《过秦论》教案
教学目标
1.了(le)解贾谊对秦王(wang)朝迅速灭(mie)亡原因的(de)分析及作者借古讽今，劝谏汉文帝施仁政在(zai)当(dang)时(shi)历(li)史条件下(xia)的(de)进(jin)步意义。
2.归(gui)纳掌握“制、亡、利、固、遗、度”等词的一词多义、八(ba)个通假字、三种古汉语特殊句式。
3.熟(shu)读课(ke)文，背(bei)诵课(ke)文最(zui)后三段。
教学重点
背诵课文，理解(jie)并积累文言(yan)实(shi)词(ci)、虚词(ci)和句式。
教学难点
结合(he)课文(wen)词(ci)句的特点，归纳文(wen)言词(ci)法(fa)句法(fa)知(zhi)识(shi)，逐步掌握文(wen)言字词(ci)句运用(yong)规律。
一、导语
毛(mao)泽东(dong)同志(zhi)批(pi)评了(le)那种“割断(duan)历(li)史(shi)，只(zhi)懂得(de)(de)(de)希腊(la)，不(bu)(bu)懂得(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)，对(dui)于(yu)(yu)中(zhong)国(guo)昨天(tian)和前天(tian)的(de)(de)(de)(de)面目漆黑一团” （《改造我(wo)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)学习》）的(de)(de)(de)(de)主观主义学风，教(jiao)导(dao)我(wo)们(men)(men)要“认(ren)真地(di)研(yan)究历(li)史(shi)”，“不(bu)(bu)但(dan)要懂得(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)(de)今天(tian)，还要懂得(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)(de)昨天(tian)和前天(tian)”。为什么要“认(ren)真地(di)研(yan)究历(li)史(shi)”？一句(ju)话，吸取(qu)历(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)经验教(jiao)训，古(gu)为今用(yong)。对(dui)于(yu)(yu)这个道理，古(gu)人(ren)很早(zao)就懂得(de)(de)(de)。西(xi)汉贾(jia)谊就说(shuo)过(guo)：“前事(shi)之(zhi)不(bu)(bu)忘，后事(shi)之(zhi)师也。”他(ta)的(de)(de)(de)(de)史(shi)论《过(guo)秦(qin)论》就是在这种思(si)想指导(dao)下写的(de)(de)(de)(de)，通过(guo)总结秦(qin)不(bu)(bu)施(shi)仁义二世而(er)亡的(de)(de)(de)(de)教(jiao)训，来(lai)讽谏汉朝统(tong)治(zhi)者。虽(sui)然(ran)由于(yu)(yu)历(li)史(shi)局限，作者不(bu)(bu)可能用(yong)历(li)史(shi)唯(wei)物(wu)主义观点(dian)来(lai)分析和找出秦(qin)朝灭亡的(de)(de)(de)(de)根本原因，但(dan)他(ta)针对(dui)当(dang)时现实而(er)论史(shi)的(de)(de)(de)(de)精神今天(tian)仍值(zhi)得(de)(de)(de)我(wo)们(men)(men)学习。
二、作者介绍： /wen/show/10035.html
看读注解①。补充：贾(jia)谊年十(shi)八以(yi)能诵诗书(shu)、善属(shu)文闻名于郡中。年二十(shi)提出改革(ge)制(zhi)度的(de)主张，表现出卓越(yue)的(de)政(zheng)治才能，得到汉文帝的(de)赏(shang)识，但(dan)却因此受到守(shou)旧(jiu)派的(de)诋(di)毁，被贬为(wei)(wei)长沙王(wang)太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事(shi)，后为(wei)(wei)梁王(wang)太傅。正(zheng)如毛泽东诗中所讲，梁王(wang)落马而(er)死(si)，贾(jia)谊以(yi)为(wei)(wei)是(shi)自己失职，哭泣岁(sui)余，抑(yi)郁(yu)而(er)终(zhong)，年仅33岁(sui)。一(yi)颗璀(cui)璨夺目的(de)巨(ju)星从此长逝(shi)历(li)史天空。所著政(zheng)论(lun)文以(yi)《过秦论(lun)》《陈政(zheng)事(shi)疏》《论(lun)积贮疏》最为(wei)(wei)有名。
三、背景简介
明(ming)确(que)贾谊“过秦”的深(shen)刻含义(yi)。
战(zhan)(zhan)国(guo)时代，随着宗法(fa)制度的(de)(de)解体，各国(guo)竞相改革。秦(qin)国(guo)的(de)(de)商鞅变法(fa)最(zui)为彻底，功效卓(zhuo)著，秦(qin)国(guo)空前强大起(qi)来，于是以秦(qin)统一为主(zhu)线的(de)(de)多(duo)年的(de)(de)兼并(bing)战(zhan)(zhan)争开始了(le)。如齐魏(wei)马陵之(zhi)战(zhan)(zhan)、秦(qin)赵长平(ping)之(zhi)战(zhan)(zhan)等，连年征战(zhan)(zhan)给人(ren)民带来了(le)极(ji)大的(de)(de)灾(zai)难。最(zui)后秦(qin)终(zhong)于兼并(bing)了(le)六国(guo)。
秦(qin)统(tong)一(yi)天下之后，对百姓横(heng)征暴(bao)(bao)敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐(fa)。它的暴(bao)(bao)政给人(ren)民带来了极大的灾难(nan)，民怨沸腾(teng)，终于在秦(qin)二世元年爆发了陈胜吴广起(qi)义(yi)。随着(zhe)人(ren)民起(qi)义(yi)的风(feng)起(qi)云(yun)涌，中国(guo)历史上第一(yi)个统(tong)一(yi)王朝也是历时最短（16年）的王朝很(hen)快(kuai)结束了。
准确认读
诵读全文，熟悉文意。
【主要内容】
《过(guo)秦论》是史论，文(wen)章总论了秦的(de)兴起，灭亡及(ji)其原因，鲜明地提出了本文(wen)的(de)中心论点(dian)：“仁义不施而攻(gong)守之(zhi)势异也。”其目的(de)是提供(gong)给汉(han)文(wen)帝作(zuo)为改(gai)革政(zheng)治的(de)借鉴。
【写作特色】
1.以史(shi)(shi)实(shi)为论(lun)据，用观(guan)点(dian)统率(lv)材(cai)料(liao)。本(ben)文叙(xu)史(shi)(shi)的(de)(de)特点(dian)是在(zai)观(guan)点(dian)统率(lv)下对史(shi)(shi)实(shi)作出(chu)高度(du)概括。如(ru)秦“取西(xi)河之外”，是商鞅计(ji)骗魏将公子卯而袭破其军的(de)(de)结果，文中(zhong)以“拱手(shou)”二字(zi)作了概括。作者(zhe)为了阐明自(zi)己的(de)(de)观(guan)点(dian)，在(zai)叙(xu)史(shi)(shi)时所看重的(de)(de)是历(li)史(shi)(shi)过程的(de)(de)本(ben)质(zhi)，而不讲(jiang)细(xi)节的(de)(de)准确。
2.对比论证(zheng)方法。本文通(tong)篇采用对比论证(zheng)手(shou)法，集中(zhong)(zhong)表现在第6段。秦国(guo)的过去和(he)现在比，陈涉与(yu)九国(guo)之师比，秦强盛之久与(yu)秦灭亡之速比，这样通(tong)过对比论证(zheng)突出文章的中(zhong)(zhong)心(xin)论点。
3.语言有辞赋(fu)特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席(xi)卷(juan)天下”“包举宇内”等(deng)四(si)语；中间(jian)写九国(guo)之(zhi)师(shi)攻秦，四(si)君、九国(guo)、谋(mou)臣、策士、武将(jiang)，一一列名，显(xian)得(de)有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加(jia)海内”的形。行文多(duo)用骈(pian)偶，读(du)起来铿(keng)锵有力，且(qie)句式变化多(duo)端，不显(xian)得(de)单(dan)调(diao)。
【文(wen)言(yan)常识总结】二教P93
一、通假(jia)字：（读本字音）
约从离衡(heng)：通“横(heng)”，合从缔交，通“纵”
制其弊：通“敝”
陈利(li)兵而谁(shei)何(he)：通“呵”
倔起(qi)阡陌之中：通“崛”
赢粮而(er)景从：通“影”
百有(you)余年：通(tong)“又”
二、词类活用
A.名词的活用
席(xi)卷、包举(ju)、囊括：名作(zuo)状 像席(xi)子、包裹、布袋一样
天下(xia)云集(ji)响应(ying) 同上 像云一样(yang)(yang)、像声音一样(yang)(yang)
赢(ying)粮而景从 同上 像影(ying)子一样
内立(li)法度，南(nan)取汉(han)中：同(tong)上(shang)；在国内、向南(nan)
序八州而(er)朝(chao)同列：名作动(dong)；招致
履至尊(zun)而制六合(he)：同上；登上
然陈涉瓮(weng)牖绳(sheng)枢之子：同上；用破瓮(weng)作，用草绳(sheng)系
B.动词的活用
追亡逐北：动作名，逃走的人
却(que)匈奴七(qi)百余里：使动用法(fa)，使……退(tui)却(que)
约从(cong)离衡：使(shi)动(dong)用法，使(shi)……离散(san)
序八州而朝(chao)(chao)同列：使(shi)动用(yong)法，使(shi)……朝(chao)(chao)拜
外连横(heng)而斗诸侯(hou)：使(shi)动用(yong)法，使(shi)……争斗
山东豪俊遂(sui)并(bing)起而(er)亡(wang)秦族矣：使动用法，使……灭亡(wang)
C.形容词活用
会盟而谋弱(ruo)秦：形容(rong)词使动，使……弱(ruo)
以弱(ruo)(ruo)(ruo)天下之民：形容(rong)词使动(dong)，使……弱(ruo)(ruo)(ruo)，削弱(ruo)(ruo)(ruo)
以愚黔(qian)首：形(xing)容词使(shi)动，使(shi)……愚蠢
且夫天下非小弱也：形容词动用 变小，变弱
三、一词多义分析：
四、文言句式
①然陈(chen)涉(she)瓮(weng)牖绳(sheng)枢之(zhi)子，氓(mang)隶之(zhi)人(ren)，而迁徙(xi)之(zhi)徒也(ye)：判断句
②一夫作难而七庙(miao)隳(hui)：被动句
③陈利兵而谁何：宾语前置句
④谪戌之(zhi)众，非抗于九国之(zhi)师也：介词结(jie)构后置(zhi)
《过(guo)秦论》与《阿房宫赋》
异体同构比较
《过秦论(lun)》和《阿房宫赋》，前后时隔(ge)千(qian)年有余，然而(er)异体(ti)同构(gou)，流传千(qian)古，同为文苑奇葩【pā】。
异体
第一(yi)，写作(zuo)手法(fa)不同。
《过(guo)秦论》是一篇政(zheng)论，因而重在说(shuo)理，叙(xu)史部(bu)分高度概(gai)括。《阿房宫赋(fu)》是一篇文(wen)赋(fu)，所以重在讽喻(yu)，文(wen)章(zhang)极尽描写之能事。“论”“赋(fu)”异体，手法不同(tong)。
第(di)二，立论角度不同。
《过秦论》因(yin)(yin)要(yao)“过”秦，便(bian)反复对比(bi)(bi)：秦先弱(ruo)后强之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)比(bi)(bi)，九国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)师与一秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)比(bi)(bi)，强秦与陈涉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)比(bi)(bi)，九国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)师与陈涉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)师之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)比(bi)(bi)。两两比(bi)(bi)较(jiao)，只(zhi)为激出(chu)(chu)末句(ju)。“故正意一经揭出(chu)(chu)，格外警悚出(chu)(chu)奇(qi)，可谓极(ji)谋(mou)篇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)事矣。”（《文章源流》）《阿房宫赋》则(ze)以“寓言”式的描写，来表明“秦爱纷奢”：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤”，“取之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尽锱(zi)铢，用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如泥沙”，进而指出(chu)(chu)秦灭亡的主(zhu)要(yao)原(yuan)因(yin)(yin)。
同构
第一，写(xie)作目的相同。
《过秦论》借(jie)说秦之过而劝汉文帝(di)“安民”。“宝历大起宫(gong)(gong)室(shi)，广声色，故作《阿(a)房宫(gong)(gong)赋》”，杜牧明(ming)确表明(ming)此文是为了以(yi)古鉴今，针(zhen)砭时(shi)政(zheng)。
第二(er)，灭亡原因相同。
贾谊概括为“仁义不施而(er)攻守之(zhi)势异也(ye)”。杜牧也(ye)说：“嗟夫(fu)！使六国(guo)各爱其人(ren)，则足以(yi)拒秦；使秦复爱六国(guo)之(zhi)人(ren)，则递(di)三世可至万世而(er)为君，谁得而(er)族灭(mie)也(ye)？”“施仁义”和“爱人(ren)”皆儒家一脉相承之(zhi)观点。
第三，全文结构(gou)相同(tong)。
《过(guo)秦(qin)论(lun)》全文6段，前5段叙史，概(gai)括(kuo)了秦(qin)自孝公崛(jue)起，到(dao)二世(shi)灭亡(wang)(wang)的(de)整个兴亡(wang)(wang)过(guo)程，末(mo)(mo)段议(yi)论(lun)，归纳(na)出秦(qin)灭亡(wang)(wang)原因(yin)。《阿房宫(gong)赋》全文4段，前3段描(miao)写，详尽(jin)地(di)描(miao)绘了阿房宫(gong)的(de)雄(xiong)伟壮观、美人(ren)珍(zhen)宝(bao)之(zhi)多和“秦(qin)爱纷奢”之(zhi)状，末(mo)(mo)段发出感叹，总结秦(qin)灭亡(wang)(wang)的(de)教训。两文都是前叙后(hou)论(lun)，篇末(mo)(mo)明旨。
第(di)四，都(dou)用(yong)铺排渲染。
《过秦(qin)论》虽是(shi)政(zheng)论，但贾谊首(shou)先是(shi)一个汉赋(fu)大家，因而(er)(er)多用(yong)写赋(fu)手法，“铺(pu)张扬厉”。如叙秦(qin)孝公之(zhi)雄心“有席卷天(tian)下(xia)，包(bao)举宇(yu)内(nei)，囊括四(si)海之(zhi)意，并吞八荒之(zhi)心”；叙九国(guo)之(zhi)师攻秦(qin)“于是(shi)六(liu)国(guo)之(zhi)士，有宁越(yue)……之(zhi)属(shu)为之(zhi)谋，齐明(ming)……之(zhi)徒通其意，吴起……之(zhi)伦制其兵。尝以十倍之(zhi)地，百万之(zhi)众，仰关而(er)(er)攻秦(qin)”；始(shi)皇“威振四(si)海”是(shi)“奋六(liu)世之(zhi)余烈(lie)，振长策(ce)而(er)(er)御宇(yu)内(nei)，吞二周而(er)(er)亡诸(zhu)侯，履至尊(zun)而(er)(er)制六(liu)合(he)，执敲扑而(er)(er)鞭笞天(tian)下(xia)”。大段铺(pu)排形成了(le)一种波澜壮阔的气(qi)势。
《阿房(fang)宫赋》更极(ji)(ji)尽铺排(pai)(pai)渲(xuan)染(ran)之(zhi)(zhi)能事，“五(wu)步(bu)(bu)一(yi)楼(lou)，十(shi)步(bu)(bu)一(yi)阁(ge)；廊腰缦回，檐牙高啄(zhuo)；各抱地势，钩心斗角”极(ji)(ji)写(xie)楼(lou)阁(ge)密而(er)奇；“明星荧荧，开妆镜(jing)也；绿(lv)云扰扰，梳晓(xiao)鬟也；渭(wei)流涨(zhang)腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚(fen)椒兰也”极(ji)(ji)写(xie)宫女(nv)多(duo)(duo)(duo)而(er)美；“负栋(dong)之(zhi)(zhi)柱，多(duo)(duo)(duo)于(yu)南亩(mu)之(zhi)(zhi)农夫；架(jia)梁之(zhi)(zhi)椽，多(duo)(duo)(duo)于(yu)机上之(zhi)(zhi)工(gong)女(nv)；钉头(tou)磷(lin)(lin)磷(lin)(lin)，多(duo)(duo)(duo)于(yu)在庚之(zhi)(zhi)粟粒；瓦缝参差，多(duo)(duo)(duo)于(yu)周身(shen)之(zhi)(zhi)帛(bo)缕；直栏横槛(jian)，多(duo)(duo)(duo)于(yu)九土之(zhi)(zhi)城(cheng)郭；管弦呕(ou)哑，多(duo)(duo)(duo)于(yu)市人之(zhi)(zhi)言语(yu)”极(ji)(ji)写(xie)秦王生活(huo)奢而(er)糜。铺排(pai)(pai)渲(xuan)染(ran)之(zhi)(zhi)中溢出文章之(zhi)(zhi)“主意”。
第五，语(yu)言整(zheng)齐峻拔(ba)。
《过秦论》多用骈偶，工整雄峻。如首段末句“当是时也，商君佐之”以下“内”“外”对应，一气呵成；第2段首句“蒙故业，因遗策”以下“南取”“西举”“东割”“北收”并举，气吞九州。《阿房宫赋》首句即奇，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”钱钟书说它“发唱惊挺，操调险急”（《管锥编》），像“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”这样的四字句更增强了文章的气势。此外，两文都使用了夸张、比喻等修辞手(shou)法，既(ji)形象，又生动，给人以审(shen)美的愉悦。
