)和作者相关的(de)文学常识；
2、学习运用具体事例及理(li)论论据驳斥错误(wu)观点，从而得出正确(que)观点的驳论方法；
3、品味文章(zhang)语言的(de)精(jing)妙；
4、领会自信(xin)心(xin)与创造力的因(yin)果(guo)关系及自信(xin)心(xin)对个人发展的重要作用，培养学生的自信(xin)心(xin)。
二、导入新课
“什么(me)是创造(zao)”呢(ni)？请同学们(men)结合自己的(de)(de)亲身体会或别人的(de)(de)经(jing)历(li)具体说说你对“创造(zao)”的(de)(de)理解(jie)。生回答(da)后引入陶行知的(de)(de)《创造(zao)宣(xuan)言》。
三、师生探究
1、复(fu)习议论文相关(guan)知识
论(lun)据类(lei)型(xing)、常用论(lun)证方法(fa)、议论(lun)类(lei)型(xing)、驳(bo)论(lun)方法(fa)、议论(lun)文三要素
2、标题的含义
这是(shi)一篇驳论文，作者(zhe)针对(dui)五种“不能(neng)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)”的(de)(de)(de)借口，运用大量典型的(de)(de)(de)事例与(yu)文质兼(jian)备(bei)的(de)(de)(de)名言警(jing)句，提(ti)出(chu)了(le)“处处是(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)(zhi)地，天天是(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)(zhi)时，人(ren)人(ren)是(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)(zhi)人(ren)”的(de)(de)(de)观(guan)点，并发出(chu)了(le)“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)(zhi)神所爱住的(de)(de)(de)行宫，就(jiu)能(neng)开创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)(zhi)花(hua)，结创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)(zhi)果，繁殖创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)(zhi)森林”的(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)宣言。
3、作者(zhe)简介 陶行知(1891～1946)，安徽(hui)歙县人，是我国(guo)(guo)近现代著(zhu)名教(jiao)(jiao)育(yu)思想家(jia)和(he)实(shi)践家(jia)。他(ta)早年留学(xue)美(mei)国(guo)(guo)，归国(guo)(guo)后，他(ta)终身致力(li)于中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)改造，探(tan)索中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)人民(min)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)新路，教(jiao)(jiao)育(yu)思想和(he)实(shi)践经验都(dou)十分丰富。他(ta)在(zai)实(shi)践中(zhong)(zhong)创立的(de)(de)“生活即育(yu)”“教(jiao)(jiao)学(xue)做合(he)一”“社会即学(xue)校”为中(zhong)(zhong)心的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理论，是我国(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)思想史上的(de)(de)一座丰碑，是为世界(jie)所(suo)知晓的(de)(de)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)。
4、字词积累
中zhòng伤 遁dùn词 鲁(lu)钝dùn 懦nuò夫(fu) 豢huàn养 繁殖zhí 伤痕hén 卦guà辞(ci) 樵qiáo夫(fu) 镰(lian)lián刀 屋檐yán 懒lǎn惰duò 灌guàn溉gài 画龙点(dian)睛jīng 自暴自弃q ì 山穷水尽j ì n 走投tóu无路(lu)
中(zhong)伤zhòng shāng 诬陷或恶(e)意造谣，旨在毁坏人的名(ming)誉。
遁词dùn cí指理屈词穷(qiong)或不愿(yuan)吐(tu)露真(zhen)意时，用来(lai)支(zhi)吾(wu)搪塞的(de)话。
鲁钝lǔ dùn愚笨迟钝。
懦夫(fu)nuò fū 软弱无所作为的人。
豢养huàn yǎng 喂养。
灌(guan)溉guàn gài供(gong)给水。
画龙点睛huà lóng diǎn jīng比喻写文章或讲话时，在关键(jian)处(chu)用几句话点(dian)明(ming)实质，使内(nei)容生动有力。
自暴自弃zì bào zì qì自己(ji)瞧(qiao)不起自己(ji)，甘于(yu)落后或(huo)堕落，不求上(shang)进。
山(shan)穷水(shui)尽shān qióng shuǐ jì;n山(shan)和(he)水(shui)都到(dao)了尽头。比(bi)喻无路可走陷入绝(jue)境。
走(zou)投无路(lu)zǒu ;tóu wú lù无路(lu)可走(zou)，已到绝境(jing)。比喻处境(jing)极困(kun)难(nan)，找不到出路(lu)。
5、分析结构
第一部分(fen)（1）：开门见山，引出论题：人类(lei)离(li)不开创(chuang)造。（总(zong)领全(quan)文）
第二部分（2——4）指出教育者创造的(de)目(mu)的(de)和方法。
第三部分（5——11）作者驳斥了五种“不能(neng)创造(zao)(zao)”的错(cuo)误观点，举(ju)例论述如何才能(neng)创造(zao)(zao)。
第四(si)部分（12——16）以东山樵夫的(de)故事(shi)为喻，说(shuo)明丧失创(chuang)造力的(de)可悲(bei)下(xia)场，号召我们献身于创(chuang)造。
四、整体把握
1、看完整篇文章(zhang)后的(de)感觉是什(shen)么？文章(zhang)中的(de)材料(liao)涉(she)及哪些方(fang)面？
【1】大量的人、事(shi)和很多经典的句子。
【2】文中(zhong)的材料(liao)取自古今中(zhong)外(wai)，涉及(ji)图画、雕塑、文学、音乐、数学、物(wu)理、地(di)理等领域(yu)。
2、作(zuo)者的观点是怎样的？从(cong)文(wen)中(zhong)(zhong)找出能表明(ming)作(zuo)者观点的句子， 并说明(ming)在(zai)文(wen)中(zhong)(zhong)什么位置。
作(zuo)者认为“创(chuang)造(zao)(zao)(zao)是人(ren)类发展的强大(da)推动力(li)”，而(er)且(qie)他认为“处(chu)处(chu)是创(chuang)造(zao)(zao)(zao)之(zhi)地，天天是创(chuang)造(zao)(zao)(zao)之(zhi)时(shi)，人(ren)人(ren)是创(chuang)造(zao)(zao)(zao)之(zhi)人(ren)”，即(ji)使我(wo)们走(zou)两步(bu)退一步(bu)，也应(ying)该向(xiang)着创(chuang)造(zao)(zao)(zao)之(zhi)路迈(mai)进(jin)。它(ta)在文(wen)章的中间部分。
3、本(ben)文(wen)属于驳(bo)论(lun)文(wen)，作(zuo)者(zhe)主要(yao)针对哪(na)几种(zhong)错误(wu)观点进行反驳(bo)？
在文章中，作(zuo)者(zhe)围绕五种(zhong)“不能创(chuang)造(zao)”的(de)借口(kou)，进行(xing)了针(zhen)锋相对的(de)批驳(bo)。这五种(zhong)错(cuo)误(wu)观点(dian)是：①环境(jing)太(tai)平凡；②生活太(tai)单调；③年纪(ji)太(tai)小；④太(tai)无能；⑤山穷水(shui)尽，走(zou)投无路(lu)，陷入绝境(jing)，等死而已。 作(zuo)者(zhe)是怎(zen)样对错(cuo)误(wu)观点(dian)进行(xing)批驳(bo)的(de)？ 作(zuo)者(zhe)主(zhu)要(yao)(yao)运(yun)(yun)用(yong)(yong)了典(dian)型事例与(yu)名言警句来进行(xing)反驳(bo)。也就是说，此文主(zhu)要(yao)(yao)运(yun)(yun)用(yong)(yong)了举例论(lun)证和引用(yong)(yong)论(lun)证这两(liang)种(zhong)论(lun)证方法。
5、文章中有(you)作者的正面观点吗？如果有(you)，是什么？
作(zuo)者在批驳了五种错误观点(dian)(dian)后，直接提出“处处是(shi)(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)地，天(tian)天(tian)是(shi)(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)时，人(ren)人(ren)是(shi)(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)人(ren)”的观点(dian)(dian)，鼓励人(ren)们进行创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)。 文(wen)章(zhang)题为《创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)宣言(yan)》，那么(me)(me)作(zuo)者的宣言(yan)是(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)？ 作(zuo)者在文(wen)章(zhang)结尾，充满激情(qing)地道出：“只要有(you)(you)一滴汗(han)，一滴血，一滴热情(qing)，便是(shi)(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)神所爱(ai)住(zhu)的行宫，就能(neng)开创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)花，结创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)果，繁殖创(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)之(zhi)森林。” 自主学习2 “活(huo)人(ren)的塑像(xiang)和大(da)理石的塑像(xiang)有(you)(you)一点(dian)(dian)不同，刀(dao)法(fa)如果用得不对，可以万(wan)像(xiang)同毁，刀(dao)法(fa)如果用得对，则一笔下(xia)去，画龙点(dian)(dian)睛。”这里(li)所用的几个比喻(yu)分别(bie)比喻(yu)什(shen)(shen)么(me)(me)？这句话(hua)怎么(me)(me)理解？ 【1】“刀(dao)法(fa)”比喻(yu)教(jiao)育(yu)方法(fa)。“万(wan)像(xiang)”比喻(yu)众多(duo)(duo)教(jiao)育(yu)对象(xiang)。“画龙点(dian)(dian)睛”比喻(yu)使众多(duo)(duo)教(jiao)育(yu)对象(xiang)成(cheng)才。
【2】全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。 第二部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？ 【1】八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河；不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……
