《烛 之 武 退 秦 师》全程教案
《烛(zhu) 之 武(wu) 退 秦 师(shi)》教(jiao)学(xue)设(she)计
三维目标：
知识与能力
1、了(le)解(jie)《左传》及(ji)有关文学常识。
2、烛之武(wu)形象(xiang)分析。
3、烛之武如何退秦(qin)师。
4、归纳(na)整(zheng)理(li)文言(yan)文常见字(zi)词、句(ju)式(shi)。
过程与方法
1、问题式。以问题层(ceng)层(ceng)推进，梳理故事情节。
2、探究式。烛之武退秦(qin)师原因及(ji)现实影响力。
3、对比式(shi)。烛之武、邹忌(ji)、魏征、触龙等说话艺术之对比。
情感态度与价值观
1、学(xue)习烛之武(wu)临危(wei)授命(ming)，维护国(guo)家安(an)全的爱国(guo)主(zhu)义精神。
2、通过烛之武的说话艺(yi)术(shu)，学会(hui)如(ru)何与人交(jiao)流、沟(gou)通。
教学重难点：
1、 烛(zhu)之武(wu)如何劝退秦师。
2、 烛之武的(de)说话艺术带给我们的(de)启示。
3、 重(zhong)点文言词语及句(ju)式(shi)。
课时安排：2课时
第一课时
教学目标：
1、了解《左传(chuan)》及有(you)关文学常(chang)识。
2、相关(guan)故事背景。
3、梳(shu)理故(gu)事情节。
教学过程：
一、导入新课
在秦王(wang)(wang)威风(feng)八面(mian)(mian)的(de)朝(chao)堂，蔺相如轻(qing)启三寸(cun)(cun)(cun)不(bu)烂(lan)之(zhi)(zhi)舌，挫败秦王(wang)(wang)夺(duo)璧的(de)阴(yin)谋，使(shi)宝璧平(ping)安归赵(zhao)；在群儒(ru)唇枪舌剑的(de)进(jin)攻(gong)面(mian)(mian)前，诸葛亮轻(qing)动(dong)三寸(cun)(cun)(cun)不(bu)烂(lan)之(zhi)(zhi)舌，折服东吴的(de)饱(bao)学之(zhi)(zhi)士，使(shi)孙刘迅速结盟；在郑国危如累卵之(zhi)(zhi)际(ji)，老迈的(de)烛(zhu)之(zhi)(zhi)武轻(qing)摇三寸(cun)(cun)(cun)不(bu)烂(lan)之(zhi)(zhi)舌，虎狼之(zhi)(zhi)师不(bu)击(ji)自退，铁桶之(zhi)(zhi)围不(bu)攻(gong)自破。
烛之武在剑拔弩(nu)张(zhang)的(de)敌对情势(shi)下(xia)，是如何说(shuo)服秦(qin)(qin)伯(bo)不仅撤(che)走(zou)了(le)围(wei)郑的(de)秦(qin)(qin)军，反而(er)派(pai)兵保护郑国的(de)呢(ni)？带着这个疑问，我(wo)们一同走(zou)进(jin)《烛之武退秦(qin)(qin)师(shi)》。
巧设悬念，利用(yong)阅读期待，激发学生急于阅读课文(wen)的欲望。
二、了解《左传》
《左传》我国第(di)一部叙事详细的(de)编(bian)年体历(li)史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘(qiu)明所作。依孔子修订的(de)鲁史《春秋》编(bian)次(ci)，主要(yao)记(ji)载了东(dong)周(zhou)前期240多年间(jian)各(ge)国政治、经济、军事、外交(jiao)(jiao)和(he)文(wen)(wen)化方面的(de)一些(xie)事件，是研究我国先秦(qin)历(li)史很(hen)有价值的(de)文(wen)(wen)献，也是优(you)秀的(de)散文(wen)(wen)著作。《左传》善于描写战争和(he)记(ji)述(shu)外交(jiao)(jiao)辞令(ling)，记(ji)事条理清楚，详略(lve)得(de)当；写人简洁生(sheng)动，人物形象栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)，是历(li)代散文(wen)(wen)的(de)典范。
《左传》别(bie)名 《左氏(shi)春秋(qiu)》《春秋(qiu)左氏(shi)传》
《春秋(qiu)》三传 （解说《春秋(qiu)》） 《左传》《公(gong)羊(yang)传》《谷粱传》
三、推进新课
该环(huan)节主要是疏通情节，在(zai)文(wen)中寻找关键句，由学生自主完(wan)成。
（一(yi)）烛之武(wu)如何退秦(qin)师的？
明确：①欲扬先抑，以(yi)退为进。（郑知(zhi)之(zhi)矣）
②阐明(ming)利(li)害，动摇秦君。（邻之(zhi)厚(hou)，君之(zhi)薄也）
③替秦着想(xiang)，以(yi)利相诱。（君亦无所害(hai)）
④引史(shi)为例，挑拨秦晋。（君(jun)之(zhi)所知(zhi)也）
⑤推测未来，劝秦谨慎。（唯君图之）
文言句式及词语
①邻(lin)之厚，君之薄也。
②敢以烦执事。
③焉用亡(wang)郑以陪邻？
④何厌之有？
⑤行李之(zhi)往来，共其乏困(kun)。
分组朗读第三段。
（二）烛(zhu)之武为什么要退秦师(shi)？（齐读第一(yi)自然(ran)段，然(ran)后由学生(sheng)回答。）
①以其无礼于晋。
②且贰于楚也。
补充故事背景：
秦晋(jin)围郑(zheng)发生在公(gong)元(yuan)前(qian)630年。在此之前(qian)，郑(zheng)国做了两(liang)件对不起晋(jin)国的事。一(yi)是晋(jin)文公(gong)当年逃亡路过(guo)郑(zheng)国，郑(zheng)国没有以礼相待(dai)；二是公(gong)元(yuan)前(qian)632年的晋(jin)、楚城濮之战(zhan)中，郑(zheng)国曾出兵帮助楚国，结果楚国大败。
（三）烛之武退(tui)秦师的(de)结(jie)果如何？
①秦伯说，与郑(zheng)人盟。
②乃还。
③微(wei)夫人之力不及此(ci)。
④吾其还也。
⑤因人之(zhi)力而(er)敝(bi)之(zhi)，不仁(ren)；失其(qi)所与，不知(zhi)；以乱易(yi)整，不武。
（四）齐(qi)读一(yi)、三、四段。
以上教学环节(jie)，引导学生从诵读和寻找关键句(ju)中感知课文内容，把握文章脉络(luo)线索。
四、结束新课
对(dui)照(zhao)板书，回忆故事情(qing)节。一、三、四段读熟。
五、布置作业
1、背诵一、三、四段。
2、整理文(wen)言(yan)词语及(ji)句(ju)式。
板书设计
① 欲扬先(xian)抑，以退为进。
② 阐(chan)明利害，动摇秦君(jun)。
③ 替秦着(zhe)想(xiang)，以利相诱(you)。
④ 引史为例(li)，挑(tiao)拨秦晋。
⑤ 推测未来，劝(quan)秦谨慎。
第二课时
教学目标：
1、 复习上堂课内(nei)容，并(bing)归纳总结文言词语及(ji)句式。
2、 分析烛之武形象，并延伸(shen)讨论说话艺(yi)术(shu)的现实意义。
教学过程：
一、导入新课
以(yi)烛之武“ 怎(zen)么(me)退——为什(shen)么(me)退——退的结果”三(san)个问题引出(chu)文(wen)章相关语句(ju)，
再次熟悉情节。并归纳一些词语用法及宾语后(hou)置句。
敢以烦执事。
焉用亡郑以陪邻？
以(yi)(yi) 越国(guo)以(yi)(yi)鄙(bi)远。
以其(qi)无礼于晋(jin)，且贰于楚也。
邻之(zhi)厚(hou)，君之(zhi)薄也(ye)。
之 何(he)厌(yan)之有？
微夫人之力不及此。
焉用亡郑以陪邻。
若(ruo)不阙秦(qin)，将焉取之(zhi)。
焉 且焉置土石。
以俟夫观人风者得焉。
宾语前置句
何(he)厌之有？（“之”提宾(bin)标(biao)志词）
①何陋之有？
②莲之爱，陶后鲜(xian)有(you)闻。
③菊之(zhi)爱(ai)，同予者何人(ren)？
④牡丹之爱，宜乎众(zhong)矣。
二、推进新(xin)课（从文(wen)本出发，逐步引进社会(hui)和(he)人生(sheng)。）
（一）朗(lang)读第二段(duan)，思考：
烛之武究(jiu)竟何许人也？（学生(sheng)探讨，分析其个(ge)性(xing)化及爱国情怀(huai)）
①佚之狐：“若(ruo)使烛之武见秦君，师必退”。（侧(ce)面描写(xie)）
②（烛(zhu)之(zhi)武）辞曰：“臣之(zhi)壮也(ye)，犹不(bu)如人；今老矣，无能为也(ye)已。”（语言描(miao)写）
③（烛之(zhi)武）许之(zhi)。
④（烛之武）夜缒而出。（动作描写）
明确：①才华(hua)横(heng)溢(yi)、深明大义的(de)爱国志士。
②知难而上、义(yi)无返顾的勇(yong)士。
③不卑不亢、机(ji)智善辩的(de)辩士、外交家。
（二）烛之武为什么会成功？
①烛(zhu)之武——委(wei)婉，抓(zhua)住对(dui)方心理。
②佚之(zhi)狐——慧眼(yan)识(shi)英(ying)雄的伯乐。
③郑君(jun)——善于纳谏、勇(yong)于自责。
以上教学环(huan)节的设(she)计(ji)，充分(fen)调动(dong)学生的积(ji)极性，主动(dong)去课文筛选有(you)用的信息，并发(fa)挥想象，对烛之武加深认识，使这一形象在(zai)学生心(xin)目中明晰起来，避免了就课文讲(jiang)课文的的单调枯燥乏(fa)味。
三、合作探究
通过本课的学习，谈谈烛之武出色的劝谏艺术(shu)对于古人和现代人的处事有什么意义。
（—）对于古人
中(zhong)国有(you)句古话：“伴君(jun)如伴虎。”批“龙鳞”，逆(ni)“圣(sheng)听”，需要大勇与大智(zhi)。作为君(jun)王，则应虚心采纳，方(fang)可成就霸(ba)业。
1、 邹忌与(yu)齐(qi)威王
齐王接受皱忌的(de)进谏(jian)，听取群(qun)臣吏(li)民的(de)意(yi)见，于(yu)是有“此所谓(wei)战(zhan)胜(sheng)于(yu)朝廷(ting)”的(de)美谈。
2、触龙与赵太后
抓住赵太后(hou)爱(ai)子、怜(lian)子之心，触龙拿(na)人(ren)心比自心，以己(ji)子做(zuo)诱引，动之以情，申明大义，进而解开(kai)太后(hou)心结。
3、魏征与唐太宗
唐太(tai)宗虚怀若(ruo)谷(gu)，善于纳谏，终成一代名君。唐太(tai)宗“夫以(yi)铜为鉴，可以(yi)正(zheng)衣冠(guan)；
以(yi)史为鉴，可以(yi)知兴替；以(yi)人为鉴，可以(yi)明得失。今魏徵(zhi)殁(mo)，朕失一(yi)鉴矣！”
4、管仲与齐桓公
齐桓公豁达大度，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还(hai)立刻任命(ming)他(ta)为相，让他(ta)管理国(guo)(guo)政。后(hou)来齐国(guo)(guo)就越来越富(fu)强了。
5、 比(bi)干与(yu)纣王(wang)。
纣王(wang)拒谏饰非、耽(dan)于酒色、暴敛(lian)重刑，甚(shen)至将比剖腹挖心。最终(zhong)是民怨四起(qi)。
6、召公与厉王
周厉王“防(fang)民之(zhi)口，甚于防(fang)川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”。三(san)年之(zhi)后，被(bei)“流(liu)于彘”。
（二）对于现代人
1、注重对方感受，委婉劝说，文(wen)明交(jiao)流。
2、听取别(bie)人(ren)意见，完善自我，少走弯路。
3、宰相肚(du)里能称船。有(you)则改之，无则加(jia)勉。
通(tong)过比较阅读(du)与回忆感(gan)受，使学(xue)生(sheng)(sheng)从更(geng)广阔的(de)视(shi)野(ye)中感(gan)受语(yu)言艺术的(de)重(zhong)要性，通(tong)过对现实生(sheng)(sheng)活的(de)关(guan)注，鼓励学(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)好地把理(li)论用于(yu)实践。
四、结束新课
烛之(zhi)武委婉劝说(shuo)的艺术在今(jin)天的人(ren)际(ji)交(jiao)(jiao)往中仍有着十(shi)分重要的意义。在给别(bie)人(ren)提(ti)意见和建议时，我们(men)要充分尊重被(bei)劝说(shuo)者，使之(zhi)受到(dao)启发，从而愉快地接(jie)受意见。同(tong)时我们(men)还应学会倾听(ting)与交(jiao)(jiao)流。善于听(ting)取别(bie)人(ren)的意见，还要善于自己思考，把好(hao)的意见总汇起来，唯有这样才能成就一番(fan)事业。
五、布置作业
背诵全文。
《烛 之 武 退 秦 师》教学设计
教学设想
1、 由于(yu)学(xue)习(xi)文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)要付出比(bi)现代(dai)文(wen)(wen)(wen)更多(duo)(duo)的认识努力(li)，因此通(tong)常同学(xue)们对文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)大都(dou)敬而(er)远之(zhi)。调(diao)查(cha)显示，多(duo)(duo)数同学(xue)都(dou)不大了解所学(xue)文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)的内涵(han)，不了解那些隐藏在陌生(sheng)语言(yan)(yan)下面的更深层次的人(ren)(ren)类(lei)的智慧(hui)，笔(bi)者力(li)求(qiu)引导学(xue)生(sheng)走(zou)进文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)这个(ge)丰富多(duo)(duo)彩的世界。《烛之(zhi)武退秦(qin)师》一文(wen)(wen)(wen)中说辞语言(yan)(yan)十分精彩，人(ren)(ren)物形象也(ye)栩栩如生(sheng)，引导学(xue)生(sheng)意识到这一点，就可能给他们留(liu)下深刻的印象，从(cong)而(er)逐步改变其对文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)的看(kan)法(fa)，培养起(qi)对文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)的阅(yue)读(du)兴(xing)趣。
2、 《烛之(zhi)武退秦(qin)师》的(de)(de)故事背景对(dui)同学们来(lai)说非(fei)常陌(mo)生，可以(yi)让(rang)学生亲自查找资料(liao)，从而(er)培养(yang)学生的(de)(de)收集筛选材料(liao)的(de)(de)能(neng)力(li)和自读(du)能(neng)力(li)。
3、 学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是课堂(tang)的(de)主体，老(lao)师(shi)只是一个引导者(zhe)，把课堂(tang)还(hai)给(ji)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是很必(bi)要(yao)的(de)，所以(yi)(yi)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过程中，更多是学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)小(xiao)组讨(tao)论，教(jiao)师(shi)适当的(de)给(ji)以(yi)(yi)点拨，这样既(ji)发挥了(le)(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主体作用(yong)，也培养了(le)(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)交流协作的(de)能力(li)。
4、 诵(song)读(du)是语文(wen)教(jiao)(jiao)学中一种重(zhong)要(yao)的手(shou)段(duan)，在(zai)文(wen)言文(wen)中的作(zuo)用尤其(qi)不可低估，所以(yi)(yi)本堂课自始自终以(yi)(yi)诵(song)读(du)为教(jiao)(jiao)学手(shou)段(duan)和依据，在(zai)诵(song)读(du)中赏析课文(wen)、分析人物(wu)。
5、 生(sheng)活(huo)即语(yu)文(wen)，语(yu)文(wen)即生(sheng)活(huo)。语(yu)文(wen)课堂应与(yu)社会生(sheng)活(huo)紧密相连，因此结尾设计讨论发(fa)言(yan)就是让学生(sheng)乐于探讨并且有话(hua)可说(shuo)，学有所得，并能学以致用。
6、 背(bei)(bei)诵一直(zhi)是学(xue)生(sheng)(sheng)一个头疼的问(wen)题，所以笔者尽量(liang)在(zai)课(ke)(ke)堂上引(yin)导(dao)学(xue)生(sheng)(sheng)背(bei)(bei)诵课(ke)(ke)文(wen)，减(jian)轻学(xue)生(sheng)(sheng)的负担，增强学(xue)生(sheng)(sheng)的文(wen)言文(wen)学(xue)习兴趣。
教学目标
1、了解《左传》这部(bu)编年体(ti)史书的基本情况及其在中国文学史上(shang)的地位(wei)。
2、在诵读过(guo)程(cheng)中，培养(yang)学生阅(yue)读和理解文言文的能力。
3、理解和(he)掌(zhang)握文(wen)中常(chang)见的(de)文(wen)言实词和(he)虚词的(de)意义和(he)用(yong)法。
4、领会和学(xue)习本(ben)文(wen)详略得(de)当、波澜起伏(fu)、善(shan)用(yong)伏(fu)笔(bi)和照(zhao)应的写作技巧。
5、学习古人国难当头，不计(ji)个人安危(wei)得失，顾(gu)全大局的爱(ai)国主(zhu)义精(jing)神。
教学重点
理(li)解(jie)和掌握文中(zhong)常见的(de)(de)文言实词和虚(xu)词的(de)(de)意义和用法(fa)。
教学难点
领(ling)会和(he)(he)学习本文详略得当、波澜起伏(fu)、善(shan)用(yong)伏(fu)笔(bi)和(he)(he)照应的(de)写作技(ji)巧。
课时安排
3课时
教学流程
生(sheng)朗(lang)(lang)读(du)预习→师范读(du)→生(sheng)朗(lang)(lang)读(du)梳理(li)→师引(yin)导(dao)生(sheng)朗(lang)(lang)读(du)赏析(xi)→生(sheng)朗(lang)(lang)读(du)巩(gong)固→师引(yin)导(dao)生(sheng)朗(lang)(lang)读(du)背(bei)诵
第一课时
教学要点
1、了解(jie)《左传》的(de)基本情况(kuang)及其在中国文学(xue)史(shi)上的(de)地位(wei)。
2、了解与本文(wen)内容相关的(de)历(li)史史实。
3、诵读课文、整体感(gan)知，正音，借助注释(shi)梳(shu)通文章。
教学过程
一、导入
1、导入
1995年(nian)，著(zhu)名科学(xue)(xue)家钱学(xue)(xue)森(sen)冲(chong)破重重阻挠回国(guo)(guo)，当时美国(guo)(guo)的海军处长金波尔说：“我宁可把(ba)这(zhei)家伙(huo)枪毙了，也(ye)不让他离开美国(guo)(guo)，无论他在(zai)哪里，都抵得上五个师(shi)(shi)。”这(zhei)个故(gu)事可谓是“一夫敌(di)百万之(zhi)师(shi)(shi)”的现代版(ban)。其实，在(zai)中(zhong)国(guo)(guo)历史(shi)上曾有过无数这(zhei)样的人物：张仪、苏秦、诸葛(ge)亮。今天我们将去拜访(fang)他们的“祖(zu)师(shi)(shi)”，请同(tong)学(xue)(xue)们翻到《烛(zhu)之(zhi)武退秦师(shi)(shi)》。
2、《左传》其书
《左传(chuan)》是(shi)(shi)我(wo)国第一(yi)部编年(nian)体(ti)史书。相(xiang)传(chuan)为春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)末年(nian)鲁(lu)(lu)国史官左丘明所作(zuo)。以《春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)》的(de)记(ji)(ji)事(shi)(shi)为纲，以时间先后为序，记(ji)(ji)叙(xu)了(le)(le)上起鲁(lu)(lu)隐公(gong)元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)前722年(nian)），下迄鲁(lu)(lu)哀公(gong)二(er)十七年(nian)（公(gong)元(yuan)前467年(nian)），共(gong)二(er)百五(wu)十五(wu)年(nian)的(de)历史，详细(xi)地记(ji)(ji)述(shu)了(le)(le)春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)时期各国内政外交等大(da)小事(shi)(shi)实。《左传(chuan)》突(tu)出的(de)特(te)点(dian)就(jiu)是(shi)(shi)善(shan)于描(miao)写战争和记(ji)(ji)述(shu)行人辞令(ling)，记(ji)(ji)事(shi)(shi)条理清楚，叙(xu)述(shu)精确，详略合宜(yi)，委曲(qu)简洁；写人简而精，曲(qu)而达，婉而有(you)(you)致，人物(wu)形(xing)象栩栩如生。常常是(shi)(shi)寥寥几句，就(jiu)能使读者(zhe)如见(jian)其人，如闻(wen)其声。不仅(jin)具有(you)(you)极高(gao)的(de)史学价值，而且还具有(you)(you)极高(gao)的(de)文(wen)学价值。为后世叙(xu)事(shi)(shi)散文(wen)树立了(le)(le)典范。“传(chuan)”意为注释，《左传(chuan)》为给儒(ru)家经典《春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)》所作(zuo)的(de)注释性文(wen)字。《左传(chuan)》也称《左氏春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)》、《春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)左氏传(chuan)》，与《公(gong)羊传(chuan)》、《谷(gu)粱传(chuan)》合称“春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)三传(chuan)”。
3、史书体例
①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
②编年体：以年代(dai)为线索编排的(de)有关历(li)史事件，如(ru)《左(zuo)传》。
③国(guo)别体：以国(guo)家为单(dan)位分别记叙的历史，如(ru)《战国(guo)策(ce)》。
④断(duan)代(dai)史：记录某一(yi)时(shi)期或某一(yi)朝(chao)代(dai)的历(li)史，如《汉书》。
⑤纪事本末体：以事件为(wei)主线(xian)，将(jiang)有关(guan)专(zhuan)题材料集中在一起，首创于南宋的袁(yuan)枢(shu)，如(ru)袁(yuan)枢(shu)的《通鉴纪事本末》。
⑥纪传体：通(tong)过记叙人(ren)物活动反映(ying)历史事件，如《史记》。
4、相(xiang)关资(zi)料（在课文赏析中涉及到时(shi)给学生做补充）
（1）、秦立晋君
公(gong)(gong)(gong)元前651年(nian)，晋(jin)(jin)献公(gong)(gong)(gong)卒(zu)，晋(jin)(jin)国(guo)陷入(ru)内(nei)乱。晋(jin)(jin)国(guo)大夫里克(ke)杀了(le)晋(jin)(jin)献公(gong)(gong)(gong)的庶(shu)子夷齐、卓子。并(bing)派(pai)人迎(ying)接(jie)公(gong)(gong)(gong)子重(zhong)耳(er)，重(zhong)耳(er)不就。后又派(pai)人迎(ying)接(jie)献公(gong)(gong)(gong)次子夷吾(wu)，夷吾(wu)采纳(na)大臣(chen)吕(lv)省、卻芮(rui)的意见(jian)，厚礼贿赂秦国(guo)，答应割让晋(jin)(jin)河东之地予秦。于是秦穆公(gong)(gong)(gong)拥立夷吾(wu)为君。
（2）、惠公背约
公元前650年，晋(jin)惠公借秦国之(zhi)力即位后，对割让土地之(zhi)事非常后悔(hui)，就(jiu)派大臣丕郑赴秦国，以先君之(zhi)地不(bu)得(de)擅许(xu)为由食言。
（3）重耳过郑
公元前(qian)637年，晋(jin)公子重耳在齐国(guo)(guo)居五年后，离(li)开齐国(guo)(guo)。经曹(cao)、宋路过郑(zheng)(zheng)国(guo)(guo)。郑(zheng)(zheng)国(guo)(guo)大夫(fu)叔(shu)瞻劝郑(zheng)(zheng)文公要以(yi)礼(li)待重耳，郑(zheng)(zheng)文公却以(yi)“诸侯亡(wang)公子过此(ci)者众，安可尽礼(li)！”为(wei)由，不(bu)听叔(shu)瞻劝告，对重耳不(bu)礼(li)。
（4）郑楚结盟
公元前632年4月，晋(jin)楚(chu)争霸中原，战于城(cheng)濮，楚(chu)军大败(bai)。晋(jin)文(wen)公尊周攘夷，成为春(chun)秋霸主之一。
当时(shi)，郑(zheng)(zheng)国(guo)处四(si)(si)战之地，无险(xian)可据，又自无礼于(yu)(yu)重耳(er)之后(hou)，故(gu)背晋(jin)(jin)助(zhu)楚，因(yin)此，郑(zheng)(zheng)文公(gong)曾到(dao)楚国(guo)怂恿(yong)楚成王(wang)出兵作战。楚败，郑(zheng)(zheng)文公(gong)内心恐惧，又派(pai)大夫子人九(jiu)到(dao)晋(jin)(jin)国(guo)请罪求(qiu)和。五月(yue)，晋(jin)(jin)侯、郑(zheng)(zheng)伯盟(meng)于(yu)(yu)衡雍(今河南原(yuan)阳西)。晋(jin)(jin)文公(gong)受周天子册命与四(si)(si)方诸(zhu)侯盟(meng)于(yu)(yu)践土(在衡雍之西)，晋(jin)(jin)文公(gong)为盟(meng)主(zhu)，郑(zheng)(zheng)参与践土之盟(meng)，但晋(jin)(jin)、郑(zheng)(zheng)间的隔(ge)阂并未消除。郑(zheng)(zheng)既怂恿(yong)楚国(guo)出兵攻(gong)晋(jin)(jin)，又盟(meng)于(yu)(yu)晋(jin)(jin)，这就是文中所言“且贰于(yu)(yu)楚也”之“贰”。
《烛之(zhi)武退秦(qin)(qin)师》发生(sheng)在(zai)公元前630年(nian)，与城濮(pu)之(zhi)战仅隔(ge)两(liang)年(nian)。因此(ci)，秦(qin)(qin)、晋围郑(zheng)可以说是城濮(pu)之(zhi)战的余波(bo)。
二、课文学习
1、师范读课文。
2、生自由诵读课文(wen)。（注意字音、停顿。）
3、生齐读课(ke)文。（师点拨(bo)字音、停顿。）
4、生结合课文注释初步梳理课文。（边轻声朗读，边梳理）
第二课时
教学要点：
1、在诵读中理(li)解(jie)赏析课文。（前2段(duan)）
2、领会(hui)和学习本文详略得(de)当、波澜起伏(fu)、善用伏(fu)笔(bi)和照应的写作(zuo)技巧。
3、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意(yi)义和用法。
一、整体感知
1、生(sheng)(sheng)概述(shu)本(ben)文的故事。（1~2名学生(sheng)(sheng)用自己的话讲述(shu)，师(shi)引导大家概述(shu)）
2、学生分(fen)小组讨论归(gui)纳各段(duan)段(duan)落大意。（用四(si)字短语概括(kuo)）
每组选(xuan)代表(biao)发(fa)言(yan)，师引导(dao)大(da)家筛选(xuan)归纳：
第1段：秦晋(jin)围郑。
第2段：临危受命。
第3段：智(zhi)退秦师。
第4段：晋师撤(che)离。
二、课文赏析
第1段
（1）、生(sheng)齐读(du)第1段。
（2）、师(shi)示(shi)范(fan)串(chuan)讲梳理(li)第1段(duan)。（为(wei)学生(sheng)后文的接龙(long)串(chuan)讲做示(shi)范(fan)）
（3）、留时(shi)间学生(sheng)质疑问难(nan)。（让学生(sheng)在字词上得到落(luo)实）
（3）、师(shi)引导学(xue)生归纳(na)本段(duan)知识点：（为后(hou)文(wen)学(xue)生的(de)讨论归纳(na)做示范(fan)）
贰：从属二主； 军(jun)：名词活用(yong)作(zuo)动词，驻扎(zha)；
以其无礼于(yu)晋(jin)：介(jie)词结构后置句，还原后的(de)正常句式应为“以其于(yu)晋(jin)无礼”。
（4）师引导学(xue)生串(chuan)析本(ben)段：
“晋候、秦伯围郑(zheng)”阐明形(xing)势(shi)：兵临城(cheng)下，形(xing)势(shi)严峻。
“以(yi)其无礼于晋(jin)，且贰于楚也。”阐(chan)明原因：两事均(jun)与晋(jin)利害相(xiang)关，与秦关系不大，秦可以(yi)争取。
“晋军(jun)(jun)函陵(ling)，秦军(jun)(jun)氾(fan)南。”阐述两军(jun)(jun)驻扎位置：两军(jun)(jun)分兵(bing)驻扎，郑(zheng)有机(ji)会单独与秦接触，为烛(zhu)说秦埋下伏笔(bi)。
（5）师引导学生2分钟(zhong)即兴背诵本段。
第2段
（1）男生(sheng)齐读本段。
（2）女(nv)生(sheng)接龙串(chuan)析本段(duan)。（师点拨）
①“佚之狐言于(yu)……师必退。”
A、形象(xiang)刻画烛之武的形象(xiang)，未见其人，先闻其名（声）（即“才”）。
B、在此也可(ke)窥见(jian)佚(yi)之(zhi)狐知人(ren)善(shan)任的一面。
C、还可窥见(jian)郑伯善纳(na)谏的(de)一面。
②辞曰：“臣之壮……也已。”
进一(yi)步刻画烛(zhu)之武的形(xing)象(xiang)，是一(yi)位满腹才华(hua)，却(que)未能被(bei)重用(yong)的大(da)臣，人物形(xing)象(xiang)更鲜活。
③公曰：“……”许之(zhi)。
A、郑(zheng)伯首(shou)先自责，体现了明君风范，然后(hou)以(yi)国(guo)家利(li)(li)益、形势与个人利(li)(li)益的透彻分析感动了烛之武，可谓善于做思想工作。
B、烛之武最终应允(yun)，决定以国(guo)家利益为(wei)重(zhong)，只身去见秦伯，体现了(le)他深明大义的(de)一面。
（3）生质疑(yi)问(wen)难，师(shi)点拨引导学生解决问(wen)题。
（4）学生讨论归纳(na)本段知(zhi)识点：
“已(yi)”：通“矣”，句末语气助词；
佚(yi)之狐言于(yu)郑伯(bo)曰：介(jie)词结构(gou)后(hou)置句，还原后(hou)的正常句式(shi)应为“佚(yi)之狐于(yu)郑伯(bo)言曰”；
辞曰：省略句，补(bu)充完整(zheng)后为(wei)“（烛之(zhi)武）辞曰”；
是寡人之过也(ye)：判(pan)断句(ju)，“也(ye)”字(zi)表(biao)判(pan)断。
（5）师引导学生用5分钟即兴背诵本段。
第三课时
教学要点：
1、在(zai)诵读中理解(jie)课文。（后2段）
2、领会和(he)学(xue)习本文(wen)详略(lve)得当、波澜起伏、善用伏笔(bi)和(he)照(zhao)应(ying)的写作技巧。
3、体会烛之武的游说(shuo)技巧(qiao)。
4、理解和(he)掌握(wo)文(wen)中常见的(de)文(wen)言实词和(he)虚(xu)词的(de)意义(yi)和(he)用法(fa)。
5、分析(xi)各人物的形象。
一、课文(wen)赏析
第3段
（1）一生(sheng)范读本段。
（2）生借(jie)助注释细(xi)细(xi)梳理本(ben)段。（因为本(ben)段集中(zhong)刻画了烛的(de)形象、表现出其高超的(de)游说(shuo)技巧(qiao)，所以让学生细(xi)细(xi)品(pin)味）
（3）生(sheng)接龙(long)串析本段。（师点拨）
①“夜……秦伯”：说明形势危(wei)急(ji)，烛不畏危(wei)险。
②烛(zhu)说秦伯运用了高超的(de)攻心术(shu)：
第(di)一步，欲扬先抑，以退为进。（坦(tan)言(yan)知亡(wang)，避其锐(rui)气：郑既知亡(wang)矣。）
第二(er)步，阐明利害，动摇秦君(jun)。（亡郑只(zhi)对晋有(you)利：邻之厚，君(jun)之薄也。）
第(di)三步，替秦着想，以利相诱。（舍郑会(hui)对秦有益：君(jun)亦无所害(hai)。）
第(di)四步，引史为例(li)，挑拨秦晋。（君(jun)之所(suo)知也。）
第五步，推测未来，劝(quan)秦谨慎。（唯君图之。）
③秦(qin)……乃(nai)还(hai)：秦(qin)权衡利害(hai)，决定退兵(bing)，但却派人留守要塞，体(ti)现(xian)其老奸巨猾的一(yi)面。
（4）生质疑(yi)问难，师点拨引(yin)导学生解决(jue)问题(ti)。
（5）学生同桌(zhuo)讨论归纳(na)(na)，师引导学生归纳(na)(na)本段(duan)知识点：
亡：动词(ci)的使(shi)动用(yong)法； 利：形容(rong)词(ci)的使(shi)动用(yong)法；
阙：形容词的使动用法；
鄙：名(ming)词的意(yi)动(dong)用法； 封：名(ming)词的意(yi)动(dong)用法；
厚：形容(rong)词(ci)(ci)(ci)活用(yong)为动(dong)词(ci)(ci)(ci)； 薄：形容(rong)词(ci)(ci)(ci)活用(yong)为动(dong)词(ci)(ci)(ci)；
乏困：形容(rong)词活用为动(dong)词；
东：名词活用做状语(yu)；
陪：通(tong)假(jia)字，通(tong)“倍 ”； 共：通(tong)假(jia)字，通(tong)“供”；
厌(yan)：通假字，通“餍(yan)”； 说：通假字，通“悦”；
阙：通假字，通“缺”或“掘(jue)”；
以(yi)为(wei)：古今异义词，古意(yi)：把……当作；今意(yi)：认为(wei)。
行李：古今(jin)异义词，古意：出使的人(ren)；今(jin)意：出行时带的包裹。
东(dong)道主：古今异(yi)义(yi)词，古意：东(dong)方道路上的(de)主人(ren)；今意：请客(ke)的(de)主人(ren)。
乏困(kun)：古(gu)(gu)今异义词，古(gu)(gu)意(yi)(yi)：缺(que)乏的东西；今意(yi)(yi)：精神(shen)不好。
何厌之有：宾语(yu)前(qian)置句，还原后应(ying)为：有何厌。
若亡(wang)郑而(er)有(you)益(yi)于君(jun)：介词结构后(hou)置，还原(yuan)后(hou)应为：若亡(wang)郑而(er)于君(jun)有(you)益(yi)。
（6）师(shi)引(yin)导学生(sheng)结合(he)烛的(de)游说步(bu)骤即兴背诵本(ben)段(duan)。
第四段
（1）女生(sheng)齐读本(ben)段。
（2）男生(sheng)接龙串析本段。（师(shi)点拨(bo)）
晋(jin)文(wen)公以(yi)“不(bu)(bu)仁(ren)(ren)”、“不(bu)(bu)知”、“不(bu)(bu)武(wu)”的理(li)由退兵，看似冠冕(mian)堂皇，其实，“不(bu)(bu)仁(ren)(ren)”只是一个借口，如果真(zhen)讲“仁(ren)(ren)义”，当初就不(bu)(bu)会(hui)发兵攻郑。“不(bu)(bu)知”是实质(zhi)，“知”是理(li)智，是对(dui)现实情(qing)况(kuang)的客观分(fen)析，是对(dui)动武(wu)后果的冷(leng)静(jing)判断。“不(bu)(bu)武(wu)”是因为胜负之(zhi)数，难以(yi)预料。所以(yi)，说到底，晋(jin)的退兵，是“利”字使(shi)然。
（3）学生讨论(lun)归纳(na)本段知识(shi)点：
敝：形容词活用为动词； 知：通假(jia)字，通“智 ”。
夫人：古(gu)今异(yi)义词，古(gu)意：那个人；今意：成年男(nan)子(zi)的配偶。
去(qu)：古今(jin)异(yi)义词，古意(yi)：离开；今(jin)意(yi)：到，往。
因人之力而敝之，不仁(ren)：判断句(ju)。
（4）师引(yin)导学生即兴背诵本(ben)段。
二、人物形象(xiang)分析：
由(you)学生(sheng)(sheng)分(fen)小组(zu)讨论后发言，师引导学生(sheng)(sheng)归纳(na)。
1、烛之武：（1）深明大义的爱国志(zhi)士。
（2）知难(nan)而(er)上，义无返顾的勇(yong)士。
（3）口若悬河，巧言善(shan)辩(bian)的辩(bian)士。
2、郑伯：（1）善于纳谏。
（2）勇于自责。
（3）善于言辩。
3、秦(qin)伯：贪婪，自私(si)，不(bu)讲信用，见(jian)利忘(wang)义。
4、晋文公(gong)：贪(tan)婪，但理智，能(neng)隐(yin)忍不拔，随机应变，审时(shi)度势，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼(yan)识才的伯(bo)乐。
三(san)、本文的写作特色。
师引导学生讨论(lun)后归纳。
（1）伏笔与照应。
（2）波澜不惊。
（3）详略得当。
四、生小组讨论(lun)后谈学习本课后的(de)启发。
分两种层面来(lai)展开(kai)：
1、本文给我(wo)们的启示。
2、结合当今国际国内(nei)形(xing)势（比如：世贸谈判、朝核问题……）谈
附：1、秦晋围郑形势(shi)图
3、板书
秦晋围郑
烛 临危(wei)受命(ming)
之 智退秦(qin)师
武 第一步、欲扬先抑 以退为进
退 第(di)二步、阐明利害 动摇秦君
秦 第三步、替秦着想 以利相诱
师 第四步、引史为(wei)例 挑拨秦晋
第五步、推测未来 劝秦谨慎 晋师撤离
教学反思
一(yi)(yi)位(wei)伟人曾说过“不(bu)会善(shan)待自己民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化遗产的民(min)族(zu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)(ge)没有前途(tu)的民(min)族(zu)”。史(shi)书(shu)(shu)典(dian)籍是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)(ge)民(min)族(zu)传统文(wen)(wen)(wen)(wen)化的重要(yao)载体，所以读(du)(du)(du)史(shi)书(shu)(shu)就是(shi)(shi)去了解继承我们民(min)族(zu)的文(wen)(wen)(wen)(wen)化。《全日制普通高级中(zhong)学语(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)学大纲》也明确提到“全面(mian)提高学生的语(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)素养”，“弘扬中(zhong)华优秀(xiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化”，“吸(xi)收人类进步文(wen)(wen)(wen)(wen)化”。并(bing)且也明确要(yao)求高中(zhong)语(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)学应让学生“具备(bei)初步地阅读(du)(du)(du)浅(qian)(qian)易文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)的能力”，在“教(jiao)学内容和要(yao)求”中(zhong)也明确规定 “诵(song)读(du)(du)(du)古典(dian)诗词(ci)和浅(qian)(qian)易文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)，背诵(song)一(yi)(yi)定数量(liang)的名(ming)篇。掌握课文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)常见的文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)实词(ci)、文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)虚词(ci)和文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)句式，能理解词(ci)句含义，读(du)(du)(du)懂课文(wen)(wen)(wen)(wen)，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向”。所以培养学生对文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)的学习兴趣(qu)是(shi)(shi)非(fei)常必要(yao)的。
初中的(de)(de)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)教学(xue)主(zhu)要(yao)停留(liu)在读读背背的(de)(de)层面上，而这是(shi)高(gao)中的(de)(de)第一篇文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，所以更加注重学(xue)生(sheng)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)阅读习(xi)惯(guan)的(de)(de)培养(yang)，引导学(xue)生(sheng)用(yong)(yong)现代观念来审视作品的(de)(de)内容(rong)和思(si)想倾向，从而达到(dao)(dao)学(xue)以致(zhi)用(yong)(yong)的(de)(de)目的(de)(de)。本教案(an)在设计(ji)过程中还原学(xue)生(sheng)的(de)(de)主(zhu)体(ti)地位，就(jiu)是(shi)为(wei)了让(rang)学(xue)生(sheng)与课(ke)文(wen)(wen)达到(dao)(dao)零距离(li)的(de)(de)接触(chu)与交(jiao)流，从而让(rang)学(xue)生(sheng)认识到(dao)(dao)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)学(xue)习(xi)落脚点。进(jin)一步达到(dao)(dao)学(xue)有(you)所获，变“老师强迫我(wo)学(xue)”为(wei)“我(wo)想去学(xue)”、“我(wo)要(yao)去学(xue)”。
这篇课文(wen)(wen)的(de)(de)教(jiao)(jiao)学过程(cheng)中，实(shi)现(xian)了(le)学生(sheng)(sheng)、教(jiao)(jiao)师角(jiao)色的(de)(de)还(hai)原转化，所以在老师的(de)(de)导演下，学生(sheng)(sheng)积(ji)极(ji)主动地投入到(dao)了(le)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)的(de)(de)学习(xi)过程(cheng)来，学生(sheng)(sheng)普遍觉得在热烈轻松地讨(tao)论(lun)氛围中收获不小，并且第一次(ci)感到(dao)原来古文(wen)(wen)还(hai)可以让自己学到(dao)很多在现(xian)实(shi)生(sheng)(sheng)活中实(shi)用的(de)(de)一些(xie)知识和道理(li)。
这(zhei)几(ji)堂课(ke)上下来，笔(bi)者(zhe)觉得充分(fen)调动了学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)积(ji)极性，让(rang)(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)找到(dao)了学(xue)(xue)(xue)习文(wen)言文(wen)的(de)(de)(de)趣味所在(zai)(zai)，也让(rang)(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)基本(ben)(ben)摸清了文(wen)言文(wen)学(xue)(xue)(xue)习的(de)(de)(de)方法和规律，可以说预期(qi)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)基本(ben)(ben)达到(dao)。但是，在(zai)(zai)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)过程中发现(xian)还是有一些地(di)方还需(xu)改进(jin)，首先(xian)就(jiu)是学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)知(zhi)道学(xue)(xue)(xue)习文(wen)言文(wen)的(de)(de)(de)重心(xin)，所以刚开始(shi)让(rang)(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)起(qi)来赏(shang)析时，开始(shi)几(ji)乎是在(zai)(zai)概述故事，后(hou)(hou)经过点拨才基本(ben)(ben)明(ming)白(bai)；其次，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)对文(wen)言文(wen)的(de)(de)(de)知(zhi)识点概念模糊(hu)，所以在(zai)(zai)开始(shi)归纳(na)知(zhi)识点时显得有些不(bu)知(zhi)所措(cuo)；第三，在(zai)(zai)谈启发时，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)开始(shi)时也有些茫(mang)然，有些不(bu)知(zhi)从(cong)何入手，后(hou)(hou)经引导才明(ming)白(bai)。这(zhei)些都说明(ming)面对新(xin)的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，必须作(zuo)好(hao)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)情况了解，在(zai)(zai)备(bei)课(ke)中切实做(zuo)到(dao)“备(bei)《大纲》、备(bei)教(jiao)材、备(bei)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)”。
《烛之武退秦师》原文和译文
原文：
九月(yue)甲午，晋侯、秦(qin)伯围郑①，以其无(wu)礼(li)于晋②，且贰(er)于楚也③。晋军函陵(ling)④，秦(qin)军氾南⑤。
佚(yi)之(zhi)狐言于郑伯曰：“国危矣，若⑥使(shi)烛之(zhi)武见(jian)秦君，师必退。”公(gong)从之(zhi)。辞曰：“臣之(zhi)壮也(ye)(ye)，犹不如(ru)人(ren)；今老矣，无能(neng)为(wei)也(ye)(ye)已(yi)。”公(gong)曰：“吾不能(neng)早用子(zi)，今急而求子(zi)，是(shi)寡(gua)人(ren)之(zhi)过(guo)也(ye)(ye)。然郑亡，子(zi)亦(yi)有不利焉！”许之(zhi)。
夜，缒⑦而出。见秦(qin)伯曰：“秦(qin)、晋(jin)围郑(zheng)(zheng)(zheng)，郑(zheng)(zheng)(zheng)既(ji)知亡矣(yi)。若亡郑(zheng)(zheng)(zheng)而有(you)益于(yu)君(jun)(jun)(jun)(jun)，敢以(yi)烦(fan)执事。越国以(yi)鄙远，君(jun)(jun)(jun)(jun)知其难也(ye)。焉(yan)用亡郑(zheng)(zheng)(zheng)以(yi)陪⑧邻？邻之(zhi)(zhi)(zhi)厚(hou)，君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)薄也(ye)。若舍(she)郑(zheng)(zheng)(zheng)以(yi)为(wei)东(dong)道主(zhu)，行李之(zhi)(zhi)(zhi)往来(lai)，共其乏困，君(jun)(jun)(jun)(jun)亦(yi)无(wu)所害。且君(jun)(jun)(jun)(jun)尝为(wei)晋(jin)君(jun)(jun)(jun)(jun)赐⑨矣(yi)；许君(jun)(jun)(jun)(jun)焦、瑕，朝济而夕设(she)版焉(yan)，君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)所知也(ye)。夫晋(jin)，何厌之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)？既(ji)东(dong)封郑(zheng)(zheng)(zheng)，又(you)欲(yu)肆(si)其西封，若不阙⑽秦(qin)，将焉(yan)取(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)？阙秦(qin)以(yi)利晋(jin)，唯君(jun)(jun)(jun)(jun)图(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)。”秦(qin)伯说(shuo)⑾，与(yu)郑(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)盟，使杞子(zi)、逢孙、扬孙戍之(zhi)(zhi)(zhi)，乃还。
子犯(fan)请击之(zhi)(zhi)(zhi)。公曰：“不(bu)可。微夫人之(zhi)(zhi)(zhi)力(li)不(bu)及此。因人之(zhi)(zhi)(zhi)力(li)而(er)敝之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)仁；失(shi)其(qi)所与，不(bu)知；以(yi)乱易整，不(bu)武⑿。吾其(qi)还也。”亦(yi)去之(zhi)(zhi)(zhi)。
注释
①晋侯(hou)：晋文公。秦(qin)伯(bo)：秦(qin)穆公。
②无礼(li)于晋：指晋文(wen)公为(wei)公子(zi)时在(zai)外逃亡，经过郑国，郑文(wen)公没有(you)按(an)礼(li)节接(jie)待他。
③贰：有二心，郑自庄公(gong)以后(hou)，国势日趋(qu)衰落，它介(jie)于齐、晋(jin)、楚三(san)大国之间，看谁势力(li)强就依附谁，有时(shi)依附一边，又暗中讨(tao)好另一边。
④函(han)陵：郑地，在今河南新郑县北。
⑤氾（fàn）南(nan)(nan)：郑地(di)，在今河南(nan)(nan)中牟县(xian)南(nan)(nan)。
⑥若：假如。
⑦缒：用(yong)绳子(zi)拴着人（或物）从(cong)上往下(xia)送以乱(luan)整易。
⑧陪：增加
⑨赐：恩惠
⑽阙：侵损，损害
⑾说：通“悦”。
⑿以乱(luan)易整，不武(wu)：用散(san)乱(luan)代替(ti)整齐，这是不符合武(wu)德的。
【13】且君(jun)尝为(wei)晋君(jun)赐(ci)矣：尝，曾经(jing)；为(wei)，给予(yu)。
（14)东封郑(zheng)：在东边使(shi)郑(zheng)成为它的边境
15.因:依靠
16:敝:损害
17:知:通智
译文：
（僖公三十年(nian)）九月十日，晋(jin)文公和(he)秦穆公联合围攻郑国(guo)，因(yin)为郑国(guo)曾对晋(jin)文公无礼，(晋(jin)文公落(luo)难时(shi)候,曾经过郑国(guo),不受礼待)并且从(cong)属(shu)于晋(jin)国(guo)的同(tong)时(shi)又(you)从(cong)属(shu)于楚国(guo)。(郑伯(bo)有晋(jin)盟在先,又(you)不肯专一事晋(jin),犹生(sheng)结(jie)楚之心。)晋(jin)军驻扎(zha)在函陵，秦军驻扎(zha)在氾水的南面。
郑(zheng)国(guo)大夫对郑(zheng)伯(bo)说(shuo)：“郑(zheng)国(guo)处于危险之(zhi)(zhi)中，如果能(neng)派烛(zhu)之(zhi)(zhi)武(wu)去(qu)见秦伯(bo)，一(yi)定能(neng)说(shuo)服他们撤(che)军(jun)。”郑(zheng)伯(bo)同意了。烛(zhu)之(zhi)(zhi)武(wu)推(tui)辞说(shuo)：“我年轻时(shi)，尚且不(bu)如别人；现在(zai)老了，不(bu)能(neng)干什么了。”郑(zheng)文公说(shuo)：“我早先没(mei)有重(zhong)用您(nin)，现在(zai)危急之(zhi)(zhi)中求(qiu)您(nin)，这是我的过错。然而(er)郑(zheng)国(guo)灭(mie)亡了，对您(nin)也不(bu)利啊!”烛(zhu)之(zhi)(zhi)武(wu)就答应了。
夜(ye)晚(wan)（有(you)人(ren)(ren)）用绳子（将(jiang)烛之武(wu)）从(cong)城上(shang)(shang)放下(xia)去，去见秦伯，烛之武(wu)说：“秦、晋(jin)两国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)围(wei)攻郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)已经(jing)知道要灭亡了(le)(le)。如(ru)(ru)果(guo)灭掉郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)对您有(you)好(hao)处，怎敢(gan)拿这(zhei)件事情(qing)来麻(ma)烦您。越过别的(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家把(ba)远地作为(wei)（秦国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)）边(bian)(bian)(bian)邑(yi)，您知道这(zhei)是(shi)困(kun)难的(de)(de)(de)，（您）为(wei)什么要灭掉郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)而给邻国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)增加土地呢(ni)？邻国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)力雄厚了(le)(le)，您的(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)力也(ye)就相对削(xue)弱了(le)(le)。如(ru)(ru)果(guo)您放弃围(wei)攻郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)而把(ba)它(ta)当做东方道路(lu)上(shang)(shang)接待(dai)过客的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)，出使(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)来来往往，（郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)可以(yi)随(sui)时(shi)(shi)）供给他们缺少的(de)(de)(de)东西，对您也(ye)没有(you)什么害处。而且(qie)您曾(ceng)经(jing)给予晋(jin)惠公(gong)恩惠，晋(jin)惠公(gong)曾(ceng)经(jing)答应给您焦、瑕二(er)座城池。（然而，）他早上(shang)(shang)渡过黄河回国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，晚(wan)上(shang)(shang)就修筑防御工事，这(zhei)是(shi)您知道的(de)(de)(de)。晋(jin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，何(he)时(shi)(shi)才(cai)能满足呢(ni)？（现(xian)在它(ta)）已经(jing)在东边(bian)(bian)(bian)使(shi)郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)为(wei)它(ta)的(de)(de)(de)边(bian)(bian)(bian)境，又(you)想(xiang)往西扩大边(bian)(bian)(bian)界。如(ru)(ru)果(guo)不侵损(sun)秦国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，将(jiang)从(cong)哪里得到它(ta)所贪(tan)求的(de)(de)(de)土地呢(ni)？削(xue)弱秦国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)对晋(jin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)利，希望您考虑这(zhei)件事!”秦伯很(hen)高兴(xing)，就与郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)签订了(le)(le)盟约(yue)。派(pai)杞子、逢(feng)孙、杨孙守卫郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，于(yu)是(shi)秦国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就撤军了(le)(le)。
子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧!”晋军也就撤离了郑国。
《烛之武退秦师》的“三巧”游说艺术
“晋侯、秦(qin)伯(bo)围郑”，大军兵临(lin)城下，郑国危如(ru)累卵。受命于危难之际的(de)烛之武，不(bu)费一兵一卒(zu)，不(bu)动(dong)一刀一枪(qiang)，只用了短(duan)短(duan)的(de)125字的(de)说(shuo)辞，却使(shi)秦(qin)晋盟散约毁，两支(zhi)人马自动(dong)撤(che)离(li)。烛之武巧妙的(de)游说(shuo)艺(yi)术(shu)给人们(men)留下了深(shen)刻的(de)印象。
1、以“利”巧攻心理。
晋国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)围(wei)攻(gong)郑(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，本来(lai)不(bu)(bu)关秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)事，秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)所(suo)以(yi)(yi)出兵(bing)，一(yi)(yi)是公(gong)(gong)元前632年(nian)的(de)(de)(de)城(cheng)濮之(zhi)(zhi)(zhi)战(zhan)，秦(qin)(qin)(qin)晋同属于一(yi)(yi)个(ge)军事集(ji)团的(de)(de)(de)，他们之(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)有(you)盟(meng)约(yue)关系(xi)，二是秦(qin)(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)想借此捞一(yi)(yi)把，以(yi)(yi)扩大自(zi)己的(de)(de)(de)势力。两个(ge)原(yuan)(yuan)因中，第二个(ge)原(yuan)(yuan)因是主要(yao)的(de)(de)(de)，烛(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)武看准了这一(yi)(yi)点，紧紧抓住了秦(qin)(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)这一(yi)(yi)心(xin)理(li)，单刀直入：“秦(qin)(qin)(qin)晋围(wei)郑(zheng)，郑(zheng)既(ji)知(zhi)亡(wang)(wang)矣。若亡(wang)(wang)郑(zheng)而(er)有(you)益(yi)(yi)于君，敢以(yi)(yi)烦执事。”烛(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)武作为郑(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)子民，先(xian)讲自(zi)己国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)处(chu)境“既(ji)知(zhi)亡(wang)(wang)矣”，隐(yin)含意思是说郑(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)灭亡(wang)(wang)是既(ji)定的(de)(de)(de)事实，所(suo)以(yi)(yi)也无法考(kao)虑郑(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)利益(yi)(yi)了，但(dan)郑(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)土地最后被秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)还是晋国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)得到呢？这还是个(ge)未知(zhi)数。烛(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)武从这点做文章，站在秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)立场上(shang)说话，不(bu)(bu)仅消(xiao)除(chu)了秦(qin)(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)戒心(xin)，还赢(ying)得秦(qin)(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)好感；“舍郑(zheng)以(yi)(yi)为东道主，行李之(zhi)(zhi)(zhi)往来(lai)，共(gong)其乏困，君亦无所(suo)害”，通过让步假设推理(li)出不(bu)(bu)攻(gong)郑(zheng)的(de)(de)(de)好处(chu)，以(yi)(yi)利益(yi)(yi)来(lai)引诱秦(qin)(qin)(qin)伯，让秦(qin)(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)动心(xin)；“阙(que)秦(qin)(qin)(qin)以(yi)(yi)利晋，唯(wei)君图之(zhi)(zhi)(zhi)”，希望秦(qin)(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)为了秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)利益(yi)(yi)不(bu)(bu)受损害而(er)放(fang)弃围(wei)攻(gong)郑(zheng)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)计划(hua)，言辞恳切，从而(er)坚定秦(qin)(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)与晋国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)毁(hui)约(yue)的(de)(de)(de)决(jue)心(xin)。
2、以“害(hai)”巧析形势。
一从现实状(zhuang)况来(lai)看(kan)，“秦(qin)(qin)、晋(jin)围(wei)郑，郑既知亡(wang)矣(yi)。”郑亡(wang)后的(de)情况如(ru)何呢？如(ru)果(guo)秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)得(de)到(dao)了郑国(guo)(guo)(guo)的(de)土(tu)地(di)(di)，“越国(guo)(guo)(guo)以鄙远”，是(shi)很(hen)难办(ban)到(dao)的(de)，即(ji)使(shi)办(ban)到(dao)了，也(ye)是(shi)不(bu)(bu)好统治的(de)；如(ru)果(guo)晋(jin)国(guo)(guo)(guo)得(de)到(dao)了郑国(guo)(guo)(guo)的(de)土(tu)地(di)(di)，“邻(lin)之(zhi)厚(hou)，君(jun)(jun)之(zhi)薄也(ye)”。一句(ju)话，亡(wang)郑只能对晋(jin)国(guo)(guo)(guo)有(you)(you)利，对秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)但没有(you)(you)利益(yi)可(ke)言，反而因“邻(lin)之(zhi)厚(hou)”而显得(de)“君(jun)(jun)之(zhi)薄”。二从发(fa)展来(lai)看(kan)，“既东封(feng)郑，又欲肆其西封(feng)，若不(bu)(bu)阙秦(qin)(qin)，将(jiang)焉取之(zhi)？”以晋(jin)的(de)贪得(de)无厌，让秦(qin)(qin)穆公真正感到(dao)危险的(de)存在，从而快速作出(chu)决策，否则贻害无穷。烛之(zhi)武说(shuo)辞(ci)切中要(yao)害，强(qiang)(qiang)而有(you)(you)力，且用反问句(ju)来(lai)加以突出(chu)强(qiang)(qiang)调，真是(shi)气势凌(ling)厉，锐不(bu)(bu)可(ke)当。
3、以“史”巧施(shi)离间。
烛之武挑(tiao)拨离(li)间的游说艺术(shu)在晋秦(qin)围郑的危急存亡(wang)之秋大派(pai)用场。
烛(zhu)之(zhi)武对秦(qin)(qin)(qin)晋(jin)两(liang)国关系(xi)和矛盾了如(ru)指(zhi)掌，他见(jian)秦(qin)(qin)(qin)穆(mu)公之(zhi)后，只字(zi)不(bu)(bu)提郑国利(li)益，在(zai)以“利(li)”攻(gong)其心(xin)(xin)理，以“害(hai)”巧析(xi)形势的同时，始(shi)终(zhong)不(bu)(bu)忘(wang)离(li)间(jian)两(liang)国关系(xi)。如(ru)果(guo)说在(zai)“亡(wang)郑”还是“舍(she)郑”的利(li)害(hai)分析(xi)上，烛(zhu)之(zhi)武的挑拨离(li)间(jian)还是隐性(xing)的话，那么他拿(na)出历(li)史事(shi)实，“君尝为晋(jin)君赐矣，许(xu)君焦、瑕，朝济(ji)而夕(xi)设版(ban)焉”，指(zhi)出晋(jin)的过河拆桥、忘(wang)恩负(fu)义(yi)、不(bu)(bu)可共事(shi)，则是赤(chi)裸(luo)裸(luo)地挑拨秦(qin)(qin)(qin)晋(jin)关系(xi)，以“夫(fu)晋(jin)，何厌之(zhi)有(you)？”把火烧得更旺(wang)，不(bu)(bu)仅(jin)使秦(qin)(qin)(qin)穆(mu)公觉得枉(wang)费心(xin)(xin)机，又(you)顿感危险将(jiang)至。烛(zhu)之(zhi)武用短短的125字(zi)挑拨离(li)间(jian)了“秦(qin)(qin)(qin)晋(jin)之(zhi)好(hao)”，真是妙哉！
烛之武游说的成功还取决于语言的得体。一个面临亡国之危的小国使臣，面对大国的君主，本是求人，却能够不卑不亢，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，语重心长，迫使对方就范。可谓是有理有利有节有体，从而出色完成了游说使命。
习题精选
一、阅读(du)下面文段，回答1--6题。
夜缒(zhui)而出。见秦(qin)伯曰：“秦(qin)晋(jin)围郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)既(ji)知(zhi)亡(wang)矣(yi)。若亡(wang)郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远(yuan)，君知(zhi)其(qi)难也。焉(yan)用(yong)亡(wang)郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)以陪邻？邻之(zhi)厚，君之(zhi)薄也。若舍(she)郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)以为东道主(zhu)，行(xing)李(li)之(zhi)往来，共其(qi)乏困，君亦无所害。且君尝为晋(jin)君赐矣(yi)，许君焦、瑕(xia)，朝济(ji)而夕设版焉(yan)，君之(zhi)所知(zhi)也。夫晋(jin)，何厌(yan)之(zhi)有？既(ji)东封(feng)郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，又欲肆其(qi)西封(feng)，若不阙秦(qin)，将(jiang)焉(yan)取(qu)之(zhi)？阙秦(qin)以利晋(jin)，唯君图之(zhi)。”秦(qin)伯说，与郑(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之(zhi)，乃还。
1.选出下列划线字注音有误的(de)一项：
A. 夜缒而出(chu) zhuì
B. 共其乏(fa)困 gòng
C. 秦伯说 yuè
D. 使杞子(zi)、逢孙、杨(yang)孙戍之 páng
1. 下(xia)列各(ge)句中划线词的解释，错(cuo)误的一项：
A． 焉用亡郑以陪(pei)邻 陪(pei)：增加
B． 朝济而夕(xi)设版焉 济：救济
C． 既(ji)东封郑，又欲(yu)肆其西封 肆：延伸，扩张
D． 阙(que)秦以(yi)利晋 阙(que)：侵损，削减
2. 下列句子中划线词语的意义和用法相同(tong)的一组是(shi)：
3. 与“夫晋，何厌之有(you)”句式相同的(de)一(yi)项是：
A. 马(ma)之(zhi)千里者
B. 是(shi)寡人之过也
C. 邻之厚，君之薄也
D. 何(he)陋(lou)之有
4. 下(xia)列叙述不符合文意的(de)一项(xiang)是：
A. 烛之武(wu)从(cong)秦国的立场(chang)上劝说秦伯退兵。
B. 烛(zhu)之武在劝(quan)说秦伯的过程中指出亡郑只能对晋国有(you)利。
C. 从烛(zhu)之武对形势(shi)的(de)分析中(zhong)可(ke)知，晋国(guo)的(de)实力比秦国(guo)强。
D. 晋侯(hou)为了报答(da)秦伯，曾经答(da)应过给秦国(guo)两座城池(chi)，但并(bing)没有履(lv)行诺言。
5. 翻译下面两句话。
①若(ruo)亡郑而有益于君，敢以烦执(zhi)事(shi)。
②行(xing)李之往(wang)来，共其乏困
二、阅读下面(mian)文段，回答7-11题。
郑 伯 克 段 于 鄢
《左 传》
初，郑武(wu)公(gong)娶(qu)于(yu)申，曰(yue)武(wu)姜(jiang)。生(sheng)庄公(gong)及共叔段(duan)。庄公(gong)寤(wu)生(sheng)，惊姜(jiang)氏，故名曰(yue)寤(wu)生(sheng)，遂恶之。爱(ai)共叔段(duan)，欲立之。亟请于(yu)武(wu)公(gong)，公(gong)弗许(xu)。
及庄公(gong)即(ji)位，为(wei)之(zhi)(zhi)请(qing)制。公(gong)曰：“制，岩邑也(ye)。虢叔死焉(yan)，佗邑唯命。”请(qing)京，使居之(zhi)(zhi)，谓之(zhi)(zhi)京城大叔。
祭仲曰(yue)(yue)(yue)：“都(dou)城过(guo)百(bai)雉，国之(zhi)害也(ye)。先(xian)王(wang)之(zhi)制(zhi)，大都(dou)不(bu)过(guo)参国之(zhi)一(yi)，中、五(wu)之(zhi)一(yi)，小、九之(zhi)一(yi)。今(jin)京(jing)不(bu)度，非制(zhi)也(ye)，君将(jiang)不(bu)堪。”公曰(yue)(yue)(yue)：“姜氏(shi)欲之(zhi)，焉辟害。”对曰(yue)(yue)(yue)：“姜氏(shi)何(he)厌之(zhi)有？不(bu)如早为之(zhi)所(suo)，无(wu)使滋(zi)蔓(man)，蔓(man)难图也(ye)。蔓(man)草(cao)犹不(bu)可除，况君之(zhi)宠弟乎(hu)？公曰(yue)(yue)(yue)：“多行(xing)不(bu)义， ，子姑(gu)待之(zhi)。”
既(ji)而大叔命西鄙(bi)、北鄙(bi)贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若(ruo)之何？欲与大叔，臣请事之。若(ruo)弗与，则请除之，无生民(min)心。”公曰：“无庸，将自(zi)及。”
大叔又(you)收贰以为己邑。至于廪延。子(zi)封曰：“可矣！厚将(jiang)(jiang)得众。”公(gong)曰：“不(bu)义不(bu)昵，厚将(jiang)(jiang)崩。”
大叔完(wan)聚(ju)，缮甲兵，具卒乘，将(jiang)袭(xi)郑(zheng)，夫人将(jiang)启(qi)之。公闻(wen)其期(qi)曰：“可矣。”命子封帅车二(er)百乘以(yi)伐(fa)京，京叛大叔段。段入于鄢(yan)，公伐(fa)诸鄢(yan)。五月辛(xin)丑，大叔出(chu)奔(ben)共。
6. 下(xia)列各句中划线词(ci)的(de)(de)解释，错误的(de)(de)一(yi)项：
A. 亟请于武公 亟：多次
B. 大都(dou)不过参国之(zhi)一 都(dou)：大概
C. 蔓难图也 图：对付
D. 国不堪贰 贰：从属二主
7. 下列句子中划线词语的(de)意(yi)义和用法(fa)相同的(de)一(yi)组是：
8. 下列叙述不符(fu)合(he)文意的一项是：
A． 武姜生庄(zhuang)公(gong)时(shi)，因为难产，所以不喜欢庄(zhuang)公(gong)。
B． 祭仲跟庄公(gong)说国(guo)家不能(neng)忍受两(liang)面听命的情况，并劝(quan)说庄公(gong)早点除掉(diao)太叔。
C． 当子(zi)封劝说庄(zhuang)公(gong)时，庄(zhuang)公(gong)说没有(you)正义就不(bu)能号(hao)人，势(shi)力(li)虽大(da)，反(fan)会崩溃。
D． 太(tai)叔做好准备(bei)要(yao)袭(xi)击(ji)郑(zheng)国都城，姜氏打(da)算作(zuo)为内应为太(tai)叔打(da)开城门。
10.填空：
多(duo)行不义，
11.翻译下面三句话。
①蔓(man)草犹不可除(chu)，况君之宠(chong)弟乎(hu)？
②厚将得众
③公伐诸鄢
三、用(yong)原(yuan)文回(hui)答问题：
12.晋秦两国(guo)围郑(zheng)的原因是 ;
13.郑伯请烛之(zhi)武出(chu)使秦，开(kai)始时烛之(zhi)武并没有接(jie)受，烛之(zhi)武推辞的原因(yin)是(shi)
14.郑伯是如何说服烛之武的(de)？
15.晋(jin)文公为什么不愿向秦军(jun)进攻？
答案：
1.B 2.B 3.C 4.D 5.C 6.① 如果灭掉郑国(guo)(guo)对您(nin)有(you)好处(chu)，那就冒味地拿亡郑这件事麻烦(fan)您(nin)。②秦国(guo)(guo)使(shi)者往来，郑国(guo)(guo)可以(yi)(yi)供给他(ta)们缺(que)少的东西。7.B 8.A 9.D 10.必自毙11.①蔓延野(ye)草(cao)尚且不(bu)(bu)(bu)(bu)能铲除掉，何(he)况(kuang)是您(nin)宠爱的弟弟呢？②势力一大，将会得(de)到(dao)民心。③庄公(gong)到(dao)鄢攻(gong)打他(ta)。12. 以(yi)(yi)其(qi)(qi)无(wu)礼(li)于晋，且贰(er)于楚(chu)也(ye)(ye)(ye)。13. 臣(chen)之(zhi)壮也(ye)(ye)(ye)，犹(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)如人。今(jin)老矣(yi)，无(wu)能为也(ye)(ye)(ye)已。14. 吾不(bu)(bu)(bu)(bu)能早用(yong)子(zi)，今(jin)急而求子(zi)，是寡人之(zhi)过也(ye)(ye)(ye)。然郑亡，子(zi)亦(yi)有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)焉。15. 不(bu)(bu)(bu)(bu)可，微夫人之(zhi)力不(bu)(bu)(bu)(bu)及此。因人之(zhi)力而敝之(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)仁。失(shi)其(qi)(qi)所(suo)与，不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)。以(yi)(yi)乱(luan)易整，不(bu)(bu)(bu)(bu)武。吾其(qi)(qi)还也(ye)(ye)(ye)。
